М.А.
БУЛГАКОВ. «МАСТЕР И МАРГАРИТА». ГРАНИ РОМАНА.
ПЛАН –
КОНСПЕКТ УРОКА
ЦЕЛИ:
показать гуманистическую направленность
романа, выявить идею написания произведения.
ЗАДАЧИ:
-показать взаимосвязь трех героев романа:
Иешуа, Понтия Пилата, Воланда;
-раскрыть границы власти и деятельности этих
персонажей;
-выявить идею создания данных героев;
-показать взаимосвязь нравственных критериев
(доброты, истины, справедливости, милосердия, гуманности) и власти, силы;
-раскрыть политико – социальные и нравственные
аспекты жизни людей во взаимосвязи с героями романа
-подвести к осмыслению главного конфликта
романа: личность и власть
-способствовать воспитанию нравственной
личности
-проследить утверждение писателем человеческих
ценностей
МЕТОДИЧЕСКАЯ ЦЕЛЬ:
Показать применение технологии развития
критического мышления с применением дифференцированной исследовательской
деятельности во время практических заданий.
ОБОРУДОВАНИЕ:
-видеофильм «Мастер и Маргарита»
-музыкальные треки из кинофильма
-мультимедийные слайды
-раздаточный материал
-роман «Мастер и Маргарита»
-толковый словарь, словарь образных выражений
ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ:
-просмотр видеороликов по роману «Мастер и
Маргарита», созданных программой Бибигон
-выучить наизусть отрывок из романа с
описанием одного из героев
-индивидуальные задания: создать слайд –
«справка о герое»
ХОД
УРОКА
1.Организационный этап.
Обеспечение психологической комфортной
обстановки для работы на уроке. Звучит музыка из кинофильма «Мастер и
Маргарита».
*на доске портрет М. Булгакова, на столе книга
«Мастер и Маргарита». На интерактивной доске слайд №1( название романа)
2. Постановка целей урока.
Под музыку учитель читает наизусть текст:
«В белом плаще с кровавым подбоем,
шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего
месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого
вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат»
*в это время на интерактивной доске доске
появляется портрет Пилата (слайд №2)
1 ученик читает наизусть текст:
«Ни на какую ногу описываемый не хромал, и
росту был не маленького и не громадного, а просто высокого. Что касается зубов,
то с левой стороны у него были платиновые коронки, а с правой – золотые. Он был
в дорогом сером костюме, в заграничных, в цвет костюма, туфлях. Серый берет он
лихо заломил на ухо, под мышкой нес трость с черным набалдашником в виде головы
пуделя. По виду – лет сорока с лишним. Рот какой – то кривой. Выбрит гладко.
Брюнет. Правый глаз черный, левый почему – то зеленый. Брови черные, но одна выше
другой. Словом – иностранец»
*во время чтения появляется портрет Воланда
(слайд №3)
2 ученик читает наизусть текст:
«Этот человек был одет в старенький и
разорванный голубой хитон. Голова его была прикрыта белой повязкой с ремешком
вокруг лба, а руки связаны за спиной. Под левым глазом у человека был большой
синяк, в углу рта – ссадина с запекшейся кровью»
*во время чтения появляется на интерактивной
доске портрет Иешуа (слайд №4)
Учитель:
-Итак, Понтий Пилат, Воланд, Иешуа. 3
личности, 3 вершителя судеб, 3 человека со своей правдой, философией, жизнью.
* на интерактивной доске появляются портреты
трех героев (слайд №5)
-Кто из них вымысел, а кто реальность?
(появляется слайд № 6- три имени, соединенные
между собой)
-Как они связаны между собой?
-Каковы границы их власти на страницах романа?
-Что в центре этого треугольника?
-И почему Булгаков выбрал таких героев,
которые не относятся ко времени его жизни?
Это вопросы, на которые нам предстоит
ответить, и создать кластер, объединяющий данных героев.
3. Вызов. Актуализация субъектного опыта.
Проверка домашнего задания.
