Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / История / Конспекты / Урок истории на тему: "Монастыри - стражи духовности и земли Русской" ( 6 класс)
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 24 мая.

Подать заявку на курс
  • История

Урок истории на тему: "Монастыри - стражи духовности и земли Русской" ( 6 класс)

библиотека
материалов

Монастырь – это церковное учреждение, в котором проживает и осуществляет свою деятельность мужская или женская община, состоящая из православных христиан, добровольно избравших монашеский образ жизни для духовного и нравственного совершенствования и совместного исповедания православной веры. Решение вопроса об открытии монастырей принадлежит Патриарху Московскому и всея Руси и Священному Синоду по представлению епархиального архиерея. Монастыри разделяются по своему подчинению на ставропигиальные и епархиальные. Ставропигиальные монастыри находятся под начальственным наблюдением и каноническим управлением Патриарха Московского и всея Руси или тех Синодальных учреждений, которым Патриарх Московский и всея Руси благословит такое наблюдение и управление. Епархиальные монастыри находятся под наблюдением и каноническим управлением епархиальных архиереев.


Брянская и Севская епархия (сайта нет)
    1. Площанская Богородично-Казанская муж. пустынь (Свято-Казанский Площанский мон.). 242301, Брянская
обл., Брасовский р-н, пос. Пчела. Тел. 9-51-76. Наст. – архимандрит Сергий (Булатников).
    2. Николо-Одринская жен. пустынь. 242500, Брянская обл., Карачевский р-н, с. Одрино. Наст. – игумения
Мариам (Шагарова).
    3. Никольский муж. мон. Г. Брянск. Наст. – иеромонах Глеб (Шматов).
    4. Петропавловский жен. мон. Г. Брянск. Наст. – инокиня Сергия (Ежикова).
    5. Свенский Свято-Успенский муж. мон. 242020, Брянская обл., Брянский р-н, пос. Супонево; для писем –
241000, г. Брянск, Почтамт, а/я 91. Тел. 92-17-97, 41-56-89. Наст. – архимандрит Никодим (Анискин).
    6. Севский Свято-Троицкий муж. мон. Брянская обл., г. Севск. Наст. – игумен Варсонофий (Кириллов).


Инна Радужная

Христос Воскресе!

Христос Воскресе - радость–то какая!
Свет чистый льётся вновь из поднебесья,
Спасённый люд в молитве повторяет
Один ответ: Воистину Воскресе!

В сияньи дня божественное диво –
Христос Воскресе! - и душа как птица!
И вольно ей, свободно и счастливо
Вновь Господу воскресшему молиться.

И полон мир наш БОЖЬЕЙ благодати,
Ведь к нам пришло, пришло, пришло спасенье!
Молитесь, сёстры и молитесь, братья
За БОЖЬЕ, за ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНЬЕ!


Путь к Вознесению.

Ты шёл сквозь шумную толпу,
Ты шёл сквозь смех и слёзы,
Прилипли волосы ко лбу,
Огромные занозы
Впивались в тело. Раны жгли,
Горели – пот солёный
Их разъедал и как угли
Пекли глаза. И стоны
В твоей растерзанной груди
Безумно рвали душу,
Тебя ждала, там, впереди
Голгофа. Суше, суше
Уж становилося во рту,
Уже дрожали ноги…
Ты шёл сквозь шумную толпу
По каменной дороге…
Ты шёл сквозь тьму сердец глухих,
Сквозь маскарад безликих,
Ты шёл сквозь полчище слепых,
Сквозь злобные их крики.
Сочилась кровь из-под венца
И с пылью запекалась,
Ты шёл до самого конца,
Устало спотыкаясь,
Ты нёс свою судьбу – свой крест,
Как лествицу на небо,
На небо – в колыбель чудес,
Прощая тех, кто предал.
Ты шёл сквозь чёрствость и беду,
Насмешки и побои,
Ты шёл в горячечном бреду,
Превозмогая боли,
Ты шёл на смерть, чтоб жизнь опять
Воскресла, воссияла,
И Ты над нею мог сиять
Как солнце! Чтоб звучала
Молитва в храме день-деньской,
И прославляя Бога,
Мы шли с Тобой, а не с толпой
По каменной дороге…

Катков Михаил

Монастыри, церква кресты скрестив,


Монастыри, церква кресты скрестив,
Звонят по всей Руси необозримой...
И веет древней мудростью от ив,
Когда проходишь по тропинке мимо.

Они склонились низко над рекой,
О сокровенном повествуют тихо.
Смотрю на них и чувствую душой,
Когда я с ними мне не страшно лихо.

На листьях ив роса в ночи спелей,
Как будто звезды, сотканные небом.
Я рядом с ними становлюсь добрей,
Как будто бы я впрок запасся хлебом.

Я помню ивы над лесным ручьем,
Я помню ивы над святым колодцем.
Мне в лютый холод было нипочем,
Как будто жил я и дышал под солнцем.

А был я там, где верховодит тьма
(И вряд ли я когда забуду это),
Там, где двенадцать месяцев зима,
Все остальное - ласковое лето...

И веет древней мудростью от ив,
Грачиный рай кружит в небесной сини.
И Божья Матерь, голову склонив,
Печется о страдалице России.



hello_html_m1e94cfd9.png



hello_html_4a2a410d.png

«Возьми крест свой…» Конспект урока По основам Православной культуры для 7-го класса

hello_html_m42e43724.png


hello_html_m42e43724.png


Цhello_html_m4084323d.pngели урока:

1. Раскрыть смысл Креста как символа православной веры.

2. Познакомить с христианским пониманием выражения «нести крест».

3. Воспитывать благоговейное отношение к Кресту как знаку исповедания веры в Христа Спасителя.

I. Вступительное слово учителя к теме.

Ребята, крест в качестве обозначения чего-либо известен людям давно, задолго до Рождества Христова. Древние люди использовали крест как символ космоса, одно время он заменял значения цифр, символизировал такие понятия, как земля - небо, пространство - время. Но только после пришествия на землю Спасителя, после Его крестной смерти крест возымел совершенно иное значение. Он стал символом христианства.

Крест – орудие казни, связанное с тяжкими страданиями Спасителя, но в то же время это цена и знамение нашей свободы, за которую оплачено муками, позором, кровью, смертью. Вот какова цена свободы человека от греха и вечной смерти.

II. Прослушивание баллады иеромонаха Романа «Ликует Рим».

III. Беседа на выявление восприятия.

- О чем вы узнали из песни?

- О силе креста.

- Какой силой он обладает?

- Оружие против зла.

- Что выражено в кресте для православных христиан?

- Преданность Господу, потому что Он был распят за грехи людей. Глядя на крест сердечными очами, мы видим на нем Сына Божия и понимаем, какой ценой прощены наши грехи.

- Почему же крещеные, верующие носят крест на груди?

- Он освящает сердце и открывает его Господу.

- Давайте вспомним, что такое крестное знамение?

- Осенение себя крестом правой рукой с призыванием имени Божьего.

- Как правильно совершать крестное знамение?

- Не торопясь, мысленно произнося: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа».

- А что оно означает?

- Троица, две природы Сына Божия, освящает ум, внутренние чувства и телесные силы.

- Когда, помимо храма и домашней молитвы, верующие осеняют себя крестом?

- Чтобы уходили болезни, для борьбы с демоническими силами. Осеняя себя крестом, православные люди призывают благодать Божию. Например, мать успокаивает свое дитя и благословляет его.

IV. Чудеса с крестами. Показ фотографий и краткий комментарий учителя к ним.

1. Во время освящения храма Христа Спасителя в Москве тысячи людей стали свидетелями чуда: облака, собравшиеся крестом, осеняли с неба купол восстановленного храма. Возрождение храма, претерпевшего страдания за веру, как и вся Православная Церковь, было ознаменовано чудом небесным.

