IV
|
Изучение
нового материала
|
Вводное
слово.
Русские мастера создали в 14-15
вв. многие знаменитые памятники архитектуры. Было построено много храмов,
которые украшались фресками, иконами. Образцом в иконописи стали творения
Андрея Рублева.
Не известно в точности, когда
родился Андрей Рублев, к какому сословию принадлежал, кто был его учителем в
живописи. Большинство исследователей считают условно 1360 год датой рождения
художника.
Андрей Рублев рос не похожим на
других детей: он не любил шумные, подвижные игры, состязания в силе и
ловкости. Любимым местом Андрея была церковь. Ему нравилось пение в церкви,
колокольный звон, горящие свечи и лампады. Но больше всего восхищали его иконы
- изображения с ликами святых.
Однажды Андрей увидел, как артель
художников расписывает стены новой церкви. Мастера работали дружно и слажено.
С изумлением следил Андрей за тем, как рождается икона.
Помолясь Богу, художник начинает
работу. Особенно удивляло мальчика, как уверенно и безошибочно художник
выбирает нужную краску: то вишнево-коричневую, то зеленую, то
небесно-голубую. И после каждого прикосновения кисти к доске изображение на
иконе все больше оживает и как бы обретает дыхание. С тех пор Андрей потерял
покой и только мечтал, как бы научиться святому ремеслу. Иконописцы были не
против взять мальчика на обучение, но требовалось согласие родителей.
Отец Андрея занимался выделкой
кожи. Жил неплохо, его изделие всегда пользовались спросом. Он хотел, чтобы и
сын занимался этим ремеслом. Но когда узнал, что Андрей собирается стать
иконописцем, то сначала огорчился. Однако потом рассудил, что писание икон
угодно Богу, поэтому, грех мешать сыну стать иконописцем. И он дал ему свое
родительское благословение.
И Андрей отправился с новыми
знакомыми расписывать только что возведенные храмы, подновлять старые иконы и
церкви. Сначала Андрей был учеником. Серьезной работы ему не доверяли: он
готовил краски, мыл кисти, шлифовал доски. А сам наблюдал, запоминал, как
работают мастера, как придают лику радость и грусть, заботу и тревогу. У
художников не было тайн от мальчика, все, что умели, они охотно открывали
ему. В 20 лет Рублев уже стал большим мастером и писал много икон.
Ища покоя и уединения Андрей
Рублев решает стать монахом (иноком). В монастыре он чувствует себя ближе к
Богу, ни что не мешает и не отвлекает его от святого ремесла..
Первое упоминание об Андрее
Рублёве в летописи относится к 1405году. Где говориться, что он расписывал
стены Благовещенского собора в Московском Кремле вместе с Феофаном Греком.
К сожалению, тот собор, который
расписывали они, сгорел, но на его месте построили новый каменный собор, где
есть иконы Рублева и Феофана Грека.
Феофан Грек, византийский
художник, руководил иконописной мастерской в Москве. Однажды он приметил
работы Рублева и понял, каким талантом обладает молодой иконописец и взял его
к себе в ученики.
Несколько лет они работали
вместе, сначала расписывали стены, а затем принялись за иконы. ИКОНА (ср.-греч. εἰκόνα от др.-греч. εἰκών «о́браз»,
«изображение») — в христианстве (главным образом, в православии, католицизме и древневосточных
церквях) священное изображение
лиц или событий библейской или церковной истории.
На каждой иконе изображали
какого-нибудь святого и ставили иконы в ряд. Сначала 1 ряд, но места не
хватило, затем 2-ой и так до 5-ти рядов. Образовалась целая стена, её
называли иконостасом.
Когда Рублев закончил работу в
Благовещенском соборе он вернулся к себе в монастырь, и в память о монахе
Сергее Радонежском начал расписывать стены Троицкого собора. В это же время
написал он свою знаменитую икону “Троица”. Фрески монастыря не сохранились, а
икона дошла до наших дней.
(Звучит (тихо)
музыка Рахманинова «Богородице дева, радуйся»)
Не там, где заковал недвижною бронёю
Широкую Неву береговой гранит,
Иль где высокий Кремль над пёстрою Москвою
Свидетель старых бурь, умолкнувший, стоит,-
А там, среди берёз и сосен неизменных,
Что в сумраке земном на небеса глядят,
Где праотцы села в гробах уединённых,
Крестами венчаны, сном утомлённых спят,
Там на закате дня, осеннею порою,
Она, волшебница, явилася на свет
(Звучит (громко
1-2 минуты) музыка Рахманинова «Богородице дева, радуйся»)
Картина находится в Третьяковской галерее. Около неё подолгу и
в глубокой задумчивости стоят посетители.
О чём они думают? Что это за икона? В чём тайна её притягательности и
очарования?
Сегодня на уроке мы попробуем с вами приоткрыть завесу этой тайны. Познакомимся
с композицией, сюжетом, колоритом картины Андрея Рублёва «Троица».
Посмотрите на икону, что
изображено на ней?
О чем повествует эта икона, вы
сейчас прочитаете в учебнике? (С.64)
- О ком говориться в христианской
легенде?
- Как помогли ангелы семье?
- Как можно определить, что на
иконе ангелы?
- Какие цвета использует
художник?
В своей работе Андрей Рублёв
использовал нежные, светлые и золотистые краски, поэтому его иконы легко
отличить от работ других мастеров.
Сравните иконы А.Рублёва и
Ф.Грека. (Цвета, четы лица)
Иконы Рублева служили образцом
для всех последующих поколений.
Самое интересное, что икона не
всегда оставалась такой как сейчас. Её несколько раз подрисовывали,
закрашивали другие художники. Так как олифа, самый верхний слой, со временем
чернеет, срок её службы от 30 до 90 лет.
Посмотрите на икону, как она
сильно изменилась. Она не только была закрашена на несколько слоев, но и
прикрыта окладом. В 1904 году с нее постепенно начали снимать слои нанесенных
красок, и только 1919 году она стала выглядеть такой, как мы ее видим.
Как писали иконы, вы прочитаете
самостоятельно и постарайтесь запомнить этапы изготовления икон (с. 65-66)
|
|
В прошлом году изучали биографию
Сергия Радонежского, основателя этого монастыря. Именно Сергий Радонежский
благословлял воинов на войну с монголо-татарами.
Отвечают.
Один читает, все остальные
следят.
Отвечают на вопросы.
Проводят сравнительный анализ.
Сравнивают.
Читают самостоятельно абзац.
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.