Уж ты, Волга-река, Волга-матушка...

(Русская народная песня)

Уж ты, Волга-река, Волга-матушка!
Широко, Волга, разливалася:
Затопила ты, Волга, все долы, боры!
Что по Волге-то плывет легка лодочка.

Что края-то у лодочки позолочены.

На корме лежит золота казна,
На казне сидит сам полковничек.
На все стороны он покланяется,
С отцом-матерью он прощается:
- Мне не жаль, не жаль отца с матерью,
Что мне жаль-то, жаль красну девицу.

Николай Алексеевич Некрасов

Горе старого Наума

(Волжская быль)

(Фрагмент)

Люблю я краткой той поры
Случайные тревоги,
И труд, и песни, и костры.
С береговой дороги

Я вижу сотни рук и лиц,
Мелькающих красиво,
А паруса, что крылья птиц,
Колеблются лениво,

А месяц медленно плывет,
А Волга чуть лепечет.
Чу! резко свистнул пароход;
Бежит и искры мечет,

Ущелья темных берегов
Стогласым эхом полны…
Не всё же песням бурлаков
Внимают эти волны.

Я слушал жадно иногда
И тот напев унылый,
Но гул довольного труда
Мне слышать слаще было.

Увы! я дожил до седин,
Но изменился мало.
Иных времен, иных картин
Провижу я начало

В случайной жизни берегов
Моей реки любимой:
Освобожденный от оков,
Народ неутомимый

Созреет, густо заселит
Прибрежные пустыни;
Наука воды углубит:
По гладкой их равнине

Суда-гиганты побегут
Несчетною толпою,
И будет вечен бодрый труд
Над вечною рекою…

Владимир Семёнович Высоцкий

Песня о Волге

Как по Волге-матушке, по реке-кормилице —
Всё суда с товарами, струги да ладьи…
И не притомилася, и не надорвалася:
Ноша не тяжёлая — корабли свои.

Вниз по Волге плавая,
Прохожу пороги я
И гляжу на правые
Берега пологие:
Там камыш шевелится,
Поперёк ломается,
Справа — берег стелется,
Слева — подымается.

Волга песни слышала хлеще чем «Дубинушка»,
Вся вода исхлёстана пулями врагов —
И плыла по Матушке наша кровь-кровинушка,
Стыла бурой пеною возле берегов.

Долго в воды пресные
Лили слёзы строгие
Берега отвесные,
Берега пологие —
Плакали, измызганы
Острыми подковами,
Но теперь зализаны
Эти раны волнами.

Что-то с вами сделалось, берега старинные,
В коих — стены древние, церкви да кремли,
Словно пробудилися молодцы старинные
И, числом несметные, встали из земли.

Лапами грабастая,
Корабли стараются —
Тянут баржи с Каспия,
Тянут — надрываются,
Тянут — не оглянутся,
И на вёрсты многие
За крутыми тянутся
Берега пологие.

Василий Васильевич Розанов

Русский Нил

(Фрагмент из рассказа)

"Русским Нилом" мне хочется назвать нашу Волгу. Что такое Нил -- не в географическом и физическом своем значении, а в том другом и более глубоком, какое ему придал живший по берегам его человек? "Великая, священная река", подобно тому как мы говорим "святая Русь", в применении тоже к физическому очерку страны и народа. Нил, однако, звался "священным" не за одни священные предания, связанные с ним и приуроченные к городам, расположенным на нем, а за это огромное тело своих вод, периодически выступавших из берегов и оплодотворявших всю страну. Но и Волга наша издревле получила прозвание "кормилицы". "Кормилица-Волга"... Кроме этого названия она носит и еще более священное -- матери: "матушка-Волга"... Так почувствовал ее народ в отношении к своему собирательному, множественному, умирающему и рождающемуся существу. "Мы рождаемся и умираем, как мухи, а она, матушка, все стоит" (течет) -- так определил смертный и кратковременный человек свое отношение к ней как к чему-то вечному и бессмертному, как к вечно сущему и живому, тельному условию своего бытия и своей работы. "Мы -- дети ее: кормимся ею. Она -- наша матушка и кормилица". Что-то неизмеримое, вечное, питающее...

Много священного и чего-то хозяйственного. И "кормилицею" и "матушкою" народ наш зовет великую реку за то, что она родит из себя какое-то неизмеримое "хозяйство", в котором есть приложение и полуслепому 80-летнему старику, чинящему невод, и богачу, ведущему многомиллионные обороты: и все это "хозяйство" связано и развязано, обобщено одним духом и одною питающею влагою вот этого тела "Волги" и вместе бесконечно разнообразно, свободно, то тихо, задумчиво, то шумно и хлопотливо, смотря по индивидуальности участвующих в "хозяйстве" лиц и по избранной в этом "хозяйстве" отрасли. И вот наш народ, все условия работы которого так тяжки по физической природе страны и климату и который так беден, назвал с неизмеримою благодарностью великую реку священными именами за ту помощь в работе, какую она дает ему, и за те неисчислимые источники пропитания, какие она открыла ему в разнообразных промыслах, с нею связанных. И "матушка" она, и "кормилица" она потому, что открыла для человеческого труда неизмеримое поприще, все двинув собою, и как-то благородно двинув, мягко, неторопливо, непринужденно, неповелительно. В этом ее колорит.

Все на Волге мягко, широко, хорошо. Века тянулись, как мгла, и вот оживала одна деревенька, шевельнулось село; там один промысел, здесь -- другой. Всех поманила Волга обещанием прибытка, обещанием лучшего быта, лучшего хозяйства, нарядного домика, хорошо разработанного огородика. И за этот-то мягкий, благородный колорит воздействия народ ей и придал эпитеты чего-то родного, а не властительного, не господского. И фабрика дает "источники" пропитания, "приложение" труду. Дают его копи, каменные пласты. Но как?! "Черный город", "кромешный ад", "дьявольский город" -- эти эпитеты уже скользят около Баку, еще не укрепившись прочно за ним. Но ни его, ни Юзовку не назовут дорогими, ласкающими именами питаемые ими люди. Значит, есть хлеб и хлеб. Там он ой-ой как горек. С полынью, с отравой. Волжский "хлеб" -- в смысле источников труда -- питателен, здоров, свеж и есть воистину Божий дар...

Детство мое все прошло на берегах Волги -- детство и юность. Кострома, Симбирск и Нижний -- это такие три эпохи "переживаний", каких я не испытал уже в последующей жизни. Там позднее я как-то более господствовал над обстановкою, сам был зрелее и сильнее, и, словом, внутренняя моя жизнь, движение идей и чувств уже набирали впечатление улиц, площадей, церквей, реки. Не то в детстве, о котором и мамаши говорят, что "дитя -- как воск, на него что ляжет., то и отпечатается". И вот я помню эту Кострому -- первое самое длинное, тягучее, бесконечное впечатление. Знаете, взрослый человек как-то больше года, -- хотя и странно их сравнивать, -- и от этого год ему кажется маленьким, коротеньким, быстро проходящим. Годы так мелькают в возрасте 40--50 лет. Но для шестилетнего мальчика год -- точно век. Ждёшь и не дождёшься Рождества, и точно это никогда не придет. Потом ждёшь Пасхи, и как медленно она приближается. Потом ждёшь лета. И этот поворот лета, осени, зимы и весны кажется веком: ползет, не шевелится, чуть-чуть, еле-еле...

Дожди... Вообразите, что господствующим впечатлением, сохранившимся от Костромы, было у меня впечатление идущего дождя. У нас были сад, свой домик, и я все это помню. Но я гораздо ярче помню впечатление мелкого моросящего дождя, на который я с отчаянием глядел, выбежав поутру, еще до чая, босиком на крыльцо. Идет дождь, холодный, маленький. На небе нет туч, облаков, но все оно серое, темноватое, ровное, без луча, без солнца, без всякого обещания, без всякой надежды, и это так ужасно было смотреть на него. Игр не будет? Прогулки не будет? Конечно. Но было главное не в этом лишении детских удовольствий. Мгла небесная сама по себе входила такою мглою в душу, что хотелось плакать, нюнить, раздражаться, обманывать, делать зло или (по-детски) "назло", не слушаться, не повиноваться. "Если везде так скверно, то почему я буду вести себя хорошо?"

Или утром -- опять это же впечатление дождя. Я спал на сеновале, и вот, бывало, открыв глазки (дитя), видишь опять этот же ужасный дождь, не грозовой, не облачный, а "так" и "без причины" -- просто "дождь", и "идет" и "шабаш". Ужасно. Он всегда был мелок, этот ужасный, особенный дождь на день и на неделю. И куда ни заглядываешь на небе, хоть выбредя на площадь (наш дом стоял на площади-пустыре), -- нигде не высмотришь голубой обещающей полоски. Все серо. Ужасная мгла! О, до чего ужасно это впечатление дождливых недель, месяцев, годов, целого детства -- всего раннего детства.

"Дождь идет!" -- "Что такое делается в мире?" -- "Дождь идёт". -- "Для чего мир создан?" -- "Для того, чтобы дождь шел". Целая маленькая космология, до того невольная в маленьком ребенке, который постоянно видит, что идут только дожди. "Будет ли когда-нибудь лучше?" -- "Нет, будут идти дожди". -- "На что надеяться?" -- "Ни на что". Пессимизм. Мог ли я не быть пессимистом, когда все мое детство, по условиям тогдашней нашей жизни зависевшее всецело от ясной или плохой погоды, прошло в городе такой исключительной небесной "текучести". "Течет небо на землю, течет и все мочит. И не остановить его, и не будет этому конца".

И не настало "конца", пока нас, маленьких двух братьев, не перевезли из Костромы в Симбирск. Но тут началось уже все другое. Другая погода, другая жизнь. Я сам весь и почти сразу сделался другим. Настал второй "век" моего существования. Именно "век", никак не меньше для маленького масштаба, который жил в детской душе.

И вот почти в старости мне захотелось пережить "опять на родине", пережить этот трогательный сюжет многих великих русских поэтов.

Предмет: Родная (русская) литература 

Дата: ……..2021 г.   

Классы: 8-….. класс  

Учитель: Танашевич А.А.

Урок 5. «Уж ты, Волга-река, Волга-матушка!..»: особенности русской народной песни. В. С. Высоцкий. «Песня о Волге»: стихотворение о России и её народе. В. В. Розанов. «Русский Нил» (фрагмент): «волжское» самосознание в очерках.

Тип урока: урок открытия знаний.

Цели: читать и анализировать произведения русской литературы, посвящённые Волге-матушке.

Планируемые результаты

Оборудование: распечатка из учебника (приложение) / учебник, тетрадь, видеоматериалы.

Ход урока

Красавица народная, —

Как морс, полноводная.

Как Родина, свободная.

Широка,

Глубока,

Сильна!

В. И. Лебедев-Кумач

1.      Организационный момент.

2.      Актуализация знаний.

·         Проверка домашнего задания: С. 49-51 – пересказывать.

3.      Постановка цели и задач урока. Мотивация учебной деятельности учащихся.

В России существует большое количество рек, однако самая величественная из них — это русская река Волга. Образ этой могучей реки отображается не только в народном творчестве, но и в произведениях художников, литераторов и музыкантов.

Многие задаются вопросом о том, как произошло название Волга и из каких далеких времен оно дошло до нас. Известно лишь, что в древности ее называли «Ра», что в переводе означает «щедрая». Позднее, в средние века Волга была известна под названием Итиль, то есть «Река рек». Само же название Волга имеет финское происхождение и переводится оно как «светлая».

Для жителей России Волга — это не просто одна из главных водных артерий страны. Река уже давно обрела человеческий облик. Она матушка, кормилица, защитница, красавица. Для писателей, поэтов, художников, композиторов, режиссёров и скульпторов эта великая русская река веками была музой, героиней историй, свидетельницей больших и маленьких событий.

4.      Работа по теме урока.

1)   Первичное усвоение новых знаний.

Учащимся были заданы страницы для пересказа (с. 49-51), необходимо проанализировать информацию, ответить на вопросы (с. 51):

·    Какое значение имеет Волга в жизни русского народа? Почему её называют Волга-матушка? Какие пословицы и поговорки о Волге вы знаете?

·    Как образ Волги отразился в русском фольклоре и литературе? Какие произведения о Волге вы читали? Какое впечатление они на вас произвели?

·    Как вы поняли слова поэта, писателя, драматурга К. К. Случевского, приведённые в рубрике «Из первых уст»? Согласны ли вы с ними? Аргументируйте свой ответ.

·    В разделе «Волга — русская река» вы познакомитесь с поэтиче­скими произведениями о Волге. Подумайте, как в них отражается на­родное восприятие великой русской реки.

2)        Первичная проверка понимания.

·         Выразительное чтение русской народной песни «Уж ты, Волга-река, Волга-матушка!» (элемент домашнего задания).

Уж ты, Волга-река, Волга-матушка!
Широко, Волга, разливалася:
Затопила ты, Волга, все долы, боры!
Что по Волге-то плывет легка лодочка.

Что края-то у лодочки позолочены.

На корме лежит золота казна,
На казне сидит сам полковничек.
На все стороны он покланяется,
С отцом-матерью он прощается:
- Мне не жаль, не жаль отца с матерью,
Что мне жаль-то, жаль красну девицу.

·         Анализ народной песни «Уж ты, Волга-река, Волга-матушка!» (стр. 52).

а)      Какой предстаёт Волга в русской народной песне «Уж ты. Волга- река, Волга-матушка»? Какие черты народных представлений о вели­кой русской реке отражены в этом образе?

б)      Какие традиционные для русского фольклора художественные средства и приёмы используются в этой песне? Приведите примеры из текста.

в)     Знаете ли вы другие русские народные песни о Волге? Какой сю­жет лежит в их основе? В чём они похожи и чем отличаются от песни «Уж ты, Волга-река, Волга-матушка»?

·         Краткая справка о Владимире Семёновиче Высоцком (с. 56-57).

►   Владимир Семёнович Высоцкий (1938—1980) — русский поэт, автор и ис­полнитель песен, актёр театра и кино. Высоцкий стал одним из самых выдаю­щихся представителей жанра авторской, или бардовской, песни. Владимир Семё­нович много снимался в кино, был веду­щим актёром Театра на Таганке, но все­народную любовь ему принесло песенное творчество — необыкновенно разно­образное по тематике, часто исповедаль­ное по форме, удивительно точно выра­жавшее мысли, чувства и настроения со­временников.

Нередко В. С. Высоцкий писал стихи и песни для театраль­ных спектаклей и кинофильмов. Стихотворение «Песня о Волге» (1973) предназначалось для музыкальной комедии «Необычай­ные приключения на волжском пароходе» по повести А.Н. Толстого «Авантюристы». Постановка так и не осуществилась, но песня в исполнении В. С. Высоцкого стала очень популярной.

Некоторые исследователи творчества В. С. Высоцкого отмеча­ют близость «Песни о Волге» к фольклорной традиции и даже указывают на возможный источник бурлацкую песню «Как споём же мы, ребята, про кормилицу, про кормилицу про нашу, Волгу-матушку...». Могли существовать и другие источники, но в любом случае образность, ритмика, звучание этого стихотворе­ния настолько точно соответствуют старинным русским песням о Волге, что оно стало восприниматься, подобно упомянутой в нём «Дубинушке», как подлинно народное произведение.

·         Выразительное чтение стихотворения В.С. Высоцкого «Песня о Волге» (элемент домашнего задания).

Как по Волге-матушке, по реке-кормилице —
Всё суда с товарами, струги да ладьи…
И не притомилася, и не надорвалася:
Ноша не тяжёлая — корабли свои.

Вниз по Волге плавая,
Прохожу пороги я
И гляжу на правые
Берега пологие:
Там камыш шевелится,
Поперёк ломается,
Справа — берег стелется,
Слева — подымается.

Волга песни слышала хлеще чем «Дубинушка»,
Вся вода исхлёстана пулями врагов —
И плыла по Матушке наша кровь-кровинушка,
Стыла бурой пеною возле берегов.

Долго в воды пресные
Лили слёзы строгие
Берега отвесные,
Берега пологие —
Плакали, измызганы
Острыми подковами,
Но теперь зализаны
Эти раны волнами.

Что-то с вами сделалось, берега старинные,
В коих — стены древние, церкви да кремли,
Словно пробудилися молодцы старинные
И, числом несметные, встали из земли.

Лапами грабастая,
Корабли стараются —
Тянут баржи с Каспия,
Тянут — надрываются,
Тянут — не оглянутся,
И на вёрсты многие
За крутыми тянутся
Берега пологие.

Анализ стихотворения В.С. Высоцкого «Песня о Волге» (стр. 59).

а)      Какой предстаёт Волга в стихотворении В. С. Высоцкого? Как вы­ражена связь между её историческим прошлым и современностью? Приведите примеры из текста.

б)      Как вы думаете, к каким фактам истории обращены строки- «Вся вода исхлёстана пулями врагов»? В каком контексте возникает этот об­раз в стихотворении? С каким чувством говорит об этих страницах на­шей истории поэт?

в)      В стихотворении В. С. Высоцкого используется традиционный для песенной формы элемент – рефрен. Проследите, какие изменения ав­тор вносит в каждый из рефренов. С чем связаны эти изменения? Ка­кую мысль они помогают передать?

г)      В. С. Высоцкий в «Песне о Волге» опирается на традицию народ­ных песен. Какие характерные для русского фольклора художествен­ные средства и приёмы он использует? Что они помогают выразить? Приведите примеры из текста.

д)      В стихотворении В. С. Высоцкого упоминается песня «Дубинуш­ка». В чём это произведение созвучно «Песне о Волге» В. С. Высоцко­го? Аргументируйте свой ответ с опорой на текст.

е)      Прослушайте «Песню о Волге» в авторском исполнении. Какое впечатление произвела на вас эта песня? Какие эмоционально-смысло­вые акценты выделяет поэт-бард? Как музыкальное сопровождение влияет на восприятие стихотворения? Что оно помогает понять? (Ссылка на видеофайл: https://www.youtube.com/watch?v=9ntW4wZ5MV8)

ФИЗМИНУТКА

·         Краткая справка о Василии Васильевиче Розанове (с. 59-60).

Ø  Василий Васильевич Розанов (1856— 1919) — русский религиозный философ, литературный критик и публицист. Детство и юность писателя прошли на Волге: снача­ла он жил с семьёй в Костроме, после смер­ти родителей переехал в Симбирск (ныне Ульяновск), затем - в Нижний Новгород, где завершилось его гимназическое обуче­ние. После окончания Московского универ­ситета в 1882 году В. В. Розанов преподавал в гимназии, работал над книгами религиоз­но-философского содержания, писал статьи о творчестве русских классиков от Пушкина до Чехова.

В 1907 голу П газете «Русское слово» был опубликовав очерк «Русский Нил». Он представляет совой путовые заметки о путешествии В. В. Розанове па пароходе по Волге — писатель вновь вернулся в родные места и по-новому осмыслил роль великой русской реки не только в становлении его личности, но и в формировании самосознания русского народа.

·         Чтение фрагмента из очерка Василия Васильевича Розанова «Русский Нил» (с. 60-63). (В приложении)

3)      Первичное закрепление. Размышляем над прочитанным.

а)      В чём, по мнению В. В. Розанова, сходно значение рек — египет­ского Нила и русской Волги? Какой смысл писатель вкладывает в это сравнение?

б)      Как писатель объясняет особенность отношения русского народа к Волге-кормилице? Приведите примеры из текста.

в)      Прокомментируйте высказывание писателя: «Волжский "хлеб'' — в смысле источников труда — питателен, здоров, свеж и есть воистину "Божий дар"». Согласны ли вы с ним?

г)      Какие впечатления детства в волжском городе Костроме особен­но запомнились писателю? Как вы думаете, почему именно эти воспо­минания так важны для него? Что они помогают ему понять?

д)      Какую роль играет описание дождя о очерке В. В. Розанова? С помощью каких художественных средств автор передаёт картину дождливой погоды на Волге? Приведите примеры из текста.

5.      Подведение итогов урока. Рефлексия.

·        Согласны ли вы с утверждением В. В. Розанова, что Волга — это «русский Нил»?

·        Подтверждает ли его мнение о значении Волги в жиз­ни русского народа мысли, высказанные в прочитанных вами ранее произведениях других писателей и поэтов?

·        Аргументируйте свой ответ, опираясь на текст произведений и используя материал учебных статей и рубрик.

6.      Домашнее задание. С. 54-55 – выучить наизусть стихотворение Н.А. Некрасова «Горе старого Наума». Ссылка на онлайн-учебник: https://11klasov.net/15962-rodnaja-russkaja-literatura-8-klass-uchebnik-aleksandrova-om-aristova-ma-beljaeva-nv.html