Дидактические материалы.

    Фотографии произведений архитектуры,  используемые на уроке.

Храм Василия Блаженного.

     Космодамиановский храм. (церковь)

Областной конкурс методических разработок уроков по развитию речи

Урок по развитию речи в 8 классе на тему

 «Описание памятника архитектуры. Церковь Космы и Дамиана».

                                                        Составила Сашина Ольга Михайловна, учитель русского языка и литературы 

МОУ СОШ №1

города Кирсанова Тамбовской области

Кирсанов 2014

    Цель: 1. познакомить обучающихся со специальными терминами, связанными с архитектурой;

                2. обучение речеведческому  анализу текста;

                3. развитие письменной речи обучающихся на основе продуцирования текста;

                4. расширить знания обучающихся об истории своей Родины, своего города;

                5. воспитание любви к ней и родному краю;

      6. воспитание у обучающихся духовно – нравственных качеств.

     Рассмотрим фотографию храма Василия Блаженного или собора Покрова.

     Беседа с классом:

► Чем этот храм отличается от других, виденных вами?

► Почему его называют восьмым чудом света?

► Что в нем необычного?

\

     Работа с упражнением №1 11.

► Чтение заданий и их выполнение.

► Как можно озаглавить данный текст? (Храм Василия Блаженного. Восьмое чудо света.)

► Определим стиль и тип речи.

► Составим план текста, отражающий микротемы.

     I  Строительство храма – памятника Иваном Грозным в честь победы под Казанью.

     II Невиданно нарядное, праздничное сооружение причудливых форм. (Описание памятника)

     III Описание центрального храма.

     IV Легенда о зодчих, построивших храм.

     Словарная работа

Зодчий – строитель, архитектор (специалист в области архитектуры).

Архитектура – искусство проектировать и возводить здания и сооружения.

Юродивый, блаженный – у православных христиан: добровольный нищий скиталец, принявший образ человека, лишенного здравого ума, но обладающий даром предсказания.

Храм – здание, предназначенное для совершения богослужений и религиозных обрядов.

Собор – главная или большая церковь в городе, в монастыре.

Столп – башня, колонна.

Подклеть – нижний ярус в церкви.

Придел – пристройка православного храма со стороны южного или северного фасада.

     Беседа о структуре памятника.

► Из скольких церквей состоит собор? (Из девяти церквей. Они стоят на 3

одной подклети.

Части храма.

Купала. Чем они интересны? (Они разного размера, разной формы и разного рисунка, окрашены в разные цвета)

     Центральный храм.

► Чем украшен восьмигранный шатер? (По граням шатра бегут ввысь золоченые спирали. Замысловатые детали напоминают  ярусы кокошников, придающих нарядный  и сказочный вид, золоченый луковообразный венец шатра уходит в небо.)

     Основание куполов. (Барабаны)

► Как они выглядят? (Декорированы треугольным орнаментом, ромбами, окнами необычной формы,)

     Приделы храма. 

► Они расположены по сторонам света, башнеобразной формы.

     Устное сочинение.

     Работа с упражнение № 114.

► Рассмотрим памятник архитектуры нашего города. Храм Космы и Дамиана.

► В честь кого он назван? ( В честь святых бессребреников Космы и Дамиана, которые помогали лечить людей).

► Что мы знаем об истории его создания

Строительство этого храма было закончено в начале XIX века. Но с открытием в 1820 году Успенского собора Космодамиановский храм пришел в некоторое запустение и превратился в кладбищенскую церковь.
В 30-е годы XIX века в храме была произведена перестройка, а в 1903 году церковь капитально отремонтировали: поставили новый иконостас, стены расписали живописью. В 1913 году здесь были переложены печи и заменены полы.
Церковь одноглавая, с четвериком кубической формы, с центральной главой, увенчанной четырехконечным крестом с цепями и завитками.
В настоящее время церковь служит верующим города и прилегающих к нему сел.

     Составим план.

► О чем будем писать во вступлении? (О месте нахождения памятника).

► О чем будем писать в заключении? (О впечатлении, которое производит памятник).

► Как озаглавить основную часть 7 (Храм Космы и Дамиана – украшение города Кирсанова).

► Какие подпункты выделим в основной части? (Описание храма и окружающей среды. Цвет церкви, основание храма. Приделы, купол, окна).