Учитель;
-Попробуем сначала ответить на вопрос: Кто из
них является исторической личностью, а кто вымысел? И чей это вымысел?
-Итак, Понтий Пилат.
(учащийся демонстрирует 3 – 5 слайдов с исторической
справкой о Пилате)
-Значит, мы можем утверждать, что Пилат –
историческое лицо.
Запишем в кластер ИСТОРИЯ (под именем
Пилат). (слайд № 7)
Следующий герой – Иешуа. Надо сказать, что так
израилетяне называли Иисуса.
(учащийся демонстрирует слайды, содержащие
справку об Иисусе)
-Упоминается ли имя Иисуса в исторических
энциклопедиях?
-Иисус – лицо вымышленное?
Запишем в кластер БИБЛИЯ (под именем
Иисуса) (слайд № 8)
-Действительно, согласно новозаветской
традиции, Понтий Пилат отправил на казнь человека. Казнью бродячего философа
воспользовались много лет спустя и возвели его в ранг святого, а его учение – в
религию.
Смотрите, как интересно получается: Понтий
Пилат – реальное историческое лицо. Он жил, действительно правил Иудеей. И даже
отправил на казнь человека. Иисус не существует в исторических источниках, мы
узнаем о нем из Библии. Но тем не менее Иисуса знает весь мир и воспринимает
его как факт, полагая, что он действительно жил, а Пилата знают единицы.
Где же граница между историей и Библией?
(трудно ответить на этот вопрос)
-Кто же такой Воланд?
(учащийся демонстрирует слайды, содержащие
справку о герое)
-Итак, Воланд – лицо вымышленное, персонаж из
мифов и литературы.
Запишем в кластер МИФ, ЛИТЕРАТУРА (под
именем Воланд) (слайд № 9)
4.Этап рефлексии.
-Так что же совершает Булгаков, вырисовывая
этих центральных персонажей романа? (Он создает героя,
который существовал реально, который, вероятно, существовал и который как
человек не был вообще)
5. Осмысление.
-Мы выяснили источник происхождения героев
Булгакова. Теперь попробуем выяснить, как они взаимосвязаны между собой.
Обратимся к роману.
-Кто из героев первым появляется на страницах
книги? (Воланд)
-Что утверждает Воланд, беседуя с Бездомным и
Берлиозом?
(Иисус существовал)
-Но начинает он говорить о Пилате, а Иешуа
приводят потом.
Давайте посмотрим этот эпизод.
*(кинокадры из 1 серии фильма «М. И М.» -
Иешуа приводят к Пилату)
-Какое впечатление производит Пилат?
(неумолимый, жестокий, злой,
беспощадный, грозный властитель, самоуверен, спокоен внешне; у него нет друзей,
он болен и одинок)
-И вот в эти минуты одиночества к нему приводят
Иешуа.
-Какое впечатление производит Иисус?
(мудрец, добрый, не приемлет
жестокости, ко всем терпим, гуманен, спокойная душа)
-Какие нравственные аспекты столкнул Булгаков
в образах Понтия Пилата и Иешуа? (добро и зло)
-Верно, но это только внешняя оболочка
конфликта. Попробуем добраться до сути.
-В чем суть «добра» Иешуа?
(злых людей нет, всякая власть
является насилием)
-Найдите строки, подтверждающие это.
-Что, по мнению Иисуса, должно существовать в
мире?
(добро и
справедливость)
-Запишем это в кластер: ИСТИНА ДОБРА И
СПРАВЕДЛИВОСТИ (под именем Иисуса) (слайд № 10)
6. Чтение с пометами.
-Обратимся к тексту (глава 2) и выполним
задание по группам.
1 группа: Выпишите суждения Иешуа и Пилата
о власти и истине и сопоставьте их.
2 группа: Чего боятся Иешуа и Пилат?
3 группа: Каковы символы этого эпизода и о
чем они говорят?
