Урок, посвящённый Дню писателя "Русский исторический роман"

МУНИЦИПАЛЬНОЕ КАЗЕННОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «БЕЛОВСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА»

БЕЛОВСКОГО РАЙОНА КУРСКОЙ ОБЛАСТИ

Всероссийский День писателя

Урок на тему:

«Русский исторический роман»

Выполнила:

Шевцова Галина Валентиновна,

учитель русского языка и литературы

муниципального казенного общеобразовательного учреждения

«Беловская средняя общеобразовательная школа»

Беловского района Курской области

слобода Белая

2016 год

Оборудование: презентация, видеофрагменты из к/ф «Вечный зов», «Тени исчезают в полдень», «Угрюм-река», «Демидовы», «Строговы», «В лесах и на горах»)

1. Вступительное слово учителя.

Вы когда-нибудь задумывались над тем, как становятся писателями? Если нет, 3 марта — прекрасный повод сделать это, ведь именно в этот день отмечается Всемирный день писателя.

Вообще, умение писать — один из главных навыков современного человека. Не умеешь писать — не можешь выразить свои мысли наиболее доступным способом. Этим навыком мы овладеваем в раннем детстве, с удивлением обнаруживая, что сложенные в слова буквы обладают невероятной силой, и чем старше мы становимся, тем больше влияние этой силы на нашу жизнь.

Писатель — странная профессия. То есть, это как бы и не профессия вовсе, точнее, не та профессия, которую выбирают в юности, которой овладевают в вузе и затем совершенствуют на практике. Писателем — в особенности в наши дни — может стать любой, независимо от способностей и жизненного опыта. Любой, кому есть, что сказать миру, и у кого хватит терпения изложить свои мысли в письменной форме. В юности мы все пишем стихи и рассказы, но действительно знаменитыми становятся единицы.

Быть писателем – это тяжелый труд, может быть даже тяжелее чем работать в шахте или быть грузчиком. Писатель побуждает к действию, вызывает эмоции, провоцирует на поступок, словом – заставляет задуматься.

Писатель проходит путь к славе и материальному обеспечению намного дольше других профессий, как любой творческий человек, он живет своим произведением, бредит им. Настоящие шедевры рождаются в муках, часто писатель испытывает колоссальные перегрузки.

Многие классики, несмотря на то, что их произведения изучают в школе, закончили свою жизнь в неизвестности, непризнании и нищете, лишь спустя десятилетия и столетия, они получили признание. Это останавливает большинство горячих голов, которые хотя все и сразу.

3 марта 1986 на 48-м конгрессе международного писательского клуба было принято решение об учреждении нового праздника — Всемирный день писателя. Сама же организация ПЕН Клуб (PEN-club) имеет почти столетнюю историю и начинает свою историю с 1921 года, когда в Лондоне собрались его первые участники.

Писатели появились ещё до того, как была изобретена письменность. Имена древних представителей этой творческой профессии просто не сохранились, так как их произведения передавались из уст в уста.

Долгое время писательство вообще считалось неким хобби, которое не стоит никаких денег и вообще не может продаваться, поскольку является чем-то высшим, исходящим от бога. Продавать произведение искусства — настоящее кощунство!

Тем не менее духовному приходится всегда сталкиваться с жестокой реальностью. Писателя должны кормить его произведения, иначе человечество останется совсем без литературы. Это понимали все, кто однажды и навсегда принимал решение стать писателем.

Ведь только тем, кто никогда не написал ни строчки, может показаться, как пушкинскому книгопродавцу, что

Стишки для вас одна забава,
Немножко стоит вам присесть,
Уж разгласить успела слава
Везде приятнейшую весть:
Поэма, говорят, готова,
Плод новый умственных затей.

И до сих пор ещё появляются дискуссии, участники которых пытаются ответить на вопрос: писатель — это профессия или какое-то другое занятие? Тем не менее хорошо, что в конце XX века появился Всемирный день писателя, который и отмечается именно как профессиональный праздник, а не какой-нибудь иной.

Сегодня на уроке мы поговорим о писателях, чьи имена незаслуженно забыты школьной программой, но которые по праву могут стоять в одном ряду с такими художниками слова, как Л.Толстой, Ф.Достоевский, М.Шолохов и др.

