Жучкова Елена Николаевна,
преподаватель русского языка и литературы
ГБПОУ "Дзержинский педагогический колледж",
кандидат филологических наук
Урок на тему «Своеобразие проблематики и поэтики романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Новаторство произведения».
Цель: раскрытие новаторского характера романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» через анализ его проблематики и поэтики.
Задачи:
изучить творческую историю романа;
рассмотреть своеобразие жанра и композиции;
раскрыть психологическое мастерство Лермонтова в создании образа Печорина;
выявить символику заглавия романа;
проанализировать структуру персонажной системы;
определить функции пейзажа в романе;
раскрыть своеобразие решения темы фатума в новелле «Фаталист».
Студенты должны уметь:
определять жанровую специфику произведения и характерные особенности его композиции;
анализировать художественные приемы, используемые автором в создании образа Печорина;
анализировать структуру персонажной системы;
выявлять символику заглавия произведения;
выявлять своеобразие лермонтовской трактовки темы фатума.
Форма: семинар.
Оборудование: тексты романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», фотоматериалы и иллюстрации к роману.
План практического занятия
История создания романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».
Своеобразие жанра и композиции.
Мастерство Лермонтова-психолога в создании образа Печорина. Смысл заглавия романа.
Печорин в системе других действующих лиц романа.
Функция пейзажа в романе.
Проблема фатума и ее решение в новелле «Фаталист».
Вопросы и задания
1. Жанр и композиция романа. Постройте хронологическую канву событий, происходящих в романе. Сравните хронологическую последовательность повестей с последовательностью, обусловленной художественным замыслом автора. Каковы, на ваш взгляд, сюжетные и идейные мотивировки композиции, нарушающей хронологию действия?
Как реализовался в романе замысел: «История души человеческой... едва ли не любопытнее истории целого народа...»? В какой связи с психологической проблематикой лермонтовского произведения находится композиция? Какие особенности судьбы Печорина отражает прерывистая и ломаная линия повествования о нем? Проследите, по каким этапам идет в романе раскрытие души Печорина.
Почему события романа начинаются «с середины»? Каким предстает образ героя в повести «Бэла»? Что дополняет к этому повесть «Максим Максимыч» и что она в нем меняет? «Разгадан» ли образ Печорина после первых двух повестей?
Для чего автор применяет прием «субъективно-исповедального» повествования в «Журнале Печорина»?
Какую роль в раскрытии образа Печорина играет множественность взглядов на героя?
2. Образ Печорина. Смысл заглавия романа. Как вы понимаете смысл заглавия романа? Как сам автор объясняет выражение «герой нашего времени»? В каких жизненных ситуациях показан герой? Для чего нужны «дневниковые» главы в романе? В чем заключается психологическая сложность образа Печорина?
3. Работая с текстом каждой главы, постарайтесь раскрыть следующие вопросы:
Глава «Бэла»
Печорин и «дети природы» (Азамат, Казбич): сходство и различие. Противоречие и раздвоенность как основной принцип личности и поведения Печорина. Печорин и Бэла. Чем становится Бэла для героя? Как можно оценить и понять его отношение к ней?
Глава «Тамань»
Жажда риска, опасности и движения. Печорин и «честные контрабандисты». Причины и результаты приключений Печорина в Тамани.
Глава «Максим Максимыч»
Портретная характеристика Печорина. В какой обстановке показан герой? Что руководит его поступками? Как соотносятся образы Печорина и Максима Максимыча?
Глава «Княжна Мэри»
Анализ внутренних монологов и самохарактеристик Печорина. Проблема разочарованности и внутренней раздвоенности героя. Эгоцентризм Печорина. Печорин и «водяное общество».
4. Функция пейзажа в романе.
Как символические образы моря, гор, солнца, звезд помогают раскрыть темы свободы, недосягаемой мечты, надежды и радости, вечности? Какие художественные средства использует Лермонтов для создания пейзажных образов? Приведите примеры из текста. Обращается ли автор в романе к своим лирическим произведениям?
Как и для чего появляется в романе цветопись и звукопись в изображении картин природы? Какую функцию выполняют образы дождя, ветра, бури? Как выражается авторская концепция бытия в изображении пейзажа?
5. Раскройте философский смысл повести «Фаталист» как финала романа.
Литература
Айхенвальд Ю. Силуэты русских писателей. – М., 1994.
Виноградов И. Философский роман М.Ю. Лермонтова// Русская классическая литература. Разборы и анализы. – М., 1969.
Герштейн Э.Г. «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова. – М., 1976.
Григорьян К.Д. Лермонтов и его роман «Герой нашего времени». – Л., 1975.
Долинина Н.Г. Печорин в наше время. – Л., 1975.
Лотман Ю.М. «Фаталист» и проблема Востока и Запада в творчестве Лермонтова// В школе поэтического слова. – М., 1988. С. 218-235.
Мануйлов В.А. Роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Комментарий. – Л., 1975.
Михайлова Е.Н. Проза Лермонтова. – М., 1957.
Соллертинский Е.Е. Пейзаж в прозе Лермонтова// Творчество М.Ю. Лермонтова. – М., 1964.
Удодов Б.Т. Роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». – М., 1983.
Занятие по роману «Герой нашего времени» проводится в форме семинара, в задачи входи целостный анализ произведения и выявление его новаторского характера. Предварительно о новаторстве романа говорилось на лекции, а на семинаре студенты стараются определить его сами. Отдельно рассматривается решение Лермонтовым темы фатума.
На семинаре целесообразно использовать такую форму работы как сообщения студентов, дополняемые (в случае необходимости) преподавателем и другими студентами. После раскрытия первых двух вопросов занятия переходим к анализу образа Печорина. Как правило, этот разговор переходит в дискуссию: образ Печорина один их самых загадочных героев русской классики соткан из противоречий и сложностей. Важно, однако, не увлечься горячими высказываниями о герое.
Учитель должен вести ход дискуссии в определенном русле: необходимо выявить, с помощью каких художественных приемов автор создает морально-психологический облик Печорина и раскрывает его индивидуальность. Анализируется многозначное заглавие романа, раскрывается его символика; отмечается, в каких жизненных ситуациях показан герой, какое значение имеет структура персонажной системы в романе; акцентируется внимание на роли самоанализа в создании психологического облика Печорина.
Особое внимание на уроке уделяется новелле "Фаталист", в которой Лермонтов очень своеобразно решает тему рока, волновавшую многих классиков мировой литературы (сравнить с новеллами Гофмана, с повестями Пушкина "Выстрел" и "Пиковая дама").
РЕКОМЕНДАЦИИ К ПРОВЕДЕНИЮ ЗАНЯТИЯ.
Роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» знаменовал собой новый этап в развитии русской романистики. Характерно, что Лермонтов начал публиковать не роман, а повести (в «Отечественных записках» появились «Бэла», затем «Фаталист» и «Тамань»). Основная цель нашего урока – раскрыть новаторство романа «Герой нашего времени», его значение в истории русского классического романа, своеобразие проблематики и поэтики.
Звучит сообщение по истории создания романа «Герой нашего времени».
Отмечается, что среди вариантов заглавия были «Из записок офицера Кавказа», «Один из героев начала века», а сама традиция подобных заглавий шла от Н.М. Карамзина, начавшего роман «Рыцарь нашего времени».
Роман Лермонтова был построен на основе циклизации малых жанровых форм. Части объединены не только образом Печорина, но и единством философской мысли. Сложность поэтики произведения обусловлена сложностью эпохальных проблем, противоречивостью самого Печорина, воплощающего характерный тип русской жизни. Справедливо замечено, что для понимания характера Печорина важно представление о внутренней жизни людей 1830-х годов, в основе которой противоречия между возвышенными идеалами и неясностью их осуществления, между умозрением и практикой, между жаждой действия и невозможностью самореализации.
В основе композиции не связь событий, а анализ мыслей и чувств Печорина, история души без начала и конца. Жизнь героя лишена развития и целенаправленного движения… При всей своей событийной насыщенности, она однообразна. Композиция романа образует зубчатую линию, высшие точки которой – проявление активности героя, низшие – спад этой активности, апатия и бездействие.
«Вневременная» композиция и нарушение хронологической последовательности имеют важную цель – постепенное и многомерное раскрытие и углубление образа Печорина. Ломаная линия композиции отражает судьбу героя, полную напряженных поисков и метаний… Характерно, что основная часть событий получает развитие после сообщения о смерти главного героя, и это позволяет реализовать идею бессмертия души: душа человека вне времени, поэтому и композиция вне времени.
Итак, главная задача построения романа – глубокое и всесторонне раскрытие образа героя времени, истории его внутренней жизни, показать раздвоенность души, не поддающейся логическому анализу, души незавершенной.
Печорин – один из самых сложных и противоречивых образов романа. Психологическая сложность героя раскрывается не только через своеобразную композицию; необычность героя, его «странность» дана уже через его портретную характеристику. Используя принцип концентрических кругов, показывая героя в самых разных жизненных ситуациях и представляя его с разных уровней восприятия, автор только усугубляет таинственность этого образа. Парадокс еще и в том, что, несмотря на откровенное разоблачение эгоцентризма Печорина, его слабостей и заблуждений автором, становится ясно, что только Печорин – единственно возможный герой для Лермонтова. Почему? Что значит «герой»? По мнению Айхенвальда, Печорин – «мертвый» (герой и сам это признает), по мнению В. Набокова, «этот скучающий чудак – продукт нескольких поколений, в том числе нерусских». Автор полностью приводит фамилию, имя, отчество (фамилия – курсивом, имя «Григорий» означает «властелин мира»).
С историко-литературных позиций он – «герой эпохи», в нем сконцентрированы наиболее существенные, типические черты представителей его круга, его поколения. «Герой эпохи» отражает сущность исторического момента (утраты системы ценностей, смысла жизни, тотальная неспособность понять, зачем жить).
С морально-этической точки зрения его можно назвать героем (хотя он вроде бы ничего не изменил в жизни и никого не спас), потому что 1) своими действиями он заставляет других людей раскрыться, задуматься, измениться; 2) он очень реалистично воспринимает жизнь, не пытаясь спрятаться и вступая в борьбу с ней; 3) имеет мужество безжалостно анализировать свои пороки, не склонен к самообману.
Это душевный героизм, но не духовный. Трагедия героя в том, что терзаясь внутренними муками, он 1) не способен смирить гордыню, упивается своей беспредельной властью над людьми, а 2) в результате становится рабом своей греховности, неспособности жертвовать для других. 3) приходит к сатанинскому пониманию счастья («насыщенная гордость»), а в итоге – к отчаянию, унынию, нежеланию жить, смерти. Из души, охваченной гордыней, он изгнал Бога, а взамен получил пустоту отчаяния и одиночества.
Роль пейзажей в романе.
«… великое и прекрасное значение здесь имеют картины природы. Отнимите у этого произведения картины природы и вы разрушите само произведение.» (Ю. Айхенвальд).
Звучит сообщение студента.
Пейзаж здесь – необходимая в путевых заметках описание дорожных впечатлений. Характерны точность, ясность, чувство меры в использовании образных средств. Изгнаны пышные метафоры и сравнения.
Автор обращается к зрительным впечатлениям читателя и передает точное зрительное восприятие. (Пример: описание Койшаурской долины и р. Арагвы.)
Он приближает природу к реальному человеку. Картины природы переплетаются с человеческим опытом. Зарисовки даны с точки зрения путешественников. "И точно дорога опасная…"
В то же время пейзаж в повести "Бэла" отражает очарование и величие Кавказа, Но быт горцев, их характеры не идеализируются (грязь, нищета, грубость), однако нет и смакования низкого: описания сухи и деловиты.
Пейзаж нужен и для создания определенной атмосферы в повествовании, и для прояснения состояния героев.
Сложность Печорина наиболее последовательно раскрывается в его отношениях с другими персонажами. При анализе структуры персонажной системы считаем необходимым использовать методику работы с текстом «вслед за автором».