Выводы:
1 группа:
|
ИЕШУА
|
ПИЛАТ
|
ВЛАСТЬ
|
«всякая власть является насилием»
|
«На свете не было, нет и не будет никогда
более великой и прекрасной для людей, чем власть императора»
|
ИСТИНА
|
«Человек перейдет в царство истины и
справедливости»
|
«царство истины никогда не настанет»
|
(Иешуа выступает против всяческого угнетения
личности. Он свободен от предрассудков и установок, от рамок государственной
системы)
2 группа:
ИЕШУА
|
ПИЛАТ
|
1)И. боится, что его казнят
2)»У меня предчувствие, что с Иудой случится
несчастье», т.е. даже в трудную минуту Иешуа думает о других - добродетель
|
«Или ты думаешь, что я готов занять твое
место?»
|
(Пилат боится потерять власть, а Иешуа –
потерять жизнь)
-Каким образом Понтий Пилат добился власти,
своей должности?
(Заслужил, в т.ч. в боях, т.е.
жестокостью)
-В чем суть власти Иешуа?
(Владеет умами и сердцами людей)
-Как Иешуа добивается этого?
(силой убеждения)
-Значит, и понятие силы у них разное. Что
значит сила для Пилата?
(физическая)
-Для Иешуа? (сила слов, эмоций,
души, т.е. нравственная)
3 группа:
1. «Ненавистный город», «руки потер, как бы
обмывая их»
|
2. Эпизод с появлением ласточки.
|
-Какой фразеологизм напоминает фраза «руки
потер, как бы обмывая их»?
(фразеологизм – «умыть руки»)
-Давайте посмотрим во фразеологическом словаре
значение данного выражения.
(Умывать руки, умыть руки –
отстраняться, уклоняться от участия в каком – либо деле; снимать с себя
ответственность за что – либо)
-Что означает эта фраза в устах Пилата?
(Он не будет бороться за жизнь
Иешуа, потому что понимает, что власть Тиберия сильнее его. Если Пилат пойдет
против системы власти, то эта система его раздавит.)
-Каким мы видим Пилата в этом эпизоде? В чем
он будет упрекать себя потом?
(трусость, он не смог пересилить себя –
струсил)
Поэтому дальше звучит фраза: «Трусость – это
самый страшный порок».
-Это какая трусость?
(нравственная, духовная)
-Для чего введен эпизод с ласточкой?
(Ласточка в христианстве символизирует
воскрешение и олицетворяет надежду. Каждый из героев надеялся:
Иешуа – на освобождение
Пилат – уговорить Каифу помиловать Иешуа)
***Как человек Понтий Пилат сочувствует Иешуа.
Он ненавидит кесаря, но вынужден славить его. Отправляя на казнь бродячего
философа, Пилат страшно мучается и страдает от бессилия, от невозможности
поступить так, как хочется. Да, он не разделяет мыслей бродячего философа:
разве можно предателя Иуду, разбойников Дисмаса и Гестаса назвать «добрыми
людьми»? Никогда, по мнению Пилата, «не настанет царство истины», но он сочувствует
проповеднику этих утопических идей. Лично он готов продолжить с ним спор, но
положение прокуратора обязывает его вершить суд.
-Когда Пилат беседует с Иешуа, он
лукавит?
(нет, он честен и прямодушен)
То есть Пилат отстаивает свою истину – ИСТИНУ
ЗАКОНА И ВЛАСТИ
Запишем эту фразу в кластер (под именем
Пилата) (слайд № 11)
-А что же Воланд? В каких главах он действует?
(московских и потусторонних)
-Почему его нет в ершалаимских главах?
(он антипод Иешуа)
-Обратимся к московским главам. В какое время
разворачивается действие романа? (Россия 30-х гг 20
века)
-Какие социальные, политические и нравственные
аспекты описывает Булгаков?
(Политические – тоталитарный режим
Социальные – все одинаковые,
выделяться нельзя
Нравственные – бездуховность,
неверие в Бога)
-Значит, мифический персонаж Воланд появляется
в Москве 30-хгг 20 века, чтобы…
-А с какой целью появляется Воланд?
(Разоблачить московское
общество? Помочь Мастеру и Маргарите? Наказать кого – то?....)
-Что совершает Воланд в Москве?
(лично сам – ничего)
-А Воланд – это символ
чего? (зла)
То есть получается, что зло приходит на Землю,
чтобы показать людям, что они не правы, помочь кому – то, т.е. совершить
добро? Парадокс?
-Обратимся к гл. 12, эпизоду «Воланд на сцене
в Варьете» и выполним задание.
1 группа: Проанализируйте эпизод и скажите, к
каким выводам приходит Воланд?
(Люди за века не изменились)
2 и 3 группа: Сопоставьте слова о милосердии,
добре и истине и поступки Воланда в эпизодах из гл. 12 и гл. 24.
Гл. 12
|
«милосердие иногда стучится в их сердца»,
«горожане внутренне не изменились»
|
Гл. 24
|
«я о милосердии говорю», «Что вы хотите для
себя?»
|
Вывод: Воланд говорит правду и совершает
благообразные поступки.
-Чего хотела добиться свита Князя тьмы в
Варьете?
(разоблачить пороки
общества)
-А на самом деле, кто этого хотел? Чьи слова,
поступки, взгляды на жизнь стоят за Воландом? (Булгакова)
-Чего хотел добиться Булгаков, говоря об этом?
(Автор хотел достучаться до
человеческих сердец. Воланд – это лишь символ. Булгаков хотел показать истинное
лицо страны 30-хгг 20века. Раскрыть человеческую сущность и мотивы их
поступков.)
-Что же мы запишем в кластер?
(ИСТИНА МИЛОСЕРДИЯ, ЧЕСТНОСТИ
под именем Воланд) (слайд №12)
Воланд пришел на Землю не казнить и миловать,
а сказать правду, что надо жить и ценить милосердие и взаимопомощь.
Этап рефлексии.
*** на самом деле Воланд наделен авторским
всезнанием. В нем отголоски не Мефистофеля, а отголоски философии самого
Булгакова. Поэтому мы в нем находим так много любви к людям хорошим и так много
ненависти к проходимцам, лжецам и прочей «нечестии». В образе Воланда воплощены
гуманистические идеалы самого Булгакова.
7. Рефлексия.
-Вернемся к целям урока.
-Что же объединяет Пилата, Иешуа, Воланда?
(Иешуа – это добро и справедливость,
Пилат – это закон, Воланд – честность жизни, а вместе – ГУМАНИЗМ, ИСТИНА ЖИЗНИ.)
Запишем это в кластер (в центре кластера
записывается идея произведения) (слайд №13)
-Посмотрите в толковом словаре Ожегова, что
означает слово ГУМАНИЗМ.
(Человечность в общественной деятельности
и в отношении к людям)
Значит, Булгаков на страницах романа задается
вопросами: что есть доброта и справедливость? Какими должны быть власть и сила
и в рамках чего действовать? По отношению к кому должны проявлять люди
милосердие и гуманность?
-Почему именно эти вопросы задает Булгаков?
Писатель жил в тоталитарном государстве, где
все эти добродетели попирались. И он хотел достучаться до сердец людских.
«Мастер и Маргарита» - это роман – миф. Но это было для писателя единственным
способом художественного противопоставления языческого варварства и
христианского гуманизма.
8. Домашнее задание.
Мы создали кластер, направленный к идее
романа, мы искали взаимосвязь между 3 героями романа. Но эти герои связаны с
другими персонажами книги не менее значимыми проблемами. Какими? Вот над этим вам
и предстоит подумать дома и составить по своим ответам кластер.
Используемая литература:
- Булгаков М. А. Мастер и Маргарита: Роман. –
Нижний Новгород: «Русский купец», 1993.
- Петелин В. В. Михаил Булгаков. Жизнь. Личность.
Творчество. – М.: Моск. рабочий, 1989.
- Фразеологический словарь русского языка.
- Толковый словарь русского языка.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.