Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Свидетельство о публикации

Автоматическая выдача свидетельства о публикации в официальном СМИ сразу после добавления материала на сайт - Бесплатно

Добавить свой материал

За каждый опубликованный материал Вы получите бесплатное свидетельство о публикации от проекта «Инфоурок»

(Свидетельство о регистрации СМИ: Эл №ФС77-60625 от 20.01.2015)

Инфоурок / История / Конспекты / Урок- состязание по раннесредневековой истории Казахстана ,7 класс
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 28 июня.

Подать заявку на курс
  • История

Урок- состязание по раннесредневековой истории Казахстана ,7 класс

библиотека
материалов

Раннесредневековая история Казахстана:

замкнутое пространство кочевников или часть мировой истории и начало пути к созданию единого государства.

7 класс

(урок – состязание)





Разработала и провела:hello_html_1df5c726.jpg

учитель истории

и обществоведения

Р. Ахметжанова

Урюпинская средняя школа

Аккольский район, Акмолинская область







Цель урока: выявить уровень знаний учащихся по периоду раннего средневековья Казахстана, оседлой и полукочевой культуре.


Привить учащимся навыки сопоставительного анализа и обобщения, умение определять сущность событий, развивать речь на уроках истории Казахстана.


Формировать у учащихся глубокий интерес к истории своей Родины, к культурному наследию казахов, воспитывать патриотов своей Родины.


Тип урока: обобщающий.

Форма урока: урок – состязание.

Метод: проблемно – творческое построение урока

Задача: раз решить вопрос, заложенный в теме урока


Оборудование: карта Казахстана, товары возможные и невозможные, предложенные на базарах, находившихся на трассах Великого Шелкового пути, мишень, лук со стрелами.


Межпредметные связи: опора на интеграционную биологию


Музыка: Асылбек Енсепов « Хафиз», «Куралай», концерт 1-4, буддийская мантра.


Участники урока: учащиеся 7 класса, « Суд биев»: учащиеся 10 класса



План урока:


1тур. Помни имя свое.

2тур. Собери жемчуг в ожерелье

3тур. Байга

4тур. По Великому Шелковому пути

5тур. Образ жизни – кочевой

6тур. Кокпар

7тур. Слова назидания. Заключение.




Организация урока:


Класс разделен (21 учащихся) на 3 группы: 1. Тюрки

2. Караханиды

3. Огузы

Во главе – лидер: каган, ябгу, хан.


Состязание судит суд биев из числа лучших учеников 10 класса.







1 тур.

Помни имя свое. На данном этапе лидер представляет свое государство ( историю возникновения, устройство государства, ее экономическую и политическую систему), члены группы помогают, дополняют – от этого зависит вес их государства.


После каждого представления соперники задают вопросы представленной команде, а для этого они должны быть хорошо подготовлены по раннесредневековой истории государств.

Примерные вопросы: караханидам ( какими фактами вы можете подтвердить существование социального неравенства в вашем государстве? «Караханиды» подробно останавливаются на разновидностях землевладения в их государстве – икта, вакуф).Огузам ( почему вы, огузы, заключили военный союз с киевским князем Святославом?), тюркам ( по какой причине в 545 году вы приняли посланника китайского императора? За короткий срок вы завоевали земли от Китая до Амударьи, почему пришел конец вашему могуществу?


Каждый тур «судят» Бии.




hello_html_1aac4cfb.jpg



2 тур.

Собери жемчуг в ожерелье. Жемчугом служат слова, выведенные на интерактивной доске, их надо собрать так, чтобы получилась цитата – ожерелье. По сложности цитаты разноуровневые. От каждой команды – государства выходят воины, которым выдаются лук со стрелами, воин, попавший в мишень приносит команде высокий балл и самый дорогой жемчуг ( цитата не сложная, но « дорогая»), команда промахнувшегося воина, получает самую сложную цитату и получает невысокий балл ( не смогли работать руками, будут работать головой).


Ожерелье.

3 уровень. Слепой, цветы, не, том, виноваты, не, их ,в, видит, что.

« Не цветы виноваты в том, что слепой их не видит»./ Персидская пословица/



2 уровень. Есть, раздавать, государства, ее, разве, земля, можно, основание.

«Земля есть основание государства, разве можно ее отдавать». / Модэ/



1 уровень. Хозяин, сам, ты, отрада, судьбы, бич, лень, своей, жестокий, труд, пышности ,

мало, в, толку, если, речей, не смысла, постичь, знаний.

«Сам хозяин ты судьбы своей, труд – отрада, лень – жестокий бич.

Мало толку в пышности речей, если смысла знаний не постичь». /Абай/

hello_html_m6256fce7.jpg hello_html_494071d7.jpg


2 тур.

Байга. ( по истории средневекового Казахстана)

hello_html_m57812bc6.jpg


Тур построен по принципу «дальше». За одну минуту команды должны ответить на вопросы, вопросы подсчитывают Бии, у них же песочные часы для регламентации времени.


Примерные вопросы байги:


  • Что такое дастан?

  • Автор «Кудатгу билиг»…

  • Поэма, написанная на тюркском языке…

  • Кто исследовал тюркский язык?

  • Второй учитель после Аристотеля…

  • Учитель Ходжа Ахмеда Яссауи

  • Произведение Яссауи

  • Каковы причины распространения арабского языка в Казахстане?

  • В каком государстве ислам стал государственной религией?

  • Кто из правителей его принял?

  • В каком году?

  • Кто из китайских историков описывал историю древних тюрков?

  • Тотем у Огузов…

  • Время возведения мавзолея Бабаджи-хатун…

  • Какой мавзолей находится рядом?

  • Что нового появилось в архитектуре древнего Казахстана в 10 веке?

  • Какой арабский историк упоминал о мечетях Казахстана?


Вопросов в запасе должно быть много, вопрос, на который учащиеся не знают ответ, провожают словом «дальше».


Суд биев подводит итоги тура.



3 тур.

По Великому Шелковому пути.


hello_html_5a53991.jpg

Команды вспоминают, причины возникновения Великого Шелкового пути, когда он начал функционировать, на карте показывают трассы Великого Шелкового пути, причины его упадка. Затем начинается путешествие по торговому пути.

От каждой команды выходят по одному представителю, на столе разложены товары: чай, курага, пакеты, калькулятор, картофель, изюм, шахматы ,бусы, обезьяна и.д. необходимо в свою корзину положить только то, что предлагалось на рынках того времени с непременной аргументацией.

Вопрос: ребята, что еще передавалось по Великому Шелковому пути, что здесь не было представлено? ( в любом случае после правильного или неправильного ответа под буддийскую мантру выходит медитирующий монах). Если ответа после вопроса не последовало, то после представления учащиеся сразу вспоминают о первой мировой религии, которая пришла в Казахстан по трассам Великого Шелкового пути.

Суд биев подводит итоги тура.


Товары: возможные и невозможные, По торговому пути пришла в Казахстан

Первая мировая религия – буддизм.

представленные на рынках,

лежащих на трассах Великого Шелкового

пути.

hello_html_6389fe52.jpghello_html_m4f00e7ac.png




4 тур.

Образ жизни – кочевой.


Работа по кластерам: «Дочь степи», «Образ жизни – кочевой», «Богатство кочевников – скот». У каждой команды – свой кластер.

Суд биев подводит итоги тура.

5 тур.

Кокбар.

( или забрось ягненка в колодец). Помехой, преградой будут вопросы соперников, побеждает та команда, которая первой забросит ягненка в корзину

(ягненок передается из рук в руки).


Суд биев подводит итоги тура.


6 тур.

Слова назидания.

Бии подводят итоги, хвалят и хулят.



1 бий.


В Европе долгое время сохранялось ложное понятие, представляющее кочевые племена в виде свирепых орд и варваров. Такие стереотипы живучи. Между тем, еще в 18-19 веках европейские ученые, открывшие для себя Казахстан, столкнулись с такой культурой, что один из них сказал: «Кажется вся степь поет».


2 бий


Образ жизни кочевой, как и любой другой не мог не сопровождаться тяжбами и спорами. Как они решались зависело от судей. Казахи называли нас биями. Решения би должно быть таким, чтобы виновный не избежал наказания, а невиновный не пострадал иначе будет недовольство сторон, а «узун-кулак»-«длинное ухо сделает все по-своему. В степи тайн нет. Би, допустивший несправедливость переставал быть бием, ибо к нему уже никто не придет.


3 бий


Суд биев отличался от судов европейских стран. Во-первых, чтобы быть бием, не нужны выборы. Би никем не избирался, как Пушкин и Гете – в поэты никто не выбирал, указы не подписывал, их гениальность от Бога и признания народа. Так же и Бии- достаточно знать адат – устный обычай, владеть словом, чтобы претендовать на это звание.



1 бий


Алатау и Каратау, две горы,

У вас один недостаток

Не даете себя перейти.

Ишим и Нура, две реки, у вас тоже есть недостаток-

Не даете себя переплыть

И у вас, ребята есть недостаток-

Вы другим не даете говорить. ( обращаются к тем , кто перебивал друг друга)


Учащиеся стоя провожают биев.



В заключительной части урока разрешается проблема, выведенная в теме урока : учащиеся выражают мнение почему раннесредневековая история Казахстана является частью мировой истории, как Казахстан уже с древних времен был интегрирован в мировую историю.






























Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Автор
Дата добавления 06.10.2016
Раздел История
Подраздел Конспекты
Просмотров127
Номер материала ДБ-240300
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх