Урок литературы в 10 классе
Тема: Век нынешний и век минувший.
Конфликт поколений в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети».
Цели урока:
1)проанализировать
образы главных героев романа;
2) сделать вывод об основном конфликте романа;
3) развивать навыки анализа текста;
4) проверить и закрепить знания уч-ся
Эпиграф к уроку:
«В своём романе я попытался представить конфликт двух поколений».
И.С.Тургенев ( Из письма Полине Виардо)
Ход
урока:
1.Вступительное слово учителя.
Проблема отцов и детей — одна из важнейших
в русской классической литературе . Тему отцов и детей затрагивают в своих
произведениях А.С. Пушкин и Н.В.Гоголь. Эта тема раскрывается в драме
Островского «Гроза». Столкновение «века нынешнего» с «веком минувшим» показал
в комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедов. По-своему подходят к раскрытию темы
И.А.Гончаров в романе «Обломов», Л.Н.Толстой в романе «Война и мир». Проблема
поколений – одна из важнейших в романе Тургенева «Отцы и дети». Она
раскрывается во взаимоотношениях молодого нигилиста Базарова с представителем
лагеря «отцов» Павлом Петровичем Кирсановым.
2. Постановка цели урока.
Цель нашего урока – постараться проникнуть
в мир мыслей и чувств героев, разобраться в сути возникшего конфликта между
двумя поколениями, попытаться понять, является ли эта проблема вечной и как
люди , живущие в разное время, пытались её решить..
3. Анализ исторических событий, описанных
в романе.
Сегодня мы неслучайно поделились на два
лагеря, условно мы назвали их «отцы» и «дети». Итак, каждая группа попытается
разобраться в представлениях и взглядах каждого поколения. Но прежде чем мы
начнём этот разговор, мы должны окунуться в ту эпоху, которая описана в романе
Тургенева.
Выступление ученика
Действие романа И. С. Тургенева «Отцы и дети»
относится к 1859 году, а работу над ним писатель завершил в 1861 году. Время
действия и создания романа разделяют лишь два года. То была одна из
напряженнейших эпох русской истории. В конце 1850-х годов вся страна жила в
условиях революционной ситуации, под знаком близкого крутого поворота в судьбе
народа и общества — надвигающегося освобождения крестьян. Снова, в который раз,
Россия «подымалась на дыбы» над неведомой пропастью, и будущее ее для одних
озарялось надеждой, для других меркло в ужасе неизвестности. Отмена крепостного
права была провозглашена в феврале 1861 года. Это событие — грандиозное по
своему значению. Однако реформа не только не решила социальной и политической
проблемы, но поставила перед обществом новые, не менее мучительные вопросы. Всё
прогрессивное общество поделилось на два лагеря – старшее поколение дворян и молодое,
вновь возникшее поколение разночинцев.В такие переломные моменты особенно
остро, болезненно, а порой и грозно дает о себе знать конфликт века нынешнего и
века минувшего.
4. Анализ 10 главы.
Учитель: Вдумайтесь
в строки из стихотворения Ф.И.Тютчева:
Обломки старых поколений,
Вы, пережившие свой век:
Как ваших жалоб, ваших пений
Неправый праведен упрек!
Как грустно полусонной тенью,
С изнеможением в кости,
Навстречу солнцу и движенью,
За новым племенем брести!
Ф.И. Тютчев.
Мы попытаемся проникнуть в суть мыслей и чувств героев
романа, рассмотреть возникший между ними конфликт с психологической точки
зрения. Дома вы попытались выполнить сравнительную характеристику двух героев.
1) Учитель: Давайте начнём с портретного описания
Базарова и Кирсанова.
1 ученик
читает отрывок из главы 2 (портрет Базарова)
— Евгений
Васильев, — отвечал Базаров ленивым, но мужественным голосом и, отвернув
воротник балахона, показал Николаю Петровичу все свое лицо. Длинное и худое, с
широким лбом, кверху плоским, книзу заостренным носом, большими зеленоватыми
глазами и висячими бакенбардами песочного цвету, оно оживлялось спокойной
улыбкой и выражало самоуверенность и ум.