► Ответьте на вопрос: «С какой целью люди ходят в храм?»

► Какой тип речи будем использовать при написании вступления и заключения? (Повествование).

► Какой тип речи будем использовать при написании основной части 7 (Описание).

     Написать сочинение – описание храма Космы и Дамиана.

                             Используемая литература:

1.     В.В. Бабайцева. Русский язык в 7-8 классах. Методические указания к учебнику. М.: Просвещение, - 1977

2.     С.Г. Бархударов, С.Е. Крючков, Л.М. Максимов и др. Русский язык, Учебник для 8 класса общеобразовательных учреждений. М.: Просвещение, - 2006

3.     С.И. Ожегов. Словарь русского языка. Под ред. чл.-корр. АН СССР Н.Ю. Шведовой. М.: Русский язык, 1986

                   Используемые ресурсы:  

1.     http://kirssh3.68edu.ru/kirsanov-map/hram.htm

2.     http://www.prosv.ru/ebooks/nikolina_russkii_8/17.htm

Приложение 1.

Дидактические материалы.

    Фотографии произведений архитектуры,  используемые на уроке.

Храм Василия Блаженного.

     Космодамиановский храм. (церковь)

Приложение 2.

Адрес: Красная площадь

Храм Василия Блаженного, или собор Покрова Божией Матери на Рву, − так звучит его каноническое полное название, − был построен на Красной площади в 1555-1561 годах. Этот собор по праву считается одним из главных символов не только Москвы, но и всей России. И дело даже не только в том, что он построен в самом центре столицы и в память об очень важном событии. Храм Василия Блаженного еще и просто необыкновенно красив.

На том месте, где сейчас красуется собор, в XVI веке стояла каменная Троицкая церковь, «что на Рву». Здесь действительно был оборонительный ров, тянувшийся вдоль всей стены Кремля вдоль Красной площади. Этот ров был засыпан только в 1813 году. Сейчас на его месте – советский некрополь и Мавзолей.

А в XVI веке, в 1552 году, у каменной Троицкой церкви был погребен блаженный Василий, скончавшийся 2 августа (по другим источникам, он умер не в 1552 году, а в 1551). Московский «Христа ради юродивый» Василий родился в 1469 году в селе Елохове, с юности был наделен даром ясновидения; он предсказал страшный пожар Москвы в 1547 году, уничтоживший почти всю столицу. Блаженного чтил и даже побаивался Иван Грозный. После кончины Василия Блаженного он был погребен на кладбище при Троицкой церкви (вероятно, по распоряжению царя), с большими почестями. А вскоре здесь началось грандиозное строительство нового Покровского собора, куда позднее перенесли мощи Василия, на чьей могиле стали совершаться чудесные исцеления.

Возведению нового собора предшествовала длинная строительная история. Это были годы большого Казанского похода, которому придавалось колоссальное значение: до сих пор все походы русских войск на Казань заканчивались неудачей. Иван Грозный, лично возглавивший войско в 1552 году, дал обет в случае успешного окончания кампании построить в Москве на Красной площади грандиозный храм в память об этом. Пока шла война, в честь каждой крупной победы рядом с Троицкой церковью ставилась небольшая деревянная церковь в честь того святого, в чей день победа была одержана. Когда же русское войско с триумфом возвратилось в Москву, Иван Грозный принял решение на месте выстроенных восьми деревянных церквей поставить одну большую, каменную − на векá.

О строителе (или строителях) храма Василия Блаженного идет немало споров. Традиционно было принято считать, что Иван Грозный заказал постройку мастерам Барме и Постнику Яковлеву, но многие исследователи сейчас сходятся на мнении, что это был один человек – Иван Яковлевич Барма, по прозванию Постник. Также бытует легенда, будто после постройки Грозный повелел ослепить мастеров, чтобы они больше не смогли построить ничего подобного, но это не более чем легенда, так как в документах указано, что уже после возведения собора Покрова на Рву мастер Постник «по реклу Барма» (т.е., по прозвищу Барма) строил Казанский кремль. Также опубликован ряд других документов, где упоминается человек по имени Постник Барма. Этому мастеру исследователи приписывают строительство не только храма Василия Блаженного и Казанского кремля, но также и Успенского собора и Никольского храма в Свияжске, Благовещенского собора в Московском Кремле и даже (по некоторым сомнительным источникам) церковь Иоанна Предтечи в Дьякове.

Храм Василия Блаженного состоит из девяти церквей на одном фундаменте. Войдя внутрь храма, даже трудно бывает разобраться в его планировке, не сделав круг-другой по всему зданию. Центральный престол храма посвящен празднику Покрова Божией Матери. Именно в этот день взрывом была разрушена стена Казанской крепости и город был взят. Вот полный список всех одиннадцати престолов, существовавших в соборе до 1917 года:

·             Центральный – Покровский

·             Восточный − Троицкий

·             Юго-восточный − Александра Свирского

·             Южный − Николая Чудотворца (Великорецкой Иконы Николая Чудотворца)

·             Юго-западный − Варлаама Хутынского

·             Западный − Входоиерусалимский

·             Северо-западный − Св. Григория Армянского

·             Северный – Св. Адриана и Наталии

·             Северо-восточный − Иоанна Милостивого

·             Над могилой Иоанна Блаженного − придел Рождества Богородицы (1672г.), примыкающий к приделу Василия Блаженного

·             В пристройке 1588 года − придел Василия Блаженного

Собор выстроен из кирпича. В XVI веке этот материал был достаточно новым: прежде традиционным материалом для церквей были белый тесаный камень и тонкий кирпич – плинфа. Центральная часть увенчана высоким великолепным шатром с «огненным» декором почти до середины его высоты. Окружают шатер со всех сторон купола приделов, ни один из которых не похож на другой. Мало того, что различается рисунок больших луковиц-куполов; если всмотреться, то легко заметить, что и отделка каждого барабана уникальна. Первоначально, по-видимому, купола были шлемовидными, но уже к концу XVI века они точно были сделаны луковичными. Нынешняя их расцветка утвердилась только в середине XIX века.

Главное в облике храма то, что он лишен определенно выраженного фасада. С какой стороны к собору ни подойдешь – кажется, что именно она и есть главная. Высота храма Василия Блаженного − 65 метров. Долгое время, вплоть до конца XVI века, это было самое высокое здание Москвы. Первоначально собор был покрашен «под кирпич»; позднее он перекрашивался, исследователи обнаружили остатки рисунков, изображающих ложные окна и кокошники, а также сделанные краской памятные надписи.

В 1680 году собор значительно реставрируют. Незадолго до этого, в 1672 году, к нему пристраивают небольшой придел над могилой еще одного почитаемого московского блаженного – Иоанна, погребенного здесь в 1589 году. Реставрация 1680 года выразилась в том, что деревянные галереи-гульбища заменили на кирпичные, вместо звонницы устроили шатровую колокольню и сделали новое покрытие. Тогда же в подклет храма перенесли престолы тринадцати или четырнадцати церквей, стоявших на Красной площади вдоль рва, там, где проводились публичные казни (все эти церкви имели в названиях приставку «на крови»). В 1683 году по всему периметру храма провели изразцовый фриз, на плитках которого излагалась вся история здания.

Перестраивался, хотя и не так значительно, собор во второй половине XVIII века, в 1761-1784 годах: заложили арки подклета, убрали керамический фриз и все стены храма снаружи и изнутри расписали «травчатым» орнаментом.

Во время войны 1812 года храм Василия Блаженного впервые подвергся риску сноса. Уходя из Москвы, французы заминировали его, но взорвать не смогли, только разграбили. Сразу же после окончания войны один из самых любимых храмов москвичей отреставрировали, а в 1817 году занимавшийся восстановлением послепожарной Москвы О.И.Бове укрепил и украсил чугунной оградой подпорную стену храма со стороны Москвы-реки.

На протяжении XIX века собор еще несколько раз реставрировался, и в конце века даже была предпринята первая попытка его научного исследования.

В 1919 году был расстрелян «за антисемитскую пропаганду» настоятель собора  о.Иоанн Восторгов. В 1922 году из собора были изъяты ценности, а в 1929 году собор был закрыт и передан Историческому музею. На этом, казалось бы, можно было успокоиться. Но самое страшное время было еще впереди. В 1936 году Петра Дмитриевича Барановского вызвали и предложили заняться обмерами храма Покрова на Рву, для того, чтобы его можно было спокойно снести. Храм, по мнению властей, мешал движению автомобилей по Красной площади… Барановский поступил так, как от него не ожидал, наверное, никто. Прямо заявив чиновникам, что снос собора − безумие и преступление, он пообещал немедленно покончить с собой, если это произойдет. Надо ли говорить, что после этого Барановский немедленно был арестован. Когда через полгода он был освобожден, собор продолжал стоять на своем месте…

О том, как сохранился собор, ходит немало легенд. Самая популярная – это история о том, как Каганович, представляя Сталину проект реконструкции Красной площади для удобства проведения парадов и демонстраций, снял с площади макет храма Василия Блаженного, на что Сталин скомандовал ему: «Лазарь, поставь на место!». Это будто бы и решило судьбу уникального памятника…

Так или иначе, но храм Василия Блаженного, пережив всех пытавшихся его уничтожить, остался стоять на Красной площади. В 1923-1949 годах в нем проводились масштабные исследования, позволившие восстановить первоначальный вид галереи. В 1954-1955 годах собор снова, как в XVI веке, раскрасили «под кирпич». В соборе расположен филиал Исторического музея, и поток туристов туда не иссякает. С 1990 года в нем иногда проводятся службы, но в остальное время это по-прежнему музей. Но главное, наверное, даже не в этом. Главное, что один из красивейших московских и вообще российских храмов по-прежнему стоит на площади, и больше ни у кого не возникает идей убрать его отсюда. Хочется надеяться, что это навсегда.

Приложение 3.

Работы обучающихся

Храм Космы и Дамиана.

           На самом высоком месте города Кирсанова, на перекрестке улиц Пушкинской и Первомайской, находится одно из старейших архитектурных сооружений – Космодамианский храм.

           Первое упоминание о нем относится к началу девятнадцатого века. Сначала церковь была деревянной и лишь в 1832 – 1839 годах была перестроена в каменную.

   Сегодня  Космодамианская церковь является украшением города. Она представляет собой кирпичное сооружение, покрашенное в белый цвет. Центральная часть церкви представляет собой большое квадратное помещение, увенчанное огромным куполом зеленого цвета. По краям расположены четыре небольших купола, серебряные кресты которых уходят в небо. На самой вершине центрального купола находится башенка с четырьмя окошками. Завершает башенку большой крест. На каждой стене барабана имеется по одному окну в виде арки. К основанию здания пристроены небольшие приделы. Они имеют форму прямоугольника с фронтонной крышей зеленого цвета. Главный вход в церковь имеет высокие деревянные двери. К нему пристроена деревянная веранда. Фронтон веранды расписан ликами святых.

           На территории храма находится лавка, где можно купить крестики, свечи, иконки. Верх лавки является колокольней. В праздничные дни звон ее колоколов слышен во всем городе. Вокруг церкви разбиты цветники. Они радуют глаза прихожан своей красотой. Белый цвет в сочетании с зеленой крышей на фоне голубого неба производит необыкновенное впечатление.

           Космодамианская церковь, названная так в честь святых Космы и Дамиана, лечивших людей, является не только значимым архитектурным произведением города Кирсанова, но и приучает людей к духовности.

         Я думаю, что люди идут в церковь, чтобы приобщиться к добру, помолиться в уединении Богу, доверить священнику самые сокровенные тайны.

                                                                   Кузнецова Оксана,

                                                                   ученица 8 А класса

Храм Космы и Дамиана.

           Кирсанов... Милый сердцу маленький городок Тамбовской области. У него соя история, свои достопримечательности, памятники архитектуры.

           Одним из архитектурных сооружений является храм Космы и Дамиана. Назван он так в честь святых бессребреников, лечивших людей. Первое упоминание о нем относится к началу девятнадцатого века, а в 1832 – 1839 годах Ф. Зотов полностью церковь перестроил. Так она и стоит до сих пор на перекрестке двух улиц, украшая город.

          Церковь представляет собой кирпичное сооружение белого цвета с зеленой крышей. Она имеет четкие архитектурные линии. Основание ее прямоугольной формы. Над ним, находится барабан квадратной формы, углы которого покрашены в бледно – зеленый цвет. Стены его декорированы полукруглыми окошками. В центре находится большой купол, увенчанный большим серебристым крестом. По углам еще четыре – меньших размеров. Соразмерность и правильность их расположения придают величественность строению. Фронтоны  расположены на все четыре стороны света. Они расписаны ликами святых. Старое здание, которому более двухсот лет,  впечатляет изяществом кладки. У него есть придел с фронтонной крышей зеленого цвета, который служит входом в храм.

          На территории храма стоит колокольня, увенчанная крестом. В верхнем ярусе, со стрельчатыми окошками, находятся главные колокола. В нижнем – церковная лавка. Слева от храма находится колодец со святой водой. На территории храма очень чисто. Разбиты клумбы с цветами. Все это гармонично сочетается и радует глаз.

         Горожане с удовольствием посещают храм, потому что там можно отдохнуть душой, покаяться в грехах, очиститься от всякой скверны, приобщиться к добру.

           Я горжусь своим городом, его историей. Как хорошо, что в нем сохранился этот скромный памятник архитектуры, который радует кирсановцев своей красотой. 

                                                                                       Федотова Софья,

                                                                                       ученица 8 А класса

Храм Космы и Дамиана.

   На самом высоком месте города Кирсанова, на перекрестке улиц Пушкинской и Первомайской, находится одно из старейших архитектурных сооружений – Космодамианский храм.

   Первое упоминание о нем относится к началу девятнадцатого века. Сначала церковь была деревянной и лишь в 1832 – 1839 годах была перестроена в каменную.

   Сегодня  Космодамианская церковь является украшением города. Она представляет собой кирпичное сооружение, покрашенное в белый цвет. Центральная часть церкви представляет собой большое квадратное помещение, увенчанное огромным куполом зеленого цвета. По краям расположены четыре небольших купола, серебряные кресты которых уходят в небо. На самой вершине центрального купола находится башенка с четырьмя окошками. Завершает башенку большой крест. На каждой стене барабана имеется по одному окну в виде арки. К основанию здания пристроены небольшие приделы. Они имеют форму прямоугольника с фронтонной крышей зеленого цвета. Главный вход в церковь имеет высокие деревянные двери. К нему пристроена деревянная веранда. Фронтон веранды расписан ликами святых.

   На территории храма находится лавка, где можно купить крестики, свечи, иконки. Верх лавки является колокольней. В праздничные дни звон ее колоколов слышен во всем городе. Вокруг церкви разбиты цветники. Они радуют глаза прихожан своей красотой. Белый цвет в сочетании с зеленой крышей на фоне голубого неба производит необыкновенное впечатление.

   Космодамианская церковь, названная так в честь святых Космы и Дамиана, лечивших людей, является не только значимым архитектурным произведением города Кирсанова, но и приучает людей к духовности.

                                                                   Кузнецова Оксана,

                                                                   ученица 8 А класса

Храм Космы и Дамиана.

   Кирсанов... Милый сердцу маленький городок Тамбовской области. У него соя история, свои достопримечательности, памятники архитектуры.

   Одним из архитектурных сооружений является храм Космы и Дамиана. Назван он так в честь святых бессребреников, лечивших людей. Первое упоминание о нем относится к началу девятнадцатого века, а в 1832 – 1839 годах Ф. Зотов полностью церковь перестроил. Так она и стоит до сих пор на перекрестке двух улиц, украшая город.

   Церковь представляет собой кирпичное сооружение белого цвета с зеленой крышей. Она имеет четкие архитектурные линии. Основание ее прямоугольной формы. Над ним, находится барабан квадратной формы, углы которого покрашены в бледно – зеленый цвет. Стены его декорированы полукруглыми окошками. В центре находится большой купол, увенчанный большим серебристым крестом. По углам еще четыре – меньших размеров. Соразмерность и правильность их расположения придают величественность строению. Фронтоны  расположены на все четыре стороны света. Они расписаны ликами святых. Старое здание, которому более двухсот лет,  впечатляет изяществом кладки. У него есть придел с фронтонной крышей зеленого цвета, который служит входом в храм.

   На территории храма стоит колокольня, увенчанная крестом. В верхнем ярусе, со стрельчатыми окошками, находятся главные колокола. В нижнем – церковная лавка. Слева от храма находится колодец со святой водой. На территории храма очень чисто. Разбиты клумбы с цветами. Все это гармонично сочетается и радует глаз.

   Я горжусь своим городом, его историей. Как хорошо, что в нем сохранился этот скромный памятник архитектуры, который радует кирсановцев своей красотой. 

                                                                                       Федотова Софья,

                                                                                       ученица 8 А класса