Урок по устройству жилища коренных народов Севера

                     Тема урока: «Устройство жилища (чум)».  

(5 класс)

Что нам стоит чум построить

В зимней тундре из жердей:

Приподнять его за ушки

Поддержать чуть-чуть хорей,

Закрепить брезент верёвкой,

Взять местами бечевой.

Дом построим со сноровкой

По привычке кочевой.

Цель урока:

—показать последовательность установки чума, расс­казать о его составных частях;

Образовательные:

·         расширить знания учащихся о традиционном распределении мест внутри чума;

·         пробуждать интерес и желание знать основы тра­диционного уклада жизни в чуме;

Развивающие:

·         продолжать развивать мышление детей, способность аргументировать свои высказывания:

·         познакомить с традициями воспитания детей в ненецкой семье;

Воспитательные:

·         воспитывать любовь к родному краю;

·         способствовать воспитанию бережного отношения к вещам, окружающим человека.

Используемые материалы: макет чума; детские рисунки; фотографии и вырезки из журналов с изображе­нием чума; аппликация «Составные части чума; альбом, цвет­ные карандаши.

Ход урока:

I.                   Организационный момент.

II.                Опрос домашнего задания.

III.             Сообщение темы и цели урока.

 - Отгадаете мою загадку, значит, отгадаете тему на­шего занятия: Одно­го старика с криком одевают.

 - Это чум (мя").

 - Правильно, тема нашего урока: «Устройство жилища (чум)».

- Сегодня мы будем говорить о традиционном жилье северных народов.

- На нашем уроке мы должны познакомиться с устройством чума и традиционном распределении мест внутри чума.

бабушкины сказки и загадки. По преданиям многих северных народов, чум и человек появились почти одновременно. И это недалеко от истины. Археологи утверждают: легкие конические шалаши были знакомы еще древнейшим охотникам Сибири. Такое жилище можно построить в любом месте из перекрещенных шестов, покрытых ветками или шкурами.

Чум — это жизнь. Из чего же состоит чум северных народов?

 - Чум состоит из шестов (ну") и покрытий (ея").

 -  Кто знает, из какого дерева делают шесты? (Дети отвечают.)

 - Шесты делают из ошкуренных стволов елей. Они круглые, заостренные снизу и сверху. Готовят шесты долго, сушат несколько месяцев, иногда несколько лет. Надо, чтобы из них испарилась вся влага и они стали легкими. Шесты покрывают сверху полотнищем.

2. Коллективная работа в классе. Выполнение зада­ния с макетом чума.

 - Расскажите мне о том, как нужно ставить чум. (Дети отвечают.)

 - Теперь переходим к установке чума. Ставить чум будут несколько ребят. Сначала определим центр чума, место очага. Устанавливаем на равном от очага расстоянии два основных шеста.

          - Чем эти шесты отличаются от остальных?

- Тем, как они скреплены.

- Основные шесты массивнее, тяжелее других.

- Эти шесты толще остальных. На верхнем конце имеют отверстия, сквозь которые продевается веревка (ма­кода' иня) и завязывается, образуя кольцо, соединяющее оба шеста.

- Затем устанавливаем боковые шесты — хуни, ва"ав ер'ну.

- Сколько их?

- Четыре.

- Устанавливаем шесты противоположной от входа стенки—си' няны. (Два шеста.)

- Теперь передние шесты — нёны. (Два шеста.)

- А затем все остальные шесты. Чем их больше, тем прочнее чум.

- Ставим священный шест— симзы.

- Ти'—две горизонтальные жерди, которые кре­пятся к передним шестам (у входа) и к симзы.

- Для чего служат ти'?

- На них сушат вещи, вялят рыбу, мясо, а также для подвешивания чайника и котла.

- Что еще нам осталось сделать?

- Натянуть покрытие — ея.

- У нас есть только брезентовое покрытие. Какой мы сделаем чум?

- Летний.

- Как мы будем натягивать ея? Покажите и расска­жите.

— Готовое покрытие поднимают специальными шес­тами, вдевают в клапаны на верхушке по­крытия. Обычно приподнимают нюки вчет­вером. А затем веревками стягивают покрытие.

— Вот и готов наш летний чум. А какой еще бывает чум?

— Чум бывает зимний.

— Чем отличается зимний чум от летнего?

—У зимнего чума двухслойное покрытие: нюк—таритей ея и поднючье—мюйко.

— Из чего шьют зимнее покрытие? (Дети отвечают.)

— Как вы думаете, сколько надо оленьих шкур на один зимний чум? Надо приблизительно 55—60 шкур оле­ня. Поэтому оленеводы очень бережно относятся к покры­тию чума.

— А вы заметили, что ворс покрытий чума подстрига­ют? Почему? В длинный ворс набивается снег, который подтаивает и образует ледяную корочку. Она утяжеляет нюк. Корка не дает нюку «дышать» и в результате внут­ренняя сторона его отсыревает. Покрытие размокает, и в чуме становится холодно. Хозяйка ежедневно выбивает снег из нюка.

— Почему чум имеет форму конуса? Потому что такая форма чума придает ему устойчивость при ветрах, бура­нах. Кроме того, с крутой поверхности легко скатывается снег, вода.

— Бывает ли тепло в чуме зимой? Почему? (Дети отве­чают.)

— Когда разжигают огонь, дым заполняет весь чум, затем он поднимается, уплотняется в верхушке и не дает уходить теплу. Причем дым поднимается вдоль сте­нок чума.

— Давайте заглянем внутрь чума. Какие необходи­мые вещи есть в чуме? (стол, тумба для хранения продуктов, постель.)

—Из чего состоит постель? (циновки из ивовых прутьев, циновки из соломы, оленьих шкур, подушек.)

— На какие части делится чум? Чум делится на две части: часть чума у входа и — часть чума против входа со священным шестом симзы. Эта часть чума считается «чистой», священной, там хранятся различ­ные предметы культа (хэхэ, сяд'), посуда, пища и вещи, принадлежащие мужчинам и мальчикам.

— Как называются другие места в чуме? (места по обе стороны от входа, нежилая часть чума.)

3. Ответы на вопросы учителя.

— В чуме у каждого члена семьи свое место.

— Расскажите, как нужно вести себя в чуме детям.

— Нельзя баловаться, прыгать, бегать, кричать.

— Нельзя заходить за священный шест.

— Нельзя играть с огнем, плевать в огонь.

— Нельзя смотреть в дымовое отверстие чума вечером и ночью.

III. Закрепление пройденного материала.

— Чум — это самое удобное жилище в тундре. У мно­гих народов Севера домом является такой же чум, как и у нас — у долган, энцев, нганасан, кетов, селькупов, хантов и др. Но у некоторых из них, например у лесных нен­цев, селькупов и хантов, летом чум имеет берестяное по­крытие. Почему? Потому что они живут в лесу и у них есть возможность собирать березовую кору. А вот жилище чукчей и некоторых других народов Севера называется ярангой. (Учитель показывает иллюстрации.) А у алтай­цев — юрта.

4. Чтение стихотворения о чуме.

                                            Что такое чум?
Связали шест
С другим шестом,
Потом
Еще с одним шестом,
Покрыв оленьей шкурой.
И вот готов долганский дом.
Мы чумом этот дом зовем,
Он дарит нас своим теплом
Зимой суровой, хмурой.
Вверху отверстие: сюда
глядится белая звезда.
Сегодня вы у нас в гостях.
Пылает весело очаг.
В стаканах плещется чаек,
Горячий, крепкий, вязкий.
Тесней усядемся в кружок
И будем слушать сказки.
Их нам, уютно бормоча,
Расскажет бабушка Кыча.
Но вот уже и спать зовут,
А спать нам неохота.
- Мы посидим немного тут,
Пока мужчины не придут усталые с охоты!
- Скажите, что является основным элементом любого жилища, это очаг, дающий тепло.
— Кто еще знает загадки о чуме?

IV. Рисование.

— А сейчас все будем рисовать чум. (Дети рису­ют под звучание тихой ненецкой мелодии.)

V. Подведение итогов урока.