Урок литературы в 11 классе

Проблема нравственного выбора

(по повести В.Быкова «Сотников»)

(Урок литературы в 11 классе)

Тема урока: «Проблема нравственного выбора» ( по повести В.Быкова «Сотников»).

Что такое человек перед сокрушающей

силой бесчеловечных обстоятельств?

На что он способен, когда возможности от-

Стоять свою жизнь исчерпаны им до конца

И предотвратить смерть невозможно?

В. Быков.

Цель урока: средствами литературы и биологии ответить на вопрос: «Что определяет нравственный выбор человека?».

Задачи урока:

Личностные

1. совершенствование духовно- нравственных качеств, уважительного отношения к русской литературе;

2. совершенствование умения решать познавательные задачи с помощью различных источников информации.

Метапредметные

1. развивать умение понимать проблему, выдвигать гипотезу;

2. развивать умение подбирать материал для аргументации собственной позиции, формулировать выводы;

3. развивать умение работать с разными источниками информации.

Предметные

1. развивать умение понимать связь литературных произведений с эпохой их написания, выявлять заложенные в произведении вневременные нравственные ценности и их современное звучание;

2. развивать умение анализировать литературное произведение, определять его принадлежность к одному из литературных родов и жанров;

3. развивать умение понимать и формулировать тему и идею произведения, нравственный пафос произведения;

4. развивать умение характеризовать героев, сопоставлять героев одного или нескольких произведений;

5. закрепление умения определять элементы сюжета произведения, роль изобразительно-выразительных средств языка;

6. закрепление умения понимать авторскую позицию и формулировать свою позицию по отношению к ней;

7. закрепление навыка отвечать на вопросы по прочитанному тексту, вести диалог

8. закрепление умения писать сочинение, связанное с проблематикой изученного произведения.

Ход урока

1. Блок литературы. Вступительное слово учителя-словесника.

Более 70 лет отделяет нас от того дня, когда отгремели последние залпы Великой Отечественной войны и взвился над рейхстагом красный стяг- знамя Победы. Война ушла в историю, но не ушла из истории. И мы, читатели, благодаря произведениям Бориса Васильева, Вячеслава Кондратьева, Василия Быкова, Евгения Носова и многих других писателей имеем возможность приобщиться к этой истории, пережить ее в сердцах.

Сегодня в центре внимания на нашем уроке- повесть В.Быкова «Сотников».

Родился писатель в деревне Бычки Ушачского района Витебской области в крестьянской семье. В июне 1941 года экстерном сдал экзамены за 10 класс. Война застала его на Украине, где он участвовал в оборонных работах. Во время отступления, в Белгороде, отстал от своей колонны и был арестован и чуть не расстрелян как немецкий шпион. Воевал в составе армейского инженерного батальона. Призван в армию в 1942 году, окончил Саратовское пехотное училище. Осенью 1943 года присвоено звание младшего лейтенанта. Участвовал в освобождении Румынии, с действующей армией прошёл по Болгарии, Венгрии, Югославии, Австрии; старший лейтенант, командир взвода полковой, затем армейской артиллерии. Быков- это писатель, неизменно верный одной теме- теме войны. Изображая героев в предельно драматических ситуациях, писатель исследует нравственную сущность человека, его духовные возможности.Проблема нравственного выбора- так звучит тема нашего урока, в ходе которого через анализ отдельных эпизодов повести в преломлении предмета биология мы должны ответить на вопрос: «Что определяет нравственный выбор человека?» (Вопрос записывается на доске.)

Обращается внимание на слова эпиграфа. Как отвечает Быков на этот вопрос в конце своей повести?

Ответ на вопрос- выразительное чтение финальных сцен повести, заранее подготовленных учащимися.

2.Беседа с учащимися по тексту В.Быкова «Сотников».

- Какие эпизоды повести вам запомнились больше всего? Чтение финальных сцен повести.

Итак, каждый из героев сделал свой выбор.

- С какой целью партизаны идут в деревню.

- Почему Сотников вызвался идти, ведь он мог отказаться, так как был болен.

(«Потому и не отказался, что другие отказались».)