2. Слово о писателях (выступления учеников)

1. Иванов Анатолий Степанович.

А. С. Иванов родился 5 мая 1928 года в селе Шемонаиха (ныне Восточно-Казахстанская областьКазахстана). Родители — Марфа Логиновна и Степан Степанович Ивановы, вышли из крестьянских семей, всю жизнь занимавшихся хлебопашеством, но в колхозе не состояли, жили в райцентре, где отец работал заведующим райотделом «Союзпечать», Марфа Логиновна занималась хозяйством.

В 1946—1950 годах Иванов учился на факультете журналистики Казахского государственного университета имени С. М. Кирова.

Творческую деятельность начал в 1948 году как журналист в газете «Прииртышская правда» (Семипалатинск), был военнослужащим, затем редактором районной газеты «Ленинское знамя» в Новосибирской области. Член КПСС с 1952 года.

В 1954 году в журнале «Крестьянка» был опубликован его первый рассказ «Дождь»; затем в журнале«Сибирские огни» напечатан рассказ «Алкины песни», а в 1956 году с таким же названием вышел первый сборник его рассказов. В 1958 году был опубликован его первый роман «Повитель», который принёс автору всесоюзную известность, сразу же был замечен за рубежом, переведён на болгарский, чешский, словацкий, румынский, французский и другие иностранные языки. В 1958—1964 годах он был заместителем главного редактора журнала «Сибирские огни». В конце 1960-х переехал в Москву.

А. С. Иванов умер 31 мая 1999 года.

Основными темами произведений А. С. Иванова является тема революции в сибирских сёлах, коллективизации и Великой Отечественной войны. Среди наиболее известных его произведений следует отметить такие произведения, как «Тени исчезают в полдень» и «Вечный зов». По этим книгам в 1970—1980-е годы были поставлены многосерийные телефильмы, пользующиеся большой популярностью. Иванов писал, что «поставил себе целью показать, как советская действительность очищает людей от скверны капиталистических пережитков».

Роман «Тени исчезают в полдень». История небольшой сибирской деревни Зелёный Дол стала отражением судьбы всей России и Советского Союза за 70 первых лет XX века: последние годы царской России, гражданская война, коллективизация, Великая Отечественная война,послевоенное строительство.

Наследники богатых сибирских семей Константин Жуков и Серафима Клычкова после поражения в Гражданской войне белых армий и лесных полуповстанческих-полубандитских отрядов оседают с чужими паспортами в таёжной деревне. Они хотят лишь переждать трудные времена, дождаться падения Советской власти, бороться с ней изнутри, ускоряя возврат прежних порядков. Но десятилетие за десятилетием новая власть становится крепче, новые поколения рождаются и строят свою жизнь. Даже их собственные дети: Фёдор и Варя, — для которых они крестьяне Устин и Пистимея Морозовы, вырастают чужими их образу жизни и ценностям.

(видеофрагмент из фильма «Тени исчезают в полдень»)

В романе «Вечный зов», который автор посвятил своим детям, Ирине и Сергею, создан ряд неординарных, самобытных образов: Поликарпа Кружилина, Панкрата Назарова, Якова Олейникова, Анны Кафтановой, Анфисы Инютиной и др. В центре повествования - род Савельевых – три поколения одной сибирской семьи. Сквозь события, происходящие в Шантаре и Михайловке, легко просматривается история страны первой половины 20 века. В трудных судьбах героев произведения, их характерах и поступках проявляется трагическое и героическое дыхание истории. Для автора важна мысль, что живая связь времён не прерывается ни на миг, что благополучие нации и государства обеспечивается преемственностью поколений. (Видеофрагмент из к/ф «Вечный зов»)

2. Вячеслав Яковлевич Шишков.

Вячеслав Шишков родился 21 сентября (3 октября) 1873 года в Бежецке (ныне Тверской области) в семье мелкого лавочника. Учился в частном пансионе, потом в Бежецком городском 6-классном училище (1882—1888), в 1891 году окончил Вышневолоцкое училище кондукторов путей сообщения.

