Урок литературы в 10-ом классе
Учитель: Ефремова Ольга Ивановна
ТЕМА: «Убивать? Убивать – то право имеете?» Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание».
(Соня Мармеладова ч.5,стр.435)
ЦЕЛЬ: 1. Раскрыть суть теории Раскольникова, разобраться в ведущих мотивах преступления.
2. Подвести учащихся к выводу Достоевского о страшной опасности, которую таит для человечества осуществление индивидуальных идей и теорий.
Тип урока: урок обобщения и систематизации знаний.
Задачи урока:
Развивающие:
Образовательные:
универсальные: формировать умение анализировать, оценивать поступки героев (события и факты);
специальные: формировать литературоведческую компетентность.
Воспитательные:
расширять культурный кругозор, обращаясь к читательскому опыту учащихся;
формировать эмоциональную компетентность.
Эпиграф:
«Я эту проклятую старуху убил и ограбил, и уверяю тебя, что без всякого зазору совести…»
(Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание»,студент, ч.1,гл.6)
ХОД УРОКА
Проблема: Возможно ли делать добро людям с помощью преступления?
Вопросы:
1.Как родилась у Родиона Раскольникова идея убийства и на чём она основана?
2. Что несёт обездоленным идея Р.Раскольникова?
1. Беседа «Что такое совесть».
Совесть - понятие морального сознания, внутренняя убежденность в том, что является добром и злом, сознание нравственной ответственности за свое поведение.
- Назовите художественные произведения, где поднимается проблема совести.
М.Еськов
«Матушкин сын»
мужчина, покупающий рыболовные снасти
А.П.Гайдар
«Совесть»
Нина Карнаухова
К.Воробьёв
«Живая душа»
д.Дворики, шофёр
Е. Евтушенко «Муки совести»
Мы живем, умереть не готовясь,
забываем поэтому стыд,
но мадонной невидимой совесть
на любых перекрестках стоит.
И бредут ее дети и внуки
при бродяжьей клюке и суме —
муки совести — странные муки
на бессовестной к стольким земле.
От калитки опять до калитки,
от порога опять на порог
они странствуют, словно калики,
у которых за пазухой — бог.
Не они ли с укором бессмертным
тусклым ногтем стучали тайком
в слюдяные окошечки смердов,
а в хоромы царей — кулаком?
Не они ли на загнанной тройке
мчали Пушкина в темень пурги,
Достоевского гнали в остроги
и Толстому шептали: «Беги!»
Палачи понимали прекрасно:
«Тот, кто мучится,— тот баламут.
Муки совести — это опасно.
Выбьем совесть, чтоб не было мук».
Но как будто набатные звуки,
сотрясая их кров по ночам,
муки совести — грозные муки
проникали к самим палачам.
Ведь у тех, кто у кривды на страже,
кто давно потерял свою честь,
если нету и совести даже —
муки совести вроде бы есть.
И покуда на свете на белом,
где никто не безгрешен, никто,
в ком-то слышится: «Что я наделал?»
можно сделать с землей кое-что.
Я не верю в пророков наитья,
во второй или в тысячный Рим,
верю в тихое: «Что вы творите?»,
верю в горькое: «Что мы творим?»
И целую вам темные руки
у безверья на скользком краю,
муки совести — светлые муки
за последнюю веру мою.
О совести принято говорить, что это неподкупный судья, которого заставить молчать невозможно. Он умолкает лишь тогда, когда увидит справедливость. И это правильно. Уместно подчеркнуть, что совесть есть только в человеке и ни в каком другом животном не встречается. Это резко отделяет человека от животного мира.
2.Порассуждаем : есть ли совесть у Родиона Раскольникова:
1.мысли об убийстве (ч.1,гл.1, стр.40)-сомнение;
2.мысли о сестре (ч.1, гл4, стр.75)-любовь;
3.беспокойство о пьяной девочке (ч.1, гл.4,стр.83)-забота;
4.сон (ч.1, гл.5,стр.91)-жалость;
5.спасение детей из пожара (эпилог, стр.545)-подвиг;
6.помощь бедному и больному университетскому товарищу в продолжение полугода, а после его смерти- его отцу(эпилог, стр.545)-милосердие;
7. убийство двух людей.
Итак, что такое совесть? Есть ли совесть у Раскольникова?
"Совесть - нравственное сознание".
Нравственное чутье, чувство в человеке, внутреннее сознание добра и зла; тайник души, в котором отзывается одобрение или осуждение каждого поступка; способность распознавать качество поступка; чувство, побуждающее к истине и добру; прирожденная правда в различной степени.
Вывод: Раскольников, действительно, находится как бы между двумя полюсами. Сострадание к людям чередуется в душе героя с приступами гордыни. Это внутреннее противоборство, а внешнее – это метание между знакомыми и родными. Что одержит победу? С чем труднее справиться: со злом внешним или врагом внутри себя? Можно ли логически оправдать принцип “добра” или “зла”?
"Совесть - чувство нравственной ответственности за свое поведение перед окружающими людьми, обществом" (Ожегов).
3. «Господи! покажи мне путь мой, а я отрекаюсь от этой проклятой…мечты моей!» ( Раскольников ч.1, гл.5)
-Охарактеризуйте жертву убийства Раскольникова. Назовите причины убийства Алёны Ивановны.
Характеристика Алёны Ивановны
Коллежская регистраторша. Адрес дал студент Покорев.
«Богата, как жид, может сразу пять тысяч выдать.»
«Рублёвым закладом не брезгует.».
«Стерва ужасная».
Живёт со сводной сестрой.
Завещание : «Деньги все назначались в один монастырь Н-й губернии, на вечный помин души».
- Что имело магическое воздействие на Раскольнокова? (суеверие, предопределение, фатализм, судьба:
- разговор офицера и студента;
- разговор Лизаветы Ивановны с торговцами( слово «порешим», день и время убийства)
Решение принято (ч.1, гл.5)
4.Поразмышляем: что важнее:
С одной стороны
С другой стороны
«Глупая, бессмысленная, ничтожная, злая, больная старушонка, никому не нужная, вредная, которая сама не знает, для чего живёт, и которая завтра же сама собой умрёт».
«Молодые , свежие силы, пропадающие даром без поддержки, и это тысячами, и это всюду».
Вывод: «Сто , тысячу добрых дел и начинаний, которые можно устроить и поправить на старухины деньги, обречённые в монастырь!»
5. Причины и мотивы преступления Раскольникова
1
Нищета, бедность героя
-
Не воспользовался вещами и деньгами
2
Желание помочь матери, сестре и другим людям
-
Стр.429
3
Теория Раскольникова
+
Газета «Периодическая речь».Статья «Психологическое состояние преступника». («Еженедельная речь») ч.3, гл. 5,стр.280
4
“О, если бы я был один и никто не любил меня, и я никого не любил! Не было бы всего этого”, – размышляет Родион Раскольников в конце романа.
+
Следовательно, как это ни парадоксально, одним из мотивов, приведших его к преступлению, была его любовь к людям, желание стать “спасителем человечества”.
6. Суть теории Родиона Раскольникова «Психологическое состояние преступника».
1.«Акт исполнения преступления сопровождается всегда болезнью.
2…».необыкновенный» человек имеет право…то есть не официальное право. А сам имеет право разрешить своей совести перешагнуть…через иные препятствия, и единственно в том только случае , если исполнение его идеи(иногда спасительной для всего человечества) того потребует».
3. «Люди по закону природы разделяются на два разряда: на низший(обыкновенных), то есть, так сказать, на материал, служащий единственно для зарождения себе подобных, и собственно на людей, то есть имеющих дар или талант сказать в среде своей новое слово. Отличительные черты этих разрядов первый разряд, то есть материал, люди консервативные, послушные; второй разряд, все преступают закон, разрушители. Если надо для идеи , то им можно перешагнуть через кровь по совести. Первый разряд – господин настоящего, второй – господин будущего.Первые сохраняют мир и приумножают его численно, вторые двигают мир и ведут его к цели. И те и другие имеют одинаковое право существовать».
4. «Людей с новой мыслию необыкновенно мало рождается. Из ста тысяч один».
Вывод: Теория Раскольникова носит антигуманный характер , так как оправдывает «природное» неравенство людей, произвол, что роднит теорию Раскольникова с теорией фашизма о превосходстве арийской расы.
- К какому разряду людей принадлежит наш герой?( «тварь дрожащая» или «право имеет»)
7. «Сильные» мира в романе «Преступление и наказание».
Пётр Петрович Лужин(45 лет)
Надворный советник, дальний родственник Марфы Петровны.
« муж ничем не должен быть обязан своей жене» ( из письма матери Раскольникова), «возлюби, прежде всех, ибо всё на свете на личном интересе основано. Возлюбишь одного себя, то и дела свои обделаешь как следует…» »( ч.2, гл.5, стр.177)
Аркадий Иванович Свидригайлов (50 лет) ч.4,гл.1
«одного поля ягоды»
Вывод: Раскольников, общаясь с «особыми» людьми не может принять их образ жизни.
«Что делать?» после преступления.
«Свобода и власть. А главное власть! Над всею дрожащею тварью и над всем муравейником! Вот цель!»( Р.Раскольников ч.4,гл.4, стр.349)
Что стало наказанием для преступника?
1
Он обыкновенный, «вошь, тварь дрожащая».
2
«Жизнь умерла вместе со старухой»
3
Раскольникова поглотило чувство разъединённости с окружающими людьми, близкими.(ч.2,гл.1-2; ч.3, гл.3)
Гуманистическая мысль Достоевского: самое страшное наказание для человека – одиночество, человек может быть счастлив только с людьми.( ч.5, гл.4, стр..436)
- Так что же несёт обездоленным идея Р.Раскольникова? (одиночество)
Мы учимся у героев книг думать, искать, жить по совести. Для Достоевского законы нравственности и совесть – основы основ поведения человека – высшие ценности.
Десять заповедей человечности
Не убий и не начинай войны.
Не помысли народ свой врагом других народов.
Не укради и не присваивай труда брата своего.
Ищи в науке только истину и не пользуйся ею во зло или ради корысти.
Уважай мысли и чувства братьев своих.
Чти родителей и прародителей своих и все сотворенное ими сохраняй и почитай.
Чти природу как матерь свою и помощницу.
Пусть труд и мысли твои будут трудом и мыслями свободного творца, а не раба.
Пусть живет все живое, мыслится мыслимое.
Пусть свободным будет все, ибо все рождается свободным.
Чтение отрывков из Нагорной проповеди Иисуса Христа
Не убий
Это Нагорная проповедь Иисуса Христа, которую он произнёс близ города Капернаум. Словам этим 2 тысячи лет, но они живы и актуальны, т.к. говорят о вечном – любви и милосердии к человеку.
1.Не убий.
2.Возлюби ближнего своего, как самого себя
3.Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
4.Кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду
5.Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся
8. Итоги урока, оценки.
Теория связана с преступлением, поэтому главная проблема: возможно ли делать добро людям с помощью преступления?
12. Домашнее задание: написать сочинение по роману Достоевского «Преступление и наказание»
Список использованной литературы
Достоевский, Ф.М. «Преступление и наказание»// http://www.flibusta.net/b/169962
Лебедев, В.В.Литература 10 кл. Учеб. для общеобразоват. Учреждений. Базовый и профильный уровни. В 2 ч. Ч.2 Ю.В.Лебедев. – 9-е изд.. – М.: Просвещение, 2007.-383 с.
Нестандартный урок по литературе: Сборник методических разработок. В 2-х частях/ МО РФ Челяб. Филиал ИПО/ под ред В.Я. Легаева. – Челябинск, 1993.
Учебник для вузов. Русская литература 20 века под ред Кременцовой Л.П. .
Почему в романе показана вначале Алена Ивановна, а потом Лужин?
Как раскрывается Лужин в словах «а деловой человек слушает да ест, а потом и съест»?
Почему Лужин боится полиции?
Можем ли мы назвать его «двойником» Раскольникова?
Как его теория, выраженная в словах: «Возлюби, прежде всех, одного себя, ибо все на свете на личном интересе основано. Возлюбишь одного себя, то и дела свои обделаешь как следует…» — связана с теорией Раскольникова?
Вывод. Лужин ближе к Раскольникову, чем старуха-процентщица, так как в основе его теории та же идея сильной личности, поставившей себя выше других для достижения своих целей. Он допускает свободу действия во имя личных интересов. Боязнь полиции, случай с Соней позволяют предполагать его возможные преступления в прошлом.
Аркадий Иванович Свидригайлов.
В чем сложность и противоречивость этого образа?
Почему появление в романе Свидригайлова связано с Лужиным? (О них сообщается в одном письме.)
В чем особенность появления Свидригайлова? (О Лужине в письме хорошо, затем раскрывается его подлая натура; о Свидригайлове сразу очень плохо — потом появляются вопросы об этом герое.)
Что мы узнаем о Свидригайлове, его прошлом?
Почему душевные муки Раскольникова усиливаются при виде этого героя?
Почему Свидригайлов говорит Раскольникову: «Мы одного поля ягоды»?
Какие взгляды раскрываются во фразе «Всяк о себе сам помышляет»?
О чем говорят кошмары Свидригайлова, в которых являются люди, загубленные им? (Сравните: Раскольников не может забыть Алену Ивановну и Лизавету, убитых им.)
Зачем дано прошлое героя, как меняется он?
