Цель
урока: определить истоки музыки В.Гаврилина.
Тема
урока : Повесть о русском человеке
Дата
проведения 17.11.2016 г.
Цель урока: определить истоки
музыки В.Гаврилина
Задачи
урока: размышление о судьбе композитора, знакомство с музыкальными
произведениями и дневниковыми записями, передающих искренность и смелость этого
человека, чувствующего ответственность за судьбу Родины и Искусства.
Тип
урока: урок-размышление с элементами литературно-музыкальной
композиции.
Необходимые
технические и компьютерные средства: магнитофон,
компьютер, проектор, экран. Если этого нет, учитель записывает вопросы на двух
сторонах доски (одна закрытая до момента использования).
Музыкальные
произведения В. Гаврилина, звучащие на уроке: симфония-действо
«Перезвоны» и «Русская тетрадь».
Организация
урока: класс делится на несколько групп для аргументации своего мнения
или ответа на поставленные вопросы.
ХОД УРОКА
1.
Звучит «Вечерняя музыка» из «Перезвонов» 2.
Учитель объявляет тему урока
3.
На экран проецируются портрет композитора и приведенные ниже вопросы:
Учитель: Перечислите
вечные темы в искусстве и жизни (правая сторона остается пустой до ответа
детей)
ВОПРОСЫ
|
ОТВЕТЫ (для учителя)
|
1. Перечислите вечные
темы, нашедшие отражение в искусстве.
|
1. Любовь и
ненависть, верность и предательство, вражда и мир, добро и зло, талант и
бездарность и т.д.
|
2. Что такое самобытность
художника? Трудно ли быть в искусстве самобытным мастером?
|
2. Яркость,
убедительность, талант, непохожесть, авторская позиция и содержательное
предпочтение.
|
3. Отражаются ли в
творчестве жизненные обстоятельства композитора?
|
3. Почти всегда, потому
что связаны с переменой настроения, жизненными впечатлениями и личными
переживаниями
|
4. Назовите известных
тебе современных композиторов.
|
4. Прокофьев С.,
Шостакович Д., Шнитке А., Кабалевский Д., Свиридов Г.
|
5. Что интереснее
всего вам в жизни: человек, природа, деньги, власть, любовь?
|
5. Ответы учащихся
|
6. Когда будете
знакомиться с творчеством В.Гаврилина, попробуйте определить, что являлось
главным для него.
|
|
Симфония-действо «Перезвоны» для хора,
солистов, гобоя и ударных
Эпиграфом
к этому замечательному сочинению Валерия Александровича Гаврилина могли бы
стать его собственные поэтические строки:
На
свете нет печальней повести,
Чем жить по совести...
«По
моему замыслу, - говорил композитор, - сочинение должно передать душевную
жизнь народа через судьбу одного человека - от рождения, через детство и
юность, зрелость. К концу - бесконечная дорога, по которой идут люди, поколение
за поколением, образы дороги, пути, реки жизни...»
«Перезвоны»
- вершина творчества Гаврилина. Это грандиозная фреска истории человека и его
народа, их общей судьбы.
В
истории отечественной культуры хоровая симфония-действо «Перезвоны» -
произведение этапное. Оно не знает аналогов. Масштабность замысла и
художественное совершенство его воплощения, новаторство концепции, свежесть
образов и органичное претворение национальных традиций сделали его в
современной культуре событием первостепенной важности.
Что
же такое эти многозначные и переливчатые «Перезвоны», само название которых
переполнено столь многими смысловыми обертонами и историческими ассоциациями?
Свою родословную они ведут от древней традиции колокольности в русской музыке.
Многочисленные в сочинении звоны колоколов, курантов и колокольчиков знают
историю страны и «звонкие судьбы», помнят лишение языка, изгнание и кандалы,
вершины русской художественной и публицистической литературы, русского
искусства. И привлекают они, прежде всего, своей ёмкой символикой, ибо это –
звучащие быт и Бытие, измеренное время, празднично-буднично-трагическая
симфония народной жизни, знак единения и общей судьбы. И все эти
перезвоны то сливаются в один грандиозный символический звон несущейся вдаль
Птицы-Тройки, то вновь рассыпаются на миллионы подобий, хранящих память-отзвук
этого общего звона.
«Перезвоны»
можно сравнить с древнерусской Книгой. Как древняя Книга они как бы единым
«взором» охватывают Вечность и Время, историю Руси и житие отдельного человека.
Обрамляющие номера - «Весело на душе» и «Дорога» - подобны потемневшему
переплёту или заставке, где множество причудливых картин, эмблем и виньеток.
Здесь ещё царствует хаос мироздания. Отдельная человеческая жизнь ещё не
отделена от предшествующих и последующих, от многих других жизней. Однако уже
положены её пределы: Небо и Земля, Жизнь и Смерть, Добро и Зло, Ад и Рай. Между
ними тянется дорога.
Следуя
авторской интерпретации этого образа, человечество «вступает на путь жизни и
идёт по нему упрямо, с верой, с грехом, и каждого человека ожидает конец, но
люди продолжают идти, дорога эта вечная, тяжкая, но почему-то необходимая».
«Перезвоны»
- одно из наиболее значительных произведений Гаврилина. Он создавал «Перезвоны»
в течение 1981-1982 годов, вдохновлённый творчеством Василия Шукшина.
Произведение было исполнено в 1984 году в Ленинграде и отмечено Государственной
премией СССР.
Масштабы
сочинения огромны: действо продолжается полтора часа и занимает два отделения
концерта. Название «действо» указывает на связь произведения с уходящими в
глубину веков традициями народных театрализованных представлений.
Другое
жанровое определение – «симфония» – вызвано определёнными закономерностями
симфонического развития. Несмотря на отсутствие оркестра, «Перезвоны» - это
эпическая песенная хоровая симфония.
Главное
действующее лицо сочинения – хор (из инструментов участвуют лишь гобой и группа
ударных). Хор в «Перезвонах» одновременно солирует и исполняет функцию
инструментального аккомпанемента, декламирует текст, скандирует отдельные
слова, наконец, подразумевается его сценическое движение и жестикуляция.
«Перезвоны»
имеют подзаголовок «По прочтении Шукшина».
Драматическая
судьба безвременно скончавшегося талантливейшего писателя, кинорежиссёра,
сценариста и актёра Василия Макаровича Шукшина не могла взволновать истинно
гражданскую натуру композитора. Ведь линии их жизни во многом схожи: выходцы из
российской глубинки, силой своего таланта и трудолюбия, проторившие себе дорогу
в большое искусство, они и темой творческих изысканий независимо друг от друга
избрали постижение «тайны национального» (Белинский), осмысление русского
характера.
В
рассказе В. Шукшина «Слово о малой Родине» есть такие слова: «Когда
буду умирать, в последний миг успею подумать о матери, о детях, о Родине,
которая живёт во мне. Дороже у меня ничего нет… Всю жизнь несу Родину в душе,
люблю её, жив ею, она придаёт мне силы, когда случается трудно и горько…
Красота её поднебесная, редкая на земле. Дело, наверное, в том, что даёт Родина
– каждому из нас – в дорогу…»
Творчество
этого писателя, воссоздавшего в своих произведениях жизнь российской глубинки,
запечатлевшего русские характеры, было близко Гаврилину. Как писал сам
композитор о Шукшине и своём произведении: «Всё написанное им предельно
искренне, бескомпромиссно, полно любви к человеку и к родной земле. Об этом я
приглашаю поразмышлять своих слушателей. Так и выстраивается «Действо»: начало
и конец – трудная дорога. А в середине – свет. Он есть и будет в жизни всегда.
И всегда будет любо выйти на простор, взглянуть, как велика и прекрасна русская
земля. И как бы ни менялся мир, есть в нём красота, совесть, надежда».
Литературно-поэтической
основой «Перезвонов» стали тексты народных песен, пословицы, поговорки, детские
считалки, прибаутки, а также стихи Альбины Шульгиной и самого композитора,
фрагменты «Поучения Владимира Мономаха» (в переводе со старославянского
академика Дмитрия Лихачёва). В некоторых частях использованы словосочетания,
напоминающие звучание инструментальной музыки (например, «ти-ри-ри», «туды-сюды»).
В
произведении 13 хоровых частей и 7 инструментальных. В них предстают жизнь и
судьба героя от колыбели до могилы. Герой - обобщённый, собирательный образ, в
котором отразились черты Степана Разина, атамана, Кудеяра и других русских
бунтарей. Его роль поручена то чтецу, то солисту-тенору, а в конце произведения
- солирующему дисканту.
Разные
этапы жизненного пути, состояния человеческой души запечатлены в музыке редкой
красоты. Она вбирает в себя едва ли не все пласты русской песенности от суровых
архаических мотивов до интонаций современных уличных песен.
Человека воспитывает не искусство, а только другой
человек. Искусство при этом – лишь одно из орудий воспитания, и от того, в руки
какого человека-воспитателя оно попадет, будет зависеть результат воспитания"
Вопросы:
1. Каковы
истоки творчества В.Гаврилина?
2. Повлияли ли события личной жизни на творчество или жизненную
позицию В.Гаврилина?
3. Какой жанр оказался наиболее любимым в творчестве композитора
и почему?
4. Согласен ли ты с тем, что В.Гаврилина называют «русским
Шубертом»? Аргументируй.
5. Что ближе композитору: фольклор или классика? Что нового
вносит он в русскую музыку 20-го века?
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.