2. Много-много лет назад крестьяне Ярославской губернии стали свидетелями явления с неба необычайно яркого света, уходившего в болото. Смельчаки решили посмотреть, откуда взялся светящийся столб. Подойдя ближе, они увидели крест с распятием. И было им указано построить на этом месте храм. Но место было не очень удобное, поэтому решено было воздвигнуть храм на сухом и высоком холме близ села. Начатые первые венцы сгорели в ту же ночь. Пришлось исполнить волю Божию. Десятки лет приходили в этот храм люди к распятию с поклонами и молитвами, и Животворящий Крест помогал им. При наступивших гонениях безбожники пытались уничтожить его: распилить, сжечь и т.д. Но сделать этого им не удалось. Ученые не могли определить, из какого материала сотворен этот крест. С виду – дерево, а по прочности – никакому металлу не уступит. И сейчас этот крест находится в селе Годеново Ярославской области, являя собой крепость веры Христовой тех, кто идет поклониться ему с надеждой на помощь Господа.

3.На Соловецком архипелаге есть живописный остров Анзер, известный своими великими подвижниками. По откровению Божией Матери гора на этом острове была названа Голгофой, а храм на ней – Распятия Господня. Иноки не могли предположить, что через два столетия эта гора действительно станет Голгофой для тысяч новомучеников: русских священников, монахов, иерархов нашей Церкви. Храм Распятия был превращен в тюремный «госпиталь», где от голода и жестокости мучителей погибали лучшие сыны России. И вот какое чудо явил Господь: Он Сам поставил крест над безымянными могилами. Это береза в форме креста. Посмотрите, вверх уходит высокий прямой ствол, а две крепкие ветки раскинуты в стороны. Этот нерукотворный крест воздвигся по Промыслу Божию, и мы можем видеть, как Господь любит тех, кто предан Ему, кто не отрекся от Него, кто с Ним нес крест свой.

Vhello_html_4cd3b608.png. Беседа по теме «Неси крест свой».

- Как вы понимаете выражение «нести крест свой»?

- Это значит великодушно переносить насмешки, поношения, гонения, скорби. Это значит не роптать, а смиренно и терпеливо исполнять волю Божию.

- А легко ли нести свой крест?

- Нет. Надо готовить себя к труду, испытаниям болезнями, скорбями.

- Как нужно относиться к труду другого человека, который тоже несет свою ношу, – учителей, родителей?

- Бережно, помогать им, молиться за них.

VI. Иллюстрация «Неси крест свой». Демонстрация.

Господь и Ангел-хранитель всегда рядом с теми, кто несет свой крест. Разные труды и испытания посылает Господь, но главное – победить грехи и войти в Царствие Небесное. Врата в него узкие, и крест тяжел. Но как велика награда тому, кто, выдержав все испытания, не оставив своего креста, войдет в Небесный Иерусалим.

VII. Чтение учеником стихотворения М. Арбекова "Крест Христов":


Среди житейских треволнений,
Средь грозных бурь, среди невзгод,
Средь многочисленных сомнений
Есть светоч нам, есть нам оплот.


Красой он чудною сияет,
Где жизни цель, конец пути, –
То крест Христов; он озаряет,
Чтоб не во мраке нам идти,


Искать в нем сил и веры чистой,
И утешенья себе ждать,
И путь житейский, путь тернистый
Чтоб нам без ропота свершать.


К той цели нужно нам стремиться,
Терпенья, сил себе просить,
Чтоб и с усердием молиться,
И труд в пути переносить,


Чтоб о кресте воспоминанье
Тропой нас трудною вело
И чтоб ни горе, ни страданье
Надежды в нас не отняло:


И с христианскою любовью
Могли б мы ближним помогать,
За них, пожертвовавши кровью,
Могли отраду в том искать.

Vhello_html_5a5a80df.pngIII. Рассказ учителя о новомучениках, сопровождаемый показом икон и портретов.

- А знаете ли вы, ребята, что самый высокий и тяжелый крест – это страдание за веру и Отечество? Принять такой крест Господь удостаивает немногих. Кого из таких людей вы знаете?

1. К новомученикам, за веру и Отечество пострадавшим, относятся святой царь-страстотерпец Николай II и члены его семьи. У них была возможность покинуть Россию и спасти свои жизни, но они решили остаться вместе со своей Родиной и народом, испить всю чашу страданий, им предназначенных. Царская семья безропотно переносила издевательства и благословляла своих мучителей.

2. В наше непростое время совсем еще юные, недавно крестившиеся православные воины тоже оказались мучениками за Христа, так как отказались снять свой нательный крестик и принять магометанство. Три месяца издевались враги над Женей Родионовым, заставляя отречься от своей Веры, но никакие пытки, никакие мучения не могли заставить воина Евгения отказаться от Бога. Он выбрал крест как символ непредательства, верности Господу. Его крестик так и остался на нем, и по нему узнала его мать.

При крещении каждому православному человеку надевают нательный крестик (неси крест свой), после ухода в мир иной водружают поминальный крест, который напоминает о том, что под ним лежит православный христианин.

3. Вспомните о священномученике Константине Богородском, который кровью своей запечатлел верность Богу. Враги Веры Христовой живьем закопали раненного священника, а он просил за них у Господа прощенья, «ибо не ведают, что творят». В течение нескольких десятилетий силы зла сравнивали его могилу с землей и уничтожали крест на ней, но находились люди, которые снова и снова восстанавливали могилу о. Константина и возжигали на ней неугасимую лампаду.

IX. Просмотр фрагмента из видеофильма об освящении креста, установке креста на купол храма и т.п.

X. Беседа по картине М. Нестерова «Русь на кресте».

- Ребята, не только каждый из нас несет свой крест, но и все мы вместе, весь наш народ. Есть народы и страны, жизнь которых проходит в довольстве и благополучии. Россия – это страна особенная, потому что взяла она крест свой тысячу лет назад. Много горя и страданий выпало на долю нашей Родины, но во время тяжких испытаний весь народ падал на колени пред Богом, каялся, постился, молился. И Господь миловал Россию. Помилует Он ее и сейчас, если сегодня наш народ снова обратится к Нему и поймет, что без Бога будущего у России нет. Посмотрите на эту картину. Такая неброская, скорее бедная красками природа средней полосы. Тихая речка, застывшая в своем течении, как Русь в годы безбожного лихолетья. На фоне знакомой каждому русскому человеку природы воздвигнуто Распятие Спасителя. Страна мучится на Кресте, как Сын Божий. И именно в этот страшный миг Господь ждет от нас покаяния. Идут русские люди к Кресту Господню, плачут, скорбят и просят у Него прощенья: и крестьянин в лаптях, и священник, и обезумевший отец с погибшим дитятею, и женщина-мать, и писатель Н.В. Гоголь – все, кто любит Россию и русский народ. Именно к народу русскому обращается из глубины XIX века поэт А. Майков:


Не говори, что нет спасенья,
Что ты в печалях изнемог:
Чем ночь темней, тем ярче звезды,
Чем глубже скорбь, тем ближе Бог.

Xhello_html_m494c40da.pngI. Обобщение и заключение урока.

- Итак, что же это за слово – «крест»?

- Это – оружие, это – преданность Богу, это – любовь к Нему.

- Я хочу, ребята, чтобы каждый из вас понял, что крест – это не только защита, но и надежда на то, что вы понесете свой жизненный крест терпеливо, смиренно и мужественно.

Ученик читает стихотворение К. Романова:


Когда креста нести нет мочи,
Когда тоски не побороть,
Мы к небесам возводим очи,
Творя молитву дни и ночи,
Чтобы помиловал Господь.
Но если вслед за огорченьем
Нам улыбнется счастье вновь,
Благодарим ли с умиленьем,
От всей души, всем помышленьем,
Мы Божью милость и любовь?



Отношение святых отцов к животным.

Учитель: Евлентьева Н.В.


1. Орг. момент. Приветствие.
2. Сообщение темы урока.
3. Целеполагание.
Кого называют святыми? Можно ли утверждать, что мы знаем всех святых людей? А как можем узнать? Что для этого надо делать?
4. Повторение. Кроссворд.
1) Книга о жизни святых. (Житие)
2) Разговор человека с Богом. (Молитва)
3) Человек, посвятивший свою жизнь Богу. (Монах)
4) Внутренний, обличающий голос человека. (совесть)
5) Где живут монахи? (монастырь)
6) Комната монаха. (келья)
7) Воздержание верующего человека от животной пищи. (пост)
8) Изображение святых. (Икона).
9) Качество человеческой души. (Любовь).

5. Работа с текстом «Лисёнок». Хрестоматия. Вопросы на осмысление прочитанного на прошлом уроке. Ответы словами текста.

5.Сценка:
Шёл мальчик по дороге и мимоходом прутиком сбивал цветы, траву. Он чувствовал силу, ему было радостно. Впереди показалась старая кошка, которая с трудом ковыляла по тропинке. Мальчик свернул на тропинку, догнал животное и прутиком изо всей силы ударил  её. Кошка жалобно замяукала, а мальчик засмеялся. Ему было очень весело.
Вдруг на своем плече он почувствовал чью-то руку. «Весело?» - спросил его чей-то грустный голос. Перед мальчиком стоял учитель. «Животное, тем более такое беззащитное, обидеть легко», - продолжил он, - Ты не боишься, что тебя будет мучить совесть?»
«Нет. Подумаешь, кошка, что она может мне сделать? Вот если бы она была сильная, большая, то я бы её не тронул».
«Ты рассуждаешь, как трусливый человек».
Мальчик обиделся: «Почему Вы назвали меня трусливым?»
«Много ума и смелости не надо, чтобы обидеть беззащитное животное. А вот смог бы ты сделать так, чтобы тебя любили животные?»
«Конечно,  я могу заставить их любить меня и бояться».
«Некоторых животных ты сможешь заставить бояться, а вот полюбить - никогда».
«Но ведь в цирке тигры, львы делают то, что им приказывают дрессировщики. А дрессировщики всегда выходят с кнутом. Значит, они приручают их силой?»
«У дрессировщика и животных складываются сложные отношения. Бывали случаи, когда животные выходили из подчинения и нападали на людей, которые их приручали».
Они молча прошагали несколько метров.
«Вот, - радостно проговорил мальчик, - Вы подтвердили, что животное никогда не может полюбить человека, оно может только его бояться».
«Ты неправ, - возразил учитель, - Можно привести множество примеров проявления любви и преданности животных к человеку. Если у тебя появится желание, прочитай об отношении святых к животным». 

6.Работа с выставкой книг: «Жития святых»

 Доклад. Выступление учащегося.
Жития святых. Сказание о святом Герасиме.
Много лет тому назад (в   пятом веке) жил монах по имени Герасим, который известен всему миру как Герасим Иорданский. Всю свою жизнь монах провел в молитве, посте и трудах. Он жалел животных, был милосердный к людям, но больше всего на свете он любил Бога.
Святой поселился в далекой Палестинской земле, в пустыне за рекой Иордан. 
Тихо было в пустыне, безлюдно. Изредка только пройдет караван верблюдов да пробежит за добычей лев или шакал.
Герасим построил себе маленькую келью, днем трудился, а ночью молился. Постепенно на этом месте возник монастырь. За водой к реке Иордан было тяжело ходить, и монах купил осла, на котором возили в бочонках воду.
Шел однажды Герасим по Иорданской пустыне и увидел: лежит перед ним огромный лев, который грустно смотрел на святого старца. С трудом царь зверей поднял переднюю лапу и протянул её  к монаху. Герасим увидел, что в лапу вонзился огромный шип и рана загноилась. Он очистил рану, вынул шип и обвязал её куском полотна. Лев кротко смотрел на него и лизал ему руки. С тех пор лев ходил за Герасимом Иорданским  как верный ученик, и все вокруг дивились благодарности зверя.
Старец поручил льву охранять осла, сопровождать его на реку Иордан. Но однажды лев, разморенный жарой, уснул,  погонщики каравана, проходящего мимо, увели осла с собой. Понурый вернулся лев в обитель. Старец решил, что лев съел осла и поручил льву работу, которую выполнял ослик. С этих пор лев покорно стал носить воду из реки Иордан.
Но через некоторое время караван возвращался домой. Лев, увидев осла, кинулся, схватил его за поводок и привел в монастырь.
После смерти Герасима лев громко ревел, словно плакал. Затем лег на гробницу и сдох.
Дивились монахи преданности верного льва.