Глава 4. Прокофьич, возьми же их шинель. (Прокофьич, как
бы с недоумением, взял обеими руками базаровскую «одеженку» и, высоко подняв ее
над головою, удалился на цыпочках.)
2 ученик
читает портретное описание Кирсанова из главы 4 .
В это мгновение вошел в гостиную человек среднего
роста, одетый в темный английский съют, модный низенький галстух и лаковые
полусапожки, Павел Петрович Кирсанов. На вид ему было лет сорок пять: его
коротко остриженные седые волосы отливали темным блеском, как новое серебро;
лицо его, желчное, но без морщин, необыкновенно правильное и чистое, словно
выведенное тонким и легким резцом, являло следы красоты замечательной; особенно
хороши были светлые, черные, продолговатые глаза. Весь облик Аркадиева дяди,
изящный и породистый, сохранил юношескую стройность и то стремление вверх,
прочь от земли, которое большею частью исчезает после двадцатых годов.
Павел Петрович вынул из кармана панталон свою красивую руку
с длинными розовыми ногтями, — руку, казавшуюся еще красивей от снежной
белизны рукавчика, застегнутого одиноким крупным опалом, и подал ее племяннику.
Совершив предварительно европейское «shake hands»[1] он
три раза, по-русски, поцеловался с ним, то есть три раза прикоснулся своими
душистыми усами до его щек, и проговорил: «Добро пожаловать».
Учитель: Итак,
Базаров поражает Николая Петровича и Павла Петровича своим внешним видом.
- Что Базаров хотел выразить своим внешним
видом? /Свою независимость./
-А как современные подростки демонстрируют
свою независимость перед взрослыми? /высказывания учащихся/
-Какую реакцию это вызывает у взрослых?
/Негативную./
Учитель.
Вызвать критическое отношение к герою – было главной задачей писателя.
Разночинец по происхождению, демократ-просветитель по убеждениям, человек
нового материалистического мировоззрения, Базаров подходил к жизни с новыми
практическими требованиями.
2)
Учитель: Какие взаимоотношения установились с первых же дней между П.П.и
Базаровым?
Выступления учащихся.
1 ученик: глава 4:
— А чудаковат
у тебя дядя, — говорил Аркадию Базаров, сидя в халате возле его постели и
насасывая короткую трубочку. — Щегольство какое в деревне, подумаешь!
Ногти-то, ногти, хоть на выставку посылай.
- Архаическое явление! А отец у тебя славный малый.
Стихи он напрасно читает и в хозяйстве вряд ли смыслит, но он добряк
2 ученик: глава 10.
Зато Павел
Петрович всеми силами души своей возненавидел Базарова: он считал его гордецом,
нахалом, циником, плебеем; он подозревал, что Базаров не уважает его, что он
едва ли не презирает его — его, Павла Кирсанова! Николай Петрович
побаивался молодого «нигилиста» и сомневался в пользе его влияния на Аркадия;
Учитель: Итак,
можно ли сказать, что ссора назревала?
Учитель: «Мы с
тобой отставные люди. Видно, пора гроб заказывать и ручки складывать крестом на
груди, — заметил со вздохом Николай Петрович.
— Ну, я так скоро не сдамся, — пробормотал его
брат. — У нас еще будет схватка с этим лекарем, я это предчувствую.
Схватка произошла в тот же день за вечерним чаем. Павел
Петрович сошел в гостиную уже готовый к бою, раздраженный и решительный. Он
ждал только предлога, чтобы накинуться на врага.
Давайте
выделим основные линии спора Павла Петровича и Базарова:
1)об отношении к
дворянству, аристократии и её принципам;
2)о принципе
деятельности нигилистов;
3)о взглядах на
искусство и природу.
1 линия спора об
отношении к дворянству, аристократии и её принципам.
Учитель: Каково
отношение к дворянству, аристократии и её принципам Павла Петровича и Евгения
Базарова?
1 ученик: Я полагаю, что вы такого же мнения об
аристократах, как и об аристократишках. Я считаю долгом объявить вам, что я
этого мнения не разделяю. Смею сказать, меня все знают за человека либерального
и любящего прогресс; но именно потому я уважаю аристократов — настоящих.
