Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Русский язык и литература / Конспекты / Урок литературы на тему "Правда в памяти. У кого нет памяти, у того нет жизни..." (по произведению В.Распутина "Прощание с Матёрой")

Урок литературы на тему "Правда в памяти. У кого нет памяти, у того нет жизни..." (по произведению В.Распутина "Прощание с Матёрой")

  • Русский язык и литература

Поделитесь материалом с коллегами:

Конспект урока литературы (по произведению В.Распутина «Прощание с Матёрой») 9 – 10 класс

Форма урока: урок - взгляд

Тема урока : «Правда в памяти. У кого нет памяти , у того нет жизни…» (В.Распутин)

Цели урока: 1)развивать речь, память, синтетическое и аналитическое мышление, логику, чувство патриотизма;

2)прививать любовь к родине, литературе;

3)обратить внимание на разнообразие проблем, которые ставит писатель; выявить его гражданскую позицию; формировать чувство ответственности за свою страну и свои поступки.

Оборудование: портрет В.Распутина; презентация; раздаточный материал.

Эпиграф урока: Четыре подпорки у человека в жизни:

дом с семьёй, работа, люди, с кем

вместе править праздники и будни, и земля, на

которой стоит твой дом.

В.Распутин



Ход урока:



  1. Оргмомент.

  2. Сообщение темы урока. Целеполагание.

  3. Презентация «В.Распутин» (выступление ученицы)



На слайде слова: "Никакое общество... не сможет долго продержаться в силе и

                          здравии, если оно откажется от вековых традиций и устоев своего

                          народа. это все равно что, порубив корни, уповать на ветви."

                                                                                (В. Распутин)

                         "...патриотизм - это не любовь к идее, а любовь к отчизне, к ее

                         родной земле, ревность её заветам, почитание праха и слова её,

                         страдания за все её страдания и вера в ее очистительный исход".

                                                                                  (В. Распутин)

                        "Художник в своих исканиях и методах может позволить себе всё

                         что угодно, кроме одного - равнодушия к родине и небрежения к

                         её святыням".                                      (В. Распутин)

                          "Правда в памяти. У кого нет памяти, у того нет жизни".



- Объясните смысл данных высказываний.



4.Подготовка к восприятию.

- Наши первые детские впечатления покоятся на том, что всё, окружающее нас (наш дом, родители, близкие нам люди) существовало вечно, что иначе и быть не может. Солнце всегда всходит из-за леса, а садится за рекой; отец и мать прожили уже много-много лет и будут жить всегда; смерть, даже при встрече с ней, остается за пределами сознания. Тем более несуразным представляется исчезновение с лица Земли самого места, где ты родился и которое навсегда должно было остаться твоей родиной. Но чем быстрее разбег цивилизации по нашей быстро сужающейся Вселенной, тем чаще люди попадают в подобную ситуацию.

   Наука и техника, которые были возвеличены у нас на недосягаемую высоту, добрались до глухого сибирского села и требуют, чтобы оно было стерто с лица земли: так надо, и с этим ничего не поделать, распроститься с Матёрой всё равно придётся. Должно исчезнуть всё: дома, огороды, покосы, луга, деревья, кладбище - вся земля уйдет под воду навечно. Естественно, что все по-разному относятся к этому событию.

- Выступления ребят, защищающих свой взгляд на эту ситуацию.

 



5. Восприятие и анализ текста.

 - Какой вы видите Матёру?



-Глубь Сибири, Ангара, небольшой остров в пять километров и деревня на нем с тем же названием - Матера, жила она, "встречая и провожая годы".



- Остров надежно, "утюгом" стоит на Ангаре. "Лучше этой земли не сыскать",- решил тот, кто открыл для людей Матёру... Вот мы с Дарьей на макушке острова, видим, как на ладони, Ангару; словно причаливший к Матёре другой остров - Помогу. На высоком чистом месте хорошо видна церквушка, старая мельница на протоке, кладбище за деревней на песчаном возвышении. А ещё видится поле, за ним лес, ближе леса, у дороги, царь-дерево, могучий, в три обхвата листвень.



- При тихом солнышке неподвижна река. Тихо, хорошо у воды. Сюда спускали лодки, ходили за водой, отсюда ребятишки впервые озирали мир.

 "И тихо, покойно лежал остров, тем паче родная, самой судьбой назначенная земля... От края до края, от берега до берега хватало в ней раздолья, и богатства, и красоты, и дикости, и всякой твари по паре - всего, отделавшись от материка, держала она в достатке - не потому ли называлась громким именем - Матёра?"



