Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Русский язык и литература / Конспекты / Урок-открытие по русскому языку на тему "Азбучные истины" (9 класс)
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 26 апреля.

Подать заявку на курс
  • Русский язык и литература

Урок-открытие по русскому языку на тему "Азбучные истины" (9 класс)

Выбранный для просмотра документ «АЗБУЧНЫЕ ИСТИНЫ».ppt

библиотека
материалов
АЗБУЧНЫЕ ИСТИНЫ УРОК-ОТКРЫТИЕ 9 класс Технология критического мышления
Что такое азбучные истины? Предположения: «Азбучные истины – это истины, кото...
Какие истины «прячет» русская азбука? А – арбуз Б – бегемот… Бегемот Арбуз не...
Где же азбучные истины? Гипотеза: названия букв русской азбуки являются хорош...
Задачи Рассмотреть происхождение азбуки от рунического письма до кириллицы. В...
КАК? ПОЧЕМУ? КОГДА?
Происхождение славянской письменности Славяне расселялись довольно широко. Гр...
Работа в группах Метод кругового взаимодействия 1. Текст «Руны». (Приложение...
РУНЫ «тайна» Руны – письменность древних германцев. Употреблялась с I-II по X...
Создатели славянской азбуки Кирилл – в миру Константин, по прозвищу Философ....
АЗ + БУКИ = АЗБУКА
В чём заключается тайна славянской азбуки? Структура азбуки Высшая часть азб...
Работа в группах Метод кругового взаимодействия Предположения. Работа с текст...
Тайна славянской азбуки Высшая часть азбуки АЗЪ – обозначает местоимение Я. К...
Тайна славянской азбуки Структура азбуки Высшая часть азбуки ВЕДИ + ГЛАГОЛ РЦ...
Тайна славянской азбуки Структура азбуки Низшая часть азбуки Воплощение низме...
Тайна славянской азбуки Низшая часть азбуки ША – шваль, ничтожество, врун. ША...
Реформы русской азбуки 	В современном русском алфавите нет букв: «ЗЕЛО» «И де...
Азбучные истины
Азбучные истины
Азбучные истины
Азбучные истины
Азбучные истины
Азбучные истины
Послание к славянам Я знаю буквы: Письмо – это достояние. Трудитесь усердно,...
Акрофонический способ запоминания Красный Оранжевый Жёлтый Зелёный Голубой Си...
Так что же такое азбучные истины? В самом языке заложена аксиоматика жизни....
Сегодня на уроке я … Азбучные истины – это … Для меня стало открытием … Меня...
Об авторе: Прохоренко Людмила Викторовна: Учитель русского языка и литературы...
29 1

"Инфоурок" приглашает всех педагогов и детей к участию в самой массовой интернет-олимпиаде «Весна 2017» с рекордно низкой оплатой за одного ученика - всего 45 рублей

В олимпиадах "Инфоурок" лучшие условия для учителей и учеников:

1. невероятно низкий размер орг.взноса — всего 58 рублей, из которых 13 рублей остаётся учителю на компенсацию расходов;
2. подходящие по сложности для большинства учеников задания;
3. призовой фонд 1.000.000 рублей для самых активных учителей;
4. официальные наградные документы для учителей бесплатно(от организатора - ООО "Инфоурок" - имеющего образовательную лицензию и свидетельство СМИ) - при участии от 10 учеников
5. бесплатный доступ ко всем видеоурокам проекта "Инфоурок";
6. легко подать заявку, не нужно отправлять ответы в бумажном виде;
7. родителям всех учеников - благодарственные письма от «Инфоурок».
и многое другое...

Подайте заявку сейчас - https://infourok.ru/konkurs

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 АЗБУЧНЫЕ ИСТИНЫ УРОК-ОТКРЫТИЕ 9 класс Технология критического мышления
Описание слайда:

АЗБУЧНЫЕ ИСТИНЫ УРОК-ОТКРЫТИЕ 9 класс Технология критического мышления

№ слайда 2 Что такое азбучные истины? Предположения: «Азбучные истины – это истины, кото
Описание слайда:

Что такое азбучные истины? Предположения: «Азбучные истины – это истины, которые не требуют доказательств»… «Азбучные истины – это точное определение или значение чего-либо известного с давних времён»… «Азбучные истины – это азбука»…

№ слайда 3 Какие истины «прячет» русская азбука? А – арбуз Б – бегемот… Бегемот Арбуз не
Описание слайда:

Какие истины «прячет» русская азбука? А – арбуз Б – бегемот… Бегемот Арбуз несет, кушать любит Бегемот ВЫЗОВ

№ слайда 4 Где же азбучные истины? Гипотеза: названия букв русской азбуки являются хорош
Описание слайда:

Где же азбучные истины? Гипотеза: названия букв русской азбуки являются хорошим информационным носителем. Цель: исследование букв русской азбуки для выявления «азбучных истин». Объект: русская азбука. Предмет: значение и последовательность букв русской азбуки.

№ слайда 5 Задачи Рассмотреть происхождение азбуки от рунического письма до кириллицы. В
Описание слайда:

Задачи Рассмотреть происхождение азбуки от рунического письма до кириллицы. Выявить особенности содержания и последовательности букв славянской азбуки. Определить сущность понятия «азбучные истины». Обобщить полученные результаты. Сделать вывод.

№ слайда 6 КАК? ПОЧЕМУ? КОГДА?
Описание слайда:

КАК? ПОЧЕМУ? КОГДА?

№ слайда 7 Происхождение славянской письменности Славяне расселялись довольно широко. Гр
Описание слайда:

Происхождение славянской письменности Славяне расселялись довольно широко. Группы их алфавитов имели множество вариантов. Большинство исследователей выделяют три сменявших друг друга группы: РУНЫ ГЛАГОЛИЦА КИРИЛЛИЦА ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ

№ слайда 8 Работа в группах Метод кругового взаимодействия 1. Текст «Руны». (Приложение
Описание слайда:

Работа в группах Метод кругового взаимодействия 1. Текст «Руны». (Приложение 1) 2. Текст «Глаголица». (Приложение 2) 3. Текст «Кириллица». (Приложение 3) Микровыводы от групп. Общий вывод: Кирилл и Мефодий создали не просто алфавит, они открыли славянскому народу новый путь, ведущий к совершенству человека на земле и торжеству новой веры.

№ слайда 9 РУНЫ «тайна» Руны – письменность древних германцев. Употреблялась с I-II по X
Описание слайда:

РУНЫ «тайна» Руны – письменность древних германцев. Употреблялась с I-II по XII век на территории современных Дании, Швеции и Норвегии, по X – XIII век в Исландии и Гренландии, а в шведской провинции Даларна вплоть до XIX века. После принятия христианства в странах Северной Европы руны как письменность были вытеснены латиницей, но с XX века их стали использовать для гадания и в качестве символики. Сам термин «руны» имеет связь с древнегерманским корнем ru («тайна»). Всего было обнаружено около 5000 рунических надписей, большая часть из которых в Швеции. Кроме того, в средневековой Европе существовали рунические календари.

№ слайда 10 Создатели славянской азбуки Кирилл – в миру Константин, по прозвищу Философ.
Описание слайда:

Создатели славянской азбуки Кирилл – в миру Константин, по прозвищу Философ. Мефодий – в миру Михаил.

№ слайда 11 АЗ + БУКИ = АЗБУКА
Описание слайда:

АЗ + БУКИ = АЗБУКА

№ слайда 12 В чём заключается тайна славянской азбуки? Структура азбуки Высшая часть азб
Описание слайда:

В чём заключается тайна славянской азбуки? Структура азбуки Высшая часть азбуки Низшая часть азбуки

№ слайда 13 Работа в группах Метод кругового взаимодействия Предположения. Работа с текст
Описание слайда:

Работа в группах Метод кругового взаимодействия Предположения. Работа с текстами: «Низшая часть азбуки». (Приложение 4) «Высшая часть азбуки». (Приложение 4) Микровыводы от групп: Ответить на вопросы: ПОЧЕМУ…? ЗАЧЕМ…?

№ слайда 14 Тайна славянской азбуки Высшая часть азбуки АЗЪ – обозначает местоимение Я. К
Описание слайда:

Тайна славянской азбуки Высшая часть азбуки АЗЪ – обозначает местоимение Я. Коренной смысл – изначально, начинать, начало. Начинать с азов – начинать с начала. Числовое значение – 1. БУКИ (БУКЫ) – быть, будет. Не имеет числового значения. В слове БУКИ наши предки выражали будущее как неизбежность. ВЕДИ – ведать, знать, владеть. ВЕДИ – знание как божественный дар. Числовое значение – 2. АЗ, БУКИ, ВЕДИ «Я БУДУ ЗНАТЬ!»

№ слайда 15 Тайна славянской азбуки Структура азбуки Высшая часть азбуки ВЕДИ + ГЛАГОЛ РЦ
Описание слайда:

Тайна славянской азбуки Структура азбуки Высшая часть азбуки ВЕДИ + ГЛАГОЛ РЦЫ + СЛОВО + ТВЕРДО ТВЕРДО + ОУКЪ Ведай учение Укрепляй закон Изрекай слово истинное

№ слайда 16 Тайна славянской азбуки Структура азбуки Низшая часть азбуки Воплощение низме
Описание слайда:

Тайна славянской азбуки Структура азбуки Низшая часть азбуки Воплощение низменного и злого в человеке Все 13 букв «низшей» части азбуки не имеют числового значения Низшая часть азбуки начинается с буквы Ша.

№ слайда 17 Тайна славянской азбуки Низшая часть азбуки ША – шваль, ничтожество, врун. ША
Описание слайда:

Тайна славянской азбуки Низшая часть азбуки ША – шваль, ничтожество, врун. ША – «шабендать», что значит суетиться по пустякам. ЕРЫ – Ы. ЕРЫ – пьянчуга. ЕРЫги – гуляки, пьяницы. «Ничтожны вруны, воры, мошенники, пьянчуги и еретики примут долю горькую – изгоями будут замучены, в кандалы закованы, в темницу брошены и казнены!»