 Православная икона: св. Герасим Иорданский.

 Жития Святых. Преподобный Сергий Радонежский (фрагмент)
Поселился преподобный Сергий один среди дремучего леса. Осенью шли дожди, шумели деревья, в трубе выл ветер. Зимой избуш¬ку заносило снегом под самую крышу. Кругом бродили дикие звери. Порою жутко станови¬лось отшельнику, но он молился день и ночь и мо¬литвою гнал от себя страх.
Однажды вышел преподобный Сергий на двор и ви¬дит — лежит возле крыльца большой медведь. Не испугался страшного зверя преподобный, вернулся в келью, вынес краюшку хлеба и на¬кормил медведя. Зверь поел и скрылся в лесу. Но через несколько дней медведь снова по¬явился, и Сергий снова накормил его. Стал зверь часто навещать преподобного и сделался совсем ручным. Его можно было гладить, и он лежал у ног Сергия, как собака.

 Православная икона: преподобный Сергий Радонежский; миниатюры из лицевого жития пр. Сергия Радонежского (XVI в.).

 Жития Святых. Преподобный Серафим Саровский (фрагмент)
Серафим пришел в Саровскую пустынь, окруженную со всех сторон дремучим лесом. В лесной чаще он построил  маленькую избушку.   Здесь он провел много лет в молитве.
В ночное время к келье приходили звери: медведи, волки, зайцы, лисицы. Святой выходил из кельи и кормил зверей. Однажды одна монахиня пришла к святому Серафиму и увидела, что он сидит вблизи своей кельи и подле него стоит  огромный медведь. Она обмерла от страха и закричала: «Батюшка! Смерть моя» и упала.  Старец Серафим услышал её голос, ударил легонько медведя и махнул  ему рукой. Тогда медведь пошёл в ту сторону, куда указал ему монах. Серафим Саровский подошёл к ней  и сказал: «Не пугайся!»
Когда они присели на колоду, медведь опять вышел из чащи леса, подошёл и лег у ног святого. Старец начал кормить его из рук. При этом лицо его было светло и радостно. Вот что делает любовь!

 Православные иконы: преподобный Серафим Саровский.

Выводы:

 Что общего в отношении святых к животным?
 В чем проявилась сила
святых?
Ключ к рассуждению: Нет большей силы в мире, чем любовь!

7.Чтение рассказа «Помощь Серафима».

        В чем может проявиться ваша любовь к домашним животным?
8.Разбор стихотворения. Письмо в тетради.

Синица.
Все тропинки замело,
Снег блестит, искрится,
Стукнула в моё окно
Клювиком синица.
За окно повешу ей
Я кусочек сала,
Чтоб теплей и веселей
Бедной птахе стало.

9.Сообщение «Чудеса творения Божия»
Итоговые вопросы.




Краткое описание документа:

Тема урока: «Монастыри – стражи духовности и земли Русской»

Цели:

1.        Воспитание веротерпимости, уважительного отношения к религии, людям религии. Воспитание интереса к изучению истории родного края.

2.        Показать важность православия в жизни страны.

3.        Развитие навыков самостоятельной работы, умений анализировать, обобщать, формулировать выводы..

Оборудование: репродукции монастырей, храмов, рабочие листы по теме урока

Ход урока 

1.     Орг. момент

2.     Изучение нового материала.