Вспомните, милостивый государь (при этих словах Базаров поднял глаза на Павла
Петровича), вспомните, милостивый государь, — повторил он с ожесточением, —
английских аристократов. Они не уступают йоты от прав своих, и потому они
уважают права других; они требуют исполнения обязанностей в отношении к ним, и
потому они сами исполняют свои обязанности. Аристократия дала свободу
Англии и поддерживает ее.
Павел Петрович именно в аристократии видит
основную общественную силу. Значение аристократии, по его мнению, в том, что
когда-то она дала Англии свободу, что в аристократах сильно развито чувство
собственного достоинства, самоуважения; их самоуважение важно, т.к. общество
строится на личности.
Учитель:
Эту
кажущуюся стройной систему взглядов Базаров разбивает простыми доводами.
Какими?
2 ученик: — Позвольте, Павел Петрович, — промолвил
Базаров, — вы вот уважаете себя и сидите сложа руки; какая ж от этого
польза для bien public? Вы бы не уважали себя и то же бы делали.
Базаров метко
замечает, что от аристократов нет никому никакой пользы, их основное занятие –
ничегонеделание («сидят сложа руки»). Они заботятся только о себе, о своём
внешнем виде. В этих условиях их достоинство и самоуважение выглядят как пустые
слова. Аристократизм – бесполезное слово. По мнению Базарова, безделье и
пустота – основной политический принцип всего дворянского общества, живущего за
чужой счёт.
Учитель: Итак, в первой части спора
оппоненты разошлись во мнениях.
2 линия спора о принципах нигилистов.
Учитель:
2 линия спора о принципах нигилистов. Павел Петрович ещё
не сложил оружие и хочет опорочить, обвинить новых людей в беспринципности. «В
силу чего вы действуете?» - спрашивает он. И оказывается, что у нигилистов есть
принципы, есть убеждения. Какие?
1ученик: Базаров
считает, что нигилисты действуют обдуманно, исходя из принципа полезности
деятельности для общества. Они отрицают общественный строй, т.е. самодержавие,
религию.
2ученик: Павел
Петрович стоит за сохранение старых порядков. Ему страшно представить
разрушение «всего» в обществе. Он согласен пойти лишь на мелкие изменения, на
приспособление к новым условиям, как это делает брат.
Учитель: Высказывания
Базарова можно назвать революционными. Тургенев сам понимал нигилизм Базарова
как революционность. Но во взглядах Базарова есть недостатки. Строить на
разрушенном месте он не считает своим делом. У Базарова нет положительной
программы
3 линия спора о
взглядах на искусство и природу.
Учитель: Павел
Петрович, побеждённый во всём остальном, нашёл слабое место у Базарова и решает
взять реванш.
1 ученик:
Павел
Петрович считает, что нигилизм, «эта зараза», уже далеко распространился и
захватил область искусства. По его мнению, новые художники-передвижники
отказываются от академических традиций, от следования старым образцам, в том
числе и Рафаэлю. Он считает, что они абсолютно отказались от традиций. П.П.
говорит, что новые художники «бессильны и бесплодны до гадости».
2 ученик: Базаров
отрицает и старое, и новое искусство: «Рафаэль гроша медного не стоит, да и они
не лучше его». Природу Базаров не отрицает, а видит в ней только источник и
поле человеческой деятельности. «Природа не храм, а мастерская, а человек в ней
работник». У него хозяйский взгляд на природу.
Учитель:
Базаров плохо знает искусство. Его интересует только наука, т.к. он видит в ней
силу. Пушкина не знает и отрицает. Это было свойственно части молодёжи 60-х
г.г.
Но П.П. тоже не может судить об искусстве,
прочитав «штук 5-6 французских книг» в молодости и «кое-что по-английски». Русских
современных художников же он знает только понаслышке.
Учитель:
Кто одержал верх в споре?
1 ученик: Спор
прекращает первым Базаров, тем самым оставляя превосходство за собой.
Учитель:
Но одержать победу - значит переубедить своего
оппонента. Смог ли поменять Базаров взгляды Кирсанова?
2
ученик: Нет.
Учитель:
Имеет ли Базаров право так уничижительно судить о своем оппоненте и его
«принсипах»?