- Каким предстаёт Сотников?

(Физически слабее Рыбака, но высокие нравственные принципы.)

- Рыбак в начале повести. Кто он?

(С самого начала вызывает симпатию: 1-практичностью; 2-умением быстро ориентироваться; 3-подбадривает больного товарища, даёт ему полотенце обмотать шею, первым прокладывает дорогу по снежной целине.)

- В чём главное различие героев? (Главное различие на духовном уровне.)

- Вспомним эпизод, когда партизаны в поисках продовольствия зашли к старосте Петру. Почему Сотникова не трогает сочувствие старостихи, заметившей, что он болен?

(От чрезмерной доверчивости отучила война.)

- Почему Рыбак не задумался над причинами службы старосты у немцев?

(«Факт службы у старосты определял для него всё».)

- Что побудило Рыбака вернуться к раненому Сотникову? (Рыбаку так просто было уйти - вряд ли догонят. Вся неприглядность его прежнего намерения стала столь очевидной, что он «опустился на край отважно»).

Не сила внутреннего убеждения, взаимовыручки в бою, а мысль об ответе, «страх за свою жизнь».)

- Тот ли это Рыбак, который не боялся пули в бою? Что с ним произошло?

(Страх поселился в нём, и первый шаг к растерянности уже сделан. Не о спасении Сотникова думал Рыбак, а только о себе. В это же время появляется первое недовольство товарищем.)

2. Работа в группах.

1 группа.

- Как в отказе Рыбака расстрелять старосту Петра, вопреки требованиям Сотникова, проявилось различие нравственных позиций товарищей? На чьей стороне автор?

Склонность к компромиссам

Сотников

Рыбак

К компромиссам не склонен вообще.

Готов идти на компромисс с врагом.

Прекрасно понимает законы войны: если ты пощадишь врага, то погибнешь сам; война диктует свои жёсткие условия

Он терпимее к старосте Петру, служащему немцам.

Уже знает, что такое предательство. Пожалев старосту Петра, партизаны подставляют под удар самих себя.

Ему недостаёт твёрдости характера и последовательности в своих действиях.

2 группа.

Перестрелка с полицаями

- Как проявляют себя герои повести в эпизоде перестрелки с полицаями?

- Почему струсивший было Рыбак всё же возвращается на выручку товарищу?

(Только мысль о том, как он объяснит произошедшее командиру отряда, заставила Рыбака вернуться за раненым)

Отношение к товарищу

Сотников

Рыбак

Стреляет, задерживая врага и давая возможность товарищу уйти

Хочет уйти, но возвращается, боясь объяснений в отряде

3 группа.

В плену

- Какую роль в повести играет сцена допроса русского полковника, свидетелем которой оказался Сотников во время допроса в плену?

(Невозможны уступки злу во имя добра. Вступив на путь измены, впоследствии с него не свернёшь. Отказ полковника от любых компромиссов стал его последней победой над врагом. Поступок полковника – идеал поведения истинного патриота.)

– Что ужаснуло Рыбака, когда он увидел Сотникова, вернувшегося после допроса?

(Пётр: «Звери». Рыбак: это же самое будет с ним.)

– Какую позицию во время допроса избрал Рыбак?

(Подстраиваться, хитрить.)

– Что раздражает его в Сотникове? (Принципиальность.)

– А Сотникова? (Молчание.Сначала хотел взять все на себя, чтобы закрыть других.)

– Почему Рыбака не пытали?

– Чем закончится его путь?

– В чём видит Сотников причину падения (предательства) Рыбака? (Партизан он хороший, а человеческие качества не дотягивают.)

4 группа.

Нравственный выбор

- Какой нравственный выбор делают Сотников и Рыбак?

Сотников

Рыбак

Любую цену за возможность выжить не принимает.

Ради жизни способен пойти на предательство

4. Блок биологии.

На данном этапе урока учащиеся исследуют поведение человека в критической ситуации с точки зрения предмета биологии.

(Невозможно понять человека, не изучая его генетических корней). Учитель рассматривает материал, выходящий за рамки учебника, с опорой на ранее полученные знания учащихся. Примерное содержание данного блока.

