УРОК 2
Перспектива и её виды
Пытаясь двигаться дальше к
пониманию глубинных смыслов произведений искусства, мы не можем оставить без
внимания такой элемент художественного языка живописи как перспектива. В I
части нашей работы, в разделе «Пространство в живописи» термин «перспектива»
был только обозначен. Теперь попробуем углубиться в эту тему.
Вспомни, что такое перспектива ?
Когда
ее начали изучать?
Современные
ученые и искусствоведы выделяют большое количество видов перспективы. Мы
остановимся только на некоторых:
-
Прямая линейная перспектива:
вид перспективы, рассчитанный на фиксированную точку
зрения, предусматривает единую точку схождения линий горизонта (предметы
уменьшаются пропорционально по мере удаления от переднего плана)
-
Обратная линейная перспектива:
вид перспективы, который использовался в живописи Византии и древней Руси.
Изображенные предметы при этом увеличиваются по мере удаления от зрителя,
картина может иметь несколько линий горизонта и точек зрения;
-
Сферическая перспектива: особый
способ организации художественного пространства на плоскости картины, который
базируется на мысленном углублении зрительного центра, который сближается с
геометрическим цент композиции и распределением всех остальных предметов в
мысленном сферическом пространстве;
-
Тональная (воздушная) перспектива:
понятие, которое в основном относится к технике живописи. Это смена цвета и
тона предметов, изменение их контрастных характеристик в сторону уменьшения,
приглушения при удалении в глубину.
Вспомни виды византийской и древнерусской живописи.
Что
такое икона?
Когда
художники начали использовать приёмы тональной и сферической перспективы?
Определяя
вид перспективы, всегда нужно помнить, что в разные времена она либо
использовалась по традиции, либо была обусловлена модными тенденциями.
Во
время анализа нужно учитывать такие моменты:
-
Есть в картине ощущение глубины пространства или
нет;
-
Если есть, то какими способами оно создается, есть
ли деление на планы;
-
Если ощущение глубины отсутствует, какие линии
доминируют на полотне – горизонтальные или вертикальные;
-
Как доминирующие линии связаны с сюжетом, жанром
или темой картины.
Попробуем
разобраться, как вид перспективы (или виды) на примере картины Доменико Эль
Греко «Эсполио».
Доменико Эль Греко
(1541 – 1614; настоящее имя – Доменико Теотокопули) – испанский художник, грек
по происхождению. Обучался иконописи, в возрасте 26 лет стал учеником
венецианского художника Тициана. Работать в Испании начал с 1576 года,
поселившись в городе Толедо. Представитель испанского барокко і маньеризма.
Известен в основном картинами по библейским сюжетам
и портретами.
«Эсполио»
(или «Снятие одежды с Христа» 1577 – 1579) – картина, которую художник написал
на сюжет, необычный для своего времени. Это момент из Евангелия перед казнью
Христа, когда римский легионер срывает с Христа одежду. И
когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля,
возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом. И шло за Ним великое множество
народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем… Вели
с Ним на смерть и двух злодеев. И когда пришли на место, называемое Лобное, там
распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же
говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая
жребий. (Евангелие
от Луки 23:26-34)
В картине, которую мы рассмотрим, безусловным центром
является красное платье Сына Божия. Это не фантазия автора: накануне казни, для
большего унижения, Иисус был одет в красный плащ (власяницу), а на его голову
водружен терновый венец. Именно красная одежда была разыграна римскими
солдатами позднее в кости просто чтобы скоротать время.
Вопрос 1. Есть
в картине Ощущение глубины пространства или нет?
Обычно,
чтобы создать иллюзию глубины, художник прибегает к помощи нескольких приемов:
-
Распределение пространства на планы и изображение
линии горизонта;
-
Перегораживание фигур друг другом;
-
Особое использование контуров і цветов.
Из
перечисленных нами приемов тут находим только один – перегораживание фигур. Но
создает ли он ощущение реальности изображенного пространства?
Обратим
внимание на тот факт, что часть дороги, которой идет Иисус, как будто
опрокинута на зрителя, а толпа позади не остается действительно за ним, а как
будто вырастает над его фигурой. Что касается толпы, то фигуры людей не
уменьшаются, а значит, обычные физические закономерности здесь не работают.
Художнику удается соединить элементы, которые кажутся несоединимыми: глубину
пространства и отсутствие физических (оптических) признаков этой глубины. Такое
наблюдение уже подводит нас к выводу, что художнику важно было отобразить не
просто историческое событие в формате реалистического изображения.
Вопрос 2. Какие
линии доминируют на полотне – горизонтальные или вертикальные?
Формат
картины вертикальный, ее пространство практически полностью заполнено
человеческими фигурами. За исключением солдата, который наклонился над досками
креста, все персонажи изображены в положении стоя. Толпа позади Христа – это
преимущественно римские легионеры, вооруженные копьями. Все это акцентирует
внимание зрителя на вертикальных линиях. Горизонтальных тут практически нет,
даже доска распятия и та расположена диагонально.
Вопрос 3.
Как доминирующие линии связаны с сюжетом?
Картина
«Эсполио» написана на библейский сюжет, а учитывая время, когда над ней
работает художник, она не может рассматриваться вне иконографической традиции.
Поэтому есть все основания для того, чтобы обратить внимание на принципы
обратной перспективы, которые здесь используются.
И
время, и пространство в иконе своеобразны, потому что они отображают не
реальный мир, а мир божественный, умозрительный. Икона является символом,
который нельзя познать человеческим глазом, этот символ познаётся сердцем и
умом. В мире иконы не действуют физические законы, поэтому здесь нет иллюзии
глубины. Он строится вертикально и ориентирован по сторонам света, верх –
всегда восток, тут рисуют Христа с ангелами и святыми, низ – запад, тут
размещают человеческие фигуры. Средняя часть иконы – пространство церкви,
которая объединяет небесное и земное, тут часто размещают фигуру Богородицы.
На
древних иконах часто верх и низ отлепляли схематичным изображением местности,
например, линией гор или кустами.
Картина
«Эсполио»
действительно тесно связана с иконографией. Здесь все построено таким образом,
чтобы внимание зрителя не рассеивалось на какие-нибудь житейские подробности.
Значение имеет только то, что происходит с Христом, и как это влияет на
остальных действующих лиц.
Фигура
Иисуса расположена на условной линии симметрии и является геометрическим
центром картины. Эта линия подчеркивается дополнительно слегка вытянутыми
пропорциями тела, которое в общем не производит впечатления изможденности и
страдания, Христос Эль Греко высокий и сильный. Этот факт
еще раз подтверждает предположение о том, что художник не стремится абсолютно
следовать иконографической традиции.
Исходя
из этой традиции, Христос должен
быть расположен в небесной сфере, однако разбойники, охрана, толпа находятся
гораздо выше его. По иконописным нормам это грубое нарушение традиции и
символического пространства; вероятно именно поэтому картина вызвала
неудовольствие заказчика, толедского собора.
Все
отклонения от иконописной манеры тут имеют глубинные основания. Христос Эль
Греко – не только небожитель, это Сын Божий, в котором объединилось земное и
небесное начало.
Выводы:
Картина толедского мастера – необычное для своего времени соединение светской
живописи (венецианской художественной
школы) и иконографии. Используя принципы обратной перспективы, и, вместе с тем,
нарушая традиции иконописи, художник создает произведение на грани, в котором
символическая ирреальность вступает в своеобразный диалог с житейской
реальностью.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.