№ слайда 18 Реформы русской азбуки 	В современном русском алфавите нет букв: «ЗЕЛО» «И де
Описание слайда:

Реформы русской азбуки В современном русском алфавите нет букв: «ЗЕЛО» «И десятеричное» «УК» «ОМЕГА» «ОТ» «ЯТЬ» «ЮС МАЛЫЙ» «ЮС БОЛЬШОЙ» «КСИ» «ПСИ» «ФИТА» «ИЖИЦА». «ЕР» и «ЕРЬ» выполняют роль твердого и мягкого знаков. Реформы Петра I – 36 букв Реформы 1917 г. – 33 буквы

№ слайда 19 Азбучные истины
Описание слайда:

Азбучные истины

№ слайда 20 Азбучные истины
Описание слайда:

Азбучные истины

№ слайда 21 Азбучные истины
Описание слайда:

Азбучные истины

№ слайда 22 Азбучные истины
Описание слайда:

Азбучные истины

№ слайда 23 Азбучные истины
Описание слайда:

Азбучные истины

№ слайда 24 Азбучные истины
Описание слайда:

Азбучные истины

№ слайда 25 Послание к славянам Я знаю буквы: Письмо – это достояние. Трудитесь усердно,
Описание слайда:

Послание к славянам Я знаю буквы: Письмо – это достояние. Трудитесь усердно, земляне, Как подобает разумным людям – Постигайте мироздание! Несите слово убеждённо – Знание – дар Божий! Дерзайте, вникайте, чтобы Сущего свет постичь!

№ слайда 26 Акрофонический способ запоминания Красный Оранжевый Жёлтый Зелёный Голубой Си
Описание слайда:

Акрофонический способ запоминания Красный Оранжевый Жёлтый Зелёный Голубой Синий Фиолетовый Каждый охотник желает знать, где сидит фазан

№ слайда 27 Так что же такое азбучные истины? В самом языке заложена аксиоматика жизни.
Описание слайда:

Так что же такое азбучные истины? В самом языке заложена аксиоматика жизни. Это те самые азбучные истины, которые знали наши предки.

№ слайда 28 Сегодня на уроке я … Азбучные истины – это … Для меня стало открытием … Меня
Описание слайда:

Сегодня на уроке я … Азбучные истины – это … Для меня стало открытием … Меня удивило, что … Я хотел(а) бы, чтобы … РЕФЛЕКСИЯ

№ слайда 29 Об авторе: Прохоренко Людмила Викторовна: Учитель русского языка и литературы
Описание слайда:

Об авторе: Прохоренко Людмила Викторовна: Учитель русского языка и литературы, Педагог дополнительного образования, Руководитель литературного творческого объединения «Слово», Классный руководитель. glyaden_plv@mail.ru 8 (39 155) 94 1 44 8 (39 155) 94 1 41

Выбранный для просмотра документ Дидактический материал для учителя.doc

библиотека
материалов

20



Прохоренко Людмила Викторовна,

Учитель русского языка и литературы

МОУ «Гляденская СОШ»

Назаровского района

Красноярского края


ДИДАКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ


СПЕРВА АЗ ДА БУКИ, ПОТОМ ВСЕ НАУКИ


Что мы знаем о начале славянской1 письменности? С детства мы привыкли к буквам нашего русского алфавита и не задумываемся о том, как нам удаётся различным сочетанием палочек и кружков передавать любые звуки и слова. Как же возникли наши буквы? Почему они именно так изображаются на письме? Как возник у каждого народа его родной язык, своя письменность? Узнать это очень трудно. Но у славянской письменности удивительное происхождение. И славяне, благодаря доставшимся нам от предков летописям, житиям святых и другим повествовательным и археологическим источникам, знают о начале славянской грамоты. Мы не только с точностью до года можем определить время появления славянской азбуки, но знаем также имена творцов славянской письменности и их жизнеописания. [7]

Поскольку славяне расселялись довольно широко – от Эльбы и до Дона, от северной Двины до Пелопоннеса, - то совсем не удивительно, что их группы алфавитов имели множество вариантов. Но большинство исследователей выделяют три сменявших друг друга группы – руны, глаголица и кириллица. [6]


Руны2


Древнескандинавское и англосаксонское run, древнеисландское runar и древненемецкое runa связаны с германским корнем ru и готским runa, означающим «тайна», а также древненемецким runen (совр. raunen), означающим «таинственно шептать». Такое название, видимо, обусловлено тем, что древние германцы приписывали рунам некие мистические свойства.

Главной отличительной особенностью рунического алфавита является порядок букв, условно его называют футарк1 – по первым шести буквам. Такой алфавитный порядок не встречался больше ни в одной письменности. Алфавит делился на три рода (исл. – эттир, норв. – атт), по 8 рун в каждом.

Каждая руна имела своё название. Первоначальные названия рун не сохранились, но есть их предположительные названия, восстановленные из названий рун в более поздних алфавитах. (см. Приложение 1)

Направление письма – слева направо, но в ранних надписях встречается бустрофедон2. Так, на копье из Ковеля надпись читается справа налево, причём сами руны также повёрнуты в обратную сторону, как северноэтрусские буквы и греческие буквы в ранних памятниках древнегреческой письменности. Слова разделялись с помощью точки, двоеточия или креста. (см. Приложение 1)

Славянские руны


К настоящему времени не обнаружено доказательств существования славянских рун. В XIX-XX веках этой проблемой учёные занимались всерьёз, а в последние годы тема стала популярной среди исследователей-любителей.

На территории России, Украины и Латвии был найден ряд надписей, выполненных хорошо известными германскими рунами. Однако в Старой Ладоге и в Новгороде были обнаружены две непрочтённые надписи, сделанные неизвестными письменностями, предположительно руническими, причём совершенно несхожими друг с другом. Черноризец Храбр1 в своём трактате «О письменах» упоминает про использование славянами-язычниками «черт и резов» для гадания, что позволяет предположить возможность существования славянских рун. Впрочем, в трактате Храбра прямо утверждается об отсутствии письменности у славян. Также со славянскими рунами отождествляется письменность «Велесовой книги»2, признанной академическими учёными подделкой XIX-XX века. [9]

В конце XVII века в посёлке Прильвиц было найдено около пятидесяти фигурок и ритуальных предметов древних славянских божеств с нанесёнными на них руническими надписями, среди которых чаще всего встречались надписи Ретра и Радегаст. Учёные пришли к выводу, что коллекция этих предметов принадлежала храму Радегаста из города Ретры. Немец Андреас Готтлиб Маш приобрёл эту коллекцию и в 1771 году в Германии издал каталог предметов с гравюрами. Вскоре после публикации коллекция исчезла. Но эти фигурки, как и «Велесова книга», были признаны поддельными.

В конце XIX века в Познаньском воеводстве в Польше было найдено три камня (Микоржинские камни) с вырезанными на них надписями тем же алфавитом, что и на ретринских предметах.

Славянские руны в скандинавских источниках называют «Venda Runis» - «вендскими рунами». Мы практически ничего о них не знаем, кроме самого факта их существования. Руны употреблялись для кратких надписей на могильных камнях, пограничных знаках, оружии, украшениях, монетах. Культовые статуэтки с руническими надписями расположены в музеях разных стран, и там они по большей части остаются нерасшифрованными.

Руническое письмо было первой, предварительной стадией развития письменности, когда особой нужды в ней не испытывали: с новостями посылали гонцов, жили все вместе, знания хранились у старейшин и жрецов, а песни и сказания передавались из уст в уста. Руны употреблялись для коротких сообщений: указание дороги, пограничный столб, знак собственности и т.д. [6]

В последние годы один из наиболее известных исследователей-любителей В.А. Чудинов предложил так называемую «руницу», предположительные начертания славянских рун. Согласно его теории, «славянские руны» - силлабическое письмо1, с помощью которого были написаны различные памятники древности. Согласно другому неакадемическому исследователю, Г. Гриневичу, «славянские руны» отождествляются с этрусским алфавитом2 и письменностью фестского диска3. Как правило, прочтение нерасшифрованных надписей неакадемическими исследователями на основе их собственных теорий сильно различается между собой и не признаётся профессиональными лингвистами. [9]


Глаголица


Глаголица – одна из первых славянских азбук. Предполагается, что именно глаголицу создал славянский просветитель св. Константин (Кирилл) Философ4 для записи церковных текстов на славянском языке5.

Целый ряд фактов указывает на то, что глаголица была создана до кириллицы, а та в свою очередь создавалась на базе глаголицы и греческого алфавита.

Во всех 25 списках «Жития Кирилла» упомянут следующий эпизод: «Там же в Корсуни святой Константин нашёл Евангелие и Псалтирь, написанные «русскими буквами», и человека, говорящего по-русски, и стал учиться у этого человека читать и говорить на его языке». Фрагмент о составлении азбуки и переводе на неё книг идёт ниже: «С помощью своего брата святого Мефодия и учеников Горазда, Климента, Саввы, Наума и Ангеляра он составил славянскую азбуку и перевёл на славянский язык книги, без которых не могло совершаться Богослужение: Евангелие, Апостол, Псалтирь и избранные службы». Таким образом, версия о существовании славянской письменности до Кирилла, в той или иной форме, имеет под собой некоторую основу, хотя неоспоримых фактических свидетельств или доказательств пока не обнаружено.

Древнейшая сохранившаяся глаголическая надпись с точной датировкой относится к 893 году и сделана в церкви болгарского царя Симеона в Преславе. Древнейшие рукописные памятники (в том числе «Киевские листки1», датируемые X веком) написаны именно на

глаголице, причём написаны более архаическим языком, близким по фонетическому составу к языку южных славян.

На большую древность глаголицы указывают и палимпсесты2. На всех сохранившихся палимпсестах соскоблена глаголица и новый текст написан кириллицей. Нет ни одного палимпсеста, в котором была бы соскоблена кириллица и по ней написана глаголица. В трактате «О письменах» Черноризец Храбр (начало X в.) подчёркивает различие в написании греческих букв и славянской азбуки Кирилла и Мефодия, видимо глаголицы: «Тем же славянским письменам более святости и чести, что святой муж сотворил их, а греческие – эллины поганые. Если же кто скажет, что не устроил их добро, потому что доделывают их ещё, в ответ скажем этим: и греческие также многажды доделывали».

Из приведённой цитаты можно сделать вывод о существовании определённого недовольства азбукой Кирилла и Мефодия, которое, возможно, и привело к переходу на кириллицу.

В популярной литературе встречается мнение, будто глаголица была основана Константином (Кириллом) Философом на некоем древнем славянском руническом письме3, которое якобы использовалось в сакральных4 языческих5 и мирских целях до принятия христианства в древних славянских государствах; внятных доказательств этому (как и вообще существованию «славянских рун») нет.

Римско-католическая церковь в борьбе против службы на славянском языке среди хорватов называла глаголицу «готскими письменами». На соборе епископов Далмации и Хорватии в 1059 году: «Говорили, что готские письмена были придуманы неким еретиком Мефодием, который на этом самом славянском языке написал много ложного против учения католической веры; из-за этого, говорят, он был Божьим судом наказан скорой кончиной».

Облик букв ранней (круглой) глаголицы в чём-то совпадает с хуцури1. К тому же количество букв в хуцури, 38, совпадает с количеством букв в славянской азбуке, посчитанных Черноризцем Храбром в его трактате. В некоторых буквах (и в целом в системе дорисовывания на концах линий маленьких кружочков) имеется поразительное сходство со средневековыми еврейскими каббалистическими шрифтами и исландскими «руническими» тайнописями. Всё это может быть не случайным, так как признаётся, что св. Константин Философ был знаком с восточными алфавитами (читал древнееврейские тексты в подлиннике), о чём упомянуто и в житии святого. Начертание большинства букв глаголицы обычно выводят из греческой скорописи, а для негреческих звуков привлекают еврейскую азбуку, однако бесспорных объяснений формы почти ни для одной буквы нет.

Глаголический и кириллический алфавиты в своих древнейших вариантах почти полностью совпадают по составу, различаясь только формой букв. При переиздании глаголических текстов типографским способом глаголические буквы обычно заменяют кириллицей (поскольку сегодня мало кто умеет читать глаголицу). Однако числовое значение букв глаголицы и кириллицы не совпадает, что иногда приводит к недоразумениям. В глаголице числовые значения букв2 упорядочены в соответствии с порядком букв, а в кириллице они привязаны к числовым значениям соответствующих букв греческого алфавита.

Обычно говорят о двух видах глаголицы: более древней «круглой», также известной как болгарская, и более поздней «угловатой», хорватской (названной так потому, что до середины XX века она использовалась хорватскими католиками при совершении богослужений по глаголическому обряду). (см. Приложение 2) Алфавит последней постепенно сократился с 41 до 30 знаков. Наряду с уставным3 книжным существовало также глаголическое курсивное4 письмо (скоропись).

В Древней Руси глаголица практически не использовалась, встречаются лишь отдельные вкрапления глаголических букв в текстах, написанных на кириллице. Глаголица являлась азбукой для передачи прежде всего церковных текстов. Сохранившиеся древнерусские памятники бытовой письменности до крещения Руси (самый ранний: надпись

на горшке из кургана Гнёздово, датируемая 1-й половиной X века) используют кириллицу. Встречается использование глаголицы в качестве тайнописи. [9]


Кириллица1


Состав первоначальной кириллической азбуки нам неизвестен; «классическая» старославянская кириллица из 43 букв, вероятно, частью содержит более поздние буквы (ы, оу, йотированные). Кириллица целиком включает греческий алфавит, но некоторые сугубо греческие буквы (кси, пси, фита, ижица) стоят не на своём исходном месте, а вынесены в конец. Некоторые буквы кириллицы, отсутствующие в греческом алфавите, по очертаниям близки к глаголическим. Ц и Ш внешне схожи с некоторыми буквами ряда алфавитов того времени (арамейское письмо, эфиопское письмо, коптское письмо, еврейское письмо, брахми) и установить однозначно источник заимствования не представляется возможным. Б по очертаниям схожа с В, Щ и Ш. Принципы создания диграфов2 в кириллице (Ы из ЪI, ОУ, йотированные буквы) в общем следуют за глаголическими.

Буквы кириллицы используются для записи чисел в точности по греческой системе. Вместо пары совсем архаических знаков – сампи3 и стигма4, - которые даже в классический 24-буквенный греческий алфавит не входят, приспособлены другие славянские буквы – Ц (900) и S (6); впоследствии и третий такой знак, коппа5, первоначально использовавшийся в кириллице для обозначения 90, был вытеснен буквой Ч. Некоторые буквы, отсутствующие в греческом алфавите (например, Б, Ж), не имеют числового значения. Это отличает кириллицу от глаголицы, где числовые значения не соответствовали греческим и эти буквы не пропускались. (см. Приложение 3)

Буквы кириллицы имеют собственные названия, по различным нарицательным славянским именам, которые с них начинаются, или прямо взятые из греческого (кси, пси) этимология ряда названий спорна. Так же, судя по древним абецедариям1, назывались и буквы глаголицы.

Во многих шрифтах присутствуют вышедшие из употребления буквы кириллицы; в церковных книгах используется предназначенный специально для них шрифт Ирмологион2.


Русская кириллица. Гражданский шрифт


В 1708-1711 гг. Пётр I предпринял реформу русской письменности, устранив надстрочные знаки, упразднив несколько букв и узаконив другое (приближенное к латинским шрифтам того времени) начертание оставшихся – так называемый гражданский шрифт. Вскоре на гражданский шрифт (с соответствующими изменениями) перешли сербы, позже – болгары; румыны же в 1860-е годы отказались от кириллицы в пользу латинской письменности (что интересно, у них одно время использовался «переходный» алфавит, представлявший из себя смесь латинских и кириллических букв). Гражданским шрифтом с минимальными изменениями начертаний (самое крупное – замена m – образной буквы «т» на нынешнюю её форму) мы пользуемся и поныне.

За три века русский алфавит претерпел ряд реформ. Количество букв в основном уменьшалось, исключение составляют буквы «э» и «й» (употреблявшиеся и ранее, но узаконенные в XVIII веке) и единственная «авторская» буква – «ё», предложенная княгиней Екатериной Романовной Дашковой. Последняя крупная реформа русской письменности была проведена в 1917-1918 гг., в результате чего появился современный русский алфавит, состоящий из 33 букв. Этот алфавит также стал основой многих неславянских языков бывшего СССР и Монголии (письменность для которых ранее XX века отсутствовала или была основана на других видах письменности: арабской, китайской, старомонгольской и т.п.).

На данный момент в качестве официального алфавита кириллица используется в следующих странах: Абхазия (абхазский язык), Беларусь (белорусский язык), Босния и Герцеговина (сербский язык), Болгария (болгарский язык), Казахстан (казахский язык), Киргизия (киргизский язык), Македония (македонский язык), Монголия (монгольский язык), Приднестровье (молдавский язык с кириллическим письмом), Россия (русский язык), Сербия (сербский язык), Таджикистан (таджикский язык), Украина (украинский язык), Черногория (сербский язык), Южная Осетия (осетинский язык). [9]


ТАЙНА СЛАВЯНСКОЙ АЗБУКИ


Своё название старославянская азбука получила от сочетания двух букв «аз» и «буки», которые обозначили первые буквы алфавита А и Б. Интереснейшим фактом является то, что древнеславянская азбука представляла собой граффити, т.е. надписи, нацарапанные на стенах. Первые старославянские буквы появились на стенах церквей в Переславле приблизительно в IX веке. А уже к XI веку древние граффити появились в Софийском соборе в Киеве. Именно на этих стенах указывались буквы азбуки в нескольких начертаниях, а ниже приводилось толкование буквы-слова.

В 1574-м году произошло важнейшее событие, которое способствовало новому витку развития славянской письменности. В Львове появилась первая печатная «Азбука», которую увидел Иван Фёдоров1 – человек, напечатавший её. [8]


Структура азбуки


Если оглянуться назад, то можно увидеть, что Кирилл и Мефодий создали не просто алфавит, они открыли славянскому народу новый путь, ведущий к совершенству человека на земле и торжеству новой веры. Если посмотреть на исторические события, разница между которыми составляет всего 125 лет, то можно понять, что на самом деле путь утверждения христианства на нашей земле непосредственно связан с созданием славянской азбуки. Ведь буквально за одно столетие славянский народ искоренил архаичные культы и принял новую веру. Связь создания кириллицы и принятия христианства сегодня не вызывает никаких сомнений. Кириллица была создана в 863-ем году, а уже в 988-ом князь Владимир официально заявил о введении христианства и свержении примитивных культов.

Изучая старославянскую азбуку, многие учёные приходят к выводу, что на самом деле первая «Азбука» является тайнописью, которая имеет глубокий религиозный и философский смысл, а самое важное, что она построена таким образом, что представляет собой сложный логико-математический организм. Кроме того, сравнивая множество находок, исследователи пришли к выводу, что первая славянская азбука была создана как целостное изобретение, а не как творение, которое создавалось по частям путём добавления новых буквенных форм. Интересно также то, что большинство букв старославянского алфавита представляют собой буквы-числа. Причём, если посмотреть на всю азбуку, то можно увидеть, что её условно можно разделить на две части, которые в корне отличаются друг от друга. При этом первую половину азбуки условно называют «высшая» часть, а вторую «низшая». Высшая часть включает в себя буквы от А до Ф, т.е. от «аз» до «ферт» и представляет собой перечень букв-слов, которые несут в себе понятный славянину смысл. Низшая часть азбуки начинается с буквы «ша» и заканчивается «ижицей». Буквы низшей части старославянской азбуки не имеют численного значения, в отличие от букв высшей части и несут в себе негативный подтекст. (см. Приложение 4)

Для того чтобы понять тайнопись славянской азбуки, необходимо не просто бегло просмотреть её, а вчитываться в каждую букву-слово. Ведь каждая буква-слово содержит смысловое ядро, которое вкладывал в неё Константин. [8]



Высшая часть азбуки


Азъ – это начальная буква славянского алфавита, которая обозначает местоимение Я. Однако её коренным смыслом является слово «изначально», «начинать» или «начало», хотя в быту славяне чаще всего употребляли Азъ в контексте местоимения. Тем не менее в некоторых старославянских письменах можно найти Азъ, который обозначал «один», например, «поеду азъ к Владимиру». Или же «начинать с азов» обозначало «начинать с начала». Таким образом, славяне обозначали с началом азбуки весь философский смысл бытия, где без начала нет конца, без тьмы нет света, а без добра нет и зла. При этом главный акцент в этом ставится на двойственности устроения мира. Собственно и сама азбука построена на принципе двойственности, где она условно разделена на две части: высшая и низшая, положительная и отрицательная, часть, расположенная в начале и часть, которая находится в конце. Кроме того не стоит забывать о том, что Азъ имеет числовое значение, которое выражается цифрой 1. У древних славян цифра 1 была началом всего прекрасного. Сегодня, изучая славянскую нумерологию, можно сказать, что славяне, как и другие народы,

разделяли все числа на чет и нечет. При этом нечётные числа были воплощением всего положительного, доброго и светлого. В свою очередь чётные числа представляли тьму и зло. При этом единица считалась началом всех начал и очень почиталась славянскими племенами. С точки зрения эротической нумерологии считается, что 1 представляет собой фаллический символ, с которого начинается продолжение рода. У этого числа есть несколько синонимов: 1 – это единица, 1- это один, 1 – раз.

Буки (Букы) – вторая буква-слово в азбуке. Она не имеет цифрового значения, однако имеет не менее глубокое философское значение, нежели Азъ. Буки – значит «быть», «будет» чаще всего использовалось при оборотах в будущей форме. Например, «боуди» обозначает «пусть будет», а «боудоущий» обозначает «будущий, предстоящий». В этом слове наши предки выражали будущее как неизбежность, которая могла быть, как хорошей и радужной, так мрачной и ужасной. До сих пор доподлинно неизвестно, почему Букам Константин не дал числового значения, однако многие учёные предполагают, что это связано с двойственностью этой буквы. Ведь по большому счёту она обозначает будущее, которое каждый человек представляет для себя в радужном свете, но с другой стороны это слово также обозначает неизбежность наказания за совершённые низкие поступки.

Веди – интереснейшая буква старославянского алфавита, которая имеет числовое значение 2. У этой буквы есть несколько значений: ведать, знать и владеть. Когда Константин вкладывал в Веди этот смысл, он подразумевал сокровенное знание, знание – как высший божественный дар. Если вы сложите Азъ, Буки и Веди в одну фразу, то получите фразу, которая обозначает «Я буду знать!». Таким образом, Константин показывал, что человек, открывший созданную им азбуку, впоследствии будет обладать каким-то знанием. Не менее важна и числовая нагрузка этой буквы. Ведь 2 – двойка, два, пара были не просто числами у славян, они принимали активное участие в магических ритуалах и вообще были символами двойственности всего земного и небесного. Число 2 у славян обозначало единение неба и земли, двойственность человеческой натуры, добро и зло и т.д. Одним словом двойка была символом противоборства двух сторон, небесного и земного равновесия. Причём стоит отметить, что славяне считали двойку дьявольским числом и приписывали ему массу негативных свойств, считая, что именно двойка открывает числовой ряд отрицательных чисел, которые несут человеку смерть. Именно поэтому рождение близнецов в старославянских семьях считалось плохим знаком, которые несли роду болезни и несчастья. Кроме того у славян дурным знаком считалось вдвоём качать колыбель, двум людям утираться одним полотенцем и вообще совершать вдвоём какое-либо действие. Несмотря на такое отрицательное отношение к числу 2, славяне признавали его магическую силу. Так, например, многие ритуалы изгнания нечистой силы проводились с помощью двух одинаковых предметов или при участии близнецов. (далее см. Приложение 4)

Рассмотрев высшую часть азбуки можно констатировать факт, что она является тайным посланием Константина к потомкам. «Где это видно?» - спросите вы. А вы попробуйте теперь прочитать все буквы, зная их истинный смысл. Если брать по несколько последующих букв, то складываются фразы-назидания:

  • Веди + Глаголь обозначает «ведай учение»;

  • Рцы + Слово + Твердо можно понять как фразу «изрекай слово истинное»;

  • Твердо + Оукъ можно интерпретировать как «укрепляй закон».

Если присмотреться к другим буквам, то тоже можно найти тайнопись, которую оставил после себя Константин Философ.

А вы задумывались когда-нибудь, почему буквы в азбуке стоят именно в таком порядке, а не каком-либо другом? Порядок «высшей» части букв кириллицы можно рассмотреть с двух позиций.

Во-первых, то, что каждая буква-слово складывается в осмысленную фразу с последующей, может означать неслучайную закономерность, которая была придумана для скорейшего запоминания алфавита.

Во-вторых, старославянскую азбуку можно рассмотреть с точки зрения нумерации чисел. То есть каждая буква представляет собой ещё и число. Причём все буквы-числа расположены в порядке возрастания. Так, букве А – «аз» соответствует единица, В – 2, Г – 3, Д – 4, Е – 5 и так до десяти. С буквы К начинаются десятки, которые здесь перечислены аналогично единицам: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 и 100.

Кроме того многие учёные заметили, что очертания букв «высшей» части азбуки графически просты, красивы и удобны. Они прекрасно подходили к скорописному письму, и человек не испытывал никаких затруднений в изображении этих букв. А многие философы усматривают в численном расположении азбуки принцип триады1 и духовной гармонии, которой достигает человек, стремясь к добру, свету и истине. [8]


«Низшая» часть азбуки


Как человек образованный и стремящийся к истине Константин не мог упустить из виду тот факт, что добро не может существовать без зла. Поэтому «низшая» часть старославянской азбуки является воплощением всего низменного и злого, что есть в человеке. Буквы «низшей» части азбуки не имеют числового значения. Следует обратить внимание на то, что их 13.



«Низшая» часть азбуки начинается с буквы Ша. Истинный смысл этой буквы можно выразить такими словами как «шваль», «ничтожество» или «врун». Часто в предложениях они использовались для указания всей низменности человека, которого называли шабала, что обозначает врун и пустомеля. Ещё одно слово, происходящее от буквы Ша, «шабендать», что значит суетиться по пустякам. А особенно гнусных людей называли словом «шаверень», то есть шваль или ничтожный человек.

Очень похожей на Ша буквой является следующая буква Ща. Наши предки эту букву употребляли в случае, когда говорили о суете или пощаде, однако коренным синонимом к букве Ща можно подобрать лишь одно слово «нещадно». Например, простое старославянское словосочетание «предают без щадности». Его современный смысл можно выразить во фразе «беспощадно предают».

Ер. В древности Ерами называли воров, мошенников и плутов. На сегодняшний день мы знаем эту букву, как Ъ. Ер не наделён никаким числовым значением, как и другие двенадцать букв низшей части азбуки.

Еры – это буква, которая дошла до наших дней и красуется в нашем алфавите, как Ы. Она тоже имеет нелицеприятный смысл и обозначает пьянчугу, ведь, ерыгами в древности называли гуляк и пьяниц, которые болтались без дела. Фактически существовали такие люди, которые не работали, а только гуляли и пили хмельные напитки. Они были в большой немилости у всей общины и часто были гонимы камнями.

Ерь представляет собой в современной азбуке Ь, однако смысл этой буквы многим современникам неизвестен. Ерь имела несколько значений: «ересь1», «еретик», «враг», «колдун» и «отщепенец». Если эта буква выступала в значении «отщепенец», тогда человека называли «ериком». В остальных определениях человека называли «еретиком».

Это слово было, пожалуй, самым ужасным из всех славянских оскорблений. Ведь все мы прекрасно знаем из истории, что случилось с еретиками. (далее см. Приложение 4)

Если посмотреть на все тринадцать букв низшего ряда азбуки, то можно увидеть, что они являются условным назиданием славянскому народу. Объединив все тринадцать букв по смыслу, мы получим следующую фразу: «Ничтожны вруны, воры, мошенники, пьянчуги и еретики примут долю горькую - изгоями будут замучены, в кандалы закованы, в темницу брошены и казнены!». Таким образом, Константин Философ даёт славянам назидание о том, что все грешники будут наказаны.

Кроме того графически все буквы «низшей» части намного сложнее воспроизвести, чем буквы первой половины алфавита, и сразу бросается в глаза то, что многие из них не имеют названия и численного отождествления.

И наконец, о второй половине старославянского алфавита можно сказать, что большинство букв-слов не имеют того позитивного начала, которое заложено в буквах «высшей» части. Практически все они выражены шипяще-цикающими слогами. Буквы этой части алфавита косноязычны и лишены мелодичности, в отличие от тех, которые расположены в начале таблицы. [8]


Божественная часть азбуки


Изучив истинный смысл двух частей старославянской азбуки, мы получаем два совета-назидания от мудреца. Однако на этом секреты азбуки не заканчиваются. Ведь есть ещё несколько букв, которые стоят особняком от всех остальных. К этим знакам можно отнести буквы Херъ, Омега, Цы и Червь. (см. Приложение 4)

Самое интересное, что буквы Х – Херъ и W – Омега стоят в центре азбуки и заключены в круг, что выражает их превосходство над остальными буквами азбуки. Главными особенностями этих двух букв является то, что они перекочевали в старославянскую азбуку из греческого алфавита и имеют двойственный смысл. Правая сторона этих букв является отражением левой стороны, таким образом, подчёркивая их полярность. Быть может, Константин не случайно, а умышленно позаимствовал эти буквы у греков? Ведь в греческом понимании буква Х обозначает Вселенную, и даже её числовое значение 600 – шестьсот соответствует слову «космос». Константин вкладывал в букву Х единение Бога и человека.

Рассматривая букву W, которой соответствует число 800 – восемьсот, хочется акцентировать внимание на том, что она обозначает слово «вера». Таким образом, эти две буквы, обведённые в круг, символизируют веру в Бога, являются образом того, что где-то во Вселенной есть космическая сфера, где живёт Господь, определивший от начала и до конца судьбу человека.

Кроме того Константин в букву Херъ вкладывал особый смысл, который можно отразить словом «херувим1» или «родоначальник». Херувимами считали высших ангелов, которые были ближе всего к Богу и окружали Престол Господен. Славянские слова, произошедшие от буквы Херъ, имеют только положительное значение: херувим, хероизм, что обозначает героизм, херальдика (соответственно геральдика2) и т.д.

В свою очередь, Омега наоборот имела значение конечный, конец или гибель. Это слово имеет множество производных, так «омежный» обозначает взбалмошный, а омерзительный имеет значение чего-то очень плохого.

Таким образом, Херъ и Омега, заключённые в круг, и были символом этого круга. Их значения: начало и конец. А ведь круг – это линия, которая не имеет ни начала, ни конца. Однако в то же время она является и началом, и концом.

Есть в этом «зачарованном» круге ещё две буквы, которые мы знаем в старославянской азбуке как Цы и Червь. Самое интересное, что эти буквы имеют двойственный смысл в старославянском алфавите.

Так положительное значение Цы можно выразить в словах церковь, царство, царь, цесарь, цикл и ещё во множестве похожих по смыслу слов-синонимов этих значений. При этом буква Цы подразумевала как царство земное, так и царство небесное. В то же время его употребляли с негативным оттенком. Например, «цыць!» - заткнись, прекрати говорить; «цирюкать» - кричать, голосить и «цыба», что обозначало неустойчивого тонконогого человека и считалось оскорблением.

Буква Червь также имеет как положительные черты, так и отрицательные. От этой буквы пошли такие слова, как чернец, то есть монах; чело, чаша, человек и т.д. Весь негатив, который можно было выплеснуть с этой буквой, можно выразить такими словами, как червь – низменное, пресмыкающееся существо, черево – брюхо, черь – приплод и другие.

Изучив азбуку с самых «азов» мы можем прийти к выводу, что Константин оставил своим потомкам главную ценность – творение, которое призывает нас стремиться к самосовершенствованию, учению, мудрости и любви, не ступая на дорогу злобы, зависти и вражды.

Творение, появившееся на свет благодаря стараниям Константина Философа, является не просто перечнем букв, с которых начинаются слова, выражающие наши страх и негодование, любовь и нежность, уважение и восторг. [8]


ПОСЛАНИЕ1 К СЛАВЯНАМ


Почему ни в одном языке нет понятия «алфавитная истина», и только в русском языке есть понятие «азбучная истина»?

Русская азбука – совершенно уникальное явление среди всех известных способов буквенного письма. Азбука отличается от других алфавитов не только практически совершенным воплощением принципа однозначности графического1 отображения: один звук – одна буква. В азбуке, и только в ней, есть содержание.

Вспомним фразу «Каждый охотник желает знать, где сидит фазан». Она известна каждому с детства и служит для запоминания последовательности цветов радуги. Это так называемый акрофонический способ запоминания: каждое слово фразы начинается с той же буквы, что и название цвета: каждый = красный, охотник = оранжевый и т.д.

Акрофония2 обеспечивает удобство запоминания азбуки и, тем самым, максимально быстрое её распространение.

Среди основных европейских алфавитов три в той или иной мере обладают акрофоничностью: греческий, иврит и кириллица (= глаголица). В латинице этот признак полностью отсутствует.

В греческом алфавите прослеживаются остатки акрофонии в названиях 14 из 27 букв: альфа, бета (правильнее – вита), гамма и т.д. Однако эти слова ничего не означают в греческом языке и являются слегка искажёнными производными еврейских слов алеф – «бык», бет – «дом», гимель – «верблюд» и т.п. Иврит полностью сохраняет акрофонию до сих пор, что, кстати, немало способствует быстрому обучению иммигрантов в Израиле. Сравнение по признаку акрофоничности прямо указывает на определённое заимствование греками еврейского письма.

Праславянская азбука также полностью обладает признаком акрофоничности, однако в одном отношении существенно отличается от иврита. В иврите все названия букв – имена существительные в единственном числе и именительном падеже, а среди названий 29 букв славянской азбуки по крайней мере 7 слов – глаголы. Четыре из них в повелительном наклонении: два в единственном числе (рцы, цы) и два во множественном (мыслите, живите), один глагол в неопределённой форме (ять), один в 3-ем лице единственного числа (есть) и один в прошедшем времени (веди). Среди названий букв встречаются и местоимения (како, шта), и наречия (твердо, зело), и имена существительные во множественном числе (люди, буки), как и в обычной речи.

В нормальной связной речи один глагол приходится в среднем на 3 другие части речи. В названиях букв праславянской азбуки наблюдается именно такая частота глагола, что прямо указывает на связный характер азбучных наименований.

Таким образом, праславянская азбука представляет собой послание – совокупность кодирующих фраз, позволяющих каждому звуку языковой системы придать однозначное графическое соответствие – то есть букву.

Прочитаем послание, содержащееся в праславянской азбуке.

Рассмотрим три первые буквы азбуки – Аз, Буки, Веди.

Азъ – «я».

Буки (букы) – «буквы, письмена».

Веди (веде) – «познал», совершенное прошедшее время от «ведити» - знать, ведать.

Объединяя акрофонические названия первых трёх букв азбуки, получаем следующую фразу: Азъ буки веде я знаю буквы.

Объединяются во фразы и все последующие буквы азбуки:

Глаголъ – «слово», причём не только изречённое, но и написанное.

Добро – «достояние, нажитое богатство».

Есть (есте) – 3-е л. ед. ч. от глагола «быть».

Глаголъ добро есте: слово – это достояние. (далее см. Приложение 5)

Совокупность приведённых выше фраз и составляет азбучное послание: Аз буки веде. Глаголъ добро есте. Живите зело, земля, и, иже како люди, мыслите нашъ онъ покои. Рцы слово твердо – укъ фъретъ херъ. Цы, черве, шта ъра юсь яти!

Современный перевод послания:

Я знаю буквы:

Письмо – это достояние.

Трудитесь усердно, земляне,

Как подобает разумным людям –

Постигайте мироздание!

Несите слово убеждённо –

Знание – дар Божий!

Дерзайте, вникайте, чтобы

Сущего свет постичь!

Праславянская азбука – это первый в истории современной цивилизации учебник. Человек, прочитавший и понявший азбучное послание, овладевает не только универсальным методом хранения информации, но и приобретает способность передачи накопленного знания – то есть становится учителем.

Сопоставление праславянской азбуки с другими алфавитами свидетельствует о том, что греческий алфавит и иврит в совокупности дают практически ту же азбуку – т.е. являются производными от неё. Это означает, что письменный язык и культуры этих народов развивались на почве уже существовавшей праславянской письменности.

Пока жив русский язык, будет жива и азбука – первый буквенный учебник европейской цивилизации. [4]


АЗБУЧНЫЕ ИСТИНЫ


Древняя форма славяно-арийских письмен построена на системе образного восприятия, то есть на принципе передачи целостной объёмной мысли формы. Образность письма унаследована от рун, которыми наши предки отображали окружающую их действительность.

Руна – это не буква и не слог. Руна – это ключ к тайной, глубинной сути явления. Каждая руна – это уникальный концепт1 с множеством самостоятельных образов. Соединение этих образов открывает и порождает новые самостоятельные образы. Любая руна того же санскрита2, то есть упрощённая форма Харийской Каруны3, содержит до пятидесяти самостоятельных образов. А в оригинальной Каруне, союзе рун, их – 144.

Древние славяно-арийские письмена, и особенно жреческое4 письмо, дают возможность передавать определённые образы многомерных структур, благодаря чему существуют пути доступа к информации глубинного уровня.

Для выявления образа, заложенного в руническом тексте, помимо простого поверхностного чтения производится ещё три так называемых глубоких чтения. Результат каждого этапа чтения становится ключом к переходу на следующий. После чего все четыре этапа соединяются в единый текст, и тогда производится дошифровка глубинной информации матрицы5. Таким образом, мы имеем дело со своеобразной информационной матрёшкой для всеобщего пользования, где простое чтение является носителем, который простой люд повторяет в песнях и гимнах из века в век, а жрецы владеют ключами для расшифровки глубинной информации. Так просто и надёжно раньше обеспечивалась сохранность и передача древней мудрости. Более простое, но не менее образное содержание, хранит в себе древне-славенская буквица. Её вырезание производилось неоднократно, начиная с Кирилла и Мефодия и вплоть до Октябрьского переворота, когда большевистская власть принудительно поменяла русскую азбуку на фонемный6 алфавит. А такой алфавит не способен обеспечить даже простое, поверхностное считывание образов. Теперь становится понятно, почему выражение «азбучные истины» сегодня мало кому известно даже в виде отвлечённой поэтической метафоры.

Ранее существовало немало способов познания образов. Одним из них был табличный: заполнение квадратов различного формата символами, несущими скрытую в них информацию, давало возможность взглянуть на творимый образ объёмно и многогранно. Для примера возьмём самый простой. Заполним квадрат 7 * 7 49 знаками древнеславянской буквицы1 и учтём основное правило: при толковании – сосредотачиваться не на символах, коими являются начертанные знаки, а на образах. (см. Приложение 6) При горизонтальном, вертикальном и диагональном прочтении каждой строки мы обнаружим 28 цельных математически-точных текстов, которые порождает эта система записи.

Читаем по горизонтали:

АС БОГА ВЕДАЕТ,

ГЛАГОЛЯ ДОБРО,

КОТОРОЕ ЕСТЬ ЖИЗНЬ (СУЩЕСТВОВАНИЕ). (см. Приложение 6)

При диагональном чтении получим:

АС ВЕСЬМА МУДР

УСТОИ ТВОРЯ

РОДОВЫЕ

ВО ВРЕМЕНИ. (см. Приложение 6)

Вертикальное чтение даёт нам:

АС ЖИВЁТ КАК

СЛОВО ЦЕЛЬНОЕ

СНИЗОШЛО И


УТВЕРДИЛОСЬ

ПОВСЕМЕСТНО. (см. Приложение 6)

Или:

БЫТИЕ

ОБЩИННОЕ

ПОКОИТСЯ

НА ПУТЯХ,

СОЕДИНЯЮЩИХ

ВСЁ ЕСТЕСТВО (ПРИРОДУ). (см. Приложение 6)

Возвращаемся к горизонтали:

ЖИЗНЬ ОБИЛЬНАЯ НА ЗЕМЛЕ

ГАРМОНИРУЕТ И С ВСЕЛЕННОЙ

И С ОБЩИНОЙ, СОЗДАВАЯ

ДРЕВО МИРОЗДАНИЯ. (см. Приложение 6)

Эта и подобные формы записи хранят в себе множество простых и ясных посланий, отражающих суть славяно-арийского мировоззрения. В самом языке заложена аксиоматика2 жизни. Это те самые азбучные истины, которые знали наши предки. [3]


Список литературы:


  1. Азбучные истины // www.misto.zp.ua/forum/index.php

  2. Вводная лекция // magicwriting.narod.ru/lekciya1.htm

  3. Игры Богов – Акт 7. Часть 4. Азбучные истины (документальный, публицистический фильм) / 2009. – [электронный ресурс]

  4. Кеслер Я. Азбука: послание к славянам // www.rg.ru/anons/arc_2000/0908/hit.shtm

  5. Ожегов С.И. Словарь русского языка: Ок. 57000 слов / Под ред. чл.-корр. АН СССР Н.Ю. Шведовой. – 18-е изд., стереотип. – М.: Рус. яз., 1987. – 797 с.

  6. Происхождение кириллицы. Тайны истории // content.mail.ru/arch/24540/1431586.html

  7. Соколова Г.Л. Тайна славянской азбуки. Послание к славянам // festival.1september.ru/articles/513667/

  8. Тайна славянской азбуки // www.habit.ru/13/276.html

  9. ru.wikipedia.org








1 Славяне - крупнейшая в Европе этноязыковая общность. В настоящее время славяне расселены на обширной территории Южной и Восточной Европы и далее на восток – вплоть до Дальнего Востока России. Славянское меньшинство имеется также в государствах Западной Европы, Америки, Закавказья и Средней Азии. Общая численность славян – 300-350 млн человек, из них около половины – русские (137 млн). Выделяются западные славяне (поляки, чехи, словаки, кашубы и лужичане), южные славяне (болгары, сербы, хорваты, боснийцы, герцеговинцы, македонцы, словенцы, черногорцы) и восточные славяне (белорусы, русские, украинцы, иногда как отдельная славянская нация выделяются русины, по другой версии – субэтнос украинцев или самоназвание украинцев на западной Украине до XX века). [9]

2 Руны – письменность древних германцев. Употреблялась с I-II по XII век на территории современных Дании, Швеции и Норвегии, по XXIII век в Исландии и Гренландии, а в шведской провинции Даларна вплоть до XIX века. После принятия христианства в странах Северной Европы руны как письменность были вытеснены латиницей, но с XX века их стали использовать для гадания и в качестве символики. Сам термин «руны» имеет связь с древнегерманским корнем ru («тайна»). Всего было обнаружено около 5000 рунических надписей, большая часть из которых в Швеции. Кроме того, в средневековой Европе существовали рунические календари. [Там же]

1 Фута́рк – общее наименование германских и скандинавских рунических алфавитов. Слово происходит от «сквозного» чтения первых шести букв старшего рунического алфавита: f, u, þ, a, r, k. Обычно этим словом обозначаются любые рунические алфавиты, вне зависимости от народа, который использовал ту или иную модификацию. Однако в силу некоторых причин древнегерманский рунический алфавит называется «старшим футарком», а остальные – младшими алфавитами. Более того, младшие алфавиты могут также именоваться более конкретно по образу и подобию старшего футарка, принимая во внимание произношение первых шести букв в соответствующем строю. Так, к примеру, английский рунический алфавит может называться «футорком». [9]

2 Бустрофедо́н – способ письма, при котором направление письма чередуется в зависимости от чётности строки, т.е. если первая строка пишется справа налево, то вторая – слева направо, третья – снова справа налево и т.д. Это движение напоминает движение быка с плугом на поле. При перемене направления письма буквы писались зеркально.

Бустрофедон встречается в памятниках лувийского, южноаравийского, этрусского, греческого, малоазийских и др. письма. [Там же]

1 Черноризец Храбр (буквально «храбрый монах», хотя «Храбр» может быть и собственным именем) – средневековый болгарский писатель, работал в Преславской книжной школе в конце IX – начале X вв. Автор знаменитого трактата-апологии «О письменах». О личности автора этого замечательного произведения нет ни малейших свидетельств; можно было бы даже подозревать, что имя его – псевдоним. По одной из версий Черноризцем Храбром являлся не кто иной, как сам болгарский царь Симеон I Великий. По содержанию и тенденции текста видно, что жил он во время первого расцвета славянской письменности у болгарских славян, приблизительно в X столетии.

Черноризец Храбр (как и ряд других древних болгарских авторов) был открыт для науки русскими славистами. [Там же]

2 Ве́лесова кни́га – письменный текст, впервые опубликованный в 1950-е годы русскими эмигрантами Ю.П. Миролюбовым и Ал. Куром (А.А. Куренковым) в Сан-Франциско. Списан Миролюбовым, согласно его рассказам, с утерянных во время войны деревянных дощечек, якобы созданных примерно в IX веке. Содержит предания, молитвы, легенды и рассказы о древней славянской истории примерно с VII века до н.э. до IX века н.э. [9]

1 Сло́говое письмо́ (иногда силлаби́ческое от фр. syllabe — слог) – вид фонетической письменности, знаки которой обозначают отдельные слоги. Обычно символ в слоговом письме представляет собой факультативный согласный звук со следующим за ним гласным.

В среднем слоговые азбуки (называемые также силлабариями) насчитывают 80-120 символов. [Там же]

2 Этрусский алфавит – набор символов, характерный для письменного этрусского языка. Родственен греческому и раннему латинскому алфавиту. [Там же]

3 Фе́стский диск – уникальный памятник письма, предположительно минойской культуры эпохи средней или поздней бронзы. Его точное назначение, а также место и время изготовления достоверно неизвестны. [Там же]

4 Кири́лл (в миру Константи́н, по прозвищу Фило́соф, 827-869, Рим) и Мефо́дий (в миру Михаи́л; 815-885, Велеград, Моравия), братья из города Солуни (Салоники) – просветители славян, создатели славянской азбуки, проповедники христианства. [9]

5 Славянские языки – группа родственных языков индоевропейской семьи; распространены на территории Европы и Азии. Общее число говорящих около 400-500 млн человек. Из других индоевропейских языков к славянским ближе всего балтийские языки.

Славянские языки подразделяют на восточнославянские, западнославянские и южнославянские.

Для записи современных славянских языков используются кириллица и латиница. Раньше использовалась также глаголица.

Считается, что все славянские языки произошли от праславянского языка. [Там же]

1 Киевские глаголические листки (Киевский миссал) – одна из древнейших дошедших до нас старославянских глаголических рукописей.

Содержит отрывок из литургии по римскому обряду, считается переводом с латинского оригинала. Написана чернилами на семи листах хорошо выделанного пергамента, датируемых в основном X веком или даже концом IX века (лишь первая страница более позднего письма и содержит другой текст).

Происхождение признаётся западнославянским (чешским или моравским), на что указывает ряд особенностей языка (славянское богослужение там было запрещено в середине XI века). [Там же]

2 Палимпсесты – рукописи на пергаменте, в которых старый текст соскоблен и по нему написан новый. [9]

3 Славя́нские ру́ны – гипотетическая письменность, существовавшая по мнению отдельных исследователей у древних славян до их крещения и создания кириллицы и глаголицы.

Иногда именуется письмом «черт и резов». Гипотеза о «славянских рунах» была популярна в XIX веке среди историков, позднее перекочевала в художественную литературу. В данный момент находит поддержку среди сторонников нетрадиционной истории славян, хотя каких-либо доказательств существования такой письменности до сих пор нет. [Там же]

4 Сакра́льное (от лат. sacrum – священный предмет, священный обряд, таинство, мистерия) – священное, заветное; о словах, речи: имеющее магический смысл, звучащее как заклинание. [Там же]

5 Язы́чество (от ст.-слав. языцы – народы, иноземцы) – обозначение нехристианских религий в литературе христианских народов. [Там же]

1 Хуцури – грузинский церковный алфавит, созданный до IX в., возможно на основе армянского. [Там же]

2 Алфавитная запись чисел — система, в которой буквам (всем или только некоторым) приписываются числовые значения, обычно соответствующие порядку букв в алфавите. Чаще всего первые девять букв получают значения от 1 до 9, следующие девять — от 10 до 90, и т.д. Для записи числа составляются буквы, сумма значений которых выражает это число. Для очень больших чисел применяются своего рода диакритические знаки, показывающие, например, что перед нами не единицы, а тысячи. [9]

3 Уста́в или уставное письмо – почерк с четким угловато-геометрическим рисунком, при котором буквы пишутся в строке, с малым числом выступающих вниз и вверх элементов и большей частью раздельно друг от друга. Медленное и торжественное письмо тщательного каллиграфического исполнения, с малым числом сокращений. В русском языке этот термин применяется к различным письменностям: к кириллице (чаще всего) и к глаголице; к греческому почерку византийских времён; иногда и в других случаях: например, могут упоминать и противопоставлять скорописные японские иероглифы и уставные.

В палеографическом значении термин «устав» употребляется с XIX века, первоначально только по отношению к кириллице. Название связано со сферой применения этого письма: в «высокой» церковной литературе «уставнымъ словенскимъ языкомъ». [Там же]

4 Курси́в (через нем. Kursiv из лат. cursiva littera «беглый почерк»): в палеографии – обычно то же, что скоропись: беглый связный почерк латинского и греческого письма на мягком материале, возникший в I-II вв. н. э., а также аналогичные почерки некоторых других письменностей (еврейской, глаголической и др.); применительно же к рукописной кириллице старые (XIV – начала XIX вв.) подобные почерки обычно принято называть не курсивом, а скорописью, новые же (с середины XVIII в. до наших дней) стандартного названия не имеют и именуются описательно и в разных источниках по-разному: «гражданское письмо», «новый (или русский) письменный тип кириллицы», «письменный тип гражданской кириллицы», «русский письменный шрифт» и т. п. [Там же]

1 Кириллица – старославянская азбука, то же, что кириллический (или кирилловский) алфавит; одна из двух (наряду с глаголицей) древних азбук для старославянского языка. [9]

2 Диграф, диграмма (от ди… и греч. gráphō – пишу), диаграмма, двойная, двузначная буква – составной письменный знак, состоящий из двух букв и употребляющийся для обозначения на письме фонем и их основных вариантов. [Там же]

3 Ϡ, ϡ (название: сампи) – вышедшая из употребления буква греческого алфавита. В системе греческой алфавитной записи чисел имеет числовое значение 900. [Там же]

4 Стигма (Ϛ, ϛ) - лигатура греческих букв сигма и тау, иногда использовалась в новое время для обозначения греческой цифры 6. [Там же]

5 Ҁ, ҁ (ко́ппа) – архаический кириллический знак, который едва ли стоит считать буквой. Использовался в старославянской письменности исключительно в качестве числового знака 90, что в точности воспроизводило средневековую греческую систему записи чисел: в качестве буквы коппа (Ϙ) вышла из употребления до начала «классического» периода древнегреческой литературы (а потому и не включается в состав стандартного 24-буквенного греческого алфавита), но сохраняется в качестве числового знака (с тем же значением) поныне, ибо традиционная алфавитная система нумерации у греков не полностью вытеснена арабскими цифрами: иногда ею передаются «номера» правителей.

