Урок литературы на тему "Сюжет поэмы М.Ю. Лермонтова"

Технологическая карта урока № 15

Предмет	Русский язык
Дата проведения	21.10. 2021
Составила	Мякшина А.В.
Тема урока	Сюжет поэмы. Фольклорная основа «Песни…». Картины быта 16 века в поэме. Бой на Москве-реке. Образы гусляров и образ автора.
Тип урока	Урок открытия новых знаний
Цели урока	показать связь поэмы с фольклором, разобрать образы поэмы, проанализировать эпизод «Бой на Москве-реке».
Планируемый результат	Предметные результаты	Межпредметные результаты
	Уметь разными способами объяснять лексическое значение слов, выполнять грамматические разборы.	Регулятивные: Формулировать и удерживать учебную задачу, составлять план и последовательность действий; Познавательные: Осуществлять выбор наиболее эффективных способов решения задач в зависимости от конкретных условий; Коммуникативные: Сотрудничать с одноклассниками при выполнении учебной задачи;
Основные понятия	Орфограммы, пунктограммы

Организация пространства
Межпредметные связи	Формы работы	Ресурсы
литература	Беседа, словарный диктант, тестирование, практические задания.	Учебник, печатные карточки

Подготовка учащихся к усвоению материала
Цель		Содержание
Организация, мотивировка учащихся на освоение нового материала с учетом изученного ранее		I. Чтение поэмы. Учитель читает третью часть поэмы (чтение занимает около десяти минут). Затем задаём вопросы, которые помогут выявить восприятие поэмы детьми. Учитель проявит чуткость и тактич­ность, чтобы не разрушить ощущение причастности к далёким событиям русской истории. II. Сюжет поэмы. Фольклорная основа «Песни...». Поэма об историческом прошлом Руси. Картины быта XVI века в поэме. Соответствие исторической действительности. Беседа. При ответах учеников на вопросы обратим внимание на необ­ходимость подтверждать свои высказывания цитированием от­рывков из поэмы. Разговор о поэме можно начать с вопроса: - Какое чувство возникает после чтения поэмы? После чтения поэмы остаётся чувство, что мы прочитали не литературное произведение, а прослушали историческую народ­ную песню, пропетую сказителем. - Почему Лермонтов называет своё произведение «Пес­ней ,..»? Где мы ещё встречались с этим названием? - Прочитайте вступление к поэме от имени гусляров. Какие строки в ней говорят о том, как сложена эта песня? Мы сложили её на старинный лад, Мы певали её под гуслярный звон И причитывали да присказывали. - Можем ли мы назвать гусляров героями этого произведения? Автор ведёт рассказ от имени гусляров, создавая в тексте об­раз исполнителей старинных песен. - Какими мы представляем себе гусляров? - О каком времени рассказывают события этой поэмы? Как мы об этом узнаём? - Кто главные герои поэмы? Записывая героев, сразу поговорим о сюжете произведения. 1  часть — Иван Грозный, Кирибеевич /Экспозиция. Завязка!. 2  часть — Алёна Дмитревна, Калашников / Развитие дей­ствия. 3 часть — Иван Грозный, Кирибеевич, Калашников /Раз­вязка Эпилог. Выясним, какие из этих героев являются историческими лич­ностями , - Что вы знаете из истории об Иване Грозном? Расскажем, что воля царя считалась проявлением воли Бога на земле, что царь стоял выше всякого суда и следствия. - Кто такие опричники? Опричники — члены особого царского войска, созданного Иваном Грозным в годы, когда ожидался конец света. Всего оп­ричников было шесть тысяч человек. Главой опричников был приближённый царя Малюта Скуратов. Расскажем, что оприч­нина продолжалась семь лет, но на века осталась в народной па­мяти, потому что опричники принесли очень много горя русским людям. Опричникам было позволено всё. Оскорбить опричника означало оскорбить самого царя. - Можем ли мы сказать, что Кирибеевич был исторической личностью? В документах человек с таким именем не упоминается, но мы, читая поэму, верим, что такой человек был. Почему? Он по­ступает так, как могли поступать опричники. - Можно ли назвать купца Калашникова и его молодую жену Алёну Дмитревну историческими личностями? Степан Парамонович и Алёна Дмитревна — не исторические личности, но нам кажется, что именно так и должны были по­ступать купец и его жена в подобной ситуации. Теперь зададим­ся вопросом: из чего складывается это впечатление? В «Песне...», с одной стороны, верно с исторической точки зрения, с другой стороны, в соответствии с духом народной тра­диции представлен быт и поступки героев. Убедимся в этом, следя за событиями по тексту. Первая картина, которую мы видим, — это картина пира, трапезы. - Знаете ли вы былины, в которых описывается княжеский пир? В народной поэзии часто встречается мотив пира. Не будем подробно объяснять, почему пир Ивана Грозного назван по-церковному трапезой.
Изучение нового материала
Цель Постановка учебной задачи и открытие новых знаний		Отметим характерные картины. .. .Позади его стоят стольники, Супротив его всё бояре да князья, По бокам его всё опричники... Царь велел поднести вина из золотого ковша именно оприч­никам, высказывая им предпочтение перед боярами и князьями. Царь «дубовый пол на полчетверти» пробил железным оконечником: у Ивана Грозного действительно был окованный же­лезом жезл, которым он в действительности однажды пробил но­гу Василию Шибанову, слуге князя Курбского. - Чем возмущён царь? Иван Грозный возмущается, что Кирибеевич «царской радо­стью гнушается». - От чего, по-мнению Ивана Васильевича, мог закручиниться молодец? - Как описывает Кирибеевич красоту Алёны Дмитревны? Предложим ученикам сравнить эти описания с отрывком из былины «Дунай-сват» (описание Апраксии-королевичны): Красотой она красна и ростом высока, Да лицо-то у неё как бы белый снег, У неё щёки будто алый цвет, Очи ясные у неё, как у ясна сокола, Брови чёрные, как два соболя, А ресницы у неё, как два чистых бобра, Походочка у неё павиная, Тиха-смирна речь лебединая. - Чем отличается описание былинной королевичны от описа­ния Алёны Дмигревны? Как проявляется в том мастерство писа­теля? - Кому принадлежит последняя реплика в этой части? .(«Ох ты гой еси, царь Иван Васильевич!..») - Как называют гусляры Кирибеевича? Почему? Иван Васильевич представляется гуслярам царём, соблюдаю­щим христианский обычай: если бы он знал, что Алёна Дмитревна — купеческая жена, то он не посоветовал бы Кирибеевичу сва­таться и не одобрил бы его страсти. В действительности Иван Грозный часто с презрением относился к христианским обычаям, считая себя, царя, выше традиций. Это правило часто распростра­нялось и на опричников. Но гусляры представляют нам Ивана Ва­сильевича христианским царём, соблюдающим обычаи. В начале второй главы отметим детали, точно рисующие быт того -времени: «Отзвонили вечерню во святых церквах...»; «За­пирает Степан Парамонович / Свою лавочку дверью дубовою / Да замком немецким со пружиною...»; «И пошёл он домой... за Москву-реку» (купеческие дома в Замоскворечье). Объясним де­тям, что замужняя женщина не могла показаться перед людьми без головного убора. До сих пор сохранилось слово «опростово­лоситься», которое означает «опозориться, осрамиться». - Почему Алёна Дмитревна говорит мужу: «Не боюся смерти лютыя, / Не боюся я людской молвы, / А боюся твоей немило­сти»? Что мы узнаём об отношениях внутри обычной семьи? Если ученики из уроков истории не знают о том, что такое «Домострой», расскажем им, что это книга, которая определяла отношения в семье во времена Ивана Грозного. Муж считался полным хозяином своей жены; старший брат в семье, где умер отец, считался главой всей семьи. Мы видим, что Калашников сначала подозревает жену в неверности и готов её запереть «за железный замок», чтобы она его «имя честное не порочила». Эти слова купца точно характеризуют отношения между мужем и женой во времена Ивана Грозного. - Боится ли Алёна Дмитревна людского суда? Как она гово­рит об этом? - Почему позор женщины — это позор и её мужа, и всей се­мьи? - Почему Степан Парамонович призывает братьев вступиться за честь семьи, если Кирибеевич его побьёт? Подтвердите ответ цитатой из реплики братьев. - Можем ли мы узнать из этой части, как относятся гусляры к поступку Кирибеевича? В этой части нет оценки поступка Кирибеевича от имени гус­ляров, но в описании переживаний Алёны Дмитревны мы видим, что гусляры сочувствуют ей: И услышав то, Алёна Дмитревна Задрожала вся, моя голубушка, Затряслась, как листочек осиновый, Горько-горько она восплакалась, В ноги мужу повалилася. В словах Калашникова, обращенных к братьям, мы также ви­дим оценку поступка Кирибеевича: ...Опозорил семью нашу честную Злой опричник царский Кирибеевич... Расскажем детям, что в описываемое время существовало представление о Божьем промысле во всех, даже случайных, со­бытиях. Часто спорные вопросы решались либо жребием, либо в открытом бою. Считалось, что тому, кто победил, помогла Божья воля, следовательно, он прав. Степан
Первичное закрепление знаний
Цель	Содержание
Первичное закрепление новых знаний. Контроль и самоконтроль	Парамонович задумал са­мочинно превратить охотницкий бой, в котором дрались не на смерть, а для забавы, в подобный судебный поединок. Царь не давал на это своего благословения и вряд ли мог согласиться на это. Следовательно, убийство Кирибеевича купцом было вос­принято как преступление, которое каралось смертной казнью. По закону того времени решение царя казнить Калашникова вы­глядит как нормальное, естественное решение. Чтобы отдать приказ казнить Калашникова, царь не обязан был спрашивать у купца причины его поступка: царь являлся наместником Бога на земле, соответственно, его слово было выше слова суда.
Этап рефлексии
Цель	Содержание
Оценка результатов деятельности	Учащиеся могут определить свое место на лестнице успеха в освоении знаний и практических навыков на данном уроке. Сегодня на уроке: - Я узнал… - Я научился… - Я не понял…
Информация о домашнем задании
	Упражнение учебника