- Вводная беседа

У: Наш сегодняшний урок я хочу начать очень красивыми и точными словами о красоте и силе нашей с вами родине – России, о культурообразующей религии нашей страны – о православии. Эти слова будут эпиграфом к нашему уроку.

     О, светло-светлая и украсно украшенная земля Русская! И многими красотами удивлена еси: князьями грозными, вельможами многими, домами церковными…  Сильна ты святынями своими, культурой древнерусской христианской. Всего еси исполнена земля Русская! О, православная вера христианская!

(звучит колокольный звон)

       Колокольный звон… и сразу хочется сказать: самобытная, православная Русь-матушка! Сколько глубины в тебе и духовности!  Тебя унижали и старались уничтожить, но ты выстаивала и побеждала ради спасения человечества. Откуда столько силы, Русь-матушка?

        Сила твоя в истоках твоих христианских, в культуре твоей православной. Именно в них ты нашла себя, Русь – матушка, и черпала из своих родников силы великие, которых хватило на весь мир.

     Сегодня на уроке мы будем говорить об одном из источников сил нашей страны том, что было в древности центром  книжной мудрости, образования, милосердия, духовности народа ... Вы уже догадались о чём пойдёт речь? Послушайте подсказку: «Он строится по образу града Божьего -  Небесного Иерусалима. Его сравнивают с городом и ограждают его, как раньше ограждали город -   стенами. Эти стены – не только ограждение от вражеских нападений, но и символическая надёжная ограда от мирской жизни». О чём идёт речь? Конечно же – о монастырях

  У: Тема нашего урока – «Монастыри – стражи духовности и земли Русской».

  В: Что такое монастырь?

  В: Как вы понимаете значение слова «страж»?

  У: На территории нашей страны находится очень много монастырей – мужских и женских. Одни монастыри имеют очень древнюю историю, о них знают не только у нас в стране, но и за границей. Другие монастыри небольшие, но это нисколько не умоляет их значение для православия, для духовности нашего народа.

 Сегодня на уроке мы будем говорить о монастырях нашего родного края. В конце урока мы попытаемся ответить на вопрос: «Можно ли монастыри родного края считать стражами духовности и земли Русской»?

    В своей работе мы будем опираться на «Рабочий лист», он будет для нас помощником на уроке. Здесь у нас записан план урока, необходимые понятия и термины,  задания для нашего урока, и творческие домашние задания.

       - Актуализация знаний

  У:  А сейчас ребята, давайте представим, что с помощью машины времени мы переместились на несколько веков назад в прошлое и находимся в келье монаха-летописца – (сценка).

   У: Монах летописец посоветовал нам провести дело с пользой – заняться изучением родного края – его истории и православных традиций. А зачем нам это? Может быть  это пустое времяпрепровождение?

- ответы учащихся о роли изучения истории и православных традиций родного края.

У: О важности нашей работы говорят данные социалогического опроса, который провела …

- выступление ученицы с анализом опроса. 

У: Конечно, ребята изучать всё, что связано с родным краем – историю, культуру, религии не только нужно, но и необходимо (приведение высказываний об этом известных людей)

У: История нашей родной деревни тесно связана с православной святыней – с монастырём, который здесь располагался, именно ему наша деревня обязана своим рождением. Давайте попросим нашего монаха – летописца рассказать о нашей достопримечательности, что ему известно?

       -  изучение нового материала

Летописец:   Из исторических документов за 1781 год известно, что близ деревни Суражичи на возвышенном косогоре в 1721 году был построен  мужской монастырь. Его основал Афанасий Есимонтовский. Во время русско-шведской войны 1700-1721 года гетман Мазепа, чтобы избавиться от неугодного ему командира полка, а в нём служил Афанасий Есимонтовский отправил его полк навстречу шведскому отряду, проходившему по данной территории, заранее предупредив об этом шведов. В результате русский полк попал в засаду, завязалась кровопролитное сражение. Почти никому из русских воинов не удалось уйти живым с поля боя. Среди немногих уцелевших был Афанасий Есимонтовский. В честь своего чудесного спасения и в память о погибших он поклялся на свои личные средства построить мужской монастырь, что и сделал в 1721 году. А устроителем монастыря был монах Семион Лещинский.