В глаголице аналогичная коппе буква отсутствует.

В кириллице же знак Ҁ довольно рано стал восприниматься как графический вариант похожей на него буквы Ч (червь), так что в церковнославянской письменности числовым знаком 90 стала эта буква. [Там же]

1 Абецедарий (лат. abecedarium – алфавит) – в странах, использующих латиницу, алфавит вообще, а также букварь, содержащий только буквы и слоги.

В палеославистике абецедарий – устойчивый термин: так называют славянский алфавит (глаголица либо кириллица), помещённый в иноязычной рукописи (ксенографические абецедарии) и снабжённый названиями букв. Старейшие абецедарии служат источником реконструкции первоначального глаголического алфавита.

Известно не менее 17 славянских абецедариев с названиями букв.

Реже абецедариями называют древние азбуки, выписанные на стенах церквей, на полях рукописей, в берестяных грамотах, где названия букв не указаны. [9]

2 Ирмологио́н, ирмоло́гий – шрифт, разработанный специально для печати текстов на церковно-славянском языке. Свое название получил от сборника специальных церковных песнопений, именуемых ирмосами. В шрифте используется специальная кодировка, поэтому на месте цифр в нём – надстрочные знаки. Шрифт является первым опытом своего создателя – Владислава Дороша. После Ирмологиона тем же автором было создано немало других шрифтов для текстов на церковно-славянском. В частности, был создан шрифт Ирмос, который задумывался как более качественная замена Ирмология и создавался на основе той же печатной гарнитуры, что и последний, но уже с более солидным опытом автора в деле создания цифровых шрифтов. [Там же]

1 Ива́н Фёдоров (ок. 1520 – 5 (15) декабря 1583, Львов) – первый известный русский (московский) книгопечатник, выходец из белорусских земель Великого княжества Литовского; считается также основателем книгопечатания на Украине (в городах Львов и Острог). [9]

1 Триада – единство, образуемое тремя раздельными членами и частями. [9]

1 Е́ресь (греч. - «выбор, направление, мнение») – сознательное отклонение от догматов веры, предлагающее иной подход к религиозному учению; выделение из состава церкви новой общины. Не следует смешивать с расколом. [9]

1 Херуви́мы (ивр. керуви́м, уже в форме мн. числа, однако в русском и ряде других европейских языков исторически закрепилось в качестве названия одного существа; ед. число ивр.керу́в) – упоминаемое в Библии крылатое небесное существо. В библейском представлении ο небесных существах являются самыми близкими к Божеству. В христианстве следующий после серафимов, ангельский чин. [9]

2 Геральдика (лат. heraldus – глашатай) – гербоведение, вспомогательная историческая дисциплина, занимающаяся изучением гербов. [Там же]

1 Послание – 1. Письменное обращение государственного деятеля (или общественной организации) к другому (или к другой организации) по какому-н. важному государственному, политическому вопросу. П. президента конгрессу. 2. Вообще – письмо, письменное обращение (устар. и ирон.). Любовное п. 3. Литературное произведение в форме обращения к кому-н. [5; С. 490]

1 Графика – 1. Искусство изображения предметов линиями и штрихами, без красок, а также произведения этого искусства. 2. Начертания письменных или печатных знаков, букв. Русская г. || прил. графический (к 1 знач.). [Там же; С. 124]

2 Акрофония (от греч. ákros – крайний и phōnē – звук) – образование слов из начальных букв исходного словосочетания. Слова читаются не по алфавитным названиям букв, а как обычное слово. По принципу акрофонии построены некоторые сложносокращённые слова в русском языке, например, вуз (высшее учебное заведение). [9]

1 Конце́пт (лат. conceptus – понятие) – в философии и лингвистикесодержание понятия, смысловое значение имени (знака). Отождествляется с понятием. [9]

2 Санскрит – литературный язык древней Индии. [5; С. 605]

3 Харийская Каруна – это специфическое волшебное письмо, использовавшееся ведунами Руси, для записи мифов, священных текстов. [2]


4 Жрец – 1. В древних религиях: служитель божества, совершающий жертвоприношение. 2. перен. Тот, кто посвятил себя служению чему-н. (искусству, науке и т.п.; высок. устар., теперь ирон.). Жрецы искусства. || прил. жреческий (к 1 знач.). [5; С. 168]

5 Матрица (спец.) – 1. Форма, штамп с углублениями для отливки типографских литер, стереотипов и для штамповки. 2. Таблица каких-н. математических элементов, расположенных в виде прямоугольника. [Там же; С. 294]

6 Фонема – в языкознании: звук как различитель значимых единиц языка. || прил. фонемный. [Там же; С. 743]

1 Буквица – одно из старых славянских названий азбуки вообще. [9]

2 Аксиома – исходное положение, принимаемое без доказательств и лежащее в основе доказательств истинности других положений (спец.), а также (перен.) вообще положение, принимаемое без доказательств. [5; С. 21]

Выбранный для просмотра документ Краткое содержание урока.doc

библиотека
материалов

4



Азбучные истины


Вызов:

Каждый русский человек хоть раз в жизни да слышал словосочетание «азбучные истины». Но все ли понимают, что именно оно обозначает? Кажется, что ничего непонятного тут нет. Азбучные истины – это значит самое простое, т.е. то, что человек узнаёт из азбуки. Но какие истины «прячет» русская азбука? Вроде бы буквы одни: А – звучит как начало слова «арбуз». Б – первая буква слова «бегемот». И так далее. Разве это не истины?

Проблема заключается в том, что мы не видим информационной насыщенности русской азбуки, так как потеряли её образность. Всё это позволяет выдвинуть гипотезу: названия букв русской азбуки являются хорошим информационным носителем, так как только в Азбуке есть содержание, позволяющее складывать свою картину мира по тем правилам, которые мы и называем азбучными истинами. Поэтому целью нашей работы будет исследование букв русской азбуки для выявления её уникальности.


Основное содержание:

С детства мы привыкли к буквам нашего русского алфавита и не задумываемся о том, как же они возникли? Почему именно так изображаются на письме? Как возник у каждого народа его родной язык, своя письменность? У славянской письменности удивительное происхождение. Поскольку славяне расселялись довольно широко, то совсем не удивительно, что их группы алфавитов имели множество вариантов. Большинство исследователей выделяют три сменявших друг друга группы – руны, глаголица и кириллица.

***

Что касается старославянской азбуки, то своё название она получила от сочетания двух букв «аз» и «буки», которые обозначили первые буквы алфавита А и Б. Интересно и то, что большинство букв старославянского алфавита представляют собой буквы-числа. Причём, если посмотреть на всю азбуку, то можно увидеть, что её условно можно разделить на две части, которые отличаются друг от друга. При этом первую половину азбуки условно называют «высшая» часть – она несёт понятийный смысл, а вторую «низшая» - она несёт в себе негативный подтекст.

Для того чтобы понять тайнопись славянской азбуки, необходимо вчитываться в каждую букву-слово, так как каждая буква-слово содержит смысловое ядро, которое вкладывал в неё Константин.

***

Возьмём для примера начальную букву славянского алфавита Азъ - она обозначала местоимение Я. Однако её главным смыслом является слово «начинать» или «начало». Например, выражение «начинать с азов» обозначало «начинать с начала». Так славяне обозначали с началом азбуки весь философский смысл бытия, где без начала нет конца, без тьмы нет света, а без добра нет и зла. Кроме того не стоит забывать о том, что Азъ имеет числовое значение, которое выражается цифрой 1. У древних славян цифра 1 была началом всего прекрасного. Славяне, как и другие народы, разделяли все числа на чет и нечет. При этом нечётные числа были воплощением всего положительного, доброго и светлого, а чётные представляли тьму и зло.

Веди – также интереснейшая буква старославянского алфавита, которая имеет числовое значение 2. У этой буквы есть несколько значений: ведать, знать и владеть. Если вы сложите Азъ, Буки и Веди в одну фразу, то получите фразу, которая обозначает «Я буду знать!». Таким образом Константин показывал, что человек, открывший созданную им азбуку, впоследствии будет обладать каким-то знанием. Числовая нагрузка этой буквы у славян 2, что обозначало единение неба и земли, двойственность человеческой натуры, добро и зло. Причём стоит отметить, что славяне считали двойку дьявольским числом и приписывали ему массу негативных свойств, считая, что именно двойка открывает числовой ряд отрицательных чисел, которые несут человеку смерть. Именно поэтому рождение близнецов в старославянских семьях считалось плохим знаком, которые несли роду болезни и несчастья. Кроме того у славян дурным знаком считалось вдвоём качать колыбель, двум людям утираться одним полотенцем и вообще совершать вдвоём какое-либо действие.

***

Рассмотрев высшую часть азбуки, можно сказать, что она является тайным посланием Константина к потомкам. «Где это видно?» - спросите вы. А вы попробуйте теперь прочитать все буквы, зная их истинный смысл. Если брать по несколько последующих букв, то складываются фразы-назидания:


  • Веди + Глаголь обозначает «ведай учение»;


  • Рцы + Слово + Твердо можно понять как фразу «изрекай слово истинное»;

  • Твердо + Оукъ можно интерпретировать как «укрепляй закон».


Вы задумывались когда-нибудь, почему буквы в азбуке стоят именно в таком порядке, а не каком-либо другом? Всё потому, что каждая буква-слово складывается в осмысленную фразу с последующей, а ещё каждая буква представляет собой число, и расположены они в порядке возрастания.

***

Как человек образованный и стремящийся к истине Константин не мог упустить из виду тот факт, что добро не может существовать без зла. Поэтому «низшая» часть старославянской азбуки является воплощением всего низменного и злого, что есть в человеке. Буквы «низшей» части азбуки не имеют числового значения. Следует обратить внимание на то, что их 13.

«Низшая» часть азбуки начинается с буквы Ша. Истинный смысл этой буквы можно выразить такими словами как «шваль», «ничтожество» или «врун».

Ещё одна буква - Еры, которая дошла до наших дней и красуется в нашем алфавите, как Ы. Она тоже имеет негативный смысл и обозначает пьянчугу, ведь, ерыгами в древности называли гуляк и пьяниц, которые болтались без дела.