После непродолжительной практики в Новгородской и Вологодской губерниях в 1894 году прибыл на работу в Томск на службу по округу водных путей сообщения (техник, после сдачи экзаменов — инженер-изыскатель). Работал в Томске до 1916 года. Здесь познакомился и подружился с Г. Н. Потаниным.

Участвовал в геодезических экспедициях, с 1903 года был и руководителем многих из них. Обследовал Обь, Енисей, Чулым, Чарыш,Лену, Витим и другие сибирские реки.

Особое значение как в инженерном, так и творческом плане имели работы по исследованию Бии и трассы будущего Чуйского тракта. Некоторое время руководил постройкой казённого монопольного (спиртового) склада в Томске (1902).

В 1916 году перевёлся в Министерство путей сообщения в Петрограде (управление шоссейных дорог), где заканчивал проект Чуйского тракта.

После Октябрьской революции 1917 года, которую встретил с настороженностью, отправляется в «скитания» по России (Лужский уезд,Смоленск, Кострома, Крым). Посетил Осташков, где начал работу над «Угрюм-рекой» (1918—1932).

Первая публикация — символическая сказка «Кедр» (1908) в газете «Сибирская жизнь» (Томск), в периодике 1908—1911 годов печатались путевые очерки и рассказы Шишкова.

С 1911 года Шишков является регулярным посетителем потанинских «четвергов», где бывала творческая и научная интеллигенция Томска.

Активную литературную деятельность Шишков начал в 1913 году (рассказы «Помолились», «Суд скорый», «Краля»). В 1915 году переехал в Петроград, где сблизился с Максимом Горьким. В 1916 году при содействии Горького выходит первый сборник рассказов «Сибирский сказ».

После переезда в Петроград, Сибирь и особенно Алтай остаются одной из основных тем его творчества. Вершиной сибирской прозы Шишкова стали романы «Ватага» (1923 год, оГражданской войне) и «Угрюм-река» (1933 год, о жизни в Сибири на рубеже XIX—XX веков). Итогом нескольких лет работы на Алтае дорожным инженером стал сборник путевых очерков «По Чуйскому тракту» и рассказов «Чуйские были». В 1928—1930 годах писатель работает над повестью «Странники» о беспризорниках.

С 1927 года Шишков жил в Детском Селе. Последние 7 лет жизни работал над задуманной им 3-томной исторической эпопеей «Емельян Пугачёв».

В 1941 и до 1 апреля 1942 года Шишков находится в блокадном Ленинграде, пишет статьи для фронтовых газет, издаёт первый том «Емельяна Пугачёва», оставшегося незаконченным.

Как художник Шишков воспринимается в русле демократического направления русского реализма. Его достижения в бытописании соседствуют с широким использованием аллегории, символики. Особое восхищение читателей вызывает этнографическая языковая чуткость писателя.

Шишков хороший рассказчик-реалист, многообразно отразивший в своей прозе глубокое знание различных областей Сибири и интерес к народному языку^[1].

Вячеслав Яковлевич Шишков умер 6 марта 1945 года. Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище (участок № 2).

Роман «Угрюм – река». Действие романа разворачивается в конце XIX — начале XX века вокруг семьи Громовых. Дед главного героя Данила Громов занимался разбоем и на этом разбогател. Умирая, он передал деньги своему сыну, открыв их происхождение.

Его сын, Пётр Громов, вложил средства в предпринимательство и воспитал в своём сыне Прохоре, главном герое романа, достойного наследника. Прохор Громов оказался человеком целеустремлённым, с сильным характером, что привело его к вершине богатства и власти в сибирском крае. Однако зло, содеянное дедом Данилой, казалось, преследует всю семью во всех поколениях. Несчастья в семье Громовых случаются одно за другим. Прохор, первоначально человек честный и нравственный, вязнет в болоте зла. (Видеофрагмент из к/ф «Угрюм-река»).

3. Евгений Александрович Фёдоров (1897—1961) — советский писатель, широко известный по трилогии «Каменный пояс».

Родился 15 [27] января 1897 в селе Видзы (ныне Витебская область, Беларусь).

Участвовал в Первой мировой войне, штурмовал Зимний дворец, в гражданскую войну партизанил на Урале в тылу белогвардейцев под руководством В. К. Блюхера, затем командовал в 1919 году эскадроном, вступил в партию большевиков. Был ранен, контужен.

Написал книги о колхозной жизни «Соломонея», «Комбайнёры», «Трактористка Евланова».

Во время Великой Отечественной войны защищал Ленинград в составе писательской группы Северо-Западного фронта, майор. Прокладывал «Дорогу жизни» по льду Ладожского озера.

На тему Великой Отечественной войны создано около 300 художественных произведений, в том числе книга очерков «Ледовая дорога», а также «Гроза над Шелонью», «Партизанские рассказы», «Защитники Ленинграда», «Отвага», «Гвардейцы», «Сильнее смерти» и др.

С 1953 по 1961 год жил и работал в посёлке Репино.

Наиболее известные произведения — трилогия «Каменный пояс» (1940—1952) и исторический роман «Ермак» (1955, в 2-х томах).

Умер 2 апреля 1961 года в Ленинграде.

Роман «Каменный пояс» — эпическое полотно, охватывающее период русской действительности от конца XVII века до 70-х годов XIX века. И хотя стержнем повествования служит история рода уральских горнозаводчиков Демидовых, — от сметливого кузнеца Никиты, зачинателя "дела", до немощного, развращенного роскошью Анатолия, князя Сан-Донато, завершившего родословную, — главным героем трилогии является талантливый, трудолюбивый русский народ, исподволь накапливающий силы для борьбы с угнетателями.
Автор создал целую галерею запоминающихся образов мастеровых людей, зримо предстают и Демидовы, жестокие, властолюбивые, гордые своей силой и властью над человеком. (Видеофрагмент из к/ф «Демидовы»)

4. Георгий Мокеевич Марков.

Гео́ргий Моке́евич Ма́рков (1911—1991) — крупный советский писатель и общественной деятель. Генеральный секретарь Союза писателей СССР в 1977—1968 гг.

Дважды Герой Социалистического Труда (1974, 1984). Лауреат Ленинской премии (1976), Сталинской премии третьей степени (1952), Государственная премия РСФСР им. бр. Васильевых (1984) и премии Ленинского комсомола (1980). Георгий Марков родился 6 (19) апреля 1911 года в селе Ново-Кусково (ныне Асиновского района Томской области) в семье охотника-медвежатника Мокея Фроловича и крестьянки Евдокии Васильевны.

В 1927—1931 годах был на комсомольской работе в Томске. В 1930—1932 годах учился на вечернем отделении Томского государственного университета, но не окончил его. В 1931—1941 годах — на редакционной работе (редактор детского журнала «Товарищ» и газеты «Большевистская смена» в Новосибирске, газеты «Молодой большевик» в Омске).

С 1936 года начал печататься. Участник Великой Отечественной войны: с июня 1941 года был военным корреспондентом газеты «На боевом посту» Забайкальского фронта, участвовал в разгроме Квантунской армии. Член Союза писателей с 1943 года. В званиимайора демобилизован из армии в декабре 1945 года.

В 1956 году переехал в Москву, где стал секретарём правления СП СССР, c 1971 года — первый секретарь, с 1977 года — Председатель правления. Член ЦК КПСС (1971—1990)^[1]. Член ЦРК КПСС (1966—1971). Делегат XXVI съезда КПСС (1981). ДепутатСовета Союза ВС СССР 7—11 созывов (1966—1989) от Москвы^[2].

. В 1978 году передал Ленинскую премию на создание библиотеки в родном селе.

Председатель Комитета по Ленинским и Государственным премиям СССР в области литературы, искусства и архитектуры с 1979 года. Председатель комиссии по литературному наследию М. С. Шагинян.

С началом перестройки в январе 1986 года по собственному желанию ушёл с поста председателя правления Союза писателей.

Георгий Марков умер в Москве 26 сентября 1991 года, после тяжёлой, продолжительной болезни. Похоронен на Троекуровском кладбище. На могиле писателя установлен скромный памятник.

Г. М. Марков принадлежал к соцреалистическому литературному направлению. Действие его романов происходит в Сибири. В своём первом романе «Строговы», писавшемся в 1939—1946 и состоящем из двух частей, Марков показывает зарождение и развитие партизанского движения в Сибири во время революции и прослеживает историю одной семьи пчеловодов на протяжении трёх поколений. (Видеофрагмент из к/ф).

Романы:

• «Строговы» (книги 1-2, 1939—1946)

• «Соль земли» (книги 1-2, 1954—1960)

• «Отец и сын» (ч. 1-2, 1963—1964)

• «Сибирь» (книги 1-2, 1969—1973)

• «Грядущему веку» (1981—1982

5. Па́вел Ива́нович Ме́льников (псевдоним: Андре́й Пече́рский, также известен как Ме́льников-Пече́рский; 25 октября[6 ноября] 1818, Нижний Новгород — 1 [13] февраля 1883, Нижний Новгород) — русский писатель, этнограф-беллетрист^[1].

Павел Мельников происходил из старинного, обедневшего дворянского рода, отец его был начальником жандармской команды. Детство провёл в городе Семёнове. В 15 лет Мельников окончил нижегородскую гимназию. В 1834 году поступил и в 1837 году окончил словесный факультет Казанского университета. Его оставили при университете для приготовления к кафедре славянских наречий; но на одной товарищеской попойке он так «увлёкся» (что конкретно произошло, биографы умалчивают), что был предназначен к отправке в Шадринск уездным учителем и только в виде милости получил место учителя истории и географии в пермской гимназии. На каникулах Мельников ездил на уральские заводы, сближался с народом и знакомился с народным бытом, «лёжа у мужика на полатях»^[2]. В 1839 году переведён в Нижний Новгород.

Первое своё произведение Мельников напечатал в журнале «Отечественные записки» в 1839 году. Называется оно «Дорожные записки на пути из Тамбовской губернии в Сибирь», написано в беллетристическом духе.

В 1841 году получил звание члена-корреспондента Археологической комиссии. С 1 января 1845 и по 14 мая 1850 Мельников состоял редактором неофициальной части «Нижегородских губернских ведомостей»^[3], публиковал исторические и этнографические материалы, собранные им самим.

С 1847 года чиновник особых поручений при нижегородском генерал-губернаторе. С 1850 года чиновник особых порученийМинистерства внутренних дел, в 1852—1853 руководил статистической экспедицией по изучению старообрядческого раскола вНижегородской губернии. С раскольничьим бытом Мельников был хорошо знаком с детства по Семёновскому уезду, где ему после матери досталось маленькое имение.

Он принимал непосредственное участие в преследованиях старообрядцев, в том числе в разорениях старообрядческих скитов и молелен. Стал «героем» раскольничьего фольклора (о нём слагались песни и легенды например, будто Мельников заключил союз с дьяволом и стал видеть сквозь стены, или будто в Нижегородской губернии крестьяне видели его верхом на змие). В его служебном формуляре значатся такие отличия, как обращение в единоверие, путём собеседований, нескольких раскольничьих скитов. Меры, которые он в это время рекомендовал правительству, отличались крайней суровостью; он предлагал, например, в тех местах, где живут православные и раскольники, брать рекрутов только с раскольников, а детей от браков, совершённых беглыми попами, отнимать у родителей и отдавать в кантонисты. Обыски и выемки у раскольников он совершал с ретивостью, даже по тому времени чрезмерной. В «Отчёте о современном состоянии раскола» (1854) он возложил ответственность за раскол на низкий нравственный уровень православного духовенства и предлагал жёсткие меры к искоренению старообрядчества, называя его «язвой государственной». Впоследствии выступал за веротерпимость: «Записка о русском расколе» (1857, для великого князя Константина Николаевича); «Письма о расколе» (1862).

За обращение многих раскольников в православие Мельников получил орден Святой Анны 3-й степени^[4]. Вышел в отставку в 1866 году в чине действительного статского советника и переселился в Москву. Спустя три года он был командирован в Вятскую, Нижегородскую, Пермскую, Казанскую и Уфимскую губернии с целью изыскания к северу от Волги наикратчайшего направления для Южной Сибирской дороги^[5].

Писал под псевдонимом Андрей Пече́рский, придуманном в 1850 году В. Далем. Псевдоним Печерский (по названию улицы, на которой он жил) употребил в первый раз в 1850 году под статьёй «Концерт в Нижегородском театре». Многими воспринимается как один из авторитетных авторов в области старообрядчества. По мнению старообрядцев, ввиду его должности многие сделанные им описания старообрядческой среды и нравов носят тенденциозный характер, что отражено в ряде архивных и филологических исследований^[6][7].

В 1859 году издавал и редактировал газету «Русский дневник», издававшуюся в Санкт-Петербурге. В 1874 году Московское общество любителей русской словесности отпраздновало 35-летний юбилей его литературной деятельности. П. Третьяков заказал И. Крамскому портрет писателя для своей галереи.

Самые известные произведения: дилогия «В лесах» (1871—1874) и «На горах» (1875—1881), в которой детально описан быт и обычаи нижегородских купцов-старообрядцев и Комаровского скита. В романе «В лесах», в частности, излагается утопическое «Сказание о подводном граде Китеже», по которому сейчас и знают древнерусскую легенду о «праведном» городе, сделавшемся невидимым и таким образом спасшемся от нашествия татар. Этот же вариант легенды использован Н. А. Римским-Корсаковым в опере «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронье»^[8].

В 1881 году Мельников переехал на постоянное жительство в Нижний Новгород, уезжая летом в своё имение, сельцо Ляхово, где с увлечением занимался садоводством. По воспоминаниям Б. А. Садовского (склонного, впрочем, к намеренной мистификации), П. И. Мельников «часто ссорился с мужиками, и в архиве волостного правления осталось несколько его жалоб. К концу 1870-х годов Мельников был уже душевно болен. К ляховским крестьянам выходил в парусиновом балахоне с двумя орденскими лентами крест-накрест, в туфлях и треуголке с плюмажем. В руках у него покачивалась огромная бутыль с водкой».^[9]

Умер в 1883 году. Первоначально похоронен в Нижнем Новгороде в фамильном склепе на кладбище Крестовоздвиженского монастыря, в 1957 году перезахоронен на Красном (Бугровском) кладбище.

Эпопея П.И.Мельникова (Андрея Печерского) "В Лесах" и "На Горах" - его главный литературный труд, которому писатель отдал около двадцати лет жизни. Эти книги открыли читателю целую область русской действительности, до того не освещенную и не исследованную. Мельников рассказал о Заволжье и Нагорье, какими они были в середине XIX века, о старообрядческом купечестве, торговавшем по обоим берегам Волги, о быте и промыслах, нравах и обычаях местного населения, о сектантах, раскольничьих скитах и их обитателях. 
Талант художника-реалиста и выдающегося рассказчика сочетался у Мельникова с глубокими познаниями в области истории раскола, этнографии, фольклора, народного языка, которые он широко использовал в своей эпопее. Живописные картины и диалоги, выразительно обрисованные характеры перемежаются в обоих произведениях с историческими экскурсами, описаниями кустарных промыслов, народных праздников, раскольничьих обрядов, скитского быта, хлыстовских радений. В обеих книгах широко введены в повествование легенды и поверья, пословицы и поговорки, народные и духовные песни. Соединение всех этих элементов создает особенный, неповторимый

колорит эпопеи Мельникова. Книга "На Горах" представляет собой вполне самостоятельное произведение, но в то же время она является продолжением книги "В Лесах". Многие персонажи "В Лесах" продолжают действовать и в книге "На Горах". (Видеофрагмент их к\ф)

3. Рефлексия

4. Заключительное слово учителя.

Литераторы считают, что Всемирный день писателя – это не просто профессиональный праздник, это еще и повод в очередной раз вспомнить о роли писателя в обществе. Конечно, для многих этот праздник так и остаётся не замеченным. Ясно только одно: без писателей трудно представить себе нашу жизнь. А это значит, что Всемирный день писателя— важный праздник, о котором нужно вспоминать вовремя.

Поэтому 3 марта перечитайте хотя бы несколько страниц из книги любимого русского автора или откройте для себя нового писателя.