- Запомнилась Матёра в ночной час, когда погасли звёзды и вышел оглядеть свои владения Хозяин острова. В ночной тиши журчание воды, тихий разговор ветра в деревьях, скрип старой лиственницы. Вот во тьме еле различим похожий на баржу колчаковский барак, пристанище Богодула. Словно не успела взобраться на горку, поодаль от других изба Петрухи, стонет, словно знает о предсмертном часе. Вот другие оставленные уже людьми избы, с пустыми, незрячими окнами. Протяжным вздохом отвечают они на приближение Хозяина. А в этих избах ещё теплится жизнь Матёры-деревни. Стонут старухи в тяжелых снах-воспоминаниях, и сны их вспыхивают за окнами зарницами, и по этому можно определить, где ещё остались люди.

 

-По вашим описаниям легко можно представить Матёру. Казалось бы, такая отдалённость от столицы, от центров, сотни, тысяч километров... Но правы ли мы будем, если скажем, что ветры истории, судьба страны не задели Матёры?



-Скупые, но ёмкие приметы времени, неразрывная связь прошлого и настоящего, свидетельства того, что в судьбе деревни отразилась история, жизнь страны, её грандиозные перемены: видела матёра бородатых казаков, ставивших на Ангаре Иркутский острог, стала свидетелем жестокого боя между колчаковцами и партизанами, создавала "коммунию-колхоз". Как вся страна, Матёра послала своих сыновей защищать родину в годы войны и так же, как многочисленные деревни по всей необъятной России, осиротела, не дождавшись многих из них).

Течет жизнь, время... Масштабы новых строек, огромные технические замыслы наших дней - все это тоже непосредственно коснулось острова: остров подлежит затоплению.

 

- Если остров должен быть затоплен, зачем рассказывать читателю, откуда "есть и пошла" Матёра?



- Мы видим деревню в последнее лето её существования. Почему именно это время заинтересовало писателя? Почему он считает, что мы, читатели, должны об этом знать?



-Автор хотел показать, что НТР связана с такими переменами, которые глубоко переживаются старшим поколением.

 Может показаться, что не стоило говорить о прошлом Матёры, что это вроде бы отвлекает от основного события. "Прощание с Матёрой" - об этом, о памяти.

Как у людей есть прошлое, есть предки, есть прошлое и у земли. Чем больше ты знаешь о человеке, о родной земле, тем они ближе тебе и дороже.

- Гибель Матёры - это тяжёлое время для многих жителей деревни. А тяжёлое время - это время испытаний человека. Характер, душа обнажаются в эти моменты. Сразу ясно, кто есть кто.

 

- Выступления ребят, защищающих свой взгляд на эту ситуацию.

 

 



- Давайте с вами рассмотрим сцену на кладбище и приведём доводы одной и другой сторон.

                                        (Работа по тексту)

-Какая из сторон утверждает справедливость, гуманизм, добро?

-Давайте вдумаемся и разрешим вместе с автором изначальный вопрос: необходимо ли затопление Матёры? Ради кого и ради чего это делается?



-Это необходимо. ГЭС возводят на благо людей. Ради тех же материнцев и ещё, может быть, тысяч и миллионов. Сколько ещё таких Матёр, может быть, до сих пор без света.

 

- А я сомневаюсь, что надо затапливать Матёру. Земли здесь плодородные, урожаи отменные. Павел сомневается в правильности такого решения, а Дарья уверена: люди понимают, что не надо топить Матёру, а топят.

- Надо было это делать по-человечески.

- А как "по-человечески"?

 

- Сцена на кладбище - это "по-человечески"?

(Это надругательство, самое настоящее. О туристах вспомнили, а о людях, которые здесь родились и жизнь прожили, нет).

 

 -Да, ГЭС создается для блага, во имя лучшего, во имя народа. Ну, а жители острова - не тот же народ? Благо миллионов за счет бед пусть даже немногих соотечественников - оправдано?

 

- Чем страшна позиция таких исполнителей, как Жук, Воронцов?

( У них нет ничего святого. Это люди, не помнящие своего родства. "Обсевки")

 

- Кто противопоставлен Воронцову, Жуку? (Дарья)

- Как воплощается в образе Дарьи нравственный идеал человека?



-Дарья - воплощение совести, народной нравственности, её хранительница. Для Дарьи несомненна ценность прошлого: она отказывается от переезда из родной деревни, по крайней мере до тех пор, "покуль могилки не перенесут". Она хочет забрать "могилки... изродные" на новое место, хочет спасти от кощунственного уничтожения не только могилки, но и саму совесть. Для нее память предков является святой. Мудрым афоризмом звучат её слова: "Правда в памяти. У кого нет памяти, у того нет жизни".

 

 

  -Как показана нравственная красота Дарьи?

(Распутин показывает нравственную красоту Дарьи через отношение к ней людей. К ней идут за советом, к ней тянутся за пониманием, теплом. Это образ праведницы, без которой "не стоит село").

- Через что раскрывается образ Дарьи?

(Глубина образа Дарьи раскрывается и в общении с природой. В основе миропонимания героини лежит свойственное русскому человеку осознание неразрывной, органичной связи человека и природы).





-Что такое дом, изба для Дарьи?

-Как бы от отца с матерью получает Дарья наказ проводить избу, обмыть как покойника, обрядить во всё лучшее. Изба связывает её с отцом, с матерью, с их отцами и матерями. Её не покидает ощущение этой связи с ушедшими.



-Она не только побелила, но выскребла полы, помыла окна, думая при этом: "Чует, ох, чует, куда я её обряжаю".

- Деревенский неграмотный человек, она думает о том, что должно беспокоить всех в мире: ради чего мы живём? Что должен чувствовать человек, ради которого жили поколения? Дарья понимает, что пердшествующая материнская рать отдала для неё всё, что "правда - в памяти".

 

- Какую характеристику вы дадите другим персонажам повести?

-Павел хотел бы спасти Матёру, помочь Дарье, но бессилен. Он из тех, кто пытается докопаться до истины, оглядывается вокруг и задумывается о жизни. Но у павла нет основательности, твёрдости. Это чувствует и Дарья, и сам Павел. Он признается, что слишком широко раскинулась для него правда: и Клавка с Андреем правы по-своему, и мать. Позиция Павла в итоге сводится к смирению: надо - значит надо, жить везде можно.

- Андрей: Правильно понимает Дарья: нельзя легко, безумно относиться к жизни. А Андрей всё торопится и не видит многое вокруг. Многое он воспринимает поверхностно. Такое отношение у него и к Матере. Он как бы занимает промежуточное место между Петрухой и Дарьей: он и избу сжигать не будет, но и остров ему не дорог. Он что-то потерял в своей жизни. И здесь, и на заводе у него нет пристанища, нет ему покоя, он всё ищет, где интереснее. Тревожно за него. "Он душу свою не подвинул", - говорит о нём Дарья. Вот это и есть главная потеря Андрея.





Подведя итог , мы постараемся ответить на вопрос: что дала нам встреча с Матёрой?



- В чём смысл конфликта повести?

-Этот конфликт относится к категории вечных: конфликт старого и нового. Законы жизни таковы, что новое неизбежно побеждает. Другой вопрос: каким образом и какой ценой? Отметая и разрушая старое, ценой нравственной деградации или беря то лучшее, что есть в старом, преобразуя его?



- Какие проблемы ставит Распутин в повести?

- Эти проблемы и вечные, и современные. Сейчас особенно актуальны проблемы экологии. Это касается не только нашей страны. Всё человечество волнует вопрос: каковы будут последствия научно-технического прогресса, цивилизации в целом? Не приведёт ли прогресс к физической гибели планеты, к исчезновению жизни? Глобальные проблемы, поднятые писателями исследуются учеными, принимаются во внимание практиками. Сейчас уже всем ясно, что главная задача человечества - сохранить жизнь на земле.

 Проблемы защиты природы, охраны окружающей среды неразрывно связаны с проблемами "экологии души". Важно, кем себя чувствует каждый из нас: временщиком, желающим ухватить от жизни кусок пожирнее, или человеком, осознающим себя звеном в бесклнечной цепи поколений, не имеющим права порвать эту цепь, чувствующим благодарность за сделанное прошлыми поколениями и ответственность за будущее. Поэтому так важны проблемы отношения поколений, проблемы сохранения традиций, поиск смысла человеческого существования. В повести ставятся и проблемы противоречий между городом и деревней, проблемы отношения народа и власти. Писатель изначально ставит на первый план проблемы духовные, неизбежно влекущие за собой проблемы материальные.

 

-Какие символы помогают понять авторский замысел?

-Один из традиционных символов жизни - дерево- Старая лиственница- "царский листвень" - является символом мощи природы. Ни огонь, ни топор, ни современное орудие - бензопила- не могут справиться с ним.

Много традиционных символов. Однако иногда они приобретают новое звучание. Образ весны знаменует не начало расцвета, не пробуждение, а последнюю вспышку жизни, конец дней Матеры.

 Символичен образ Дома. Он одухотворённый, живой, чувствующий. Дарья убирает его как покойника перед похоронами.

 С этим образом связан и образ Хозяина - духа, домового Матеры.

Главный же символ является ужев самом заглавии.