3
ученик: Нет, не имеет. Базаров не должен забывать
об уважении к поколению старших. К тому же, на многие вопросы можно посмотреть
с разных сторон. Поэтому следует стараться уважать чужое мнение.
Учитель: Тургенев считал,
что подлинно трагический конфликт возникает тогда, когда обе враждующие стороны
в известной степени правы… Текст романа подтверждает это предположение? И те и
другие герои оказываются правыми в одних вопросах и имеют ложные представления
о других. Мы не можем согласиться со взглядами Базарова на искусство и любовь,
с его материалистическим подходом к природе. «Отцы» же в романе придерживаются
иных взглядов. Их позиция нам иногда даже ближе.
Тургенев
не случайно связал в заглавии «отцов» и «детей» соединительным союзом «и».
Должно быть так: и «отцы», и «дети». Дети отцов – это будущее, но только в том
случае, если они усваивают традиции прошлого, если есть
преемственность между поколениями.
5. Проекты учащихся.
Учитель:
Одна из целей нашего урока состоит в том, чтобы разобраться ещё в одном
вопросе: «Проблема поколений отцов и детей существовала только во времена
И.С.Тургенева?».Давайте послушаем рассуждения ваших одноклассников, которые
работали над небольшими проектами с целью ответа на этот вопрос.
1 проект « Конфликт поколений: это
проблема отдельной эпохи или жизненная закономерность».
Презентация учащихся.
2 проект «Мнения наших
современников».
1 ученик: Наша
задача состояла в том, чтобы выяснить точку зрения наших современников по
поводу проблемы отцов и детей.
Вопросы:
Считаете ли вы актуальной для нашего времени проблему отцов и детей? Бывают ли
в вашей семье разногласия с родителями/ детьми?
Как вы считаете, кто же чаще оказывается
прав?
Какой выход вы видите из этой ситуации?
Ученик: Итак,
мнения, как вы видите, разделились. Но всё-таки мы считаем, что
о в отношениях детей и родителей недопустимо
непонимание, неуважение, обиды. Для большинства
родителей дети являются важнейшей частью жизни. И, несмотря на то, что иногда
отношения с этими близкими людьми не всегда складываются просто,
социологические опросы показывают, что для большинства подростков родители и
родной дом имеют в жизни очень большое значение. Подтверждение этой мысли мы
находим и в романе И.С.Тургенева: «Базаров ушел, а Аркадием овладело радостное
чувство. Сладко засыпать в родимом доме, на знакомой постели, под одеялом, над
которым трудились любимые руки, быть может, руки нянюшки, те ласковые, добрые и
неутомимые руки».
6. Итог урока.
Учитель: И.С.
Тургенев относил себя, естественно, к поколению «отцов». Рисуя своего героя, он
хотел показать как положительные, так и отрицательные качества людей нового
времени. Он восхищался их стремлением к прогрессу, реалистичностью их взглядов
на действительность. Но писатель не пытается
перечеркнуть жизнь и деятельность поколения «отцов». Рисуя лучших
представителей этого лагеря, Тургенев пытается донести до читателя мысль о
важной роли «стариков» в прошлом и настоящем России. Писатель на собственном
примере понимает сложность принятия взглядов, убеждений нового времени. Да,
необходимо изменить жизнь, дать развитие естественным наукам, прекратить
отрицать явные стороны действительности, но, в тоже время, нельзя отрицать весь
накопленный человечеством опыт, искусство, религию, духовную сторону жизни
общества. Он пытается донести до читателя мысль о нахождении некого компромисса
между поколениями. И завершить наш урок хочется строками из
стихотворения Эдуарда Асадова:
Сегодня я
слово хочу сказать
Всем тем, кому золотых семнадцать,
Кому окрыленных, веселых двадцать,
Кому удивительных двадцать пять.
По-моему, это пустой разговор,
Когда утверждают, что есть на свете
Какой-то нелепый, извечный спор,
В котором воюют отцы и дети.
И вы
хулителям всех мастей
Не верьте. Нет никакой на свете
Нелепой проблемы `отцов и детей`,
Есть близкие люди: отцы и дети!
Идите ж навстречу ветрам событий,
И пусть вам всю жизнь поют соловьи.
Красивой мечты вам, друзья мои!
Счастливых дорог и больших открытий!
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.