Нравственные
проблемы в повествовании в рассказах «Царь-рыба»
Цели урока:
образовательная:
· углубить
знания учащихся о творчестве В.П.Астафьева;
· раскрыть
нравственные идеалы писателя через изучение (анализ) повествования в
рассказах «Царь-рыба»;
развивающая:
· развитие
речи учащихся;
· совершенствование
навыков выразительной речи;
· развитие
навыков анализа художественного произведения;
· развитие
познавательных интересов;
воспитательная:
· воспитание
бережного отношения к природе;
· воспитание
в учащихся способности видеть и ценить прекрасное, быть отзывчивым на чужую
боль.
Тип урока: урок – размышление
Видео – интервью с В.П.Астафьевым.
Видео «Иллюстрации «Царь-рыба»
Помните: земля наша едина и неделима, и человек
в любом месте,
даже в самой темной тайге должен быть
человеком!
В. П. Астафьев
План урока.
I.
Вступительная
часть к уроку.
Слово о писателе.
«Огромный и неспокойный талант Виктора
Астафьева — это талант действия и убеждения, нескончаемых хлопот по обретению
человеком своей лучшей сути. Он не может мириться с заржавевшей правдой бытия,
говорящей, что всегда и во все времена были добро и зло, поровну того и
другого. Он против зла в любых долях», - писал В.Г.Распутин о писателе
В.П.Астафьеве, чьи произведения заставляют нас, читателей, размышлять о
прочитанном, думать об окружающем нас мире и о себе.
Сегодня мы с вами попытаемся
выяснить, в чём заключается талант действия и убеждения писателя в произведении
«Царь-рыба».
II.
Изучение
нового материала.
1.
Об
истории создания «Повествования в рассказах «Царь-рыба».
«Царь-рыба» впервые была напечатана в
апреле 1976 года в журнале «Наш современник». Из Вологды пишет друзьям
В.Астафьев о том, как цензура, потеряв бдительность, пропустила издание повести
в двух номерах, а продолжение в третьем было остановлено. Ему намекнули:
«Островата вещь-то, Виктор Петрович, почистил бы». В январе 1977 года в письме
В.Г.Летову В. П. Астафьев сообщил, что «в пятом номере «Роман-газеты» в
сокращенном виде идет «Царь-рыба» - продрала все невода и мережи на своем
пути…Не давать стало невозможно, велик резонанс, сильно пошла за кордон, а
ведь написана-то лишь частица, капля из великого моря человеческих страданий и
безобразий, чуть тронута вопросом тема – отчего это люди так одиноки?»
Первое отдельное издание увидело свет в
1978 году, и в этом же году 19 октября за повествование в рассказах «Царь-рыба»
В.П.Астафьеву присудили Государственную премию СССР.
2.
Ребята, посмотрите внимательно видео-ролик к произведению В.П.Астафьева
«Царь-рыба»
Просмотр видео-фильма
«Иллюстрации к произведению В.Астафьева «Царь-рыба» художника С.Элояна.
-
Как связан он с произведением? О чем этот сюжет»
—
Как и чем соединяются в единое целое части цикла «Царь-рыба»?
Сюжет связан с путешествием автора - повествователя по родным
местам в Сибири
3.
Чтение эпиграфов.
У «Повествования» два эпиграфа. Один эпиграф – отрывок из стихотворения
Николая Рубцова. Другой принадлежит американскому ученому Халдору Шепли.
Перечитайте
внимательно эпиграфы, которыми предваряется «Царь-рыба.
—
Как эти эпиграфы связаны между собой?
Эти строки выражают авторскую позицию,
указывают на противоречивое содержание произведения. Она включает материал о
«зловещем празднике бытия», о «смятенном облике родного края», поруганной,
испоганенной самим же человеком природе и одновременно отражает надежду на то,
что ещё не поздно наладить гармоничные отношения с природой, миром.
Всем строем своей повести я хотел сказать
читателю: настало время… охранять природу…защита природы – это защита самого
человека от нравственного саморазрушения. (В.П.Астафьев)
Главная тема «Повествования в
рассказах» В.П.Астафьева – человек и природа, их единство и противоборство.
Писатель как никто другой понимал, что природа не безгранична, что в отношениях
с ними человек переступил нравственные законы. По его мнению, отношение
человека к природе – показатель духовности.
