Урок по истории России на тему "Сословный быт и картина мира русского человека в XVII в. " (7 класс)

Сословный быт и картина мира
русского человека в XVII в.

Цели и задачи: познакомить с основами мировоззрения русского человека XVII в.; характеризовать изменения, произошедшие в традициях повседневной жизни русского человека в XVII в.

Планируемые результаты: предметные: давать определения понятий: братчина, всенощная, изразцы, парча, тафта', описывать особенности русских людей (внешний вид, привычки, питание и т. д.); описывать основные общинные традиции; определять роль православия в повседневной жизни русского народа; описывать образ царя в народном сознании, представления русского народа о справедливости; высказывать суждения о значении исторического и культурного наследия русского народа; метапредметные УУД — 1) коммуникативные: организовывать учебное сотрудничество и совместную деятельность с учителем и сверстниками; работая индивидуально и в группе, находить общее решение и разрешать конфликты на основе согласования позиций и учета интересов сторон; 2) регулятивные: выполнять задания по предложенному алгоритму и делать выводы о качестве проделанной работы; осуществлять выбор наиболее эффективных способов решения задач; осуществлять рефлексию своей деятельности; 3) познавательные: передавать содержание в сжатом (развернутом) виде; выделять обобщенный смысл и формальную структуру учебной задачи; личностные УУД: формировать и развивать познавательный интерес к изучению истории России; уважительно относиться к культурному и историческому наследию через понимание исторической обусловленности и мотивации поступков людей предшествующих эпох; осмысливать социально-нравственный опыт предшествующих поколений.

Оборудование: учебник, пакет с рабочим материалом для работы в группах.

Тип урока: урок рефлексии.

Ход урока I. Организационный момент

И. Актуализация опорных знаний

(Комментированный разбор домашнего задания. Опрос по опорным понятиям. Учитель просит ученика объяснить несколько терминов. Следующие два-три ученика продолжают давать определения понятий. Остальные ученики могут дополнять, поправлять одноклассников.)

III.       Мотивационно-целевой этап

На прошлых уроках мы познакомились с народами России, их обычаями и культурой.

Тема урока: «Сословный быт и картина мира русского человека в XVII в.».

—    Как вы думаете, о чем мы будем говорить?

—    На какие вопросы нам предстоит ответить?

(Ученики высказывают свои предположения.)

План урока

1.  Изменение в восприятии картины мира русским человеком в XVII в.

2.      Общинные традиции.

3.      Православие в повседневной жизни русского народа.

4.      Образ царя в народном сознании.

5.  Работа над проектом «Быт и обычаи различных сословий в России XVII в.».

Проблемный вопрос

— Изменились ли основы мировоззрения и традиции повседневной жизни русского человека в XVII в.?

IV.       Введение в новый материал

(Учитель демонстрирует слайд с репродукцией гравюры А.М. Васнецова «У Мясницких ворот Белого города в XVII в>.)

На этой картине изображены люди разного достатка. Богатые горожане, одетые в цветную одежду из дорогих Тканей, разъезжают по городу в расписных возках, запряженных несколькими парами лошадей. Посадское население передвигается в простых санях и повозках или пешком.Каждый день через городские ворота в Москву въезжали сотни подвод с разными припасами и товарами, приходит люд со всех сторон России. Именно отсюда мы и начнем наше путешествие.

V.      Работа по теме урока

1. Изменение в восприятии картины мира русским человеком в XVII в.

— Работая в группах с материалом на с. 103, 104 учебника, определите, какие обстоятельства могли повлиять на изменение восприятия картины мира русским человеком в XVII в.

(В ходе выполнения задания составляется схема-кластер.)

2. Общинные традиции

(Коллективная работа с п. 2 (с. 104,105 учебника) — комментированное чтение и ответы на вопросы учителя.)

-      Как Соборное уложение 1649 г. изменило положение крестьян? (Оно лишило их свободы передвижения.)

—  Каковы основные общинные традиции русского крестьянства? (Совместное владение землей, взаимопомощь, выборность руководителей, гласное решение важнейших общинных вопросов на сходе, равенство членов общины при решении различных вопросов.)

—  Как общинные традиции характеризуют русский народ? (Забота о вдовах и сиротах, бескорыстная и добровольная помощь соседям или родственникам и т. д.)

Вопросы для дискуссии

—  Какие моменты в общинных традициях вам показались привлекательными? Обоснуйте свой ответ.

—  Что вам не понравилось в общинных традициях? Обоснуйте свой ответ.

—  Верно ли утверждение, что общинное сознание подавляло проявления и развитие сознания индивидуального?

1.     Православие в повседневной жизни русского народа

(Коллективная работа с п. 3 (с. 105—106 учебника) — комментированное чтение и ответы на вопросы учителя.)

—   Почему община становилась и приходом церкви?

—   Какие факты подтверждают набожность русских людей?

—   Как начинался день христианина?

—  Какие христианские праздники стали символами крестьянской жизни?

Запись в тетради

Факты, подтверждающие значительную роль православия в повседневной жизни русских людей:

1)    большое количество церквей в городах и селах;

2)   почетное место в русском доме — красный угол с иконостасом;

3)     ежедневное соблюдение религиозных обрядов и ритуалов.

2.     Образ царя в народном сознании

В российском народном сознании сложилась мечта о добром царе-батюшке. Эта мечта стала впоследствии частью идеологии русской самодержавной власти. Царь-батюшка символизирует близость верховного правителя к простому народу, надежду на отеческую заботу о своих «детях» — подданных, а также веру в высшее, неограниченное милосердие монарха. Образ царя-батюшки концентрирует в себе всю земную власть, т. е. самодержец не только глава государства, но и «отец» своего народа.

Царь в народном сознании являлся хранителем веры «дедов и отцов», защитником истинной православной веры и хранителем «Третьего Рима». На нем особая божественная миссия — готовить свой народ к спасению.

Когда все подданные русского царя являются холопами, и только он может делать то, что он хочет, то его неограниченное могущество становится образцом для подражания. «Был бы я царем, устроил бы все по-своему...»

(Коллективная работа с п. 4 (с. 107 учебника) - комментированное чтение и ответы на вопросы учителя.)

—   Какие черты приписывал русский народ своему царю?

—   Почему воля государя воспринималась как закон?

3.   Работа над проектом «Быт и обычаи различных сословий в России XVII в.»

Сегодня вы опять выступите в роли молодых ученых-этно- графов и поработаете над проектом «Быт различных сословий в XVII в.».

(Учитель напоминает алгоритм работы над проектами (см. уроки 3, 10, 29, 30, 33, 34). Выделяются этапы работы над проектом. Определяются цели и задачи проекта, его структура и форма представления. Составляется план работы.)

Цели проекта:

1)  познакомиться с бытом и обычаями различных сословий в России XVII в.;

2)    выделить черты сходства и отличия в сословном быте.

— Разделитесь на четыре группы. Изучив материал учебника и различные источники информации (справочники, энциклопедии, фрагменты исторических документов, интернет-ресурсы), вы представите нам свои этнографические обзоры.

Первая группа — домашний быт российских царей.

Вторая группа - повседневный быт первого сословия.

Третья группа — повседневная жизнь посадского населения.

Четвертая группа - быт и обычаи крестьян.

Дополнительный материал

Льняная рубаха — основа женской одежды всех сословий. Подол и оплечье рубахи украшались вышивкой. Внизу широкие рукава обычно имели небольшую манжету. Широкий сарафан надевали поверх рубахи.

Летник — вид женской одежды. В зависимости от достатка его шили из разных материалов: от сукна до парчи.

Опашень с длинными рукавами и прорезями у плеч обычно надевали поверх летника в холодное время.

Кафтан-ферязь с очень длинными рукавами был основой мужской одежды. Рукава при необходимости подтягивали, собирая на руках в многочисленные складки. Ферязь была одеждой знати, она подчеркивала пренебрежение к физическому труду. Недаром в народе возникла поговорка: «Работать спустя рукава».

Охабень — верхняя уличная одежда с широкими рукавами.

Отличительной чертой боярского костюма была высокая (горлатая) шапка. Такие шапки шились из горлышек куниц или черно-бурых лис и служили знаком высокого боярского достоинства.

Кичка (кика) — праздничный головной убор замужней женщины. Также замужние женщины закрывали голову платком-убрусом, а зимой надевали шапку, напоминающую мужскую. Голову незамужней девушки украшал кокошник, который оставлял открытой косу — девичью красу. Кокошник в виде гребня (опахала или округлого щита) вокруг головы стал символом русского традиционного костюма.

