Открытый
урок-семинар по роману Достоевского "Преступление и наказание"
Форма организации учебного занятия:
интегрированный урок (литература и информатика).
Использование групповой формы
организации учебной деятельности.
Развитие творческих способностей и
информационно-технологических навыков при взаимосвязи изучения литературы и
информатики.
Триединая
задача урока.
Образовательная:
организация и проведение урока в условиях использования средств ИКТ; обучение
учащихся необходимым навыкам использования средств ИКТ в литературе; создание
учебных материалов по произведению с помощью иллюстративной графики:
презентации, алгоритмы (Мicrosoft PowerPoint, Adobe Photoshop, MoveMaker);
совершенствование работы в творческих группах.
Воспитательная:
формировать у учащихся нравственные качества личности, взгляды и убеждения.
Развивающая: развитие
собственного творческого потенциала и потенциала учащихся, необходимого для
дальнейшего самообучения, саморазвития и самореализации в условиях развития и
совершенствования средств ИКТ.
Ход урока.
I.Организационный
момент.
Постановка целей и задач урока.
Учитель. Сегодня мы завершаем
изучение романа Ф.М.Достоевского “Преступление и наказание”. Заключительный
урок мы проведем в виде семинара с использованием информационных и коммуникативных
технологий. Для работы на уроке каждая группа получила индивидуальное задание:
создание презентации, графиков, алгоритма, музыкального сопровождения.
II.Актуализация
учебного материала семинара.
1. “Биография Ф.М.Достоевского”
(для выступления использовались новые информационные технологии МS PowerPoint)
– выступление 1 группы.
2. “Мир Раскольникова” –
выступление 2 группы.
3. “Роль сна в русской литературе”
– выступление 3 группы.
Следующая группа работала над
функцией сна. И иллюстрировала первый, третий и сон в эпилоге.
В снах Раскольников живет другой,
“параллельной” жизнью. Они несут истину вопреки теории. Сны – символы-знаки.
Первый подсознательно раскрывает ужас души перед пролитием крови и
символизирует бесполезность такой борьбы с жестокостью мира. Третий: жертва
смеется над палачом, так как он её убил не её, а себя. Убил, но “мысль не
разрешил”, цели не достиг. Символизирует необходимость всенародного признания.
Сон в эпилоге. Что будет, если каждый даст себе право быть правым. 4.
“Система двойничества”.
Учитель. Следующая группа
представляет систему двойничества в романе. –
Более подробно они рассмотрели
образы Раскольникова и Свидригайлова. Представили свой материал в виде схемы,
изображающей сходные и различные черты параллельных образов и выстраивающейся в
сосуд “в котором пустота или огонь мерцающий”.
Вывод: часть сосуда, отражающая
образ Раскольникова, заполнена, а отражающая образ Свидригайлова – пуста.
5. “Анализ эпизода
” (ч.IV, гл.IV)
Учитель. Этой группе был предложен проблемный
вопрос: “Если бы вы предложили построить мизансцену: в каком углу Сониной
комнаты вы расположили бы её, в каком Раскольникова?”
Ученики. Жилище Сони – снимок её
греховности, её искаженного существования и душевных страданий. Тупой угол
отражает Сонину душу, зашедшую в тупик. Соню привела в это серое жилище её
греховная жертвенность.
Сонина комната – это отразившая
вовне часть души Раскольникова. Другая часть его расколотой души за дверью.
Предназначение Свидригайлова – утвердить идейного убийцу в нераскаянности.
Миссия Сони – спасти Раскольникова.
В момент разговора Раскольников
находится в тупом углу, так как он находится в тупике. Соня в центре,
освященная светом огарка. Свидригайлов за дверью.
6. Крушение теории
Раскольникова.
Учитель. Все мы знаем суть теории
Раскольникова. Но нас больше интересует процесс обратный– от “сверхчеловека” к
Человеку. График крушения Раскольникова представляет нам следующая группа
7.Творческая
работа. “Мир вещей в романе”
Учитель. Этой группе была
предложена творческая работа– “Мир вещей в романе”. Но прежде они рассмотрели
версию “Раскольников не совершает убийство
Ученик. Оба варианта развития
событий приводят Раскольникова к Богу, к Евангелию. Мы по-своему рассмотрели
мир вещей представленных в романе. Часы с изображением глобуса, заложенные у
старухи, и доставшиеся от отца это купол церкви. Зеленый цвет купола, дома
Сони, драдедамового платка (созвучен с французским Нотр-Дам) – символ
Богородицы. И венчает все это – крест (кипарисовый крест Лизаветы), символ пути
человечества, судьбы человечества, судьбы человеческой. Мы пришли к Храму.
III.
Заключительный этап.
Выводы.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.