Словарная работа:

Прощание - расставание

Проститься - 1) с кем-либо обменяться приветствиями при расставании;

                   2) покинуть что-нибудь, расстаться.

  Существительное  прощание, образованное от глагола проститься, относиться к обоим значениям глагола, следовательно, в его семантике присутствует очень важная для понимания идеи повести сема - "расстаться с одушевленным лицом". Остров Матера и одноименная деревня, находящаяся на нем, для писателя и для многих персонажей произведения суть одушевленные лица. Матера - живое существо, а не просто кусок земли, которому уготована участь погибнуть под водой. для её жителей она - первооснова, "стержень", не котором держится их бытие: прошлое, настоящее, будущее.

 

Матера - матерый

           - мать

           - материк

Матерый - 1) полный сил, крепкий, достигший полной зрелости;

               2) опытный, знающий;

               3) неисправимый, отъявленный.

Все эти значения реализуются в тексте повести. Матера полна сил, крепка, опытна ("какая будет затоплена земля, самая лучшая, веками ухоженная дедами и прадедами и вскормившая не одно поколение) и ... неисправима, да, именно неисправима: нельзя на ней жить не по совести, не задумываясь о смысле бытия.

2) Слово Матера семантически связано со словом мать. Суффикс -ер- в русском языке указывает на название лиц по действию. Следовательно, Матера - это лицо, чье назначение быть матерью. Матера для всех её жителей родная, первоосновная. "И тихо, покойко лежал остров, тем паче родная, самой судьбой назначенная земля, что имела она четкие границы, сразу за которыми начиналась уже не твердь, а течь. Но от края до края, от берега до берега хватало в ней раздолья, и богатства, и красоты, и дикости, и всякой твари по паре - всего, отделившись от материка, держала она в достатке, не потому ли и называлась громким именем Матёра?"

3) Матёра - часть материка. Они объединяются общим значением первоосновы и надёжности, и даже - вечности.

 

Вывод: Прощание с Матёрой для многих её жителей было прощанием во всеми веками накопленными духовными ценностями, да и самой жизнью. Недаром автор всех их устами персонажа называет "утопленниками", что символизирует нравственную, духовную смерть материнцев.

 

-Как вы понимаете авторскую позицию, высказанную им в "Прощании с Матерой"?



-Распутин тревожится не только за судьбу сибирской деревни, но и за судьбу всей страны, всего народа, беспокоится об утрате нравственных ценностей, традиций, памяти. Герои порой ощущают бессмысленность существования: "К чему искать какую-то особую, вышнюю правду и службу, когда вся правда в том, что проку от тебя нет сейчас и не будет потом...". Но надежда все же преобладает: "Жизнь на то она и жизнь, чтобы продолжаться, она все перенесет и примется везде, хоть и на голом камне и в зыбкой трясине..."

  Человеку, считает Распутин, "озлиться нельзя", он "на острие многовекового клина", которому "нет конца". Народ, как показывает писатель, требует "все нетерпеливей и яростней" от каждого нового поколения, чтобы оно не оставило без надежды и будущего все "племя людей". Несмотря на трагический финал повести, нравственная победа остается за людьми ответственными, несущими добро, хранящими память и поддерживающими огонь жизни в любых условиях, при любых испытаниях.

 

-----------------

-Позиция автора хорошо видна и в его высказываниях. Знакомство с высказываниями В.Распутина.

 



-Д/з : написать сочинение на тему «Конец существования Матёры – историческая неизбежность или человеческая ошибка?

 

-Я хочу обратить ваше внимание на эпиграф. Зачитывается эпиграф.

-Я желаю вам, чтобы всю вашу жизнь поддерживали вас эти четыре подпорки, чтобы вы никогда не забывали о доме родном.



-Рефлексия.

 Ррррр

РеРррррфлексияР







Выберите курс повышения квалификации со скидкой 50%:

Краткое описание документа:

Данный урок литературы на тему "Правда в памяти. У кого нет памяти, у того нет жизни..." (по произведению Валентина Григорьевича Распутина "Прощание с Матёрой") можно использовать в 9-10 классах. Цели урока: 1) развивать речь, синтетическое и аналитическое мышление, память, логику, чувство патриотизма; 

2) прививать любовь к родине, литературе;

3) обратить внимание на разнообразие проблем, котрые ставит писатель; выявить его гражданскую позицию; формировать чувство ответственности за свою страну и свою поступки.

   В уроке используются высказывания В.Распутина, цитаты из произведения "Прощание с Матёрой", проводится словарная работа.

Автор
Дата добавления 06.03.2015
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Конспекты
Просмотров1012
Номер материала 424192
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх