Цель
Постановка учебной задачи и открытие новых знаний
|
III. Малые жанры фольклора. Колыбельные песни,
пестушки, приговорки, скороговорки, загадки, считалки, небылицы-перевертыши.
Вариативная природа фольклора Слайд 2
В зависимости от того, по какой программе
учились школьники в начальной школе, материал урока может быть повторением, а
может быть во многом новым для учеников. В любом случае урок станет
обобщением их личного жизненного опыта, на который и будет опираться учитель
в своей работе.
Дети легко поймут, что малые жанры
фольклора — это небольшие по размеру фольклорные произведения.
В некоторых работах употребляется термин детский
фольклор. Часто путают фольклор детей и фольклор для детей, поэтому
предлагаем этот термин не употреблять.
Дальнейшую работу можно построить так:
читать по абзацу статью учебника, после каждого абзаца записывать в тетради
сформулированные детьми с помощью учителя определения жанров фольклора,
приведенных в учебнике, приводить примеры и обращаться к личному опыту детей,
которые вспомнят произведения тех жанров, которые названы в статье.
Колыбельная песня — песня,
которой убаюкивают ребенка. В ней мать часто пела о том, как ей
представляется будущее младенца. Это будущее обязательно заполнено
трудом — в поле, в лесу, в доме
Спи, посыпай,
Боронить поспевай.
Мы те шапочку купим,
Зипун сошьем,
Зипун сошьем,
Боронить сошлем
В чистые поля,
В зеленые луга.
|
Даже
тяжкая летняя страда называется «веселой»:
Будем рано разбужать,
На работку посылать,
На работу на таку
Да на веселую страду...
|
В
колыбельных песнях матери часто обещали ребенку счастье и богатство.
Матери всегда переживают за здоровье
своего ребенка, поэтому часто в песнях обращались к существу, невидимому и
могущественному, которое называли Дремой или Сном. Иногда в песнях Сон и
Дрема — это двойники, которые спорят, кто лучше усыпит ребенка,
даст ему здоровый сон:
Сон-то говорит:
— Я найду, усыплю.
Дрема-то говорит:
— Я найду, усыплю.
|
— Помните
ли вы колыбельные песни, в которых матери поют про Сон и Дрему?
Сон ходит по лавке,
Дремота по избе,
Сон-то говорит:
— Я спать хочу!
Дремота говорит:
— Я дремати хочу!
По полу, по лавочкам
Похаживают,
Ванюшке в зыбочку
Заглядывают,
Заглядывают —
Спать укладывают.
|
Целый
цикл колыбельных связан с житьем-бытьем домашнего кота.
— Вспомните колыбельные про
котика-кота.
Уж ты, котичка-коток,
Котик — серенький лобок,
Приди, котик, ночевать,
Мою деточку качать;
Я тебе ли, коту,
За работу заплачу:
Дам кувшин я молока
Да кусочек пирога.
Уж ты ешь, не кроши,
Больше, серый, не проси.
|
Пение матери зависело от
покачивания колыбели, от ее ритмического движения, поэтому в колыбельной
очень важен ритм.
— Какой самый частый припев в
колыбельных песнях? Как он помогает сохранять ритм?
Пестушка — короткая
стихотворная приговорка нянюшек и матерей, которые пестуют младенца.
Пестушкой сопровождают движения ребенка, действия, в которых участвует
ребенок в первые месяцы жизни. Например, когда дитя проснется, его гладят по
животику, приговаривая:
Потягунюшки,
порастунюшки!
Роток — говорунюшки,
Руки — хватунюшки,
Ноги — ходунюшки.
|
Когда
дитя после купания окачивают водой, говорят:
Вода
текучая,
Дитя растучее.
С гуся вода,
С тебя худоба.
Вода — книзу,
А дитя — кверху.
|
Когда
ребенок начинает учиться ходить, приговаривают:
Ножки, ножки,
Бегите по дорожке,
Нарвите горошку.
|
Потешка — песенка-приговорка,
сопутствующая игре с пальцами, ручками и ножками ребенка. Потешки
сопровождают рост и развитие детей. Самые известные из них — «Коза
рогатая», «Ладушки», «Сорока».
Предложим ребятам вспомнить известные им
пестушки и потешки. Здесь учитель, выслушав от детей несколько различных
вариантов «Ладушек», может объяснить, что произведения фольклора могут иметь
много различных вариантов.
*
— Ладушки, ладушки!
Где были? — У бабушки.
— Что ели? — Кашку.
— Что пили? — Бражку.
— Кого били? — Машку.
— За что про что?
— Не ешь нашу кашку,
Не пей нашу бражку!
Кашка сладенька,
Бражка пьяненька,
Бабушка добренька.
Попили, поели, —
Шу-у-у — полетели,
На головушку сели.
|
Прибаутка — стихотворение,
похожее на короткую сказочку, которое рассказывает нянюшка или мама своему
ребенку. Прибаутки — это веселые истории о том, как скачет галка по
ельничку, как ехал Фома на курице, как курочка в сапожках избушку метет, как
поссорился кот с кошкой. Прибаутки знают все дети.
*
Сова,
совинька, сова,
Большая голова,
На колу сидела,
В стороны глядела,
Головой вертела.
*
Чика,
чики, чикалочки!
Едет Костя на палочке,
Люба на тележке —
Щелкает орешки.
Орешки каленые,
Милому дареные,
По целковому рублю:
А я милого люблю.
|
Закличка — короткое
стихотворение, которое выкликали, участвуя в обрядах календарного цикла.
Когда закликали весну, кричали:
— Весна красна! На чем пришла?
— На сошечке, на бороночке!
На овсяном снопочку,
На ржаном колосочку!
|
Часто
обращались к дождю, солнцу, радуге, птицам. Если долго не было дождя,
кричали:
Иди, дождик, дождичек,
Пробуравь землицу,
Дай нам водицу!
|
Если
при этом на небе появлялась радуга, то считалось, что просьба услышана.
Приговорка — коротенькое
стихотворение, которое произносят в разных случаях, например обращаясь к
живым существам — улитке, божьей коровке, птицам, домашним
животным. От воды, залившейся в уши, избавляются, прыгая и произнося
приговорку. Во время купанья ныряют на последних словах приговорки. С помощью
приговорки спрашивают у кукушки, сколько лет жить.
Улитка,
улитка,
Высуни рога:
Дам тебе пирога.
|
Считалка — короткий стишок, с помощью которого определяют, кто в
игре водит. Бывают считалки-числовки, считалки-заменки и заумные считалки.
Раз, два, три, четыре, пять —
Собралась ведьма умирать;
Черти-то звонят,
Ведьмушку хоронят.
Плыла
пена
Из-за морья.
Стали пену белу
Колотити
Да и спрашивати:
— Кто возьмени?
Кто возьмени?
|
Скороговорка — это
стихотворение, в котором специально собраны труднопроизносимые слова.
Шли
сорок мышей,
Несли сорок грошей;
Две мыши поплоше
Несли по два гроша.
Добры
бобры
Идут в боры.
*
Хохлатые
хохотушки
Хохотом хохотали:
Ха! ха! ха! ха! ха!
|
Загадка — выражение,
которое нуждается в разгадке. Придумывать загадки — значит находить
важное, интересное, необычное в явлениях и предметах. Находить
отгадки — значит по признакам, действиям и подобию определять
предмет или явление.
Роль загадок и прибауток одновременно
играли небылицы-перевертыши, например:
*
Лыко
мужиком подпоясано.
*
Ехала
деревня середь мужика.
Глядь — из-под собаки лают ворота,
Ворота-то пестры, собака-то нова.
Мужик схватил собаку и давай бить палку.
Собака амбар-то поджала и в хвост убежала.
Изба пришла в мужика,
Глядь — там квашня бабу месит.
*
Между
небом и землей
Поросенок рылся
И нечаянно хвостом
К небу прицепился.
|
Сделаем
выводы
Произведения устного народного
творчества — это богатство и украшение нашей речи. Они создавались
народом и передавались из уст в уста. С древних времен люди хранили и
передавали народную мудрость в кратких и выразительных пословицах и
поговорках.
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.