Анализ стихотворения «Отговорила роща золотая…»
1. Какой образ возникает в первой строфе стихотворения?
Каково настроение лирического героя? (В первой строфе дана обобщённая картина
поздней осени, которая передаёт печальное настроение лирического героя.)
2. Каковы ключевые образы
второй строфы? (Во второй строфе содержится
своеобразная формула жизненного пути человека:
Кого жалеть? Ведь каждый в мире
странник —
Пройдет, зайдет и вновь оставит
дом.
О всех ушедших грезит конопляник
С широким месяцем над голубым
прудом.)
3. Какой герой появляется в 3-ей строфе и как
нарисованы в 3-ей и 4-ой строфах прошлое и настоящее? (В третьей строфе
появляется одинокий герой («Стою один среди равнины голой…» – «один» и
«голая» равнина – тавтология, вызывающая чувство предельного одиночества),
который говорит о том, что ему «в прошедшем ничего не жаль».)
4. Почему именно «не
жаль»? (В четвёртой строфе слова «Не жаль» повторяются ещё два раза:
Не жаль мне лет, растраченных
напрасно,
Не жаль души сиреневую цветь.
Но эти настойчивые повторы не убеждают.
Невозможно не жалеть тех лет, которые растрачены напрасно.)
5. Назовите
кульминационные строки стихотворения. Каким настроением они проникнуты? Каков
их философский смысл? (Кульминационны незабываемые строки стиха –
В саду горит костёр рябины
красной,
Но никого не может он
согреть.
Кажется, в словах
«никого не может» – высшая степень безысходности. Но здесь возникают другие,
противоречащие этим отрицаниям слова, утверждающие, что роща не может
отговорить навсегда, и человек не может не жалеть прошедшей молодости. Ничто
не проходит бесследно:
Не обгорят рябиновые кисти,
От желтизны не пропадёт
трава.)
6. Какое сравнение
содержится в предпоследней строфе и в чём его смысл? (И когда лирический
герой сравнивает себя с облетевшей рощей («Как дерево роняет тихо листья, //
Так я роняю грустные слова…»), мы понимаем, что эти стихи о том, что и
его поэзии суждена жизнь, такая же вечная, как окружающей его природе, потому
что на смену осени и зиме всегда приходит весна.)
7. Обратите внимание на слова:
Как дерево роняет тихо листья,
Так я роняю грустные слова.
Какая особенность
есенинской пейзажной лирики в них заключена? Как называется этот приём? (В
них заключена главная особенность есенинской пейзажной лирики. Осыпающаяся
осенняя роща оказывается прямым двойником лирического «я» – человек и природа
как бы прорастают друг в друге. Слитный образ человека-дерева здесь держится
идеей «узловой завязи» (как любил говорить Есенин). И уход лирического героя
также закономерен, как закономерно увядание и падение листьев с деревьев.
Стихотворение построено
на своеобразном приёме – «олицетворении наоборот», когда то, что происходит с
живым миром природы, отождествляется с состоянием человека.)
8. А какие строки возвращают нас к началу стихотворения?
Как их можно истолковать? (Строки «Как дерево…слова» возвращают нас к началу
стихотворения. «Роща золотая» – это и сам поэт, и его поэзия, потому и «не
обгорят рябиновые кисти, не пропадет трава».)
9. Каково внутреннее состояние лирического героя в
последней строке? С каким логическим ударением звучат начальные и
заключительные строки стихотворения? (С жизнью поэт прощается «негромко,
вполголоса». В начале стихотворения фраза «отговорила роща золотая» звучит с
логическим ударением на слове «отговорила», а в заключительной строфе
возникает иной акцент.
Скажите так… что роща, золотая
Отговорила милым языком.
Логическое ударение теперь падает на «милый» – то есть на
то слово, которое хочется услышать от людей.)
9. Какой композиционный
приём использован для построения стихотворения? (Есенин использует
характерный для лирики его зрелого творчества приём кольцевой композиции,
который придаёт переживанию, выраженному в стихе, завершённую форму –
повторение начальных и завершающих строк в изменённом виде, когда варьируется
вторая часть кольца. Такое движение мысли и переживания логически вытекает из
всего предшествующего развития темы, становится ответом на поставленный в начале
вопрос, объясняет её или опровергает высказанный ранее тезис:
Отговорила роща золотая
Березовым, веселым языком…
Скажите так... что роща золотая
Отговорила милым языком.)
8. Заключительное слово учителя с элементами беседы.
– Итак, о чем эти стихотворения? Это пейзажная зарисовка
или философское осмысление быстротечности жизни? Чтобы ответить на эти
вопросы, посмотрим на дату создания стихотворения: 1924 год.
Поэту скоро 30. Как многие поэты, Есенин пророчески
предвидит скорую гибель. И вот он подводит итоги. Это прощальное
стихотворение, как мы понимаем.
– Кем чувствует себя поэт? Странником, остановившимся на
дороге жизни. А еще осенней рощей. Поэт и роща – двойники, как бы
прорастающие друг в друга. Очеловечивать окружающий мир умеют все поэты, этот
прием называется олицетворением. А Есенин ощущал себя деревом, травой,
месяцем. Это уникальное явление в поэзии, исследователи этот новаторский
прием назвали «олицетворение наоборот». Только Есенин мог сказать:
Облетает моя голова,
Куст волос золотых вянет…
Есенин даже шутил над своей фамилией: «Во мне живут осень
и ясень». И вот когда мы поняли главный образ стихотворения, становится
понятным, почему «отговорила роща золотая и березовым, веселым языком».
Открывается смысл последних строк:
…Как дерево роняет тихо листья,
Так я роняю грустные слова.
И если время, ветром разметая,
Сметет их все в один ненужный ком…
– Что сметет? Стихи, конечно.
Скажите так, что роща золотая
Отговорила милым языком.
В этих последних строках поэт поднимает вопрос о своём
творчестве (рожа золотая – золотоголовый поэт (автобиографический
образ неоднократно встречается в поэзии Есенина); падающие листья –
слова – строки – стихи). Поэт полон сомнений и раздумий не только о
жизни, но и о судьбе своих стихов.
Как видим, финал в стихотворении Есенина пушкинский.
Вспомните, Пушкин за год до смерти пишет в знаменитом «Памятнике»:
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал…
А у Есенина:
…Скажите так, что роща золотая
отговорила милым языком.
– Итак, можно ли это стихотворение отнести к философской
лирике? (Конечно, это стихотворение философское, в основе которого –
осмысление быстротечности жизни, её соотнесённости с жизнью природы, с
периодами расцвета и увядания.)
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.