У человека существует 2 уровня врожденной морали:

1-й уровень- самый древний- общность зверей выражается иерархией: не убей своего, для этого не нападай неожиданно (Германия- без объявления войны), сзади (удар в спину люди до сих пор называют предательским), пытайся разрешить конфликт без драки; не убей того, кто принял позу покорности ( не бей лежачего); победа с тем, кто прав.

2-й уровень- от наших предков:

а) собиратели- пищи мало -живут небольшими группами- своих немного, остальные- чужие. Территориальность, чувство собственности;

б) без животной пищи человек не может- вынужденное питание падалью;

в) выиграть конкуренцию можно, если действовать небольшими группами и очень агрессивно- возник каннибализм;

г) так как природа не наградила человека ни развитыми клыками, ни ядом, ни когтями – нет почти никаких запретов на убийство. Оружие в руках этот запрет уничтожил окончательно.

Таким образом, 2-й уровень- мораль убийцы, способного на любые поступки ради спасения своей жизни.

3-й уровень – морально-этические нормы, общечеловеческая мораль. Она призвана сдерживать агрессивность и обращение к запретам – 1-го, самого глубинного уровня.

В библии:

-не убий;

-если ударят по одной щеке- подставь другую (зачем?);

-не пожелай ни дома ближнего своего, ни жены его…

Третий уровень обусловлен основами поведения, которые закладываются семьей и обществом в самом раннем детстве. Он достаточно прочен, однако не имеет под собой прочной биологической основы и в критических ситуациях может быть отброшен.

4-й уровень- рефлексивный. Учащиеся отвечают на вопрос:

-Так что же определяет нравственный выбор человека?

Слово учителя

Для прозы Быкова характерно противопоставление физического и нравственного здоровья человека. Однако ущербность души раскрывается не сразу, не в обыденной жизни: необходим «момент истины», ситуация категорического нравственного выбора. В партизанскую разведку отправляются двое: полный жизненных сил Рыбак и не отличающийся мощью интеллигентный Сотников, сам вызвавшийся пойти на задание, несмотря на хворь. Сотников – сугубо штатский человек, до войны работавший учителем в школе. Физическую силу ему заменяет упрямство и сила характера.

Рыбак же с 12 лет занимался тяжёлым крестьянским трудом, он легче переносил физические нагрузки и тяготы партизанского быта. Рыбак более склонен к нравственному компромиссу. Он отказывается расстрелять старосту Петра, служившего фашистам. Но то, что хорошо в мирной жизни, губительно в условиях войны. Сотников прекрасно понимает законы войны, он познал, что такое плен, предательство, потому на компромиссы с совестью не шёл.

Быков не жалеет чёрных красок для изображения полицаев: люди, отступившие от нравственных законов, перестают быть для него людьми.

Рыбак пытается перехитрить своего врага, не понимая, что уже вступил на путь предательства, потому что поставил собственное спасение выше законов чести, товарищества. Шаг за шагом он постепенно уступает врагу, предавая сначала Дёмчиху, затем Сотникова. Сотников, в отличие от Рыбака пытается взять на себя вину других людей, чтобы спасти их, для него важно достойно умереть. Как Христос, Сотников идёт на смерть за «други своя», во имя человечества. Как и Христос, он будет предан товарищем.

Домашнее задание. Вспомните свою ситуацию нравственного выбора, когда вам приходилось преодолевать что-то в себе и за свой выбор не было стыдно.

Материалы к уроку.

ТРУС

Трус притворился храбрым на войне,

Поскольку трусам спуску не давали.

Он, бледный, в бой катился на броне,

Он вяло балагурил на привале.

Его всего крутило и трясло,

Когда мы попадали под бомбежку.
Но страх скрывал он тщательно и зло

И своего добился понемножку.

И так вошел он в роль, что наконец

Стал храбрецом, почти уже природным.

Неплохо бы чтоб, скажем, и подлец

Навечно притворился благородным.

Скрывая подлость, день бы ото дня

Такое же выказывал упорство.

Во всем другом естественность ценя

Приветствую подобное притворство!

К. Ваншенкин