Первоучители словенские равноапостольные
Кирилл и Мефодий
Кирилл (826 – 869)
Мефодий (820 – 885)
Цель урока: приобщение учащихся к славянским основам.
Оборудование: фото памятника равноапостольным Кириллу и Мефодию в
Москве, фото Поклонного Креста в память святителей в Липецке, аудио запись
гимна П.И. Чайковского.
Кирилл и Мефодий – уроженцы г. Салоники в Греции. Отец
их занимал высокую военную должность. В семье было 8 человек детей. Мефодий был
старшим, состоял в военной службе, был правителем одного из славянских
княжеств. Кирилл был самым младшим и с младенчества обнаруживал незаурядные
умственные дарования. Слух о его даровитости достиг Константинополя, и он был
взят ко двору императора Михаила (обучать его сына). Хорошо изучил литературу,
астрологию, риторику, математику, астрономию, музыку. Учились братья в лучшей
школе, считавшейся единственным университетом Европы. Рано боголюбивый Кирилл
принял духовный сан. В Константинополе его назначили Патриаршим библиотекарем,
что тогда было очень почетно. Ведь библиотекарями становились будущие патриархи.
С детства Кирилл отличался слабым здоровьем, вел миссионерскую деятельность
вместе с братом.
В 855 году оба брата уединились в монастыре на Олимпе
(Малая Азия), посвятив себя созданию славянской азбуки (которую мы изучаем), и
переводу священных книг на славянский язык. Они (братья) установили
богослужение на славянском языке. Это вызвало недовольство в Риме. Их вызвали к
Папе Римскому и обвинили в нарушении трехъязычной догмы: христианское
богослужение могло совершаться только на еврейском и латинском языках.
Кирилл доказал, что народы, в том числе и славянские,
имеют право славить Бога и творить культуру на своем родном языке. Славянский
язык признали во всем христианском мире.
Просветительская миссия Братьев Кирилла и Мефодия
среди хорватов, сербов, бояр, восточных славян состояла в обращении язычников в
христианство, обучении грамоте, утверждении в вере и нравственности, основании
школ. Кирилл умер в возрасте 45 лет. За 50 дней до кончины принял схиму.
Завещал брату продолжать их дело («Не уходи на гору свою, не оставляй
учительство»).
Мефодий еще долго продолжал дело просвещения.
Скончался в 885 году.
После кончины учителей у них остались ученики –
Климент, Наум, Савва. Они исполняли волю учителя, развивая широкую
просветительскую деятельность на славянском языке.
В основном их деятельность развивалась в Болгарии. Это
был «золотой век» православной болгарской культуры. Особое значение она имела
для культуры древней Руси. Это был” золотой век” православной болгарской
культуры древней Руси. Это был образец для Руси. Д.С. Лихачев: «Болгария –
«колыбель» русской культуры».
Большая часть греческих книг, распространенных на Руси
была издана в Болгарии. Славянская письменность помогла формированию единого
русского языка и русской литературы.
В Болгарии 24 мая – «Праздник букв» (национальный
праздник).
В этот день устраиваются:
-
Концерты;
-
книжные ярмарки;
-
художественные выставки;
-
спектакли;
-
научные конференции.
Шествие учащихся с венками на головах – итог
торжества.
В Москве на Славянской площади возлагаются венки к
памятнику просветителям.
Возобновились крестные ходы в день памяти
просветителей.
Ранее (до1901 г.) 24 мая был последним днем занятий в
школах, в этот день служились торжественные молебны, проводились концерты.
В XIX веке обязательно праздновали этот день,
отправляли поздравительные послания. П.И. Чайковский написал гимн
просветителям. После революции традиция отмечать этот праздник утеряна, лишь
церковь и русские слависты (изучавшие наследие святых) помнили о них. Сегодня
вновь возвращается традиция и это единственный (за исключением Рождества) церковно-государственный
праздник.
Это праздник просвещения, русского слова, родной
книги, родной литературы.
Обучаясь наукам на родном языке, мы впитываем то, что
посеяно древнейшими просветителями Руси, которые восприняли письменность от
первых учителей.
В нашем городе установлен Поклонный крест в память
Святителей Кирилла и Мефодия у стен кафедрального Христорождественского собора
(скульптор Клыков В.И.).
Литература.
1. Школьная энциклопедия
«Руссика». История России. 9-17 вв. – М.: Олимп – Пресс образование, 2003.
2. Христианство: Энциклопедический
словарь Т. 1, - М, 1993
3. Клоков А.Ю., Найденов А.А.
Храмы и монастыри Липецка: Храмы Липецка – Липецк, 2006
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.