Урок литературы в 5 классе. Людмила Петрушевская

Концептуальная цель преподавания литературы направлена на развитие нравственных качеств.

           Тема урока: Твори добро на всей земле…

Стратегическая  цель: развитие ответственности за свои поступки, чуткости, отзывчивости по отношению к другим людям.

Задачи:

·       Познакомить с личностью Людмилы Петрушевской

·       Учить давать характеристику литературным героям

·       Учить анализировать текст художественного произведения

Проблема: Все люди при выборе того или иного поступка должны руководствоваться  моральными принципами, быть добрыми и порядочными, однако в реальной жизни так бывает не всегда.

Проблемный вопрос: Для чего нужно совершать добрые поступки?

Варианты ответов:

1)    Добро бумерангом возвращается к человеку

2)    Чтобы быть счастливым в жизни

3)    Человека долго помнят по его добрым делам

Оптимальный вариант: В жизни часто придется стоять перед проблемой выбора. Человек свой путь выбирает сам. Ни один злой человек не бывает счастлив, поэтому в жизни нужно стараться совершать как можно боль ше добрых поступков, так как добро бумерангом возвращается к человеку, да и человека помнят по его добрым делам.

Тезис: Ни один злой человек не бывает счастлив.

                                                                      Ювенал.

Комментарий хода урока	Применение педагогических технологий	Применение информационно-компьютерных технологий	Краткий комментарий к интеграции технологий
1. Учитель приветствует учащихся, желает успешной деятельности на уроке -Ребята, сегодняшний урок я хотела бы начать со слов Кайсына Кулиева: Чужой бедою жить не все умеют, Голодных сытые не разумеют. Тобою жизнь, балован я и пытан. И впредь со мною делай, что угодно, Корми, как хочешь, но не делай сытым, Глухим, не понимающим, голодных.  Слова этого поэта настроят нас на разговор о важнейших человеческих ценностях: уважении, любви, милосердии; о сложности нравственного выбора, о вечной борьбе между добром и злом. А разобраться в этих сложных вопросах нам поможет чтение и анализ рассказа Л. С. Петрушевской «Котенок Господа Бога»  2.     Небольшой диалог с ребятами о портретах  Людмилы Петрушевской.    3. Учитель просит вспомнить содержание рассказа.   4. Учитель просит детей закрыть глаза и представить себе этого котёнка    5.  А теперь послушаем одну старую притчу. Когда-то давно старый индеец рассказал своему внуку одну жизненную истину. -Внутри каждого человека идет борьба очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло – зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь.  Другой  волк представляет добро – мир,  любовь, надежду,  любезность,  истину, доброту,  верность.   Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил: -А какой волк в конце побеждает?   Лицо старого индейца тронула едва заметная улыбка, и он ответил: - Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.  Как вы поняли основную мысль?    6. Формулирование учителем проблемного вопроса. Для чего же нужно совершать добрые поступки?    7. Работа у доски Smart Board . А) Какие ассоциации у вас возникают, когда вы слышите слово добро и зло.   Ребята выходят к доске и пишут свои ассоциации со словом добро и словом зло   8. Работа в группах. А)  Кто является носителем добра, а кто зла, кроме ангела и беса, в этом произведении?   9 Возврат к проблемному вопросу: 1)    Дети в группах осуществляют поиск вариантов решения; 2)    Учитель конструирует оптимальный вариант. 10. Учитель подводит итоги урока и предлагает тезис к нему   11.  Домашнее задание на выбор. 1.     Прочитать  рассказ Л. Петрушевской «Два окошка» 2.     Сочинить небольшой рассказ, где герой оказывается в ситуации выбора 3.     Нарисовать образ добра 12. Этап рефлексии. Подводя итоги урока, оценивая деятельность учащихся, учитель благодарит за урок,  отмечая достижения каждого ученика. На фоне слайда, выведенного на экран, учитель читает пожелание ученикам.	(Технология обучения и воспитания без насилия) Педагогика сотрудничества Аудиальный приём (актуализация роли музыки в процессе информации) Вербальный приём (использование стихотворения) Технология диалогового обучения и воспитания. Диалог экзистенциональной направленности 1.             Технология проблемного обучения.