Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / История / Конспекты / Урок по Всемирной истории на тему: "Русь в 11-13 веках" (7 класс)

Урок по Всемирной истории на тему: "Русь в 11-13 веках" (7 класс)

  • История

Поделитесь материалом с коллегами:

Дата:

Тема урока: Русь в 11-13 веках.

Цель: ознакомить учащихся о древней Руси в 11-13 веках, от чего произошли славянский народ.

Задачи урока:

1) дать учащимся сведения о Киеве, рассказать о территории его владений, о князьях, правивших Киевской Русью, рассмотреть особенности внутренней и внешней политики Киевской Руси, охарактеризовать Владимира Мономаха, отметить его личные качества, как смелость, решительность в принятии решений, организаторские способности;

2) развивать правовые знания учащихся на основе изучения содержания «Русской правды»;

3) воспитывать в духе патриотизма, любви к родной стране, уважения к своим согражданам, вызвать интерес к изучению истории.

Тип урока: комбинированный

Метод: словесный, поисковый

Ход урока

Этапы урока


Деятельность учителя


Деятельность ученика


Время


Организационный момент

Психологический настрой

Приветствие

2 мин

Проверка домашнего задания

Покажите по карте Испанию и Италию

Исторический диктант по д\з 6 вопросов

Показывают по карте делают диктант

5 мин

Вызов темы

Читает рассказ о Руси. Вопрос, о каком государстве идет речь?

Должны отгадать, какая тема сегодня

3 мин

Деление на группы

Разделить класс на группы

Конституция и «Русская правда»

Делятся на группы

1 мин


Итак, сегодня мы совершим путешествие в старинный русский Русь

Записывают тему урока в тетрадь

1 мин

1-путешествие

«Знакомство с городами Руси» и нанести на карту


Найдите в учебнике города Руси

Быстро находят и читают работают по карте, находят и наносят на контурную карту.

5мин

2-путешествие

Исторические личности

Познакомимся с историческими личностями

Записывают в тетради

3 мин

Показ презентации Владимире Мономахе



5 мин

Физминутка

Называет исторические личности, если касается истории Казахстана поднимаем руки, по всемирной истории хлопаем в ладошки.

Делают физминутку

2 мин

3-путешествие даты и события

Работа по датам

1113-1125 гг-правил внук Ярослава Мудрого, великий князь Владимир Мономах.

1072 год-создание княжеского закона «Русская правда»

1097 год-в городе Любеч Мономах созвал княжеское собрание, чтобы осудить зачинщика усобиц князя Олега.

Находят даты и записывают в тетрадь

5 мин

Работа с учебником

Дать задание по учебнику чтение «Русской правды»

Теперь сравните у нас в стране, какой закон? Похоже ли они с «Русской правдой»? Если да, то чем?

Читают «Русскую правду»

5 мин

Рефлексия

Тестовые вопросы 5 вопросов

Делают тест 5 вопросов


Домашнее задание

Параграф 22 прочитать и пересказ

Записывают в дневник


Оценивание

Выставляет оценку в журнал и озвучить

































тест по теме: «Русь»



  1. Софийский собор в Киеве был построен при князе…..

а) Ярославе Мудром, в) Владимире Мономахе, с) Давиде



  1. Матерью русских городов назывался город....

а) Великий Новгород, в) Москва, с) Киев



  1. «Русская правда»-это.....

а) закон, в) летопись, с) сказка



  1. слово русь возникло от.....

а) реки, в) горы, с) от города



  1. половцы окончательно были разгромлены при князе...

а) Владимире Мономахе, в) Олегом Святославовичем, с) Денисе Михайловиче.





тест по теме: «Русь»



  1. Софийский собор в Киеве был построен при князе…..

а) Ярославе Мудром, в) Владимире Мономахе, с) Давиде



  1. Матерью русских городов назывался город....

а) Великий Новгород, в) Москва, с) Киев



  1. «Русская правда»-это.....

а) закон, в) летопись, с) сказка



  1. слово русь возникло от.....

а) реки, в) горы, с) от города



  1. половцы окончательно были разгромлены при князе...

а) Владимире Мономахе, в) Олегом Святославовичем, с) Денисе Михайловиче.













1113-1125 гг-

1072 год-

1097 год-



































Конституция

Конституция

Конституция

Русская правда

Русская правда

Русская правда





































































































I . Организационный момент

II. Опрос пройденного материала:

История в лицах:

а) Этому князю летописец уделял очень много внимания на страницах «Повести временных лет»;

- От своего отца он получил в управление Новгород

Киевский престол он отвоевал у своего старшего брата

Этот князь создал первую оборонительную линию на южных рубежах государства

С именем этого князя связаны первые религиозные реформы в стране.

б) по признакам, приведенным ниже, определите исторического деятеля, о котором идет речь;

Это правитель первым принял личное крещение, которое произошло в Византии;

Соблюдая традиции своего времени, жестоко отомстил за гибель близкого человека;

Управлял государством не от своего имени, а от имени сына, который был малолетним;

Это первый факт в истории России, когда на престоле сидела женщина.

в) в 862 году изгнали варяг за море и не дали им дани, и начали сами собой владети. И не было среди них правды, и встал род  на род, и была у них усобица, стали воевать сами собой. И сказали себе: «Поищем себе князя, который владел бы нами и судил по праву. И пошли за море к варягам. И избрались трое братьев со своими родами и пришли к славянам, и сел старший.

г) в 1054 году скончался великий князь. При жизни расширил территорию государства, большое внимание уделялось развитию архитектуры и русской культуры.

Ответы истории в лицах:

Владимир;

Ольга;

Рюрик;

Ярослав Мудрый

Вычеркните лишнее

Поляне, кривичи, вятичи, тимочане, древляне

Рюрик, Олег, Игорь, Святослав, Владимир

Успенский собор во Владимире, церковь Покрова-на-Рву в Москве, Спасо-Преображенский собор в Переславле.

Тимочане;

Рюрик;

Церковь Покрова-на-Рву в Москве

III. Изучение нового материала.

План урока:

Город Киев

Владимир Мономах

«Русская правда»

1. Государство Киевская Русь было образовано в IX веке. В XI веке занимала территорию между Балтийским и Черным морями, между реками Днестром и Волгой.

Киев называли «матерью русских городов, находившегося на берегах Днепра. Нижняя часть города, прилегавшая к пристани, называлась Подолом. Там жили ремесленники, мелкие торговцы. Большинство домов строилось на холмах. Жители отражали нашествие кочевников. Тяжелым и разрушительным было монголо-татарское нашествие в середине XII века.

2. В 1113 – 1125 годы в Киеве правил внук Ярослава Мудрого – князь Владимир Мономах, который до восхождения на княжеский престол был известен как организатор защиты русской земли от набегов половцев. Он был видным полководцем и писателем. Он сумел организовать и провести в городе Любече собрание князей, враждовавших между собой и объединить их на защиту русской земли, страдавшей из-за междоусобиц и вторжений кочевников. Он является автором «Поучения», обращенного к своим детям, с наказом отстаивать независимость и единство русской земли. Князь Владимир принимал участие в 83 военных походах. Он одержал победу над Олегом Святославичем, который был во главе половецких войск. Сорок тысяч половцев переселились на Северный Кавказ, затем стали подданными грузинского царя Давида.

3. В 1072 году трое братьев князей Ярославичей создали в Киеве княжеский закон «Русская правда», обязательный для всех. Каждая статья защищала интересы князя. За их нарушение наказанию подвергалась вся община.

IV. Закрепление.

В каком веке было образовано государство Киевская Русь?

Какой город называли «матерью русских городов»?

Что такое «подол»?

В каком веке жил и правил Владимир Мономах?

О чем говорится в «Поучении» Мономаха?

От набегов каких кочевников избавил Русь Владимир Мономах?

Чьи интересы защищал закон «Русская правда»?

V. Подведение итогов. Домашнее задание параграф 22.

Весь материал - в докумII. Опрос домашнего задания. Исторический диктант.

Самопроверка.

III. Изучение новой темы.

1. Учащиеся определяют тему урока, отвечая на вопросы к слову империя:

- что означает этот термин?

- какие империи вам известны?

- каких великих завоевателей вы знаете?

- кто и какую основал империю на территории Казахстана и Средней Азии в 13 веке?

- какова судьба всех империй в истории? (образование, усиление, распад)

Учитель размешает на доске:

- тему урока: образование монгольской  империи.

- логическую цепочку ”образование - могущество – завоевания – последствия – распад”.

2. Презентация “Казахстан в монгольскую эпоху”.

Физминутка с воздушными шариками.

3. Работа в группах.

Учащиеся выполняют самостоятельно задание поискового характера:

- работа с текстом учебника ( п.22);



- работа над кластером (определение причинно – следственных связей);

- создание логотипа темы (символ, знак и т.д.)

- презентация кластера.

1 гр: Факторы могущества империи:

- единоличная власть

- военно – административная система управления

- армия

- закон “Яса”

- курултай

2 гр.: Причины быстрого успеха завоеваний:

- стенобитные и метательные орудия;

- тщательная подготовка к походам;

- обеспечение свободы верований;

- запрет грабить;

- использование ситуации;

- жестокость.

3 гр: Последствия завоеваний:

- опустошение городов;

- упадок сельского хозяйства.

- сокращение численности населения

- упадок городской культуры;

- остановка формирования казахской народности.

4 гр. Причины распада империи:

- управление насилием;

- не было связей между улусами;

- мусобная борьба;

- прекращение родственных отношений;

- борьба потомков.

IV. Закрепление: ”Блиц – опрос”. Содержательные линии темы.

Учитель демонстрирует ключевые слова:

Историческое время:

13 век, 1155 – 1227гг, 1206г, 1207 -1215гг. 1219 – 1224гг.

Историческое пространство:

Керейское ханство, Китай, Жетысу, Баласагун, Отрар,

Джучи, Угедей, Тулуй.

Историческое движение

Темучин, Чингисхан, тумен, улус, “Яса”, курултай.

V. Рефлексия. “Дневник успешности”.

Учащиеся стикерами отмечают свой % успешности в общем “Дневнике”.

100%

50%

30%.

VI. Подведение итогов урока.

Учитель стикером отмечает общий успех.

VII. Инструктаж по дз: п.22 читать, усовершенствовать карту монгольского завоевания (№ 4 и 5), сообщение “Легенды о Чингисхане”.

енте.

Цель урокаобеспечить условия для усвоения материала о завоевании монголами Казахстана.

  Образовательная: Ознакомить учащихся с историей создания империи Чингисхана, об общественном строе, завоевании казахских земель, гибели Отрара и создании улусов. Закрепить знания о культуре Казахстана 2-ой половины IX- начала XIII вв.

  Воспитательная: Воспитывать патриотизм, а также отрицательное отношение к войнам и военным конфликтам.

  Развивающая: Развивать монологическую речь учащихся в ходе выступлений, развитие памяти, внимательности, исторического мировоззрения.

   Метод: Объяснительно-иллюстративный 

   Оборудование: учебник, компьютер, Портрет Чингисхана, карта , диаграмма «Образование улусов на территории », видеоролик, слайд, иллюстрации и рисунки.

Ход урока:

Орг. момент

Приветствие, проверка готовности к уроку, диалог с Дежурным.

Психологический настрой к уроку:

 Постановка темы и целей урока

 Актуализация опорных знаний

     «Разминка: «Ромашка вопросов»

Обучающиеся подходят к доске и по одному срывают любой лепесток, на обратной стороне которого написан вопрос, требующий быстрого ответа (если обучающийся затрудняется, он называет студента, который поможет ему), преподаватель фиксирует у себя в протоколе кто сколько дал правильных ответов.

Задаются вопросы по прошлому материалу.

Вопросы:

  1. Почему ВШП назван Великим шелковым путем?

  2. Что обозначает слово «каган»?

  3. Перечислите раннефеодальные государства, существовавшие на территории Казахстана.

  4. Какое государство  в Казахстане в начале X в. объявило «ислам» государственной религией?

  5. Что такое архитектура?

  6. Какие города были на территории Казахстана, ставшие центрами торговли вдоль Великого шелкового пути?

  7. Что такое крытые монументальные надгробные сооружения?

  8. Что означает «Жетысу», в какой части Казахстана он находится?

9.      В каком городе были обнаружены остатки двух восточных бань – г.Отрар;

  1. Религиозный центр казахов; Туркестан

Вывод:

Общий  вопрос- Какого развития достигла наука и культура в IX-XII вв.

  Изучение новой темы:    

Вступительное слово.

Мы начинаем изучение новой темы с видеоролика  о  Темучине, будущего Чингисхана. Видеоролик.  

После гибели Есугей-батыра, маленький Темучин остался один, был в плену. Став юношей, он сумел объединить вокруг себя верных товарищей. И начал борьбу с племенами за территории.

-схемы об административном устройстве империи.                              

Хронологическая лента «Завоевания монголов»

   Завоевание территории Казахстана и Средней Азии монголами.

Образование улусов.

Личность Чингисхана.

Последствия завоеваний.

     Смерть Чингисхана

     

    Закрепление -  работа учащихся в группах:

   Каждая группа учеников получает определенное задание на карточках.

1 группа

Отгадай термин:

Тест с ошибками (выделены неверные убеждения).

Байге .

О ком идет речь?
Работа с картой.

Викторина



Рефлексия политический портрет ТИМУЧИНУ И ЧИНГИЗХАНУ

 

Домашнее задание прочитать параграф ответить на вопросы в конце параграфа

1 группа; заполнить хронологическую таблицу

2 группа: составить кроссворд

3 группа: написать эссе Чингизхан

Оценивание по оценочному листу

 Оценочный лист









1 группа

1. Предатель, открывший ворота Отрара.

2. В каком году родился Чингисхан?

3. Младший сын Чингисхана.

Отгадай термин:

  1. Руководил десятком ...........................................

  2. Руководил армией ..............................................

  3. Управлял диваном .............................................

  4. Избирал хана ......................................................

 

Тест с ошибками (выделены неверные убеждения).

Верховным правителем монгольских государств был хан. Власть не передавалась по наследству.

Чтобы управлять империей Чингисхан составил свод законов, состоявший из 4- х частей .

Законы были очень суровыми, но смертной казни не было. По приказу Чингисхана на деньги из казны построено много городов, вспахивались поля, высаживались фруктовые деревья. В этом вопросе его поддержал Джучи, который поощрял городскую культуру.

Байге .

1. Переговоры решили нести в открытом поле, усевшись на траву в зарослях полыни. Но диалога не получилось. Переговоры зашли в тупик. Когда это было? 
2. Баскаки — сборщики налогов с покоренных народов. Они не селились в селах и городах, а строили свои поселения, вдали от облагаемых селений. Почему?

3. В Средней Азии и Казахстане было разрушено более200 населенных пунктов. Город Туркестан монголы не разрушали, не брали штурмом. Почему? 
4. Монголы терпимо относились к любым проявлениям религии — буддизму, мусульманству, христианству, не вели религиозных войн. Почему?

5. Когда Батый мог сказать своим подданным; «Вам не придется сеять и пахать, выращивать скот и беречь его от болезней»?

О ком идет речь?
1. Удивительно — но факт Его назвали именем покоренного вождя. Неграмотен, но державой управлял на началах взаимного согласия. Имел талант красноречия, отличался храбростью и выдержкой.

2. Его имя означает «неожиданно появившийся, словно путник или странник» Отец пережил его на шесть месяцев

3. Кроме имени у него было прозвище «Саин». Столицу своего государства он назвал Сарай.

4. Был рабом, стал — султаном Египта, государства Мамлюков

5. Батый прекратил поход в Восточную Европу, когда узнал о его смерти.

Викторина
1. Три аймака империи Чингисхана

2. Что такое Ясы Чингисхана?

3. Каким путем было захвачено Семиречье (Жетысу) в 1217 году? 
4. Какой город назвали «Кротким»?

5. Захват какой территории поручил Чингисхан Джучи при наступлении на Казахстан?

6. Куда совершил поход младший сын Чингисхана — Толе?

7. Какие города Казахстана оказали героическое сопротивление захватчикам? 
8. Сколько городов на территории Казахстана оказали героическое сопротивление монголам
 
9. Почему самая ранняя биография Чингисхана написана на Китайском Языке?
10. На какой реке произошла битва, в которой участвовало 20 чингизидов

Рефлексия политический портрет

Т   И  М  У  Ч  И  Н                Ч  И  Н  Г  И  З  Х  А  Н 

2 группа

1. Последствия монгольских завоеваний

2. Что означает слово «курултай»?

3. Имя отца Чингисхана.

Отгадай термин:

  1. Собирал налоги ..................................................

  2. Законы Чингисхана .............................................

  3. Самый младший из четырех сыновей Чингисхана ............................

  4. Был в Восточной Европе ...................................

Тест с ошибками (выделены неверные убеждения).

Верховным правителем монгольских государств был хан. Власть не передавалась по наследству.

Чтобы управлять империей Чингисхан составил свод законов, состоявший из 4- х частей .

Законы были очень суровыми, но смертной казни не было. По приказу Чингисхана на деньги из казны построено много городов, вспахивались поля, высаживались фруктовые деревья. В этом вопросе его поддержал Джучи, который поощрял городскую культуру.

Байге .

1. Переговоры решили нести в открытом поле, усевшись на траву в зарослях полыни. Но диалога не получилось. Переговоры зашли в тупик. Когда это было? 
2. Баскаки — сборщики налогов с покоренных народов. Они не селились в селах и городах, а строили свои поселения, вдали от облагаемых селений. Почему?

3. В Средней Азии и Казахстане было разрушено более200 населенных пунктов. Город Туркестан монголы не разрушали, не брали штурмом. Почему? 
4. Монголы терпимо относились к любым проявлениям религии — буддизму, мусульманству, христианству, не вели религиозных войн. Почему?

5. Когда Батый мог сказать своим подданным; «Вам не придется сеять и пахать, выращивать скот и беречь его от болезней»?

О ком идет речь?
1. Удивительно — но факт Его назвали именем покоренного вождя. Неграмотен, но державой управлял на началах взаимного согласия. Имел талант красноречия, отличался храбростью и выдержкой.

2. Его имя означает «неожиданно появившийся, словно путник или странник» Отец пережил его на шесть месяцев

3. Кроме имени у него было прозвище «Саин». Столицу своего государства он назвал Сарай.

4. Был рабом, стал — султаном Египта, государства Мамлюков

5. Батый прекратил поход в Восточную Европу, когда узнал о его смерти.

Викторина
1. Три аймака империи Чингисхана

2. Что такое Ясы Чингисхана?

3. Каким путем было захвачено Семиречье (Жетысу) в 1217 году? 
4. Какой город назвали «Кротким»?

5. Захват какой территории поручил Чингисхан Джучи при наступлении на Казахстан?

6. Куда совершил поход младший сын Чингисхана — Толе?

7. Какие города Казахстана оказали героическое сопротивление захватчикам? 
8. Сколько городов на территории Казахстана оказали героическое сопротивление монголам
 
9. Почему самая ранняя биография Чингисхана написана на Китайском Языке?
10. На какой реке произошла битва, в которой участвовало 20 чингизидов

Рефлексия политический портрет

Т   И  М  У  Ч  И  Н                Ч  И  Н  Г  И  З  Х  А  Н

 

 

 

3 группа

1. Что такое «Яса»?

2. Какое важное событие произошло в 1206 году?

3. Старший сын Чингизхана

Отгадай термин:

  1. Видел половцев и русских на р. Калке (......................................

  2. В этой стране было более ста городов (...........................................

  3. Какой город назвали Сараем ............................................................

  4. Столица империи с 1260 г. ...................................................................

Тест с ошибками (выделены неверные убеждения).

Верховным правителем монгольских государств был хан. Власть не передавалась по наследству.

Чтобы управлять империей Чингисхан составил свод законов, состоявший из 4- х частей .

Законы были очень суровыми, но смертной казни не было. По приказу Чингисхана на деньги из казны построено много городов, вспахивались поля, высаживались фруктовые деревья. В этом вопросе его поддержал Джучи, который поощрял городскую культуру.

Байге .

1. Переговоры решили нести в открытом поле, усевшись на траву в зарослях полыни. Но диалога не получилось. Переговоры зашли в тупик. Когда это было? 
2. Баскаки — сборщики налогов с покоренных народов. Они не селились в селах и городах, а строили свои поселения, вдали от облагаемых селений. Почему?

3. В Средней Азии и Казахстане было разрушено более200 населенных пунктов. Город Туркестан монголы не разрушали, не брали штурмом. Почему? 
4. Монголы терпимо относились к любым проявлениям религии — буддизму, мусульманству, христианству, не вели религиозных войн. Почему?

5. Когда Батый мог сказать своим подданным; «Вам не придется сеять и пахать, выращивать скот и беречь его от болезней»?

О ком идет речь?
1. Удивительно — но факт Его назвали именем покоренного вождя. Неграмотен, но державой управлял на началах взаимного согласия. Имел талант красноречия, отличался храбростью и выдержкой.

2. Его имя означает «неожиданно появившийся, словно путник или странник» Отец пережил его на шесть месяцев

3. Кроме имени у него было прозвище «Саин». Столицу своего государства он назвал Сарай.

4. Был рабом, стал — султаном Египта, государства Мамлюков

5. Батый прекратил поход в Восточную Европу, когда узнал о его смерти.

Викторина
1. Три аймака империи Чингисхана

2. Что такое Ясы Чингисхана?

3. Каким путем было захвачено Семиречье (Жетысу) в 1217 году? 
4. Какой город назвали «Кротким»?

5. Захват какой территории поручил Чингисхан Джучи при наступлении на Казахстан?

6. Куда совершил поход младший сын Чингисхана — Толе?

7. Какие города Казахстана оказали героическое сопротивление захватчикам? 
8. Сколько городов на территории Казахстана оказали героическое сопротивление монголам
 
9. Почему самая ранняя биография Чингисхана написана на Китайском Языке?
10. На какой реке произошла битва, в которой участвовало 20 чингизидов

Рефлексия политический портрет

Т   И  М  У  Ч  И  Н                Ч  И  Н  Г  И  З  Х  А  Н 

 

 

 

 

открытые тесты:           «Завоевание монголами земель Казахстана»                    7 класс

1. Год создания Монгольской империи Чингисхана:

а)   1155 год                          в) 1206 год                       с) 1207 год                                 д) 1207 год

2. На какое количество административных владений-туменов была разделена Монгольская империя :

 а) на 59                               в) на 80                             с) на 95                                      д) на 55

3. Монголы вторглись в Жетысу:

а) в 1207 году                       в) в 1217 году                 с) в 1218 году                          д) в 1219 году

4. какое событие было первое укажите по последовательности……………..

а) междуречьи Онона и Керулена состоялся курултай

в) Жошы подчинил себе енисейских киргизов

с) монголы захватили Тангутское государство

5. какие события произошли одновременно ……….

а) Жошы подчинил себе енисейских киргизов                      в) монголы захватили Тангутское государство

с) междуречьи Онона и Керулена состоялся курултай  д ) Жошы подчинил себе севрено сибирский народ            

6. что из ниже следующих способствовало к захвату монголами Казахстана

а) покорив все соседние страны, Чингисхан стал стремиться к завоеванию Средней Азии и Казахстана

в) Казахстан был врагом монгольских племен

с) не смогли поделить территорию

7. альтернативное задание: на правильный ответ ставим+ , ошибку отмечаем -.

а) монгольским воинам было запрещено грабить имущество местного населения

в) многие города сдавались без боя

с) нашествие казахов против монгол усилился                                                                                                              д)население Отрара сопративлялся в течение 6 месяцев

8. убрать лишнее или же продолжить  закономерности по распорядку последовательности:

а) что лишнее: Тимучин,  курултай, Великий Шелковый путь,  мынбасы, наука, литературные произведения, арабы,  Жетысу, Яса.

в) определи закономерность и продолжай по распорядку:  

1217,   1218, 1219  

Чингизхан отправил в Отрар торговый караван,                 Чингизхан отправил войско в Жетысу,                                войско Чингизхана направился к Сырдарье                                        

9.тесты у которых есть свободные ответы (из нижеследующих ответов определите верных и добавьте ваше мнение):

Распад Монгольской империи

а) между улусами не было никаких связей               в)  между улусами происходили междуусобные распри                       с) родственные отношения прекращены                 д) обострение борьбы между потомками Чингисхана

е)…………………………………………………………………………………………………………………………………

10.словарный запас:

Тимучин-  ………………………………………………………………………………………………..……………….......

Яса-………………………………………………………..……………………………………………………………………

улусы- ……………………………………………


http://www.proza.ru/pics/2012/02/06/1036.gif

Беседа Чингисхана с даосским монахом Чанчунем

Бильгекаан Второй

Беседа Великого Каана Чингиса с даосским монахом Чаньчунем о вопросах бессмертия и антиэйджинга.

Одноактная пьеса

Д е й с т в у ю щ и е   л и ц а

Чингисхан – Великий Каан.
Чаньчунь – знаменитый даосский монах, мудрец, специально приглашенный Чингисханом для того, чтобы узнать секрет бессмертия.
Секретарь Чингисхана -  модно одетый человек среднего возраста  с очень дорогими часами с дарственной надписью «Люблю я тебя, идиота. С днем рождения, твой Каан». Часы уже не идут.

Секретарь Чингисхана является единственным вымышленным персонажем, остальные – реальные исторические, и их беседа тоже имела место в истории.

Тихий степной полдень в Каракоруме – ставке Ч и н г и с х а н а. Великий Каан комфортно расположился на огромном мягком, только что сделанном кресле-троне с тщательно выгравированной золотой надписью с ошибкой «НациоНЛЬьный лидер». Заметно, что кто-то пытался внести исправления в надпись, но потом бросил это дело. Напротив сидит даосский монах Чаньчунь на неудобной табуретке. Стол накрыт яствами. Ч и н г и с х а н  обильно, но размеренно кушает. Ч а н ь ч у н ь, как и положено монаху, довольствуется зеленым чаем и курагой. Полог юрты приподнят, через него слышно ленивое пение птичек. В отдалении раздается ржание коней, еле слышно бормочет телевизор у охраны, настроенный на телеканал «ОРТ интернэшнл». Беседа продолжается с утра, течет плавно и с большими паузами.

Ч и н г и с х а н:  Ты вот что мне скажи, я тут империю создал. Большую, ты в курсе. Интересное в своем роде геополитическое образование. Старался годы, живота своего не жалел, вроде достиг всего, а тут – раз! И возраст подошел умирать. Есть ли секрет бессмертия?
 

Ч а н ь ч у н ь:  Это смотря что ты под ним подразумеваешь, под бессмертием?

Ч и н г и с х а н : Да коню понятно, что. Не хочу никогда умирать, вот что. Ведь какая несправедливость получается! Я, так сказать, прошел долгий путь от рабочего станка до лидера нации, всю жизнь потратил на этот самый путь. Вроде как заслужил теперь пожинать плоды, а времени то уже совсем не осталось. Хочу быть бессмертным, чтобы плоды своего труда хорошенько пожать.

Ч а н ь ч у н ь: Ну, знаешь, в разных религиях разные представления о бессмертии.

Ч и н г и с х а н: Ты говори, не стесняйся – у нас общество межконфессионального мира и согласия, теоретически – что хочешь, то и говори.

Ч а н ь ч у н ь:  Вот, например буддисты считают, что жизнь и так вечна. Это у них сансара называется. Если ты хорошо себя вел в предыдущей жизни, то перевоплотишься во что-нибудь хорошее – в дерево, в бабочку, в птицу.

Ч и н г и с х а н : Интересно. (Озорно смеется). Что ж я такого наделал в прошлых жизнях, чтобы родиться в Монгольской Народной Республике!?  (Серьезно) Гм… А в человека можно перевоплотиться?

Ч а н ь ч у н ь: Нет, человеческая жизнь считается путем страданий. Это не самое хорошее перевоплощение.

Ч и н г и с х а н: Чудные какие-то, а? А зачем мне империя бабочек или кенгуру? Опять же приятнее с девушкой, чем с каким-нибудь, извиняюсь, опоссумом. Не, это не по мне.

Ч а н ь ч у н ь (продолжая голосом лектора, словно не слышит реплик Чингисхана): Так вот, ты заслуживаешь более хорошего перевоплощения, если всю жизнь предыдущую прожил праведно, а не каким-нибудь, извиняюсь, му..ком.

Ч и н г и с х а н  (почесывая затылок): Да я, вроде как, не был особо никогда му..ком. Ну приравнял пару истеричных народцев к оси колеса, ну хребет кое-кому… А так я в основном экономист-международник.

Ч а н ь ч у н ь (невозмутимо продолжает): И настоящее бессмертие по буддизму – это когда ты такой молодец, что цепь перевоплощений прерывается, и ты сливаешься с Богом.

Ч и н г и с х а н  (мечтательно): Вот это да-а-а-а… Это замечательно. С Богом слиться – это… То есть я и буду Богом?

Ч а н ь ч у н ь: Нет, не совсем. Твое «Я» исчезнет, растворится в божественном.

Ч и н г и с х а н : Э, нет. Такое бессмертие меня не устраивает. Во-первых, долго. Пока поперевоплощаешься сто раз – столько времени пройдет. А во-вторых, зачем мне такое бессмертие без моего «Я»? У меня же тогда все отберут. Все накопленное тяжким трудом. Скажут, ты Чингисхан? Нет. А кто? Я не «Я». Тогда согласно Конституции, убирайся, а то объявим тебя узурпатором. (Решительно) Не пойдет!

Ч а н ь ч у н ь (улыбаясь): Тогда есть христианское и мусульманское бессмертие души.

Ч и н г и с х а н : Ну-ка, ну-ка!

Ч а н ь ч у н ь: Даже если ты умрешь, твоя душа не умирает, а попадает либо в рай, либо в ад. А потом на Страшном суде все души воскресают и предстают перед Богом, и он их опять судит, кому куда, но уже навечно.

Ч и н г и с х а н : Постой-постой! Их же один раз осудили уже? А, понял, это вроде обжалования у Верховного судьи, у меня, то есть. Ну, нормально так ихний Бог все организовал. Но… а по каким дням заседает Страшный суд?
 

Ч а н ь ч у н ь: Он только один раз будет и навсегда, а потом будет Золотой век без Сатаны.

Ч и н г и с х а н : А когда?

Ч а н ь ч у н ь:  Этого никто не знает. Но почему-то они уверены, что рано или поздно Суд будет (улыбается). Может через сто, может через тыщу лет.
 

Ч и н г и с х а н: Мусульманский и христианский Боги бездельники. Как это – один единственный раз? А до этого нойоны будут жировать, да на мое зариться, жулики красть себе спокойненько, жить спокойненько, так же спокойненько помирать, так что ли?  А потом, видите ли,  воскреснут! Я вот каждый день суд вершу. Если этого не делать, то в обществе будет перманентный бардак.

Ч а н ь ч у н ь: Так ведь и так бардак.

Ч и н г и с х а н : Не скажи, не скажи-и-и-и. Я вот щас одному нойону хребет переломаю, знаешь, какая дисциплина среди баскаков будет? Ого-го! Даже немцам не снилась!

Ч а н ь ч у н ь: Одному переломаешь, другой такой же придет. Тут целиком общественно-экономические отношения менять надо.

Ч и н г и с х а н  (нахмурившись): Ты это… давай не заговаривайся! Ты мудрый, это понятно. Но мудрость, знаешь, тоже должна быть в законных пределах.

Ч а н ь ч у н ь: Извини, Великий Каан. Извини. Не хотел тебя сердить, видимо за живое задел. Только… как это у мудрости пределы могут быть, а у жизни нет?

Ч и н г и с х а н  (тыча пальцем в Чаньчуня и опасно улыбаясь): А вот ты опять, а? Опять за живое задел, а? Вот щас как скажу своим нукерам национальной безопасности…

(Ч а н ь ч у н ь испуганно зажмурил глаза)

Ч и н г и с х а н  (удовлетворенно): Да ладно, не бойся. Я это так – реакцию твою проверить. Я ведь знаешь какой психолог – э-ге-гей! (помрачнев) Пока живой. Ну, ладно, вернемся к теме бессмертия. Есть еще версии?

Ч а н ь ч у н ь (успокоившись и расправляя полы старого халата):  Есть. Вполне так себе материалистическая версия.

Ч и н г и с х а н : О! Это по мне! Люблю все (показывая пальцами жест, означающий материальные ценности)… материалистическое!

Ч а н ь ч у н ь: Это не совсем то, что ты подумал. Речь идет о бессмертии имени.

Ч и н г и с х а н  (заметно расстроившись): Имени… Имени… Я вот от Дальнего Востока до Ирана виллы построил себе по технологии «умный дом». Так это что получится - через полдюжины лет там мое имя (!?) будет в ванной купаться? Жен у меня столько… Им имя (!?) мое будет того… удовлетворение доставлять? Они от такого удовлетворения быстро к халифу багдадскому сбегут. Бабы ить, еще те существа – без капли геополитического мышления! Они так и норовят…!

Ч а н ь ч у н ь:  Великий Каан, мы же о бессмертии.

Ч и н г и с х а н : Ага… Ну, да…  Что с тобой, даос, о бабах говорить! (Долго хохочет и довольно утирает слезы. Чаньчунь обиженно молчит и двигает кадыком) Так вот о бессмертии имени. Не устраивает меня такой подход. Будут помнить – будут. Не будут – ин ладно! Мне на небесах будет как-то все равно…

Ч а н ь ч у н ь: Есть еще аскетический подход.

Ч и н г и с х а н : Продолжай.

Ч а н ь ч у н ь: Даосские аскеты так совершенствуют свою технику созерцания и медитации, что перестают кушать. А, научившись жить без еды, могут прожить до пятисот лет!

Ч и н г и с х а н : И как это делается?

Ч а н ь ч у н ь: Этому надо долго-долго учиться – десятки лет…

Ч и н г и с х а н : Ты что издеваешься? Я тебе с самого начала разговора сказал – нету у меня этого долго-долго! Мое долго-долго прошло в боях, пьянках с друзьями, банях с иноземными девками и в государственном строительстве, между прочим. Какое тут созерцание? Да если б я созерцал, меня бы Джамуха уже за оффшорные зоны подвесил, Хорезмшах бы все международное сообщество против меня настроил, родственнички твои бы  - китайцы – уже вот тут сидели бы  ввосьмером и в финансовую кабалу бы вгоняли! А детишки? Наследнички? Они уже давно бы из меня «увековечение памяти» бы сделали. По твоей же теории вечности имени. (Пародируя лизоблюдские интонации) И имя его навечно поселится в наших сердцах! Тьфу! Я не в сердцах хочу жить, понятно? А в своей сорокадевятикрылой юрте, да с молодой женой (кто там у меня щас?).
 

Ч а н ь ч у н ь: Неужели прям нету времени пять-шесть часов в день помедитировать? Это ж просто – ведь ты же Великий Каан. Прикажи – и будет у тебя такая возможность.

Ч и н г и с х а н  (грустно): Ничегошеньки ты не понимаешь, даос. Думаешь,  если я абсолютный монарх, значит всё-всё-всё тут вокруг по-моему, так? Знаешь, акула если остановится, то умрет. Вот так и я. (Мечтательно) Если бы ты знал, как я хотел бы быть простым пенсионером. (Многозначительно смотря на Чаньчуня) Ну, богатым пенсионером. Никаких тебе иностранных официальных рож, никакой необходимости каждый день торчать в ханской юрте, никаких подонков – министров, экономистов, олигархов и журналистов. Отпуск – когда хочешь, куда хочешь, а не «в краткосрочный туда, где страна не знает». Просто вести нормальный б у р ж у а з н ы й   образ жизни! Где-нибудь далеко от этого обрыдлого степного ковыля. «Мерси, месье! Гутен таг, фрёйляйн!» Тихий суши бар в Сохо, с молодой женой (кто там у меня щас?). Никакой охраны, никакого протокола. Сотовый могу кому хочешь давать! Эх! (сильно хлопает Чаньчуня по плечу так, что у того слетают очки).
 

Ч а н ь ч у н ь (быстро-быстро кивает и улыбается, потом, спохватившись, опять «надевает» мудрое выражение лица вместе с очками): Понимаю, Великий Каан, понимаю.

Ч и н г и с х а н : Ничего ты не понимаешь, монах. Не понимаешь мою личностную трагедию. Иметь такое богатство, такую империю, такой бестолко.. гм… преданный и любящий народ, но не иметь возможности насладиться даже толикой накопленного! Зачем тогда надо было копить, если до конца жизни тянуть эту лямку, хоть и высокопоставленного, но госслужащего, со всеми вытекающими… А? За-чем?!

Ч а н ь ч у н ь: Девальвация целей, да?
 

Ч и н г и с х а н : Ну зачем же так сразу – девальвация. Ничего неприятного в этих целях нету – я имею в виду р а ч и т е л ь н о е накопление. Приятно посмотреть в счета и чувствовать – пожилой я, но расти продолжаю! Назло недоброжелателям. (Решительно разрубает воздух рукой, как саблей) Это, скажем так, не отменяется.
 

Ч а н ь ч у н ь: Ну, хорошо, пусть не отменяется, только позволь мне одну реплику по этому поводу. ( Чингисхан кивает) А вот если ты раздашь все, что, ну, даже теоретически не потратишь до конца своих дней. (Чингисхан хмурится) Оставишь себе, … скажем, достаточно для Сохо, новой жены и челяди для сорокадевятикрылой юрты. Не облегчится ли твой груз тогда? Тем более, что ты сам говоришь, что это только цифры на отчете твоего поверенного? А значит – весьма абстрактная ценность. Иными словами, не обратить ли тебе эту абстракцию в конкретику, путем качественного отсеивания? Опять же народ с ума сойдет от радости и будет вечно тебе петь осанну – это уже точно.

Ч и н г и с х а н:  Наивный ты человек, Чаньчунь, хоть и хороший. Во-первых, это не просто деньги, ценности, активы и недвижимость. Это правила игры. Если перед своими нукерами я девальвирую эти правила, на какие ценности они будут опираться в жизни? У них других то нету. Я своих нукеров вот этими руками создавал (показывает руки, предварительно тщательно вытерев их от мясного жира). Кто они были до меня? Чабаны, выровненные одной гребёнкой социалистического равенства. А сейчас посмотри – князья! Гордые, в меру образованные, а главное на мир смотрят свысока. Когда же это монгол мог в оперный театр на коне въехать? Да никогда. А сейчас не то, что в оперный театр, в самолет на коне влезут, и никто им ничего не скажет. Потому что у них деньги, ценности, активы и недвижимость. А значит, все знают – у них правила игры. А командую ими я. Вот такая простая иерархия. И потом, до того, как решать вопрос бессмертия, надо постоянно думать и о текущей жизни. Только бросишь думать, так тебе сунут под лопатку сзади кривой найманский или адайский нож. Вот так, милый мой…

 Ч а н ь ч у н ь: Ну, с этим более-менее ясно. А во-вторых?

Ч и н г и с х а н: Во-вторых, с чего ты, наивный человек, подумал, что ежели  я удумаю чего раздавать, то это именно народу достанется? Ага, держи карман шире. Я даже чихнуть не успею, как на моих коврах будут не сироты монгольские кувыркаться, а опять-таки княжеские детки. А зачем мне их просто так обогащать, князьков и их деток? Они моего еще не заслужили. Пусть повертятся-покрутятся, свое имечко ненаглядное через всю народную ненависть протащат. Я один, что ли, должен за всех перед народом отдуваться?

Ч а н ь ч у н ь: Ага, значит о народе, о его мнении, все же думаешь.

Ч и н г и с х а н: Не так все просто, даос. С народом потруднее будет, но он все равно безликий. Он – масса. Периодически появляется  у него собственное лицо, но надо аккуратненько вернуть народ в прежнее состояние. А может и неаккуратненько. Главное вернуть. А принцип управления прост –  надо делать одно, а говорить совершенно противоположное. Банально и просто. Думаешь, народ будет говорить, что я лжец? Не-е-е-ет. Он будет думать, что  я всё это не просто так говорю. А потому, что я больше знаю. Еще и нукеры должны плечами пожимать, дескать, зачем уж так совсем прямолинейно врать?  Тогда народ увидит, что и они ничего не знают, вернее, что я  знаю больше и своих нукеров. Вот так и создается образ единственного, неповторимого и неконкурентного. Вот видишь, даже надпись золотую мне на троне написали – «Национальный лидер»! Клоуны…

Ч а н ь ч у н ь: Там ошибка…

Чингисхан (надевая дальнозоркие очки): Иди ты, где? На.. наци…наци… да все правильно… Так о чем я?

Ч а н ь ч у н ь (робко указывая пальцем): Там буква пропущена…

Ч и н г и с х а н: Да брось ты! Скажем, что это новые правила грамматики. В целях безопасности ничего правильно не писать, чтобы враг не догадался. Так вот слушай, что я тебе скажу. Я, к твоему сведению, «Короля Лира» и прочую классику читал. Не слышал что ли, как я свободно цитирую Шопенгауэра? То-то. И вот, что я тебе скажу. Вот! (показывает кукиш ошалевшему Чаньчуню) Вот им всем пересмотр первоначального накопления капитала! Это мне всю свою жизнь надо пересмотреть, а я извините, не барышня кисейная в гуманитарные истерики впадать.
 

Ч а н ь ч у н ь: О-о-о-ой, что-то я гляжу, уходим мы от ключевой темы.
 

Входит Секретарь Чингисхана.

С е к р е т а р ь: Здесь статья… Проект… В зарубежную газету.

Ч и н г и с х а н (взгляд на секунду превращается в пугающе ледяной, но постепенно оттаивает): А-а-а… Молодец… Оставь я посмотрю.

Секретарь удаляется, бросив гордый взгляд на Чаньчуня и показывая ему жест, похожий на то, как монгол въезжает на коне в оперный театр. Чаньчунь удрученно вздыхает.

Ч и н г и с х а н (убирая статью): Да ладно ты, давай поговорим. Ведь после Ганди то и поговорить не с кем.

Ч а н ь ч у н ь: Где-то я уже слышал эту фразу.

Ч и н г и с х а н: Слышал, слышал… Это московский князь, засранец, у меня ее украл. Все крадет, шельма. Про то, что у крестоносцев надо литье монет отобрать я тоже первый сказал, про замену Интернета конной почтой – опять же я. А этот все крадет и крадет. Да ладно, с русскими просто – говори им, что крестоносцы еретики, спой им под их ужасную гармошку русскую песню, они и радуются – хорошо, что мы одно культурное пространство (зло смеется).
 

Ч а н ь ч у н ь: Великий Каан, обсуждать такие вещи не по моей части. Много в людях плохих черт, всех не перечислишь. Давай вернемся к вечному. Может ты и не бессмертия жаждешь, а просто чтобы жить долго-долго? На эти вопросы тоже есть ответы, только не в религиях вовсе.

Ч и н г и с х а н: Да к чему мне эти религии? Бога бояться, капиталистом не быть.
 

Ч а н ь ч у н ь (слегка подавившись чаем): Гм… Есть еще инновационные технологии. Вы слышали про антиэйджинг?

Ч и н г и с х а н: Бейджинг слышал, это вы так наш Ханбалык называете, а про… как ты сказал?

Ч а н ь ч у н ь: Антиэйджинг.

Ч и н г и с х а н: Вот про антиэйджинг впервые слышу, дай запишу.   (Аккуратно пишет на специальной бумажке с надписью «НЦинальный лидер» наверху) Вот ведь умники, а тут другую букву пропустили. Й-э-эххх! А я им еще власть хотел… дуррраки, блин… Как говоришь – антиэйджинг? Spell it please. (улыбаясь, смотрит на обалдевшего Чаньчуня). Это я английский учу по Государственной программе Трехъязычия. Все в Империи должны знать английский, суахили и восточнотиморский.

Ч а н ь ч у н ь: А монгольский?

Ч и н г и с х а н: А зачем монгольский знать? Я просто на нем буду командовать!

Ч а н ь ч у н ь (озадаченно): Понятно… Так, записывайте…

Ч и н г и с х а н (не обращая внимания на реплику даоса): Что такое монгольский? До меня, к твоему сведению, и монголов то не было – ни страны, ни истории, ни промышленности, ни банков. Сядут на коней и фьюить! Ой-дой-дой! Гой-гой-гой! Песни поют дурацкие, морды наели – (копируя лицо старика с трясущейся бородой) Академия наук, куда бы деться! И кланяться ездят, то в Москву, то в Пекин. (Начал горячиться) Народец еще тот. Я им независимость на блюдечке, а они (кривя губы) – демократия, сменяемость власти!

Ч а н ь ч у н ь (робко): Вы название запишете?..

Ч и н г и с х а н (уже совсем разгорячившись): Да погоди ты!!! Видите ли, у франков короли сменяемые. Да я этих франков видел – сидит умник, ни кола, ни двора, а все туда же (дразня) права-а-а-а челове-е-е-ека!  Да у меня у шоферов в Самрук-Казне зарплата больше, чем у тебя, умник, а он меня еще учит! Ты что в своей жизни кроме малого и среднего бизнеса видел, деятель?!

Ч а н ь ч у н ь (заметно побаиваясь энергетики, исходящей от Чингисхана): Великий Каан…

Ч и н г и с х а н (зло, не замечая Чаньчуня, глядя куда-то вдаль и после длинной мучительной паузы): Ко-два им подавай, лицемеры!... (долгая пауза)… Книжки они, видите ли, читают, ага… (пауза, от которой у Чаньчуня мучительно зачесалась правая ягодица)….Как у себя дома бардак разгребать, так не хотят, а все к нам свои рожи суют – отдай народу народное! Когда оно было народное!? Да никогда!... (Пауза) А эти тоже, попользовались-попользовались мной, денежки набрали и вжик! – за рубеж, мать… Демократы, мать…Митинги, на…

Чаньчунь понял, что слышит нечто очень важное, сделал скорбное лицо поддерживающего единомышленника и сокрушенно закивал.

Ч и н г и с х а н (продолжая разговаривать с безграничным пространством): Ла-а-а-адно… (пауза) Ла-а-а-адно…. Я вам дам, «вам бы уже отдохнуть, вы всё-всё сделали для нации, пусть другие теперь попашут». Вы у меня увидите «Вы будете отдыхать где-нибудь за кордоном, а мы будем за вас работать»… Как же…  Работать они будут… Работнички, мать. Наделают делов,  а потом бегут – «ой-ой, Великий Каан! Что ваши враги задумали! Ой-ой! Оппозиция вас свергнуть хочет! Ой-ой! Хубилай интригует, Тулуй интригует, за вашей спиной с крестоносцами переписывается, с Джамухой за границей переписывается! Что делать? Что делать? Дай нам, Каанушко еще два тумена солдат и три области в придачу, мы тебя спасем!». Спасители, мать. Переписывается… Да он писать-то не умеет!!! (В сторону Чаньчуня, но не видя его) Думают, что я ничего не вижу, не знаю?! Всех их насквозь вижу! И никому, слышь? Ни-ко-му доверять нельзя!!!

Ч а н ь ч у н ь (неуверенно): Может, надо было сразу растить лучших, умных, порядочных…

Ч и н г и с х а н (продолжает почти кричать куда-то в пространство, как будто услышал реплику из воздуха):  Порядочных… Лучших… Ты, даос, что – в отшельничество от порядочных и лучших убежал, да?! Ага, щас я тебе поверил. Не понимаешь ты ничего. Идейный, порядочный человек опасен, потому что управы на него нет, понял? Если бы я этого не понимал, не был бы Кааном. И ты сегодня бы ко мне приехал? К рабу? Или простому рабочему Казахмыса? Молчишь...   То-то и оно, что ты приехал к Каану, потому что ты тоже  - член международной системы чинопочитания и лицемерия… (Чешет затылок) Лучшие… Знать бы еще, кто это такие? Был, правда, один порядочный. Но, как говорится, был да сплыл.

Ч а н ь ч у н ь (с обидой в голосе): Ну, может поискать, может где-какой хороший человек спрятался? Глядишь, и не было бы так одиноко… Не надо было бы из Китая собеседников таскать…

Ч и н г и с х а н (продолжая горячиться): Одиноко… Что ты смыслишь, отшельник, в одиночестве?! Я бы тебе поверил, но дело в том, разлюбезный, что в этой забытой Богом степи никто не хочет быть Кааном и за все отдуваться. Все хотят всенепременно быть Чингисханом. Со всеми вытекающими, особенно материально-административными. А это место, извините, занято, и на два не делится. Вот так вот!
 

(После долгой паузы вдруг обнаруживает перед собой Чаньчуня)

Так что вот примерно так, дорогой ты мой китаец! Китаец без яец! (смеется своей шутке деланно шумно, словно пытаясь отойти от плохих мыслей. Чаньчунь не смеется.)
 

Ну, что там у тебя? (вдруг неожиданно бодро и молодцевато). Будешь «спелл ит плиз» названия чудодейственного средства или нет?
 

Ч а н ь ч у н ь:  (приходит в себя и, закатывая глаза,  начинает перечислять буквы): Эй, Эн, Ти…

Ч и н г и с х а н: Да я пошутил, записал уже. Ну и что твой антипейджинг?

Ч а н ь ч у н ь: Антиэйджинг… В общем это…

Ч и н г и с х а н (перебивая, словно не слышит собеседника, от чего Чаньчунь обидно осознал, что нити разговора совсем не в его руках): Так что, друг мой, понимать надо. Если рано ручки сложишь в пенсионном благодушии, тебе живо венценосную голову оторвут. Вот сыночек мой, Джучи – стоило мне дать ему улус и сделать правителем, так он на покой ушел – собрал вокруг себя умников типа тебя (Чингисхан обидно тыкнул пальцем в даоса) и ушел в поиски истины. Так его живо – вжик! …(Вдруг изменил тон на печальный. Чаньчуню почудилась неискренность) Такое несчастье! Убили враги. Убили, да… Да ты не обижайся на «умника». Это - эти (презрение)… А ты же - этот (гротескное восхищение)!  Та-а-а-к, ну и… антиджейлинг?

Ч а н ь ч у н ь: Антиэйджинг… (затараторил в панике, что Великий Каан опять перескочит с темы на тему) В общем, это комплекс программ из разных направлений науки и медицины, который борется со старением. Говорят, если найти ген старения или улучшать структуру ДНК, то можно, вычистив все лишнее, добиться того, чтобы человек жил лет пятьсот, а то и вообще всегда.

Ч и н г и с х а н (громко хлопая ручкой о стол): Вот это да! Вот это по мне! Какой замечательный он – антинейджинг!

Ч а н ь ч у н ь: Антиэйджинг…

Ч и н г и с х а н (радостно): Да хоть мультиклиринг! Главное – в тему! А то ты развел тут – бессмертие души, сансара… Вот тут я понимаю – нагнал три тумена ученых, половину казнил, чтоб боялись, остальные найдут рецепт, как мне обмануть всех богов вместе взятых с их Съездом мировых религий. Мо-ло-дец, дай поцелую! (шумно целует даоса в щеку недалеко от губ).
 

Ч а н ь ч у н ь (смущенно улыбается, робко и незаметно пытается вытереть щеку, но передумывает): Должны же быть у дерева беседы плодоносящие ветви.

Ч и н г и с х а н (продолжая поощрительно трясти Чаньчуня): И-эххх! Молодец! Ты у нас дерево, такое дерево! Секвойя! Баобабна..!
 

Ч а н ь ч у н ь (смущенно и испуганно фамильярно): А ты тоже Каан, могуч как дуб!…

Повисла тревожная пауза. Лицо Каана не переставало улыбаться, но глаза превратились в холодную сталь.

Ч и н г и с х а н (словно сквозь зубы, но деланно добродушно): Дуб говоришь… Ыхх-хы… Дуб…

Ч а н ь ч у н ь (пытаясь убежать от ситуации, подчеркнуто торжественно): И пусть антиэйджинг магический да приумножит годы твоего справедливого правления!
 

Ч и н г и с х а н (заметно поскучнел, и взгляд его стал говорить «и этот туда же, ну народ, б.., все одинаковые!»): Ла-а-адно, мудрец, дуб так дуб. А давай виски выпьем?

Ч а н ь ч у н ь (вдруг вырос в своих глазах): Нет, Великий Каан. Я – монах, и не пью. Это моя жизненная доктрина, это путь Дао, который…

Ч и н г и с х а н: Да, ладно? Запрещает тебе, что ли, кто-то? Давай! (быстро достает бутылку и разливает по бокалам)
 

Ч а н ь ч у н ь: Мне никто не запрещает. Это просто правила поведения монаха. Кто ж мне запретит? Мне некому запрещать и некому приказывать.

Ледяная пауза

Ч и н г и с х а н (вдруг с непонятным озорством, словно вспомнил о любимой игре): Ага, вот так прям некому? (Угрожающе и очень тихо) Тут правила вообще-то я устанавливаю (Чаньчунь никак не мог привыкнуть к тому, что его бросает то в жар, то в холод). Я тебя уважаю, твое, как там его, монашество, Дао и все такое. Но и ты меня уважай, а? У нас по правилам, если уважаемый человек сам… (Сам!) тебе наливает, то отказывать нельзя. Могу обидеться.  (Чингисхан вдруг совсем по детски надул губки)
 

Ч а н ьч у н ь (не устояв от озорного напора Каана и, почему-то оглядываясь): Ну, если обычаи такие… Ну, я только чтобы не обидеть… (Пьет, закашливается)

Пока монах глотает виски Чингисхан весело и пристально следит за процессом, а когда Чаньчунь закашливается, насильно и фамильярно вливает остаток стакана монаху в рот. Виски проливается на халат Чаньчуня. Он выглядит глупо и беспомощно от разлившегося на халате пятна и ручейков виски, тянущихся из его рта. В глазах Каана к озорству добавляется легкая волна скучающего презрения.

Спустя полчаса, которое собеседники почему то потратили на пение китайских песен, в юрту вошел С е к  р е т а р ь. Чаньчунь с непривычки был пьян и сопровождал свое пение смешным размахиванием указательного пальца. Секретарь скучал, видимо потому, что такие сцены были ему не внове. Позже он, походя,  бросит нукерам: «Шеф, красафчик, этого долбо..ба ушатал», и в ответ услышит бурную радость.

А сейчас он по незаметному знаку Великого Каана, продемонстрировавшего изумительную трезвость на фоне, казалось бы пьянки, берет под руки старого монаха и ведет к выходу. Монах продолжает скрипуче петь «На сопках Манчжурии».
 

Ч а н ь ч у н ь (панибратски и явно подражая Чингисхану, хлопает Секретаря по плечу, но удар получается вялый и дряблый): Береги шефа, он у тебя - ого-го! Он тебе  - не эти (презрение)!.. Он (пьяное восхищение) – ого-го!

С е к р е т а р ь (радостно кивая): Канне-ешна! Мы за шефа хоть кого – ых! а потом н-на! (Выводит монаха из юрты)

Ч а н ь ч у н ь (Секретарю. Заплетающимся языком  и, как будто, открывая страшную тайну): Как мне нравится ваша страна… Новостройки… Каракорум… Я твоему шефу сказал… оч-ч-ч-чень много сделано… оч-ч-ч-чень много сделано… (Сокрушенно) Как ему щас тяжело… э-эх!... Как тяжело!... Ничего, не дождутся, да ить? Еще повоюем, да ить?

С е к р е т а р ь (опять радостно): Не дождутся, агашка. Всё – Как - Вы скажете. Скоро все не дождутся!
 

Ч а н ь ч у н ь (недоуменно): Почему скоро?... А?

С е к р е т а р ь (нетерпеливо, с легким презрением, но вежливо подталкивая старика): Идемте, идемте, агашка. Надо отдохнуть хорошенько.
 

У Чаньчуня возникает легкое чувство тревоги от этого слова «скоро», но опьянение не может сохранить ни мыслей, ни чувств. Остается лишь ощущение эйфории от прошедшей беседы со столь замечательным человеком.

Секретарь и Чаньчунь уходят.

Выведя монаха, Секретарь возвращается и застает Каана с бумажкой в руках.

Ч и н г и с х а н (поверх дальнозорких очков): Ты слышал что-нибудь про антиэйджинг?
 

С е к р е т а р ь (бодро): Конечно. Это борьба со старением так называется. Ну, судя по названию, я хотел сказать.

Чингисхан долго и подозрительно смотрит на Секретаря, словно спрашивая у него: «Знаешь, говоришь? А не ты ли…? Да нет, для этого он туп, как валенок. Но надо подумать. Надо подумать».

Ч и н г и с х а н: В общем так, завтра готовимся в поход на Китай. Что-то больно умников у них развелось. Поедем, развеемся.
 

С е к р е т а р ь (с трудом скрывая комплексную радость от предвосхищения развлечений и наживы): Ясно, шеф. Понятно, шеф. На Китай. Понял, шеф.

Ч и н г и  с х а н: Кстати, одну вещь хотел тебе сказать. Не связывайся ты с этими, как там? Ну, твоими. Ну, ты знаешь, о чем я. Когда вернемся из Китая, скажу почему.
Занавес.

В 1227 году, после встречи с Чаньчунем, Чингисхан не вернулся из похода в Китай.
 

А, может, просто рванул в Сохо, в тихий суши бар, с молодой женой (кто там щас у него?) и послал все эти проблемы куда подальше? Возможно, взял с собой самое необходимое, ведь все несметное богатство его осталось в степях и зажил тихой, сытой, радостной б у р ж у а з н о й   жизнью?
 

Нет, просто не вернулся.



Выберите курс повышения квалификации со скидкой 50%:

Автор
Дата добавления 09.12.2015
Раздел История
Подраздел Конспекты
Просмотров639
Номер материала ДВ-244584
Получить свидетельство о публикации

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх