Тема:
«Урок толерантности: «Это страшное слово – Холокост».
«Никогда не забудем
Никогда
не простим»
(надпись
к памятнику
жертвам
Холокоста в Одессе)
Предлагаемый урок
проводится среди учащихся 9 классов не только для расширения их кругозора, но
и для формирования толерантного мышления, сочувствия жертвам геноцида.
Учитель заранее
объявляет дату проведения данного урока и раздает ребятам задание (поиск
фотографий памятников, рисунков, стихотворений, посвященных данной теме, а
также интересные дополнения по проблеме, не оставившие ребят равнодушными,
биографии Анны Франк и Януша Корчака).
На уроке
представлены разные методы и приемы: повествование учителя, работа со словарями,
выступления детей, дополнения детей по данной проблеме, дискуссия, наглядность,
компьютерная презентация и совместное подведение итогов.
Цель:
воспитание толерантности, избежание национализма во всех его проявлениях.
Задачи:
- воспитательная –
нравственное воспитание, умение уважать любую национальность.
- образовательная
– формирование у молодежи уважительного отношения к истории Холокоста, его
жертвам.
- развивающая –
развитие у детей познавательных элементов, а также расширение словарного
запаса.
Оборудование:
компьютер с проектором, презентация к уроку, толковые словари.
Ход
урока:
Ребята, сегодня на
уроке мы будем говорить о Холокосте. Слайд 1
Кто может дать
определение данному слову? ( Холокост - (от англ. holocaust, из
др.-греч. ὁλοκαύστος — «всесожжение») — преследование и массовое уничтожение
евреев в Германии во время 2 мировой войны; систематичное преследование и
уничтожение европейских евреев нацистской Германией на протяжении 1933—1945
годов.) Слайд 2
В эпоху
гитлеровского геноцида (действия, совершаемые с намерением уничтожить,
полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или
религиозную группу) делили не только людей, но и смерть по национальному
признаку. Массовая смерть в газовых камерах называлась еврейской, а смерть в
застенках гестапо – польской.
Слайд 3
Помимо евреев сюда
также можно отнести и другие группы населения, которые уничтожались нацистами,
например, масоны, цыгане, безнадежно-больные люди и др.
Вообще Холокост
имеет несколько этапов, несколько страшных лет. На них мы остановимся
поподробнее (Слайд 4):
1.) 1933-1939 гг.
(от начала правления Гитлера и до развертывания 2 Мировой войны)
2.)
1939-1941 (от включения Польши в состав рейха до нападения на СССР)
3.)
1941-1943 (ожесточенные военные действия с СССР)
4.)
1943-1945 (с начала депортации евреев в лагеря смерти и до конца войны)
Хочется напомнить
вам, что Гитлер имел цель уничтожить всех евреев, стереть их с лица Земли,
считая их низшим народом. Но разве можно так говорить? Совершенно верно, нет! Ведь
все люди рождаются равными и нельзя говорить кто хуже, а кто лучше!
Конечно, ребята,
мало слов, чтобы выразить тот ужас, который постиг евреев.
Еще до войны
нацисты начали проводить политику против еврейского населения, которая
выражалась в бойкоте еврейских предприятий, публичное сожжение их произведений
и т. д.
Теперь давайте
поговорим о судьбе девочки Анны Франк, попавшей вместе с сестрой в концлагерь.
(Сообщения учащихся) Слайд 5,6
-Подводим итог всему
сказанному:
- Да,
действительно, Анна вела дневник с тринадцати до пятнадцати лет, а если быть
точнее, с 12 июня 1942 года до 1 августа 1944 года. Она умерла вместе с сестрой
Марго в концлагере. От болезни она стала совсем облысевшая, изнуренная и дрожащая,
и, догадываясь, что родителей уже нет в живых, тоже не находила в себе сил.
После смерти Марго, обнаружили, что место Анны на нарах пустует и вскоре нашли
ее снаружи. Ленни и Дженни, друзья Анны и Марго по концлагерю оттащили ее к
братской могиле, куда раньше отнесли Марго. Слайд 7. Дневник, который Анна
Франк вела в Амстердаме, прячась с семьей от нацистов, стал известен всему миру.
Слайд
8.
Итак, вот, что
пишет эта совсем юная девочка: «Законы против евреев последовали один за
другим, и нашу свободу резко ограничили. Евреи должны носить желтую звезду;
евреи должны сдать велосипеды; евреям нельзя ездить в трамвае, евреям нельзя
ездить в автомобилях, даже в частных; евреям можно делать покупки только с
трех до пяти; евреям разрешено ходить только к еврейскому парикмахеру… и
прочая, и прочая».
Во время же войны
нацисты начали с того, что поощряли антисемитизм даже среди военнопленных.
-Ребята, а что
такое антисемитизм? (Одна из форм национальной нетерпимости,
выражающаяся во враждебном отношении к евреям как этнической или религиозной
группе, часто основывается на предрассудках). Слайд 9.
В Польше были
созданы гетто (это жилые зоны на подконтрольных немецким нацистам и их
союзникам территориях, куда насильственно перемещали евреев в целях изоляции их
от нееврейского населения). Весь этот процесс хорошо отражен в фильме «Пианист»
Романа Полански. Советую вам обязательно его посмотреть! Слайд 10
Запомните, ребята,
что отделение евреев от нееврейского населения носит название сегрегация.
Всем польским евреям
было положено носить отличительный знак: жёлтый треугольник размером не менее 15
см. В дальнейшем форма менялась, но в основном это была Звезда Давида, то есть
эмблема в форме шестиконечной звезды, в которой два равносторонних треугольника
наложены друг на друга. Слайд 11
Рацион, санитарные
условия, отношение к евреям было похоже на положение узников немецких
концентрационных лагерей. Больше других пленных они страдали от голода и
холода, так как спали на сырой земле, а питались самыми последними и вдвое
меньше других. Часто подвергались они и избиениям.
Особое внимание
нужно уделить двум лагерям: Освенциму и Бухенвальду.
Начнем с первого. Слайд
12. Как вы уже догадались, это был концентрационный лагерь, но даже не
один, а целый комплекс, располагавшийся в 1940-1945 гг. около города Освенцим.
Это польское название, немецкое же - Аушвиц. Если сюда попадали, то потом был
прямой путь в газовые камеры. Здесь практиковались ужасные медицинские
эксперименты и опыты на людях.
Число жертв до сих пор не установлено, так как многие документы сжигались. Слайд
13(это внутренний двор лагеря), слайд 14 (так было у них в бараках,
спали на голых досках), слайд 15 (вещи, оставшиеся от заключенных), слайд
16 (мемориальная доска памяти жертв лагеря). О лагере Освенцим написана
книга небольшая по объему под названием «Ночь», ее автор Эли Визель описал
судьбу 15-летнего мальчика, попавшего в лагерь. Это рассказ очевидца,
пропитанный болью и страданием.
Вы не должны
забывать, что Холокост коснулся также и цыган. Вот, что пишет об их пребывании
в Освенциме Ковалев И. П.: «Никто не забыл, как неделю назад за ночь были
сожжены десять тысяч цыган… цыган увозили. Машины из бараков одна за другой
направлялись в сторону крематория. Когда об этом узнали оставшиеся цыгане,
лагерь огласился воплем. Этот страшный вопль обреченных на смерть был
невыносим. В ту ночь в нашем бараке никто не мог заснуть… Перед рассветом
прогудела последняя машина и все стихло».
Теперь немного
поговорим о Бухенвальде. Слайд 17. Он был мужским лагерем. Заключенные
работали на Густловском заводе, который находился в паре километров от лагеря и
производил оружие.
Заключенные были
настолько худы, что до сих пор есть такое выражение: «Ты как Бухенвальд». Слайд
18
После подъема в
четыре утра заключенные, обнаженные до пояса, шли к умывальнику, где плотной
стеной обступали водопровод. Мылись без мыла и полотенец (впрочем, мыло можно
было купить в лагерном ларьке — на те деньги, которые присылали родственники и
которые лагерная канцелярия, таким образом, пыталась выманить у заключенных;
пользоваться ларьком могли не все, а, согласно системе поощрений, только те,
кто хорошо работал). Практически все заключенные страдали диареей и зачастую
испражнялись прямо в бараках.
Сегодня от бараков
остался только выложенный булыжником фундамент, который указывает на место, где
были постройки. Слайд 19
Вот что переносили
евреи еще в одном лагере Штутгоф, по свидетельствам С. И. Анваер: «Но все же
самая страшная смертность не у нас, а в еврейских блоках. Там условия
существования много хуже наших. Порции вдвое меньше. Кроме полосатых платьев
или белья, другой одежды нет. Почти все страдают поносом. Ходит слух, что
еврейкам в пищу добавляют отраву, но и без нее причин для смерти много. Каждое
утро у еврейских блоков вырастают штабеля трупов.
Но фашистов не
удовлетворяет эта «естественная» смертность. Время от времени они проводят на
еврейских блоках «селекцию»… Отобранные для кремации чаще молчат – у них нет
сил даже для горя» …
Изучая, многие
дневниковые записи бросается в глаза отличие в пребывании евреев в лагере и
других национальностей.
Огромным по своим
масштабам было массовое убийство евреев в Киеве в 1941
г. в оврагах Бабьего Яра, где евреи были подло обмануты призывами быстрее
собирать вещи для переезда в другой город. Шествие к Яру продолжалось три дня и
три ночи, было совершено много самоубийств, так как люди догадывались, что это
явный путь к смерти. Слайд 20
У людей отбирали
документы и ценности. Раздетых людей подгоняли туда дубинками. На противоположной
стороне Бабьего Яра были установлены пулеметы. Маленьких детей часто сталкивали
в овраг живыми. Заглушая выстрелы, над оврагом летал самолет. Только в первый
день акции, 29 сентября, в Бабьем Яру был расстрелян 33771 еврей.
Огню предали после
содеянного более 70 тысяч тел. Кости, оставшиеся после сожжения, нацисты
заставляли толочь большими трамбовками, смешивать с песком и разбрасывать в
окрестностях.
Слайд
21. Читаем стихотворение по теме.
Видите, ребята,
нацисты не жалели ни женщин, ни детей. Слайд22
Наподобие Бабьего
Яра почти около каждого небольшого города находились «ямы»- то есть
естественные овраги, куда и сгоняли мужчин, женщин и детей.
Думаю, у вас
возникает вопрос: «Почему же евреи мирились с таким положением?» На самом же
деле они делали все, что в их силах, оказывали всевозможное сопротивление.
Наиболее известные восстания в Варшавском гетто, Минском и др. Но они особых
успехов им не принесли.
Нацисты не щадили
никого и расправились даже с помощниками евреев, так только в Польше было
казнено свыше 2 тысяч человек.
Слайд 23. Печальный
памятник Холокосту - мемориал на самом берегу Дуная. Это памятник евреям
Будапешта, которых в 1944-45 гг. расстреливали прямо на набережной, а трупы
сталкивали в Дунай. Там установлено 60 пар обуви. Открытие памятника было 16
апреля 2005г. в международный день памяти жертв Холокоста. Автор памятника –
скульптор Дюла Пауэр.
Поплатились же
нацисты за свои злодеяния на военном суде над преступниками в Нюрнберге, а 27
января было провозглашено днем освобождения Освенцима и Международным днем
памяти жертв Холокоста. До сих пор, ребята, и в литературе, и в кинематографе,
и в искусстве рассматривают данную проблему, чтобы впредь никогда этого не
случилось. Люди отдают дань памяти жертвам Холокоста.
Много современных
фильмов на эту тему, которые вам полезно посмотреть, это такие как: «Жизнь
прекрасна», «Список Шиндлера», «Пианист» и др. Слайд 24
Писатель Бернхард
Шлинк в романе «Чтец» тоже отразил наболевшую тему, затронул актуальную до сих
по проблему вины, стыда и ответственности за преступления Второй Мировой войны.
В Германии «Чтец» был включен в школьную программу, также по нему снят фильм.
Данная книга
отражает «коллективную» вину немцев, которая преследует их из поколения в
поколение, хотя они и не являлись участниками тех событий.
Сообщения учащихся
об Януше Корчаке. Слайд 26, 27
Всю жизнь Корчак
мечтал о мире, в котором люди понимали бы друг друга. Эти слова принадлежат
ему: «Если бы можно было так устроить мир, чтобы все всегда делали друг другу
что-нибудь хорошее». Слайд 28
Теперь, ребята,
перейдем к просмотру найденных вами фотографий, рисунков и пр., посвященных
Холокосту. (Рассматриваем фотографии, обсуждаем).
В конце урока дети
зачитывают стихотворения в память о жертвах Холокоста. Слайд 29 – 31
Заключительная
часть.
Мнения учеников о
проведенном занятии. Что они лично для себя вынесли из урока.
Высказывают свое
мнение по проблеме, делятся впечатлениями от урока.
Спасибо, всем за
внимание и активную работу!
Список
использованной литературы (Слайд 32)
3.
Беленькая Е. Э. Трагедия Бабьего Яра http://old.holocf.ru
4.
Вебер М.Освенцим: мифы и факты. http://rus-sky.com/history/library/articles/veber.htm
5.
Запорожченко Ю. Имидж Германии в романе
Б. Шлинка «Чтец»
6.
Каджая В. По ком звонят колокола Бухенвальда. 2008 http://www.apn.ru/publications/article19723.htm
7.
Ковалев И. П. В дыму печей Биркенау//Люди, победившие смерть. Воспоминания
бывших узников фашистских лагерей. Лениздат, 1968.- С. 19-51
8.
Кочнов В. Ф. Януш Корчак. М., 1991.- 190 с.
9.
Уроки Холокоста: история и современность
10.
Шлинк Б. Чтец. М., 2009
аудиоформат
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.