Урок Реформация - Новое отношение к Богу

Тема: Реформация в Европе- 16 века.

Цель урока:   Дать полное представление о причинах, событиях и последствиях Реформации в Западной Европе.

Обеспечить усвоение понятий «реформация», Мартин Лютер, « кальвинизм», «95 тезисов», «англиканство». Продолжить формирование умений делать в работать с текстом учебника и историческими документами.

Тип урока: изучение новой темы.

Класс делится на 4 группы.

Урок начинается с вопроса: Какие изменения происходят з мире в 15-16 веках?:

·         великие географические открытия,

·         новые морские пути,

·         создание колоний,

·         появление колониальных держав (Португалии, Испании),

·         складывается мировой рынок,

·         изменяется восприятие человеком окружающего мира.

Все это требовало огромных затрат. В тоже время в Европе была организация, обладающая большими средствами и оказывающая огромнее влияние на общество. Вопрос: Что же это за организация ?

Ответ: эта организация- церковь. Давайте выясним, каковы же ее источники доходов ? Для этого обратимся к стихотворению поэта 16 века Ганса Сакса. Задание учащимся: прочитать стихотворение и выделить строчки, в которых говорится об источниках доходов церкви

А главное - в церквах идет

Продажа индульгенций бойко,

Вот что и есть овечья дойка!

Толпа церковников жадна.

Привыкнув грабить издавна.

Живя бессовестным обманом,

Церковник ловко лжет мирянам:

За мощи выдав зуб быка,

Он им притронется слегка

К болящему - и дань сберет...

Страдает от попов народ,

Не перечесть его невзгод:

Зимой и летом гнет он спину,

Чтоб отдавать им десятину.

Ответ учащихся: источником доходов церкви являются

1) продажа индульгенций,

2) плата за прикосновение к «святым мощам»,

3) выплата десятины,

4) продажа церковных должностей

5) плата за обряды.

Одновременно учитель составляет на доске схему по данному вопросу.

И в 1517 году священник Мартин Лютер прибивает к двери церкви города Виттенберг  лист с  «95-ю тезисами».

 Из ответа Лютера суду Вормсского рейхстага немецких князей, которые решали, признать его еретиком или нет:

«...я не верю ни Папе, ни церковным соборам, поскольку очевидно, что за­частую они ошибались и противоречили сами себе... Если я не буду убеж­ден свидетельствами Святого Писания и ясными доводами разума... то я не могу и не хочу ни от чего отрекаться...»

·         Как Лютер относится к авторитету Католической церкви?

Ответ: Лютер не испытывал к  Католической церкви особого авторитета, и его слова свидетельство тому.

Вопрос: С чем же обратился Лютер к церкви и населению? Чтобы узнать это, учащиеся обращаются к документу в хрестоматии по Средним векам.( Каждый христианин, если только он истинно раскаивается, получает полное отпущение вины и без индульгенции. Истинное сокровище церкви есть, конечно, не отпущение, а святое евангелие величия и милости бога.

Христиан надо учить, что тот, кто видит нуждающегося и, несмотря на это, отдает деньги на индульгенции, приобретает этим не отпущение папы, а гнев божий...

Сказать, что крест отпущения, украшенный гербами папы и  воздвигнутый  в храмах, имеет равную ценность с крестом Христовым  есть кощунство...)

Ответ: Лютер обратился с призывом: отменить индульгенции, сделать церковь ближе

людям, отказаться от роскоши, не отказывать в помощи простому человеку.

Итак, постарайтесь сделать вывод, что же предложил Мартин Лютер?

Ответ: Мартин Лютер предложил провести реформу церкви —► реформами;

На основе этих данных учащиеся стараются сами сформулировать определение термина

«реформация».

Ответ: реформация - это изменение, преобразование в церкви.

Вопрос: каковы причины реформации? Опираясь на схему «Источники доходов церкви

ученики должны дать ответ.

Ответ: причинами реформации являются :

1) пренебрежение церкви своими обязанностями,

2) источники доходов церкви,

3) происходят изменения в сознании людей. Вопрос: кто поддержал Мартина Лютера?

Ответ: Лютера поддержали крестьяне, ремесленники, торговцы, немецкие князья. Правильно, реформация охватила такие страны как: Чехия, Англия, Швейцария. Ф Норвегия. I веция.

Вопрос: а кто выразил протест проведению реформации?

Ответ: против реформ была церковь. Почему? Потому что церковь теряла свои доходы и  власть над странами.

Последователей реформации стали называть протестантами, а новую религию протестантизм. Далее учащиеся знакомятся с развитием реформации в Англии, Швейцарии, немецких княжествах (в пределах учебника). Каждая группа получает задание и приступает к работе. Для этого страница в тетради делится на четыре части. Первая час англиканство, вторая - лютеранство, третья - кальвинизм, четвертая - последствия реформации. Первая группа рассматривает англиканство (стр. 66 -67), вторая   лютеранство (стр. 63- 64). Третья - кальвинизм (стр.64 -65), четвертая - последствия реформации  (62-63). При работе с текстом и заполнении таблицы учащиеся выполняют задания:

1) кто возглавил реформацию в данной стране,

2) время начала реформации,

3) основные мероприятия.

Англиканство:

❖ король Англии Генрих 8 Тюдор,

❖ 1534 год.

❖ отменена десятина в пользу церкви, имущество было передано государству, сох­ранялись роскошные соборы. Библия переводилась на английский язык.

Кальвинизм:

♦ Жан Кальвин.

♦ 1533 год.

♦ каждая община объявлялась самостоятельной. были запрещены все праздника кроме воскресенья, главным объявлялись труд, расчетливость в делах, бережливость в расходах,_

Лютеранство:

❖ Мартин Лютер,

❖ 1524 год,

❖ отмена десятины, община сама избирает священника, главой церкви объявляется местный государь, Библия переводи немецкий язык.

Последствия реформации:

❖ церковь потеряла часть доходов

❖ реформация расколола страны на

❖ привела к возникновению новых христианских вероучений.

Вывод: реформация оказала огромное влияние на дальнейшее развитие экономических, политических, социальных и культурных отношений в странах Западной и Центра Европы.

Домашнее задание: первая группа - подготовить речь в защиту М. Лютера.

вторая группа - сообщение о Генрихе 8 Тюдоре, третья группа - сообщение о Жане Кальвине,

четвертая группа - подготовить обличительную речь против М. Лютера.