Кто виноват в том, что сильный человек стал преступником?
Как объяснить его отношение к Дуне, к детям Мармеладова?
Почему Свидригайлов кончает жизнь самоубийством?
Почему так описана сцена самоубийства (ч. 6, гл. 7)?
Какую роль играет здесь природа («молочный густой туман») и описание места («скользкая, грязная мостовая»; «холод и сырость»; «уныло и грязно»; «брюзгливая скорбь»)?
Вывод. Человек с огромной внутренней силой, способный на большие дела, в этом мире — преступник. Поступившись однажды совестью (история с Марфой Петровной), он уже не может вернуться к чистой, честной жизни. Но чувство жалости, совесть не совсем заглохли в нем (кошмары — это муки совести), любовь к Дуне «перемолола» его, он совершает добрые дела, устраивая судьбу детей Мармеладовых. Он потому и просит Дуню остаться с ним, понимая, что только любовь к ней может его спасти.
Смерть Свидригайлова — это нежелание жить по-прежнему. Он «двойник» Раскольникова, потому что он смог «переступить через кровь». Жизнь Свидригайлова — это путь Раскольникова после преступления, если бы он выдержал испытания совестью.
Соня
Раскольников
Кроткая, добрая
Гордый нрав, оскорбленное, униженное самолюбие
Спасая других, берет на себя тяжести греха. В духовном плане — мученица
Пытаясь доказать свою теорию, совершает преступление. В духовном плане — преступник, хотя берет на себя грех всего человечества. Спаситель? Наполеон?
Рассказ о ее поступке в кабаке в самой разнузданной обстановке
Знамение для Раскольникова. Жить, жертвуя собой, — это оправдание его предчувствий
Живет, исходя из требований жизни, вне теорий
Теория рассчитана безукоризненно, но человек не может переступить через кровь, спасая людей. Итог — тупик. Теория не может учесть все в жизни
Полуграмотна, плохо говорит, читает только Евангелие
Образован, хорошо говорит. Свет разума заводит в тупик
Божественная правда — в ней. Она выше духовно. Не сознание делает человека, а душа
В нем правда ложна. В рай ценой чужой крови нельзя
У нее есть смысл жизни: любовь, вера
У него нет смысла жизни: убийство — это бунт для себя, индивидуалистический бунт
Работая над темой урока, следует остановиться на двух сценах романа, изображающих разговоры Раскольникова с Соней (ч. 4, гл. 4; ч. 5, гл. 4).
Почему Раскольников выбрал в собеседники именно Соню?
Соня
Раскольников
Преступили нравственные законы общества ради других:
конкретных людей,
«убив себя»
абстрактного человечества,
«убив других»
Соня — нравственный ориентир автора
Анализ 1-й сцены (ч. 4, гл. 4)
Раскольников, выбрав Соню, считая, что у них много общего, во время первой встречи «проверяет Соню на прочность». Он, убив старуху, совершает бунт; она, убив себя, приносит жертву. До каких пор «простирается Сонино терпение, должна же и она взбунтоваться»?
Раскольников в этой сцене выступает как змей-искуситель.
Раскольников — Соне:
Знаю «и про то, как вы в 6 часов пошли».
«Катерина Ивановна ведь вас чуть не била».
«А с вами что будет?»
«Катерина Ивановна в чахотке, в злой, она скоро умрет».
«А коли вы теперь заболеете».
«Дети на улицу всей гурьбой пойдут».
«С Полечкой, наверно, то же самое будет».
Результат этого мучительного разговора: Соня — не бунтует, а только надеется на Бога. Раскольников — чувствует ее силу. Отсюда — «ненасытимое страдание», «всему страданию человеческому поклонился», «юродивая» — святая.
В сцене чтения Евангелия два героя: Лазарь и Иисус. Это сцена веры в Воскресение. А в системе образов романа тоже два героя: Соня и Раскольников. Соня ставит и себя, и Раскольникова на место Лазаря — это надежда на Воскресение. Поэтому она сначала не хотела читать. Это для нее слишком личное, сокровенное. Раскольников ставит и себя, и Соню на место Иисуса: он взял на себя право распоряжаться жизнью людей, а Соня — святая, мученица. Следует проанализировать эту сцену и со стороны лексики. Как в лексике отражается состояние героя, сила и слабость, как постепенно оно меняется?
Анализ 2-й сцены (ч. 5, гл. 4)
Во второй раз Раскольников приходит к Соне, чтобы сознаться в убийстве. Он чувствует ее нравственную силу и поэтому считает, что она выдержит.
Раскольников начинает с проверки своей теории:
Раскольников — Соне
Соня — Раскольникову
«Кого убить: Лужина или Катерину Ивановну»?
«Зачем только тебя-то я пришел мучить?»
Признание.
«И кто меня тут судьей поставил?»
«Ох, как вы мучаетесь!»
«Нет тебя несчастнее никого».
Результат — слова Раскольникова: «Все вздор», но в то же время: «Я в каторгу-то, может, и не хочу».
Индивидуальное задание. Наблюдая за лексикой, проследите, как постепенно слабость Сони превращается в силу, а Раскольников теряет всю свою уверенность.
УРОК 109. «Их воскресила любовь». Эпилог романа
Роль эпилога очень важна. В центре урока анализ «Эпилога» 2-й части, так как:
это истинное раскаяние Раскольникова, отказ от своей теории;
это воплощение Достоевским библейской темы смирения.
«Смирись, гордый человек!»;
это воплощение главной идеи романа — только любовь к ближнему способна победить зло.
Основные вопросы урока:
Почему так тяжело переносил каторгу Раскольников?
В чем выражалась его болезнь?
Как объяснить его отношение к Соне? Почему он мучил ее?
Как складываются его отношения с окружающими?
Почему он отделен от мира, кто в этом виноват?
Что для него страшнее каторги?
Почему он не раскаялся в своем преступлении?
Почему каторжники полюбили Соню?
Какую роль в возрождении Раскольникова сыграла болезнь и сон, приснившийся ему во время болезни?
Что помогло возродиться Раскольникову?
Как Раскольников помог Соне?
Какую роль отводит автор «Эпилогу» в понимании смысла всего романа?
УРОКИ 110—111. «В первый раз человека увидала». Урок внеклассного чтения. Обзор романа Достоевского «Идиот»
Для Достоевского характерен вечный спор с самим собой, поиски ответов на вопросы, над которыми до сих пор бьется человек. Он видел главную опасность в бездуховности, об этом предупреждал в романе «Идиот».
Роман создавался в Швейцарии и в Италии в 1867—1868 гг. тоскующим по родине писателем.
Две редакции:
1-я — князь-бунтарь.
2-я — «тихие» черти.
Почему Достоевский меняет характер главного героя? — Его главная цель — «изобразить вполне прекрасного человека». В герое два начала: Дон Кихот и Иисус Христос.
Черты Дон Кихота:
Смешной, невпопад действующий рыцарь.
Пытается защитить обиженных и пробудить в душах людей свет.
Черты Иисуса Христа:
Внешность, поведение (не от мира сего).
Черты характера (отсутствие корысти и эгоизма, безответность).
Страдание, страдальческое — высший повод для уважения.
Лишен плотского начала.
Произносит проповеди.
Вопросы и задания для обсуждения
Какое чувство вызывает князь Мышкин? (Он не должен быть смешон, в нем много автобиографического: болен эпилепсией, испытал чувство человека перед казнью, несветскость.)
Зачем автор придает его облику черты Дон Кихота? (Сколько добра ни сей, добро превращается во зло в этом мире.)
Зачем в облике черты Иисуса Христа? («Я есмь Пастырь добрый; пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Евангелие от Иоанна). — Князь Мышкин нравственно и духовно совершенен.)
Как происходит столкновение князя Мышкина с миром? (Князь Мышкин: тихий голос; внешность; подкупающая откровенность; умение видеть хорошее в людях; стремление помочь; сострадание; желание стать «братом». Внешний мир: мир денег и бездуховности. «А кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном» — Нагорная проповедь. Евангелие от Матфея.)
Дон Кихот
→
мир
→
его высмеяли
Иисус Христос
→
мир
→
его распяли
Князь Мышкин
→
мир
→
сходит с ума
Возможно ли «сотворить и научить» в этом мире? (Мир безумен, бездуховен — невозможность милосердия — князь немыслим вне милосердия — сумасшествие.)
Так что же князь — жертва этого мира? (Нет, это суть его натуры — человеколюбие.)
Как понять фразы из романа, сказанные о князе Мышкине: «В первый раз человека увидала» — Настасья Филипповна; «Я с человеком прощусь» — Ипполит?
Вывод. Главные проблемы романа — это:
Борьба добра со злом: в жизни, во внутренней природе человека.
Сила внутренняя и внешняя, путь на крест возможен только при самом сильном развитии личности.
Эгоизм и самопожертвование.
Жизненное призвание человека.
Страдание и протест.
В романе изображены «все глубины души человеческой».
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.