Сформулированы следующие краткие выводы. Печорин изображается в системе пар или антитез, раскрывающих в его характере новее грани.
Первая антитеза – Печорин – Максим Максимыч: аристократ и «человек из народа», психологический контраст между которыми неизбежен; по мнению Ю. Айхенвальда, Максим Максимыч – живой, а Печорин – мертвый; Максим Максимыч добрый, самоотверженный, с «золотым сердцем» и в этом плане он выше Печорина, но быть героем для Лермонтова он не может, т.к. ему недоступны полет мысли, сложные рассуждения.
В «Бэле» Печорин противопоставлен «детям природы» (Казбич, Азамат): пришел из «светского» мира, одиночка, пытающийся найти цель в жизни, а горцы живут в ладу друг с другом и не ищут никаких целей. Любовь к дикарке также не позволяет Печорину почувствовать вкус жизни.
Пародией на Печорина является Грушницкий, копирующий только внешний демонизм Печорина, но не способный к его самокритичности и страстному поиску цели. Это антитеза получает заостренное воплощение на уровне сюжета (дуэль).
Наиболее родственны Печорину Вера и доктор Вернер; Вера – единственная женщина, которую он был способен полюбить, а Вернер – единственный, с кем их связывают взаимопонимание, честные, открытые отношения, не претендующие называться дружбой.
Итак, образы других героев позволяют лучше понять главного героя; осознать, что для автора Печорин – единственно возможный герой, т.к. ни один из других образов не мог вместить в себя неудовлетворенность окружающим и поиск смысла жизни.
Проблема фатума и ее решение в новелле «Фаталист».
И. Виноградов: «Здесь решается вопрос о том, предопределено ли высшей Божьей волей назначение человека и нравственные законы его жизни или человек сам, своим свободным разумом, волей определяет их, следует им».
Студенты рассказывают о «трех случаях», лежащих в основе новеллы «Фаталист». Стараемся проследить логику в решении темы фатума.
Испытывая укоры совести, Печорин размышляет о судьбе как о внешней силе, определяющей его поступки, как бы независимо то его воли. Знаковым в жизни души Печорина становится спор о предопределении в главе «Фаталист», которая недаром завершает роман, т.к. в ней подведен итог, разъясняющий загадочность Печорина. Печорин, привыкший самонадеянно руководствоваться только свое волей, внутренне чувствует, что такая абсолютизация воли ведет к тупику. Испытывая разочарования во всем, он пытается оправдаться признанием всевластного фатума, что ведет к полному безволию.
Печорину не дано понять Промысла Божия, который не всегда совпадает с желаниями человека. Чтобы понять и принять этот промысел, нужен подвиг веры. Жить только своей волей нельзя, и лишь призвание Божьей воли в сочетании с усилиями самого человека поможет человеку во всем видеть высший смысл и преодолеть отчаяние. Человек должен бороться и жить, но при этом не забывать Бога.
Заключительное слово.
Итак, «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова – это сложная модификация жанра романа, воплотившая переход от трагического к комическому. Преодоление трагической безнадежности, обусловленной бесперспективностью метаний Печорина, связано с авторской позицией: симпатизируя своему герою, Лермонтов обнаруживает несостоятельность печоринства как исторического, философского и духовного явления – это последняя фаза русского демонизма. Автор признается, что ему «весело рисовать современного человека». Демонические одежды скепсиса и апатии теряют свою таинственность, превращаясь в халат Обломова. Психологическая трагедия Печорина обусловлена духовным кризисом, переживаемым обществом 30-х годов XIX века. «Момент перехода возвышенного в комическое – по мнению В.Г. Одинокова, – порождает катарсис, создает ощущение некоего эмоционального просветления».
В заключение еще раз процитируем Одинокова, справедливо утверждающего: «Дверь в будущее нередко открывалась тогда, когда художники обращались к теме зла, которое, ломая героя, изживало себя в психологическом, личном плане. Они типизировали этот конфликт и «прогнозировали» тем самым, исходя из природы человека, неизбежный глобальный процесс гибели мирского зла».
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.