Сорока — род повязки с твердым околышем.

Повойник — мягкая шапочка, которая полностью закрывала волосы, заплетенные во время свадебного обряда из одной девичьей косы в две.

Лапти — низкая обувь, сплетенная из древесного лыка. Для прочности подошву подплетали лозой, лыком, веревкой или подшивали кожей. Лапоть привязывался к ноге шнурками, скрученными из того же лыка, из которого изготавливались и сами лапти.

Башмаки изготовлялись из кожи и завязывались шнурками.

Чеботы — вид сапог с коротким голенищем. Шились из сафьяна, а также атласа и бархата. Кривые чеботы имели загнутые вверх носки. Голенища чеботов называли прежниками, а внутреннюю обшивку этой обуви — поднарядом. Поднаряд шился из атласа или из бобрового меха (зимний вариант). Богатые чеботы украшались золотым и серебряным шитьем, жемчугом и драгоценными камнями. Верх голенищ обшивался золотом. Подошвы подбивались гвоздиками, каблуки серебряными или железными скобками.

Ичиги — вид легкой обуви, имеющей форму сапог, с мягким носком и внутренним жестким задником.

Валенки — теплые войлочные сапоги из свалянной овечьей шерсти; чаще делались твердыми, но бывают и мягкие валенки.

Онучи — длинная, широкая (около 30 см) полоса ткани белого, черного или коричневого цвета (холщовой, шерстяной) для обмотки ноги до колена (при обувании в лапти).

Поршни — простейшая русская кожаная обувь.

(Пушкарева Н.Л. Женщины древней Руси)

(Презентация работы групп. Заполнение сравнительной таблицы.)

Быт различных сословий в России XVII в.

Кри терий для срав нения	Царь и его семья	Первое сословие	Посадский люд	Крестьяне
Оде жда	Традиционная. Из дорогих тканей, украшена золотым шитьем и драгоценными камнями	Традиционная. Из восточных и европейских тканей	Традиционная. Из дешевых привозных тканей	Домотканая, а также из шкур домашних и диких животных

Кри терий для срав нения	Царь и его семья	Первое сословие	Посадский люд	Крестьяне
Еда	Изобильная и разнообразная. Подавалось около 500 блюд	Появились восточные пряности, экзотические фрукты, колбасы	Хлеб, каши, пироги, рыба и мясо (кроме постных дней)	Основа — зерновые культуры, ягоды, фрукты, овощи, по праздникам рыба и мясо
Жи лище	Каменные дворцы с внутренними росписями. Для отделки использовались атлас и кожа. Полы, утепленные деревом, покрытые войлоком или коврами. На стенах гравюры, зеркала и часы. Слюдяные или стеклянные окна	Комплекс деревянных строений, отделанных богатыми резными украшениями и раскрашенных в различные цвета. Резная традиционная мебель, зеркала, восточные ковры, гравюры. В окнах слюдяные пластины или рыбьи пузыри	Комплекс из нескольких строений (жилой дом, подклети, баня, конюшня, сарай). Появляются каменные постройки. В купеческих домах дым стал выводиться через трубу. Мебель — сундуки, лавки и столы	Комплекс из крытой дранкой или соломой избы, сарая, хлева и клети. Изба топилась по-черному. Для освещения использовали лучину. Окна затянуты рыбьим пузырем или кусками промасленного холста. Спали на лавках или на печи
По суда	Золотая и серебряная, стеклянная		Деревянная и глиняная
Раз- вле- че- ния	Ловчая и соколиная охота, придворный театр, игра в шахматы	Пиры, охота, кулачные бои, традиционные праздники	Кулачные бои, посещение представлений, устраиваемых скоморохами	Застолья непраздничные дни, игры, пляски

VI.        Подведение итогов урока. Рефлексия

(Учитель вместе с учениками подводит итоги работы на уроке.) Подведем итоги нашей работы над проектом. Продолжите фразы:                  -

•      Оказывается, в XVII в. люди...

•      Несмотря на то, что прошло столько лет...Я думаю, что различия между сословиями...

•    Я понял(а), что...

Домашнее задание

Подготовить материал для работы (в группах) над проектом «Повседневная жизнь народов Украины, Поволжья, Сибири и Северного Кавказа в XVII в.».