Ребята, давайте сформулируем тему нашего урока.
«Помните: земля наша едина и неделима, и человек в любом
месте, даже в самой темной тайге должен быть человеком!» (В. П. Астафьев)
-
Какими показаны человек и природа на страницах произведения «Царь-рыба»7
—
В чем проявляется единство человека и природы?
4.
Анализ повествования в
рассказах «Царь-рыба»
1)Виктор
Астафьев признавался: «Начал с главы «Капля», а она потянула на философское
осмысление всего материала, повела за собой остальные главы. Друзья
подбивали меня назвать «Царь-рыбу» романом. Отдельные куски, напечатанные в
периодике, были обозначены как главы из романа, но я сознательно отказался от
этого определения... Если бы я писал роман, я бы писал по-другому».
—
В чем заключается «философское осмысление» материала в главе «Капля», а
также в других главах «Царь-рыбы»? ( стр.59,60,61,63)
В.П.Астафьева связь человека и
природы интересует в нравственно-философском аспекте. В рассказе «Капля» автор размышляет о гармонии человека и
природы, изображая первозданную природу Сибири, сцены рыбалки, размышляя о
человеческой жизн.
2) Открывает книгу
«Царь-рыба» глава «Бойе». Стр.16, 18
-
Почему?
Бойё
по-эвенкийски «Друг». Природой назначено собаке- быть привязанной к человеку,
быть его верным другом.
3) Работа с текстом
главы «Дамка». ( А.)
- Где происходят
события, описанные в произведении «Царь-рыба»? (В Сибири, на реке Енисей и его
притоках, в поселке Чуш).
-
Что вы можете сказать об устройстве посёлка Чуш и
его жителях?
На аэровокзале сиденья «порезаны бритвочкой». На лестнице выломаны
ступеньки с расчётливым коварством –через одну, перил нет.
Посёлок Чуш захламлённый. Вокруг посёлка вырубленные леса, гниющие
речки со зловонной жижей, куда жители выбрасывают всякий хлам.
В центре посёлка разворочена танцплощадка. В парке –козы и куры.
Помещение магазина, подрытое свиньями, похоже на могильный холм.
Под стать и жители посёлка: девица, «умеющая культурно пить»,
принюхивающиеся таёжные парни»; при посадке в самолёт «чалдоны-молодцы»
оттолкнули в сторону женщин и детей. Люди равнодушны друг к другу. Фронтовик ни
у кого не вызывает внутренней потребности помочь ему.
Читая описание поселка в главе «Дамка», возникает чувство грусти и
сожаления, что человек потерял чувство собственного достоинства, живет не так
как нужно в соседстве с великой природой.
Чтение отрывка «Я простоял
всю дорогу…» до «…интеллигентов до хрена, а местов не хватает!..» (стр.71)
- Отчего эти люди так одиноки?
- Кто они, эти люди?
- Назовите героев повествования.
Командор, Грохотало, Дамка, Утробин, Акимка.
- Что объединяет этих героев?
- Почему
так много внимания уделял им?
- В чем проявляется позиция автора по отношению к
браконьерам?
По мнению Астафьева, браконьерство
- страшное зло. Браконьерами движет жажда наживы, желание урвать
лишний кусок, чувство зависти. У каждого из них в прошлом уголовные и
нравственные преступления.
Совершая насилие над природой,
браконьеры сами морально разлагаются, не признают нравственные законы,
объединяющие людей и природу.
Теряется человеческое в человеке- вот
главная мысль, которая проходит красной нитью через произведение В.П.Астафьева.
Чтение отрывка
«И из-за нее, из-за этой гады забывается в человеке человек» до «его не
достанешь» («Царь-рыба»)
4) Работа с текстом главы «Поминки».
В.П.Астафьев на страницах
повествования создает ситуации прямого столкновения человека и природа. Это
главы «Поминки» и «Царь-рыба».
Краткий пересказ главы «Поминки».
(Сердитов В.) Краткий пересказ.
- Как описывает писатель сцену
столкновения Акима с медведем?
Медведь смотрит на Акима, и человек
видит «глубоко скрытый, но сосредоточенный отсвет звериного ума». «У медведя и
лапы точь-в-точь человечьи, только у передней лапы прихватного пальца нету».
- Как ведут себя люди после трагедии?
(Приезжий молодой следователь медведем почему-то не
интересовался, а все искал состав преступления. Начальник отряда говорит
штампованными фразами речь над гробом Петруни. Началась гулянка. Лишь на
мгновенье прикоснулись люди и ощутили что-то вечное, незыблемое, страшное в
своей силе и величии. .)
Обратите внимание на последнюю фразу главы «Всё поглотила тайга»
5) Работа над главой «Царь-рыба».
В
центре нашего внимания рассказ «Царь - рыба». Он дал название всему сборнику,
став средоточием всех философско – нравственных мыслей автора.
Краткий пересказ главы.
Однажды опытный рыбак, переоценив свои
возможности, пытался изловить слишком большую рыбу, выпал из лодки в реку,
зацепился за самоловные крючки и упустил смертельно раненного осетра;
неизвестно, остался ли жив сам.
- Кто его герой? (Стр.131-132)
- Как жители поселка относятся к Игнатьичу?
-Какие взаимоотношения Игнатьича с младшим братом Командором?
(Стр.133)
Герой рассказа – Зиновий Игнатьич
Утробин, житель поселка Чуш. Работает на местной пилораме наладчиком станков и
пил, но все именуют его механиком. У Игнатьича есть жена, сын – подросток.
Односельчане уважают Игнатьича. При всех достоинствах
Игнатьича чувствуется некоторая отчужденность односельчан. Его ценят, но сторонятся.
Скорее всего, потому что Игнатьич не похож на односельчан: всегда опрятен,
трудолюбив и работящ, не жаден. «Звали его вежливо», «был ко всем внимателен»,
«был посноровистей любого механика», «к чушанцам относился с некоторой долей
снисходительства и превосходства», «однако шапку лишка не ломал».
Холодные, враждебные отношения между
братьями. Друг другу желают смерти.
Взаимоотношения между людьми – это
нравственная проблема.
Анализ эпизода «Поединок
человека с царь-рыбой»
-
Почему царь-рыба , а не осётр?
Чтение
отрывка со слов: «…увидел и опешил» (стр.139)
«Царь-рыба»
В языческие времена человек ставил
запреты (табу) на имена обожествляемых им животных, чтобы не накликать на себя
беду .
В произведении В. П. Астафьев
царь-рыба - символ природы, та основа жизни, без которой не может существовать
человек, и вместе с её истреблением обрекает себя на медленную мучительную
смерть. «Так зачем же перекрестились их пути? Царь реки и всей природы царь –
на одной ловушке. Караулит их одна и та же мучительная смерть».
-
Какие чувства испытал Игнатьич, поняв, что на этот раз попалась крупная рыба?
(стр.141)
Радовался
улову, боялся упустить.
«Делить
осетра?.. В осетре икры два ведра, если не больше. Игнатьич в эту минуту даже
сам устыдился своих чувств. Но через некоторое время “жадность он почел
азартом”, а желание поймать осетра оказалось сильнее голоса разума, “удало, со
всего маху Игнатьич жахнул обухом топора в лоб царь-рыбу...”.
Герой
думает, что ему все дозволено. Астафьев считает, что эта вседозволенность не
может быть ничьим правом. Игнатьич замахнулся не только на осетра, но на саму
мать-природу.
Чтение
отрывка поединка Игнатьича и рыбы.
-
Как и почему «реки царь и всей природы царь» оказались на одной ловушке?
- В чем заключается поединок?
В этом эпизоде писатель
показывает, что человек повязан «одним смертным концом». В рыбе воплощено
женское начало природы, рыба жалась к человеку, это говорит нам о месте
человека в жизни природы, особенно, если он добр и внимателен к ней. Мы видим
здесь и единоборство человека и природы. Царь природы и Царица рек встречаются
в равном бою. Теперь они на одном крючке. Судьба Игнатьича в руках природы.
Чтение отрывка из текста
Фамилия
Игнатьича Утробин произошла от слова «утроба» - живот, брюхо, внутренности;
ненасытная утроба – так говорят о прожорливом, в переносном значении – о
жадном, алчном человеке.
От
жадности пострадала душа. Но это безнадежная болезнь? Или заговорившая совесть
свидетельствует о начале выздоровления? А что такое совесть?
Словарная
работа.
·
«Совесть – это
чувство нравственной ответственности за своё поведение перед обществом, перед
людьми».
·
Признание вины за совершенный
неблаговидный поступок
·
Самоконтроль человека
·
Стеснение, стыд, неловкость
-
А зачем совесть нужна человеку?
Совесть
дана для того, чтобы проконтролировать свои поступки, исправлять недостатки.
Совесть может предотвратить плохой поступок.
А
какие факты говорят о том, что совесть у Игнатьича пробудилась?
Игнатьич
обращается к Богу и просит: «Господи! Да разведи ты нас! Не по рукам она
мне!»
-
Почему несколькими минутами ранее Игнатьич был уверен в своих силах, а сейчас
нет? Что изменилось?
Игнатьич
вспомнил слова деда.
-
В чём их смысл?
Царь
– рыбу может добыть только человек с чистыми помыслами, не запятнавший свою
душу ничем, а если совершил «варначий » поступок, лучше отпустить царь - рыбу.
-
Что понимает Игнатьич?
(
Находясь между жизнью и смертью, человек часто осмысливает свою жизнь.
· Вся
жизнь прошла только в погоне за рыбой.
· Браконьерствует,
хапает – а зачем? для кого?
· Отстранился
от людей, от жизни, а жизнь поставила на место – погибла от рук пьяного шофера
любимая племянница
Игнатьич понимает, что наказан за грехи. Просит
прощения у Глаши Куклиной. Он покаялся перед матерью-природой.
Перед
лицом надвигающейся гибели всплывает постыдное, горькое воспоминание –
надругательство над любимой девушкой. И ни время, ни покаяние перед Глашей не
смогли смыть грязь с души от постыдного поступка.
Поединок
заканчивается бессилием Игнатьича, страхом перед природой, перед Богом,
смертью. Он считает, что наказан за грехи, и пришла пора за них отчитаться.
Чтение отрывка «Ни
на одну женщину…»
– Для чего Астафьев
поведал нам эту историю?
Она напоминает о вечном законе
жизни: зло, содеянное нами, к нам же вернется, и может совсем погубить нас.
Бесследно никакое злодейство не проходит.
- Какую нравственную проблему
поднимает автор? Долг, ответственность, совесть.
– Что спасает Игнатьича?
(глубокое раскаяние по отношению к Глаше, покаяние перед матерью-природой.) И
Бог услышал Игнатьича, принял на этот раз его покаяния и послал ему не
кого-нибудь, а брата, с которым у него была давняя вражда. Попросив прощения у
всех, попросил прощения и у брата.
«Прощайте и прощены будете»
,-гласит евангельская заповедь.
– Что испытывает Игнатьич
после покаяния? (освобождение)
Быть может, появилась надежда
что-то исправить в своей жизни. Быть может, и рад был Игнатьич, что осталась
жива эта волшебная царь-рыба, тяжко раненная, но яростная и неукрощенная. Это
была жестокая, но поучительная для Игнатьича встреча с одной из величайших
тайн природы. И решил он никому не говорить про царь-рыбу, чтобы не возбуждать
к ней интереса браконьеров. «Поживи, сколько можешь!»
Астафьев
убеждает нас, что в жизни все взаимосвязано: рыба, человек, поступки людей и их
судьбы, понимание ответственности за содеянное на земле помогае чудесным
образом освобождению Игнатьича и цаь-рыбы.
- Почему стало на душе Игнатьича легче, когда освободилась
царь-рыба? Почему он обещает никому ничего не говорить о ней?
-
Какую нравственную проблему нравственную проблему мы можем выделить из этого
эпизода? (Проблема взаимоотношений человека и природы). «Помните:
земля наша едина и неделима, и человек в любом месте, даже в самой темной тайге
должен быть человеком!» - писал В. П. Астафьев.
V.РефлЕксия.
- Как вы понимаете слова В.П.Астафьева?
Природа
дарит человеку жизнь. Будущее природы и человека зависит от самого человека, от
его исторической памяти, от следования нравственному опыту народа.
Финал повести – призыв, обращение к совести каждого из нас.
VI. Домашнее задание.
– В тетради закончите предложение:
“В произведении В.П.Астафьева..”
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.