Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Русский язык и литература / Конспекты / Урок литературы в 11 классе « Анализ рассказа И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»

Урок литературы в 11 классе « Анализ рассказа И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»

  • Русский язык и литература

Поделитесь материалом с коллегами:

ТЕМА: « Анализ рассказа И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»

ЦЕЛИ: изучить особенности композиции произведения, характеристику главного героя и автора-рассказчика; учить характери­зовать образ глав­ного героя, определять роль портретных характеристик и пейзажных зарисовок, роль детали в тексте; познакомить с художественной манерой писателя.

ХОД УРОКА:

  1. Оргмомент.

        1. Готовность к уроку.

        2. Сообщение целей урока.

  2. Вступительное слово учителя

Рассказ Бунина «Господин из Сан-Франциско» написан в 1915 году. Уже шла первая мировая война, налицо был кризис цивилизации. Бунин обратился к проблемам актуальным, но не связанным непосредственно с Россией, с текущей российской действительностью. Бунин не принимает буржуазную цивилизацию в целом. Пафос рассказа - в ощущении неотвратимости гибели этого мира.

  1. Беседа по содержанию текста.

        1. . Образы-символы в рассказе

          • Как называется океанский пароход, который везёт безымянного миллионера в Европу? («Атлантида».)

          • «Атлантида» - затонувший легендарный, мифический континент, символ погибшей

цивилизации, не устоявший перед натиском стихии. Возникает также ассоциация с погибшим в 1912 году «Титаником».

  • Океан, ходивший за стенами парохода, - символ стихии, природы, противостоящей

цивилизации.

  • Символичен образ главного героя. Господин из Сан-Франциско - олицетворение

буржуазной цивилизации.

        1. Образ главного героя.

          • Почему герой лишён имени? Как описывает его автор?

          • Герой назван просто «господином», потому что именно в этом его суть. По крайней

мере, сам он считает себя господином и упивается своим положением..

  • Найдите в тексте примеры этому.

  • Какие эпитеты употребляет Бунин. описывая внешность героя?

  • В господине нет ничего духовного, его цель – стать богатым и пожинать плоды этого

богатства – осуществилась. но он не стал от этого счастливее. Только смерть проявляет в господине человеческие черты.

  • Найдите, как описывает автор умершего господина.

  • Как автор называет теперь главного героя?

  • Как меняется к нему отношение окружающих?

Общество в рассказе.

  • Пароход – последнее слово техники – является моделью человеческого общества. Его

трюмы и палубы – это слои человеческого общества.

  • Проследите, как живут пассажиры на разных этажах парохода. Сравните с

человеческим обществом.

  • Верхние этажи можно сравнить с раем, а «подводная утроба парохода» подобна

преисподней. Зачитайте, почему её можно сравнить с адом.

        1. Эпизодические герои рассказа – Лоренцо, абруццкие горцы и др.

- Найдите описание Лоренцо. Что его отличает от Господина?

  • Чем отличается жизнь горцев от жизни цивилизованного общества?

  • То, чем живут горцы – это и есть истинные ценности жизни, в отличие от блестящих, дорогих, но искусственных, мнимых ценностей «господ».

  • Есть ещё один герой, образ которого является обобщающим образом ничтожности и

тленности земного богатства и славы. Это тоже безымянный образ, в котором узнаётся некогда могущественный римский император Тиберий, который последние годы своей жизни прожил на Капри.

  1. Работа со статьёй учебника с. 45-47

    • В каких ещё произведениях Бунина поднимается образ греха, в котором протекает жизнь человека?

    • Воздействие какого писателя и философа заметно в этих произведениях?

    • Как на примере судьбы Господина из Сан-Франциско Бунин показывает, что «полый» человек - создание механической цивилизации?

    • Какие примеры говорят об авторской иронии по отношению к герою?

Заключительное слово учителя.

  • В рассказе постепенно нарастает тема конца сложившегося миропорядка,

неизбежности гибели бездушной и бездуховной цивилизации. Она заложена в эпиграфе, который был снят Буниным лишь в последней редакции 1951 года: «Горе тебе. Вавилон, город крепкий!». Эта библейская фраза, напоминающая о пире Валтасара перед падением Халдейского царства, звучит предвестием будущих великих катастроф. Упоминание в тексте Везувия, извержение которого погубило Помпею, усиливают грозное предсказание, острое чувство кризиса цивилизации, обречённой на небытие, сопрягается с философскими размышлениями о жизни, человеке, смерти и бессмертии.

  1. Домашнее задание:

        1. Вопросы и задания с. 54.

        2. Прочитать «Чистый понедельник»

2


Выберите курс повышения квалификации со скидкой 50%:

Автор
Дата добавления 04.09.2015
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Конспекты
Просмотров2322
Номер материала ДA-028693
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх