Урок на тему "Живой хлеб"

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЯЯ  ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №1 ГОРОДА ТИХОРЕЦКА МУНИЦИПАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ТИХОРЕЦКИЙ РАЙОН ИМЕНИ ГЕРОЯ СОВЕТСКОГО СОЮЗА

ЗАХАРА АРТЕМОВИЧА СОРОКИНА

Диденко Людмила Григорьевна – учитель начальных классов

Номинация: методическая разработка воспитательного мероприятия

Название работы: «Живой хлеб», театрализованное представление

Цели:

Создавать условия для развития  и сохранения духовных ценностей у школьников, воспитание лучших черт гражданина и патриота России.

Задачи:

Прививать любовь к родному краю, к истории страны.

Обеспечение культурного и эстетического воспитания.

Формирование общечеловеческих  и нравственных  ценностных ориентаций.

Целевая аудитория: 1-4 класс

Разработка внеклассного мероприятия «Живой хлеб» (театрализованное представление).

Сцена 1.

Сцена изображение хаты, плетень, скамейка, на скамье сидит старик с

тросточкой. Мимо старика проходит мальчик с ирокезом на голове, с магнитофоном в одной  руке, а в другой руке – пирожок. Молодой человек откусил кусочек пирожка, а остальную часть выбросил на землю. 

Старик: Внучек – ты, что делаешь? Разве хлеб можно бросать на землю, он ведь живой.

Мальчик: Ну, ты, дед даешь, учудил. «Хлеб живой», ты, старый, где видывал такое?

Старик: А знаешь ли ты внучек, как тяжело его растить?

Мальчик: Да, что ты, дед, с ума выжил? Что сложного: посадил хлеб, вырос он, убрал его комбайн – вот тебе и хлеб.

Старик: Нет, не посадил, а посеял зерно.

Мальчик: Да какая разница, такое ощущение, что ты старый и ничегошеньки не знаешь.

Старик: Да, я старый, но помню, как мои родители выращивали хлеб, как я это делал, а сейчас мой сын этим занимается. И я этим горжусь.

Мальчик: (обходит вокруг деда) Да как ты можешь что-то помнить, посмотри на себя, ты же древний.

Старик: Ответь мне внучек  на вопрос «Ты где живешь?»

Мальчик: Как где, в 93 регионе, можно сказать ещё в Краснодарском крае.

Старик: Краснодарский край - житница России. Житница - жито-хлеб, означает кормилица всей страны. Кто прибыл на Кубань первым?

Мальчик: Кто, кто не знаю. Ты зачем мне столько вопросов задаешь?

Старик: А хочешь, я тебе расскажу одну интересную историю?

Мальчик: Честно скажу, историю не люблю, но тебя послушаю. Я, конечно, спешу, но ты, старый, так меня заинтриговал, что хочется послушать историю.

Старик: Вот слушай. Самые древние деды говорят, что есть у нас где-то место на берегу Кубани особенное. Кто там спать ляжет, к тому ночью выйдет из реки старик Урожай и подарит заветный колос. А колос этот будто из золота выкован. Такой он большой и тяжелый. Зерна – одно к одному: крупные – чуть поменьше горошины, тугие, со звоном, и в колосе их ровно сотня.

      Когда-то на месте нашего хутора, где мы сейчас живём и вокруг поля раскинулись, шумели кустарники, это был почти лес, но такой густой, что пробраться было трудно. И пришли на это место два друга, два казака:  Иван и Микола.

Сцена 2.

(На середине сцены стоят кусты, мальчики с зелеными накидками, вокруг кустов порхают  бабочки – девочки в костюмах  исполняли танец под музыку. В конце танца появилась капелька воды – девочка в костюме)

Увидели они всю красоту и решили остаться здесь.

Иван: Микола, ты смотри, красота-то какая!

Микола: Гляди, не бабочки, а божественная красота!

Иван: Да, ты на воду посмотри - чистая, прозрачная – такой воды , я нигде не видел.

Микола: (громко кричит) Ого-го-го! А эхо-то какое! Настоящий рай!

Иван: Здесь останемся! Расчистим поле и заживем!

Старик: Взяли  они свои топоры и принялись за работу. Целый день нежалея своих  рук трудились друзья: рубили колючий тёрн, корчевали деревья. Ох, и трудно корчевать было деревья, корни сплетались между собой. К вечеру расчистили они кусок земли – вскопали землю, это не просто земля, а жирный чернозём. Поужинали  и  легли  спать.

     Проснулись утром, глядят, а земля опять покрыта кустами, деревьями и  травой. Удивились они, будто они вчера ничего и не делали. Нахмурили свои брови, расправили  широкие плечи и снова давай корчевать – только корни  да кусты в разные стороны полетели. К вечеру убрали друзья кусок земли. А на следующее утро снова заросли. Так казаки работали целую неделю и ни разу не подумали уйти или  убежать  от этого места подальше. Они трудились. На восьмое утро, друзья проснулись – смотрят, а зарослей нет.

      Вдруг слышат: зашумела вода и из воды выходит на берег старик. Сам грузный, плечи – косая сажень, бронзовая борода, волосы золотые. (На сцену к казакам выходит старик-Урожай). Подошёл он к друзьям, заглянул в глаза.

– Полюбились вы мне казаки! Не хотел я вам землю отдавать… Да вижу, что трудолюбивые вы, не страшитесь ни какой работы на земле. Ладно, работайте на земле, а я вам помогать буду.

      Тут он поднял руку, дернул себя за бороду, вырвал клок и протянул друзьям: 

- Возьми на счастье! Будут у вас теперь поля урожайными  до тех пор, пока лениться не будете. Развернулся старик и пошел к реке. Друзья не успели поблагодарить даже и  спросить, как его зовут.

- Диду, звать то тебя как?

Казаки старика уже не видели, он скрылся  за волнами, лишь только слышали слова, которые доносились до них:

- А звать меня Урожаем!

      В этот же день посеяли друзья зерно. Зерна дали всходы  и стали они  ухаживать за полем, в жару поливали растения, сорную траву выдергивали. С тех пор на Кубани растет  зерно. (На сцене появляются колосья)

Мальчик: Интересно, дед, а что было дальше?

Старик: Внучек, разве ты не спешишь на дискотеку?

Мальчик: Дед, ну расскажи дальше, что ещё было.

Сцена 3.

Старик: Когда казаки поженились, создали свои семьи, их жены тоже работали на поле. Так работала твоя бабушка и прабабушка на поле в знойную жару.

(На сцене появляются две девочки: первая девочка(она должна быть повыше второй) одетая в женскую казачью одежду с серпом в руках, вторая девочка в платьице с куклой большой в руках).

Старик: Не только взрослые работали, с ними работали и дети. Одни дети носили холодную воду работникам поля, а другие нянчили младших детей.

(С левой и правой стороны сцены, чтобы не закрывать девочек, выходят два мальчика в парадной форме и читают по очереди отрывок из стихотворения Некрасова Н. А. «В полном разгаре страда деревенская….).

Зной нестерпимый: равнина безлесная,
Нивы, покосы да ширь поднебесная —
Солнце нещадно палит.

Бедная баба из сил выбивается,
Столб насекомых над ней колыхается,
Жалит, щекочет, жужжит!

Приподнимая косулю тяжелую,
Баба порезала ноженьку голую —
Некогда кровь унимать!

Слышится крик у соседней полосыньки,
Баба туда — растрепалися косыньки,-
Надо ребенка качать!

Что же ты стала над ним в отупении?
Пой ему песню о вечном терпении,
Пой, терпеливая мать!..

Вот она губы свои опаленные
Жадно подносит к краям…
Вкусны ли, милая, слезы соленые
С кислым кваском пополам?..

(За период чтения отрывка из стихотворения , девочка с серпом должна срезать  все колосья и собрать их. Другая девочка качает все время малыша. После  прочтения стиха  д)

Сцена 4.

Мальчик : Дедушка, а что же дальше происходило?

Старик: А дальше внучек обмолотят снопы, заполнят  закрома зерном, затем одну  часть зерна превращали в муку, вторую часть оставляли для нового посева, а ещё кормили свою домашнюю скотину.

Мальчик: И это всё делали вы сами?

Старик: Нет внучек это ещё не всё, а какие пироги да пирожки..., а хлеб ароматный - выпекала твоя бабушка. Настоящий праздник наступал в дом, когда женщины выпекали хлеб. В каждой семье сохранились казачьи традиции – хлеб резал только глава семьи, перед каждым приёмом пищи все члены семьи читали молитву «Отче наш…».

(На сцену вышли две девочки, которые посещают воскресную школу при храме Святой Ксении Петербургской, прочитали молитву «Отче наш…»)

Мальчик: Теперь я понял почему хлеб живой, каждый человек , который хоть какое-то имеет отношение вкладывает свою душу, тем самым он оживает. Если этого не делать, хлеб не будет таким вкусным и ароматным. Дедушка большое спасибо тебе за рассказ, как много я узнал интересного.

Старик: Пожалуйста.

(Выходят на сцену все  участники спектакля, в центре становится мальчик и девочка одеты в казачью форму читают стих Р.Гамзатова «Хлеб…» )

Хлеб наш насущный - святые слова!

Так говорили и деды и прадеды

Он в нашей жизни всему голова

Сила великая хлебушку дадена.

Есть он – полнилось счастье народное.

Не было – голод душил города и  умирали деревни  голодные.

Нынче когда его вдоволь у нас –

Полки изделием хлебным завалены,

То-ли  от сытости, то-ли от чего

Хлеб совершенно ценить перестали мы.

Чтобы российские люди могли

Жить в благоденствии долгие годы,

Надо ценить хлеб , щедрость земли, силу страны-

Дар великой природы.

Дети хором исполняют песню «Хлеб всему голова».