    Возле стен монастыря образовалась деревня, названная в народе Монастырёк или Подмонастырская Слобода. Позднее это селение стали называть Красная Слобода. Просуществовав 60 лет монастырь был закрыт.

 - первичное закрепление

У: А сейчас ребята, мы поработаем с сообщением, которое нам предоставил монах – летописец. Вам нужно составить план, и придумать к тексту вопросы. Мы потом проверим и определим у кого получился наиболее интересный вопрос.

- Самостоятельная работа учащихся с учебным текстом.

-Проверка составленных планов и вопросов

- Физкультминутка «Ангел»

У: На территории Брянской области в настоящее время располагается 6 монастырей, 3 из них – мужские и 3 - женскими. Вот их список (слайд презентации). Давайте прочитаем названия и месторосполажени этих монастырей. Отметьте на карте Брянской области местоположение этих монастырей.Перед уроком … было задание отметить на карте Брянской области месторасположение этих монастырей. Давайте определим, какой монастырь расположен ближе всего к Суражскому району (краткое сообщение учителя об этом монастыре). 

1. Площанская Богородично-Казанская муж. пустынь (Свято-Казанский Площанский мон.). 242301, Брянская
обл., Брасовский р-н, пос. Пчела. Тел. 9-51-76. Наст. – архимандрит Сергий (Булатников).
    2. Николо-Одринская жен. пустынь. 242500, Брянская обл., Карачевский р-н, с. Одрино. Наст. – игумения
Мариам (Шагарова).
    3. Никольский муж. мон. Г. Брянск. Наст. – иеромонах Глеб (Шматов).
    4. Петропавловский жен. мон. Г. Брянск. Наст. – инокиня Сергия (Ежикова).
    5. Свенский Свято-Успенский муж. мон. 242020, Брянская обл., Брянский р-н, пос. Супонево; для писем –
241000, г. Брянск, Почтамт, а/я 91. Тел. 92-17-97, 41-56-89. Наст. – архимандрит Никодим (Анискин).
    6. Севский Свято-Троицкий муж. мон. Брянская обл., г. Севск. Наст. – игумен Варсонофий (Кириллов).

3. Повторение

  - Выполнение разноуровневых тестовых заданий

  - Игра «Собери пословицу»

У: Пословицы недаром молвятся,

Без них прожить никак нельзя!

Они великие помощницы и в жизни верные друзья.

Порой они на наставляют,

Советы мудрые дают,

Порой чему-то поучают

И от беды нас берегут.

Пословица – вовек не сломится –

Ведь с ней и горе не беда.

И наша речь красна пословицей

Давайте соберём их, друзья

1 ряд -  Нужно собрать пословицу и определить, чему она нас учит, какой даёт совет.

1.     Не стоит город без праведника, а село без святого.

2.     Без добрых дел вера перед Богом мертва.

3.     Кто бога не боится, тот и людей не стыдиться

 2 ряд – самому составить пословицу о православии, о его значении в жизни человека

 

4.     Итог урока

 

У: Можем ли мы назвать монастырь, который дал начало нашей деревни стражем духовности и земли нашего родного края – Брянщины? Стражем духовности и защитником нашей страны? Свой ответ аргументируйте.

 

5.     Рефлексия.

У: Определите своё психологическое самочувствие на уроке (работа с «Рабочими листами»

У: Поставьте себе оценку за работу на уроке в «Рабочем листе»

 

6.     Домашнее задание

 - Домашнее задание творческое на выбор

 

 1. Подготовить презентацию об одном из монастырей Брянской области.

2. Написать мини - сочинение на тему " Монастыри-стражи духовности и земли Русской".

Автор
Дата добавления 11.01.2015
Раздел История
Подраздел Конспекты
Просмотров651
Номер материала 286849
Получить свидетельство о публикации

Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх