Урок по обществознанию на тему "Политическая культура" (10-11 класс)

     Разработка урока по теме «Политическая культура»

(10-11 класс)

   На предшествующем уроке обучающимся было дано опережающее задание: вспомнить, что такое политика, ее функции, познакомится с фрагментом проповеди Мартина Нимеллера, документом «Политическая культура», карточки «Молодежь», «Люди среднего возраста», «Пожилые люди» с критериями обсуждения.

     В начале урока класс произвольным способом делится на три группы: «Молодежь», «Люди среднего возраста», «Пожилые люди», которые рассаживаются в классе, в соответствии с расположенными на партах карточками.

План урока:

1.      Понятие политической культуры.

2.      Типы политической культуры.

3.      Политическая культура современной России.

Эпиграф:

 «Если вы не будете заниматься политикой,

 политика займется вами»

(Шарль Монталамбер)

Актуализация знаний.

     Учитель: Обратите внимание на эпиграф к занятию (запись на классной доске): «Если вы не будете заниматься политикой, политика займется вами».

    Что включает в себя термин «политика»?

     Обучающиеся: Власть, господство, подчинение, политическая власть, политическая система, структура политической системы, политический режим, форма правления.

Введение в тему.

     Учитель: Дома вы познакомились с фрагментом проповеди немецкого пастора Мартина Нимеллера, произнесенной им в 1946 г. (карточка-информатор № 1), в которой он сказал:

      «Когда Гитлер начал преследовать евреев, это меня не касалось, ведь я не был евреем. И когда Гитлер начал преследовать католиков, это меня не касалось, ведь я не был католиком. И когда Гитлер начал преследовать профсоюзы, это меня не касалось, ведь я не был членом профсоюза. А когда Гитлер начал преследовать меня и евангелическую церковь, не осталось уже никого, кого бы это касалось».

     Вопросы:

1.     Какой смысл вкладывал Нимеллер в эти слова?

2.     Как они соотносятся со словами эпиграфа нашего урока?

     Обучающиеся: Если не обращать внимания на события происходящие в стране сегодня, закрывать глаза на творящуюся несправедливость, прямо тебя не касающуюся, то завтра так же несправедливо поступят с тобой и никто не выступит в твою поддержку.

     Учитель: От чего зависят политические действия или бездействие членов общества?

    Обучающиеся: От уровня образования граждан, их знаний в области политической жизни, образцов поведения, распространенных в данном обществе, от уровня жизни граждан, от формы государственного правления и политического режима.

     Учитель: Перед вами на доске схема, характеризующая структуру политической системы. В ней принято выделять институциональную, нормативную, коммуникативную, функциональную и культурную подсистемы. К какой из перечисленных подсистем относятся перечисленные нами особенности поведения граждан в политической сфере?

     Обучающиеся:  Все, перечисленное нами, является элементами политической культуры.

     Учитель: Сегодня на уроке мы подробно познакомимся с этим элементом политической системы  на примере политической культуры современной России. Тема урока: «Политическая культура современной России: какая она? (Проблема выбора)». Что мы будем изучать на уроке? Давайте сформулируем цели урока:

     1. Сможем дать определение понятия «политическая культура»;

     2. Определим, какие виды политической культуры существуют;

     3. Что влияет на складывание того или иного типа политической культуры?

     4. Какой тип политической культуры существует сегодня в России и почему?

     3. Изучение нового материала.

     Учитель: Дома вы прочитали документ, в котором содержалась информация, раскрывающая различные подходы к определению понятия «политическая культура» (работа в парах).

Карточка-информатор № 2.

Политическая культура

     «Американский политолог Г. Алмонд, написавший в 1950-х гг. в соавторстве с другим американским исследователем С. Вербой книгу «Культура гражданина», рассматривал политическую культуру как психологический феномен. «Каждая политическая система, - отмечал он, - включена в особый образец ориентаций на политические действия. Я счел полезным назвать это «политической культурой».

     По содержанию политические ориентации включают, как полагал Алмонд, три вида компонентов: 1) знания, полученные индивидом о политиках, политических институтах и партиях; 2) чувства, обусловливающие реакцию индивида, - чувства симпатии или антипатии, влечения или отвращения, восхищения или презрения; 3) ценности, верования, идеалы, идеологию.

     Другая группа ученых, видя в политической культуре:

    1)  проявления нормативных требований (С. Вайт),

    2) совокупность типичных образцов поведения (Дж. Плейно),

    3) способ политической деятельности (У. Розенбаум) и т.д.,

    4) считают, что это особый, специфический субъективный ракурс политики. Наиболее последовательно такой подход выражается в понимании политической культуры как явления, базирующегося на ценностных, т.е. глубинных представлениях человека о политической власти, которые воплощаются в самых типичных для него способах взаимодействия с государством, формах практической деятельности. Характеризуя, таким образом, неразрывную связь политических действий человека с длительным и подчас мучительным поиском им своих политических идеалов, политическая культура отражает только самые устойчивые и отличительные черты его поведения, не подверженные каким-либо стремительным изменениям под воздействием конъюнктуры или перепада настроений.

     В силу этого политическая культура выражает воплощаемый на практике внутренний кодекс человеческого поведения и потому выступает как стиль деятельности индивида в сфере политической власти (И. Шапиро, П. Шаран).

     Вопросы:

     1. Какие подходы к пониманию политической культуры существуют в современной политологии?

     2. Сформулируйте определение понятия «политическая культура».

     Обучающиеся высказывают мнение, аргументируют свои позиции.

     Учитель: обобщает сказанное и дает определение понятия:

     Политическая культура – это уровень и характер политических взглядов, знаний и убеждений граждан, умение применять их в процессе общественно-политической деятельности, а также содержание и качество социальных ценностей, традиций и норм, регулирующих политические отношения.

    Обратите внимание на схему «Типы политической культуры»: (вывешивается на доске).

Карточка-информатор № 3

Тип политической культуры	Сущность
Патриархальная политическая культура	Интерес личности к политической жизни отсутствует, главную роль играют родовые, семейные, клановые ценности, важнейшие политические роли практически не выполняются.
Подданническая политическая культура	Личность верна сложившимся политическим институтам, подчинена государству, проявляет низкую политическую активность, чтит традиции, верит в лучшее будущее и готова подчинить настоящее мечтам о грядущем.
Политическая культура участия (демократическая)	Личность проявляет высокую политическую активность, стремится воздействовать на политические процессы в стране, обладает достаточно большими знаниями о политической сфере общественной жизни.

     Задание:

     Что отличает подданнический тип политической культуры от патриархальной? От культуры участия?

     Работа в группах: критерии обсуждения:

     1.Определите, какой тип политический культуры присущ в современной России гражданам вашей возрастной группы?

     2.Как они реагируют на происходящие политические процессы? Почему так происходит?

     Ходи между группами и говори, что не обязательно в группе приходить к единому мнению. Точки зрения в одной группе могут быть разными. Надо сформулировать объективный ответ.

      Обучающиеся: Каждая группа представляет, какой тип политической культуры присущ той или иной возрастной группе граждан России и объясняет, с чем это может быть связано.

     Учитель: Можно ли дать четкое определение типа политической культуры России?

    Обучающиеся: Политическая культура современной России, имеет фрагментарный характер: в ней отсутствует целостность, нет согласия по ключевым проблемам, стоящим перед обществом. Отсюда нестабильность, острая борьба, ожесточенная словесная полемика, использование так называемого компромата, склонность к применению силы.

     Учитель: Политологи выявили возможные варианты развития политической ситуации в таких условиях. Обратите внимание на карточку-информатор № 4 «Как преодолеть  фрагментарность политической культуры?» Найдите в каждом из вариантов достоинства и недостатки. Какой из «сценариев» кажется вам наиболее предпочтительным?

Карточка-информатор № 4

Как преодолеть фрагментарность политической культуры?

     а) Использовать все возможности, имеющиеся у государства (образование, воспитание, карательные санкции, запреты, подавление оппозиции и пр.), чтобы утвердить единообразие политических ценностей, взглядов и представлений граждан.

     б) Довериться естественному ходу событий. Лучшая стратегия и тактика в этом вопросе – их отсутствие. Время расставит все по местам.

     в) В здоровом обществе политическая культура не может быть единой для всех. Взгляды и убеждения различных социальных слоев, партий, регионов, людей специфичны. Это нормальное явление. Но политическая культура общества остается при этом целостной: в ее основе лежит согласие в отношении к важнейшим ценностям и идеалам. Необходимо выработать определенную программу действий, способствующих достижению общественного согласия. Принуждение должно применяться только в отношении опасных для общества действий и призывов – к насильственному ниспровержению конституционного строя, национальной и социальной вражде.

     Вопросы:

     1. Найдите в каждом из представленных вариантов достоинства и недостатки.

     2. Какой из «сценариев» кажется вам наиболее предпочтительным, как представителям своей возрастной группы? Свой выбор обоснуйте.

     3. Что из предложенного ближе лично вам? Почему?

     Обучающиеся: Очевидно, что обучающиеся выберут третий «сценарий» как наиболее предпочтительный для современного российского общества.

     Учитель: Как вы думаете, что нужно для того, чтобы в реальности был осуществлен именно третий «сценарий»? Какими качествами, по вашему мнению, должны обладать граждане?

     Обучающиеся: высказывание мнений, аргументация позиций.

     После ответов учащихся им предлагается сравнить их варианты ответа с набором качеств личности, отражающих идеальную культуру гражданственности, предложенным американскими исследователями Г. Алмондом и С. Вербой.

Карточка-информатор № 5.

Качества личности, отражающие идеальную культуру гражданственности:

     - общая положительная оценка значения деятельности национального правительства для него лично и глубокое осознание этого факта;

     - высокий уровень интереса к деятельности правительства и хорошая осведомленность в этой области;

     - чувство гордости за политические институты своей нации;

     - ожидание того, что ему будет оказано равное и внимательное отношение со стороны официальных лиц;

     - желание обсуждать вопросы политики публично или в кругу друзей и знакомых;

     - открытое и лояльное проявление оппозиционных настроений;

     - чувство удовлетворения в связи с проведением общенациональных политических мероприятий, например, кампаний по выборам;

     - компетентность суждений по поводу правительственной политики и развитое чувство обязанности оказывать воздействие на эту политику лично или совместно с кем-нибудь из сограждан;

     - компетентность в использовании правовых установлений в целях успешного противодействия актам произвола;

     - вера в то, что демократия участия является необходимой и желательной системой государственного управления.

     Задание:

     Возможно ли в реальности достигнуть подобного уровня политической культуры граждан? Почему?

     Обучающиеся: не всегда деятельность правительства может заслуживать положительной оценки, это может привести к формированию подданического типа политической культуры, ожидание внимательного отношения со стороны официальных лиц также не способствует политической активности граждан с высоким уровнем культуры участия.

     Учитель: Действительно, результаты собственных исследований Г. Алмонда и С. Вербы показали утопичность их представлений о всеобщем участии граждан в политике, поэтому их выводы о культуре гражданственности существенно корректируются. «В идеальной культуре гражданственности, - замечали они, - активность и вовлечение граждан должны уравновешиваться некоторой дозой пассивности и неучастия».

     Учитель: Перед вами схема «Причины политической активности и пассивности граждан»: (карточка-информатор № 6).

     - осознание своих социально-экономических и политических интересов;

     - понимание общественного долга и забота о всеобщем благе;

     - разочарование в эффективности политической системы, крушение господствующих в ней ранее ценностей;

     - недоверие к власти;

     - отсутствие прочных политических знаний и убеждений;

     - стремление повысить свой социальный статус;

     - политико-правовой нигилизм.

     Задание:

     На основе анализа этих причин выявите, что стимулирует политическую активность, а что мешает ей. Ответ аргументируйте и запишите в виде таблицы.

Причины политической активности граждан	Причины политической пассивности граждан

     Задание:

     Дома сформулируйте ваши рекомендации по преодолению политической пассивности  и формированию политической активности граждан России. Почему так важно в современном обществе сформировать политическую активность граждан? Свое мнение аргументируйте.

     Подведение итогов.

     Учитель: Что нам удалось узнать сегодня на уроке?

     Обучающиеся: что такое политическая культура, каких типов она бывает, какими отличительными чертами обладает каждый из типов культуры, что влияет на формирование типов политической культуры, какой тип политической культуры существует в современной России,  с чем это связано.

          Учитель: Какие практические выводы можно сделать по материалам данного урока?

          Обучающиеся: Правовое государство и гражданское общество являются ведущими демократическими ценностями. Они способствуют тому, чтобы жизнь человека была свободнее, богаче, ярче и счастливее. А для этого необходимо прежде всего знать и уметь осуществлять естественные и неотчуждаемые права как меру своей свободы; научиться жить в условиях свободы; делать правильный и осознанный выбор; нести личную ответственность за последствия этого выбора.

     Домашнее задание: написать эссе «Если вы не будете заниматься политикой, политика займется вами» (Шарль Монталамбер); сформулируйте рекомендации по преодолению политической пассивности  и формированию политической активности граждан России, почему так важно в современном обществе сформировать политическую активность граждан? Свое мнение аргументируйте.

Карточка-информатор № 1

      «Когда Гитлер начал преследовать евреев, это меня не касалось, ведь я не был евреем. И когда Гитлер начал преследовать католиков, это меня не касалось, ведь я не был католиком. И когда Гитлер начал преследовать профсоюзы, это меня не касалось, ведь я не был членом профсоюза. А когда Гитлер начал преследовать меня и евангелическую церковь, не осталось уже никого, кого бы это касалось».

(пастор Мартин Нимеллер, 1946 г.)

     Вопросы:

1.     Какой смысл вкладывал М. Нимеллер в эти слова?

2.     Как они соотносятся со словами эпиграфа нашего урока?

Карточка-информатор № 2.

Политическая культура

     «Американский политолог Г. Алмонд, написавший в 1950-х гг. в соавторстве с другим американским исследователем С. Вербой книгу «Культура гражданина», рассматривал политическую культуру как психологический феномен. «Каждая политическая система, - отмечал он, - включена в особый образец ориентаций на политические действия. Я счел полезным назвать это «политической культурой».

     По содержанию политические ориентации включают, как полагал Алмонд, три вида компонентов: 1) знания, полученные индивидом о политиках, политических институтах и партиях; 2) чувства, обусловливающие реакцию индивида, - чувства симпатии или антипатии, влечения или отвращения, восхищения или презрения; 3) ценности, верования, идеалы, идеологию.

     Другая группа ученых, видя в политической культуре:

    1)  проявления нормативных требований (С. Вайт),

    2) совокупность типичных образцов поведения (Дж. Плейно),

    3) способ политической деятельности (У. Розенбаум) и т.д.,

    4) считают, что это особый, специфический субъективный ракурс политики. Наиболее последовательно такой подход выражается в понимании политической культуры как явления, базирующегося на ценностных, т.е. глубинных представлениях человека о политической власти, которые воплощаются в самых типичных для него способах взаимодействия с государством, формах практической деятельности. Характеризуя таким образом неразрывную связь политических действий человека с длительным и подчас мучительным поиском им своих политических идеалов, политическая культура отражает только самые устойчивые и отличительные черты его поведения, не подверженные каким-либо стремительным изменениям под воздействием конъюнктуры или перепада настроений.

     В силу этого политическая культура выражает воплощаемый на практике внутренний кодекс человеческого поведения и потому выступает как стиль деятельности индивида в сфере политической власти (И. Шапиро, П. Шаран).

     Вопросы:

     1. Какие подходы к пониманию политической культуры существуют в современной политологии?

     2. Сформулируйте определение понятия «политическая культура».

Карточка-информатор № 3

Типы политической культуры

Тип политической культуры	Сущность
Патриархальная политическая культура	Интерес личности к политической жизни отсутствует, главную роль играют родовые, семейные, клановые ценности, важнейшие политические роли практически не выполняются.
Подданническая политическая культура	Личность верна сложившимся политическим институтам, подчинена государству, проявляет низкую политическую активность, чтит традиции, верит в лучшее будущее и готова подчинить настоящее мечтам о грядущем.
Политическая культура участия (демократическая)	Личность проявляет высокую политическую активность, стремится воздействовать на политические процессы в стране, обладает достаточно большими знаниями о политической сфере общественной жизни.

     Задание:

     Что отличает подданнический тип политической культуры от патриархальной? От культуры участия?

Карточка-информатор № 4

Как преодолеть фрагментарность политической культуры?

     а) Использовать все возможности, имеющиеся у государства (образование, воспитание, карательные санкции, запреты, подавление оппозиции и пр.), чтобы утвердить единообразие политических ценностей, взглядов и представлений граждан.

     б) Довериться естественному ходу событий. Лучшая стратегия и тактика в этом вопросе – их отсутствие. Время расставит все по местам.

     в) В здоровом обществе политическая культура не может быть единой для всех. Взгляды и убеждения различных социальных слоев, партий, регионов, людей специфичны. Это нормальное явление. Но политическая культура общества остается при этом целостной: в ее основе лежит согласие в отношении к важнейшим ценностям и идеалам. Необходимо выработать определенную программу действий, способствующих достижению общественного согласия. Принуждение должно применяться только в отношении опасных для общества действий и призывов – к насильственному ниспровержению конституционного строя, национальной и социальной вражде.

     Вопросы:

     1. Найдите в каждом из представленных вариантов достоинства и недостатки.

     2. Какой из «сценариев» кажется вам наиболее предпочтительным, как представителям своей возрастной группы? Свой выбор обоснуйте.

     3. Что из предложенного ближе лично вам? Почему?