Гамлет
Чтение
стихотворения учительницей, затем прослушивание в исполнении Высоцкого из
спектакля «Гамлет».
Почему я взяла
Высоцкого?
Как он одет?
(вне времени)
|
Гамлет – это образ,
ощущающий трагический разлад с миром. Стихотворение «Гамлет» —
и о шекспировском герое, и о Христе, и о герое-интеллигенте Юрии Живаго, и о
самом авторе романа, трагически ощущающем свое существование, и вообще
о человеке в положении Гамлета.
(Перекличка с
концовкой: Но эта трагедия разыграна в закрытом пространстве, это трагедия
условная, пережитая, но на сцене…
Связь с последним
стихотворением «Гефсиманский сад» – открытое пространство, уже не игра, это
всерьез…)
На меня направлен сумрак
ночи – может восприниматься как атмосфера в стране (лицемерие,
обман, ложь), как положение Пастернака (Нобелевская премия, ее
последствия и вообще отношение к Пастернаку официальных властей)
Слова
Христа вложены в уста Ю.Ж.: Если только можешь…(В Библии: …молился и говорил:
Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но
как Ты).
Возникает тема
предстоящих страданий, испытаний, осознание их неизбежности:
…но продуман распорядок действий и неотвратим конец пути…- трагедия
человека, за которого все продумано… - одиночество и несвобода…в тоталитарном
обществе
Я один, все тонет в
фарисействе: лицемерие, обман, ложь
Пословица: Жизнь
прожить – не поле перейти…
ВЫВОД: Философские раздумья о сложности и
вечности жизни и судьбе: о трагическом разладе человека с миром, о
несвободе в тоталитарном обществе, тема страданий: муками плата за чудо жизни.
Евангельские
образы, высокий библейский слог соединены с народной пословицей,
содержащей простую, но очень глубокую мысль: «Жизнь прожить — не поле
перейти». Жизнь символична, потому что она значительна во всех своих
проявлениях. И предметом поэзии является сама жизнь. Недаром следующим
стихотворением цикла является «Март», месяц пробуждения жизни природы.
|
Март
(читает
подготовленный ученик)
|
Связь с
предыдущим стихотворением: Жизнь прожить…
Мы уже знаем, что
природа для П. – модель божьего мира. «Что же сделал я за пакость?» Красота
земли.
Март (месяц
пробуждения природы) – весна - жизнь.
Трагическое звучание
стихотворения «Гамлет» сменяется
радостными, восклицательными интонациями – восторг и удивление перед чудом
жизни (стр.457)
П. неожиданно
сравнивает весну с «дюжей скотницей», у которой «дело кипит в руках. Идет
работа, работа весны – в этом жажда жизни и вечное обновление.
ВЫВОД: утверждение и жажда жизни и
вечное обновление.
Юрию Андреевичу
Живаго кажется дикой сама идея переделывать жизнь, поскольку жизнь не
материал, а действующее начало, по своей активности на много превосходящее
возможности человека.
|
На страстной
(смотрим отрывок из
учебного видео «Русская литература 20 века»
http://www.youtube.com/watch?v=ssUmozUy8-c)
|
Стихотворение
«Март» скрепляет первое и третье стихотворения цикла своей мнимой простотой,
обыденностью, утверждением простых жизненных ценностей. «...март разбрасывает
снег / На паперти толпе калек». Сама природа участвует в событиях
Страстной недели: «Вода буравит берега // И вьет водовороты»; «Деревья
смотрят нагишом // В церковные решетки... // Сады выходят из оград, //
Колеблется земли уклад: // Они хоронят Бога». Обновление жизни, весна
природы вызывает Воскресение Христа:
Но в полночь
смолкнут тварь и плоть,
Заслышав слух
весенний,
Что только-только
распогодь,
Смерть можно
будет побороть
Усильем
Воскресенья.)
ВЫВОД:
Воскресенье и природы, и человека, и Христа
|
Зимняя ночь
(читает
подготовленная ученица)
|
Мело, мело по всей
земле…
Воспоминание о
любви (все глаголы в прошедшем времени)
Любовь, соединяющая
двоих, позволяет приобщиться к вечному движению жизни…
Любовь на фоне
метели…Любовь в трагическую эпоху, метель разлучит Юрия и Лару
Свеча горела на столе… - свет надежды, через
страдания, расставания, разлуку
Антитеза: свет и
тепло свечи – метель, снег
Заключительная
строка – “свеча горела” – утверждает победу жизни и надежды.
Вывод: Любовь,
соединяющая двоих, позволяет приобщиться к вечному движению жизни…
Любовь в
трагическую эпоху…
Свеча горела на
столе… - свет надежды, через страдания, расставания, разлуку…
|
Рождественская
звезда
|
Библейский сюжет:
рождение Христа (рассказ ученицы о рождении Христа).
Но пейзаж
русский…Рождество Христа происходит в зимней России
Судьба России
напрямую связана с евангельской историей
В этом связь
всего со всем
В момент рождества
Христова и будущее страдание, и будущее человечества одновременно
совершаются
Ценой страдания
покупается то, что будет потом…
Перебивом П.
связывает две темы: страдания, ужаса и счастья и радости…
|
Гефсиманский сад
(видео)
|
Роман
завершается стихотворением «Гефсиманский сад», воскресением Сына Божьего,
бессмертием, жизнью в других людях.
Тогда
в
Гефсиманский сад
– повторение событий
Строки, которые
отсылают нас и к истории России, и к мировой истории.
Революция как
вселенская катастрофа, сопоставимая с распятием Христа
Самопожертвование,
страдания Христа дают человечеству надежду на вечное избавление
Только ли история
Иисуса?
Возвращение к теме
первого стихотворения: чашу эту мимо пронеси…
Ответ перед
временем, перед судьбой как выбор трагического жребия…
Этот
евангельский сюжет относится к каждому из нас. Роман заканчивается ощущением свободы, красной
нитью пронизывающим произведение. Постаревшие Гордон и Дудоров
перелистывают тетрадь писаний Живаго, ставших вечным его воплощением, его
воскрешением: «Смерть можно будет побороть // Усильем Воскресенья» — это
последние строки стихотворения «На Страстной».
Стихи Юрия Живаго —
это бессмертие героя, его инобытие, вечная жизнь его души и души самого
автора, который понимал свое творение как исполненную миссию: «Я окончил
роман, — писал Пастернак Варламу Шаламову, — исполнил долг, завещанный от
Бога».
Просмотр последней
сцены кинофильма по роману – Живаго едет в трамвае, за кадром звучит голос
актера - концовка стихотворения «Гефсиманский сад».
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.