и воспитания(моделирование проблемы). 2.     технология дифференцированного обучения и воспитания (по каналам восприятия:визуальный канал) Технология личностно-ориентированного обучения и воспитания.. личностные качества:самостоятельность, гибкость мышления, креативность, кинестетический канал. Технология обучения и воспитания без насилия. 3. этап- соорганизация аудитории на обсуждение информации, психологический приём Технология личностно- ориентированного обучения и воспитания(личностные качества: глубина понимания) Каналы восприятия Технология обучения и воспитания без насилия.. педагогика сотрудничества. 2 этап- побуждениме аудитории к размышлению посредством логического приёма Технология рефлексивного обучения вид-психологический, приём вербально- образный	Технология мультимедиа. Авторская презентация. Слайд №1 Технология мультимедиа. Авторская презентация. Слайд 2. . Технология мультимедиа. Авторская презентация. Слайд 3. Технология Smart Board . Слайд №4. Технология мультимедиа. Слайд  5,   Технология мультимедиа. Авторская презентация. Слайд 6 Технология мультимедиа. Авторская презентация. Слайд 8.  Технология мультимедиа. Авторская презентация. Слайд 9                    .	Урок начинается песней Игоря Лученка «Дорогою добра». Эта детская песня, слова которой доступны для понимания каждого, лёгкая ненавязчивая мелодия помогают в создании доброжелательной атмосферы. На фоне слайда №1, на котором изображена дорога, ведущая к храму, олицетворением русской природы является белоствольная березка. Церковь озарена лучами восходящего солнца, которое означает начало жизни. Все это связано с основной мыслью произведения. Дети с интересом смотрели на экран, слушали учителя. Нестандартное начало урока привлекло их внимание. Рисунок ещё более усилил эмоциональное восприятие учеников, привлёк и сосредоточил внимание детей, именно он помогает понять, что  вера в бога приводит нас к правильному выбору в той или иной жизненной ситуации. На экране появляется второй слайд, на котором изображена  Л. Петрушевская на двух фотографиях. Дети обращают внимание на то, что писательница показана в разные моменты жизни. На первой фотографии, где она выступает перед публикой (стоит с микрофоном), Петрушевская выглядит очень экстравагантно. Дети видят, что она похожа на сказочницу. Именно этот образ помогает детям воспринимать рассказ, как сказку. На втором снимке она сидит, задумавшись перед чашечкой кофе. В то же время это современная женщина, которая живёт рядом с нами. Её волнуют те же проблемы, что и обычных людей. Эта информация помогает поддержать интерес у детей к её творчеству. Представление проблемного вопроса на экране помогает учащимся с визуальным каналом восприятия сосредоточиться на вопросе и тем самым глубже его понать. Доска разделена на две колонки с заголовками  «добро» и «зло» Использование доски Smart Bord  для создания таблицы, написанной детьми Учитель просит детей выйти к интерактивной доске. Это вызывает интерес, дети с большим желанием выходят к доске, выбирают маркер по цвету, помогающий ощутить эти понятия .  Обобщая детские ассоциации, учитель  выводит на интерактивную доску образы добра и зла в виде ангела и беса. Теперь дети имеют представление об этих героях.  Слова  написаны на фоне горящей свечи, которая является символом тепла, очищения, прощения. Именно свечу мы зажигаем в храме, когда просим у Господа Бога наставить нас на путь истинный. Дети задумчиво смотрят на этот слайд, который помогает глубже вникнуть в суть вопроса, погрузиться в ситуацию. На слайд выводится тезис к уроку.: «Ни один злой человек не бывает счастлив» Это вызывает у детей осознание глубины проблемы изученного произведения Этот слайд поддерживает визуальное восприятие домашнего задания. Это даёт детям возможность выбора. Они высказывают свое мнение учителю и одноклассникам, какое задание они хотят сделать. Пожелание учителя вызывают положительные эмоции, уверенность в себе, в своих силах, заставляет задуматься о своих поступках

• 1 слайд

  Твори добро на всей земле...
  Урок литературы в 5-ом классе
  (По рассказу Л.С.Петрушевской «Котенок Господа Бога»)
  

• 2 слайд

  Людмила Петрушевская
  

• 3 слайд

  Проблемный вопрос
  Для чего нужно совершать добрые поступки?
  

• 4 слайд

  Добро Зло
  

• 5 слайд

  -Кто в рассказе Л.С.Петрушевской является носителем добра, а кто зла? Докажите свою мысль
  

• 6 слайд

  НИ ОДИН ЗЛОЙ
  
  ЧЕЛОВЕК
  
  НЕ БЫВАЕТ
  
  СЧАСТЛИВ…
  
  ЮВЕНАЛ
  

• 7 слайд

  ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ:
  
  Сочинить небольшой рассказ,
  где герой оказывается в ситуации выбора.
  Нарисовать образ добра.
  Прочитать рассказы Людмилы Петрушевской.
  
  
  

• 8 слайд

  СПАСИБО ЗА УРОК!
  Пусть твои мысли будут добрыми,
  ибо мысли станут словами,
  пусть слова твои будут добрыми,
  ибо слова станут поступками,
  пусть твои поступки будут добрыми,
  ибо поступки станут привычками,
  пусть твои привычки будут добрыми.
  ибо привычки станут характером,
  пусть твой характер будет добрым,
  ибо характер станет судьбой.
  

                                                                                                                                                                                                                                                                                       Людмила Стефановна Петрушевская

Котенок Господа Бога

Одна бабушка в деревне заболела, заскучала и собралась на тот свет.

Сын ее все не приезжал, на письмо не ответил, вот бабушка и приготовилась помирать, отпустила скотину в стадо, поставила бидончик чистой воды у кровати, положила кусок хлеба под подушку, поместила поганое ведро поближе и легла читать молитвы, и ангел-хранитель встал у нее в головах.

А в эту деревню приехал мальчик с мамой.

У них все было неплохо, их собственная бабушка функционировала, держала сад-огород,  коз  и кур, но эта бабушка не особенно приветствовала, когда внук рвал  в огороде ягоды и огурцы: все это зрело и поспевало для запасов на зиму, на варенье и соленье тому же внуку, а если надо, бабушка сама даст.

Гулял этот выгнанный внук по деревне и заметил котенка, маленького, головастого и пузатого, серого и пушистого.

Котенок приблудился  к ребенку, стал тереться о его сандалики, навевая на мальчика сладкие мечты: как можно будет кормить котеночка, спать с ним, играть.

И мальчиков  ангел-хранитель радовался, стоя за его правым плечом, потому что всем известно, что котенка снарядил на белый свет сам Господь, как он всех нас снаряжает, своих детей.

И если белый свет принимает очередное посланное Богом существо, то этот белый свет продолжает жить.

И каждое живое творение - это испытание для уже заселившихся: примут они новенького или нет.

Так вот, мальчик схватил котенка на руки и стал его гладить и осторожно прижимать к себе.

А за левым локтем его стоял бес, которого тоже очень заинтересовал котенок и масса возможностей, связанных с этим именно котенком.

Ангел-хранитель забеспокоился и стал рисовать волшебные картины: вот котик спит на подушке мальчика, вот играет бумажкой, вот идет гулять, как собачка, у ноги...

А бес толкнул мальчика под левый локоть и предложил: хорошо бы привязать котенку на  хвост  консервную банку! Хорошо бы бросить его в пруд и смотреть, умирая со смеху, как он будет стараться выплыть! Эти выпученные глаза!

И много других разных  предложений внес бес в горячую голову выгнанного мальчика, пока тот шел с котенком на руках домой.

А дома бабка тут же его выругала, зачем он несет блохастого в кухню, тут в избе свой кот сидит, а мальчик возразил, что он увезет его с собой в город, но тут мать вступила в разговор, и все было кончено, котенка велено было унести откуда взял и бросить там за забор.

Мальчик шел с котенком и бросал его за все заборы, а котенок весело выпрыгивал навстречу ему через несколько шагов и опять скакал и играл с ним.

Так мальчик дошел до заборчика той бабушки, которая собралась умирать с запасом воды, и опять котенок был брошен, но тут он сразу же исчез.

И опять бес толкнул мальчика под локоть и указал ему на чужой хороший сад, где висела спелая малина и черная смородина, где золотился крыжовник.

Бес напомнил мальчику, что бабка здешняя болеет, о том знала вся деревня, бабка уже плохая,  и бес сказал мальчику, что никто не помешает ему наесться малины и огурцов.

Ангел же хранитель стал уговаривать мальчишку не делать этого, но малина так алела в лучах заходящего солнца!

Ангел-хранитель плакал, что воровство не доведет до добра, что воров по всей  земле презирают и сажают в клетки как свиней, и что человеку-то стыдно брать чужое - но все было напрасно!

Тогда ангел-хранитель  стал  напоследок  нагонять на мальчишку страх, что бабка увидит из окна.

Но бес уже открывал калитку сада со словами «увидит, да не выйдет» и смеялся над ангелом.

А бабка, лежа в кровати, вдруг заметила котенка, который влез к ней в форточку, прыгнул на кровать и включил свой моторчик, умащиваясь в бабушкиных замерзших ногах.

Бабка была ему рада, ее собственная кошка отравилась, видимо, крысиным ядом у соседей на помойке.

Котенок помурчал, потерся головой о ноги бабушки, получил от нее кусочек черного хлеба, съел и тут же заснул.

А мы уже говорили о том, что котенок был не простой, а был он котенком Господа  Бога, и волшебство произошло в тот же момент, тут же постучались в окно,  и  в  избу вошел старухин сын с женой и ребенком, увешанный рюкзаками и сумками:  получив  материно письмо, которое пришло с большим опозданием, он не стал  отвечать,  не  надеясь  больше  на почту, а потребовал отпуск, прихватил семью  и двинул в путешествие по маршруту автобус - вокзал - поезд - автобус - автобус - час пешком через две речки, лесом да полем, и наконец прибыл.

Жена его, засучив рукава, стала разбирать сумки с припасами, готовить ужин, сам он, взявши молоток, двинулся ремонтировать калитку, сын их поцеловал бабушку в носик, взял на руки котенка и пошел в сад по малину, где и встретился с посторонним пацаном, и вот тут ангел-хранитель вора схватился за голову, а бес отступил, болтая  языком и нагло улыбаясь, так же вел себя и несчастный воришка.

Мальчик-хозяин  заботливо  посадил котенка на опрокинутое ведро, а сам дал похитителю по шее, и  тот помчался быстрее ветра к калитке, которую как раз начал ремонтировать бабкин сын, заслонив все пространство спиной.

Бес ушмыгнул сквозь плетень, ангел закрылся рукавом и заплакал, а вот котенок  горячо вступился  за  ребенка, да и ангел помог сочинить, что-де вот полез мальчик не в малину, а за своим котенком, который-де сбежал. Или это бес сочинил, стоя за плетнем и болтая языком, мальчик не понял.

Короче, мальчика отпустили, а котенка ему взрослый не дал, велел приходить с родителями.

Что касается бабушки, то ее еще оставила судьба пожить: уже вечером она встала встретить скотину, а наутро сварила варенье, беспокоясь, что все съедят и  нечего будет сыночку дать в город, а в полдень постригла овцу да барана, чтобы успеть связать всей семье варежки и носочки.

Вот наша жизнь нужна - вот мы и живем.

А мальчик, оставшись без котенка и без малины, ходил мрачный, но тем же вечером получил от своей бабки миску клубники с молочком неизвестно за что, и мама почитала ему на ночь сказку, и ангел-хранитель был безмерно рад и устроился у спящего в головах, как у всех шестилетних детей.