Если посмотреть на все тринадцать букв низшего ряда азбуки, то можно увидеть, что они являются условным назиданием славянскому народу. Объединив все тринадцать букв по смыслу, мы получим следующую фразу:


«Ничтожны вруны, воры, мошенники, пьянчуги и еретики примут долю горькую - изгоями будут замучены, в кандалы закованы, в темницу брошены и казнены!».


***

Почему ни в одном языке нет понятия «алфавитная истина», и только в русском языке есть понятие «азбучная истина»?

Русская азбука – совершенно уникальное явление среди всех известных способов буквенного письма, так как только в ней есть содержание.

Вспомним фразу «Каждый охотник желает знать, где сидит фазан». Она известна каждому с детства и служит для запоминания последовательности цветов радуги. Это так называемый акрофонический способ запоминания, который знали наши предки.

Прочитаем послание, содержащееся в праславянской азбуке:


Я знаю буквы:

Письмо – это достояние.

Трудитесь усердно, земляне,

Как подобает разумным людям –

Постигайте мироздание!

Несите слово убеждённо –

Знание – дар Божий!

Дерзайте, вникайте, чтобы

Сущего свет постичь!


Праславянская азбука – это первый в истории современной цивилизации учебник. Человек, усвоивший азбучное послание, овладевает не только универсальным методом хранения информации, но и приобретает способность передачи накопленного знания – то есть становится учителем.

***

Наш современный алфавит не способен обеспечить даже простое, поверхностное считывание образов. Теперь становится понятно, почему выражение «азбучные истины» сегодня мало кому известно.

Ранее существовало немало способов познания образов. Одним из них был табличный: заполнение квадратов различного формата символами, несущими скрытую в них информацию, давало возможность взглянуть на творимый образ объёмно и многогранно. Для примера возьмём самый простой. Заполним квадрат 7 * 7 49 знаками древнеславянской буквицы и учтём основное правило: при толковании – сосредотачиваться не на символах, а на образах. При горизонтальном, вертикальном и диагональном прочтении каждой строки мы обнаружим 28 цельных математически-точных текстов.

Читаем по горизонтали:

АС БОГА ВЕДАЕТ,

ГЛАГОЛЯ ДОБРО,

КОТОРОЕ ЕСТЬ ЖИЗНЬ (СУЩЕСТВОВАНИЕ).

При диагональном чтении получим:

АС ВЕСЬМА МУДР

УСТОИ ТВОРЯ

РОДОВЫЕ

ВО ВРЕМЕНИ.

Вертикальное чтение даёт нам:

АС ЖИВЁТ КАК

СЛОВО ЦЕЛЬНОЕ

СНИЗОШЛО И


УТВЕРДИЛОСЬ

ПОВСЕМЕСТНО.

Или:

БЫТИЕ

ОБЩИННОЕ

ПОКОИТСЯ

НА ПУТЯХ,

СОЕДИНЯЮЩИХ

ВСЁ ЕСТЕСТВО (ПРИРОДУ).

Возвращаемся к горизонтали:

ЖИЗНЬ ОБИЛЬНАЯ НА ЗЕМЛЕ

ГАРМОНИРУЕТ И С ВСЕЛЕННОЙ

И С ОБЩИНОЙ, СОЗДАВАЯ

ДРЕВО МИРОЗДАНИЯ.

Это и есть те самые азбучные истины, которые знали наши предки. Этим-то и уникальна русская азбука.


Рефлексия:

  • Сегодня на уроке я …

  • Азбучные истины – это …

  • Для меня стало открытием …

  • Меня удивило, что …

  • Я хотел(а) бы, чтобы …



Выбранный для просмотра документ Пояснительная записка.doc

библиотека
материалов


Аннотация

Урок-открытие «Азбучные истины» разработан по технологии критического мышления и содержит стадию вызова, основное содержание и рефлексию. Данная технология формирует новый стиль мышления, для которого характерны открытость, гибкость, рефлексивность, осознание внутренней многозначности позиции и точек зрения, альтернативности принимаемых решений.

Формы работы: индивидуальная, групповая.

Основной метод - метод кругового взаимодействия.

На уроке учащиеся научатся:

-         выделять причинно-следственные связи;

-         рассматривать новые идеи и знания в контексте уже имеющихся;

-         понимать, как различные части информации связаны между собой;

-       делать вывод о том, чьи конкретно ценностные ориентации, интересы, идейные установки отражают текст или говорящий человек;

-         определять ложные стереотипы, ведущие к неправильным выводам;

-       уметь отличать факт, который всегда можно проверить, от предположения и личного мнения;

В ходе занятия формируется культура чтения, включающая в себя умение ориентироваться в источниках информации, пользоваться разными стратегиями чтения, адекватно понимать прочитанное, сортировать информацию с точки зрения ее важности, «отсеивать» второстепенную, критически оценивать новые знания, делать выводы и обобщения.

Самостоятельная поисковая творческая деятельность на уроке стимулируется (баллы, «плюсы» и т.д).





Выбранный для просмотра документ Приложение 1.doc

библиотека
материалов

Приложение 1


1.

Предположительные названия рун, восстановленные из названий рун в более поздних алфавитах:

Fehu

«скот, имущество»

f, v

hello_html_62eefee3.png

Uruz

«зубр»

u

hello_html_m65667ce2.png

Þurisaz

«шип, чёрт»

þ

hello_html_m753a9043.png

Ansuz

«бог»

a

hello_html_791af4b7.png

Raidu

«путь»

r

hello_html_7325e4b2.png

Kauna

«факел»

k

hello_html_a651cc2.png

Gebu

«дар»

g, γ

hello_html_m414493bd.png

Wunju

«радость»

w

2 эттир:

hello_html_m26651dea.png

Hagalaz

«град»

h

hello_html_34437453.png

Naudiz

«нужда»

n

hello_html_42489fe1.png

Isaz

«лёд»

i

hello_html_5d753dba.png

Jara

«год, урожай»

j

hello_html_m72e3f300.png

Iwaz

«тис»

é (ih-wh)

hello_html_m6f818c89.png

Perþu

Значение не ясно

p

hello_html_m67cc94a8.png

Algiz

«лось»

-R (-z)

hello_html_3e395be7.pngили hello_html_7a852e9c.png

Sowilu

«Солнце»

s

3 эттир:

hello_html_34bac8cc.png

Tiwaz

«Тюр»

t

hello_html_m3519c5ea.png

Berkana

«берёза»

b

hello_html_3b6ba01d.png

Ehwaz

«лошадь»

e

hello_html_6cad7077.png

Mannaz

«человек»

m

hello_html_mb7168d4.png

Laguz

«озеро»

l

hello_html_4329f850.png

Iŋwaz

«Ингви»

ŋ

hello_html_4e1a6412.png

Dagaz

«день»

d, ð

hello_html_7ea6c997.png

Oþila

«наследие»

o


2.

hello_html_4f7a1d92.jpg


Надпись на копье из Ковеля (Западная Украина). Образец ранней рунической надписи (IV в.), написанной бустрофедоном. Надпись гласит: Tilarids, что значит «целеустремлённый».









Выбранный для просмотра документ Приложение 2.doc

библиотека
материалов

Приложение 2


В графе «изображение» приведены буквы «круглой глаголицы»:

Аз

1


| |

hello_html_11e74b9c.png

Буки

2


| |

hello_html_m508181a0.png

Веди

3


| |

hello_html_50d0d99d.png

Глаголи

4


| |

hello_html_m601e495b.png

Добро

5


| |

hello_html_m76d824a8.png

Есть

6


| |

hello_html_m678d3505.png

Живете

7


| |

hello_html_7ccb594.png

Зело

8


| |

hello_html_1f3b9057.png

Земля

9


| |, |

hello_html_m1e030f28.png

Иже (I)

10

Какая из этих букв как называется и как они соответствуют кириллическим И и I, у исследователей единого мнения нет.

| |

hello_html_m6aea1baa.png

И (Иже)

20

| |

hello_html_m203b7f.png

Гѥрв

30


| |

hello_html_2edc7933.png

Како

40


| |

hello_html_m3fb7daaf.png

Люди

50


| |

hello_html_6f63f2ad.png

Мыслете

60


| |

hello_html_591a2576.png

Наш

70


| |

hello_html_5e66ed78.png

Он

80


| |

hello_html_62426f3a.png

Покой

90


| |

hello_html_m7de1747e.png

Рцы

100


| |

hello_html_m2375f66f.png

Слово

200


| |

hello_html_734fd0a1.png

Твердо

300


| |

hello_html_3d78e31c.png

Ик


| |

hello_html_m6919f5bb.png

Ук

400


| |

hello_html_6b76f1d3.png

Ферт

500


| |

hello_html_29ffcb9.png

Хер

600


| |

hello_html_m4f2a00e4.png

От

700


| |


Пѣ (Пе)

800

Гипотетическая буква, вид которой неизвестен.

| |

hello_html_m877e639.png

Цы

900


| |

hello_html_53153e28.png

Червь

1000


| |

hello_html_mc900ba7.png

Ша


| |

hello_html_2d107a2a.png

Шта

800


| |

hello_html_64a3219b.png

Ер


| | | |

hello_html_62cd077f.png

Еры


| |

hello_html_5d3ae3fb.png

Ерь


| |

hello_html_12247c02.png

Ять



| |

hello_html_5d3ae3fb.png

Ерь


| |

hello_html_m2c64d8af.png

Ёж

Гипотетическая буква (со значением йотированного Е или О), вошедшая в состав лигатуры — большого йотированного юса.

| |


(Хлъмъ?) «Паукообразный» знак для звука [х]. Некоторые исследователи считают, что он входил в первоначальную глаголицу как отдельная буква.

| |

hello_html_2aed4f91.png

Ю


| |

hello_html_m5c16306b.png

юс малый


| |

hello_html_44247748.png

юс малый йотированный


| |

hello_html_m76dfda2e.png

юс большой


| |

hello_html_m225ae174.png

юс большой йотированный


| |

hello_html_m4735fdbf.png

Фита












Выбранный для просмотра документ Приложение 3.doc

библиотека
материалов

Приложение 3


Основные знаки кириллицы:

1

[а]

аз

Б

hello_html_m1462e407.png


[б]

бу́ки

В

hello_html_m6e003577.png

2

[в]

ве́ди

Г

hello_html_m5368b8c.png

3

[г]

глаго́ль

Д

hello_html_29f1153d.png

4

[д]

добро́

Е, Є

hello_html_65303b93.png

5

[е]

есть

Ж

hello_html_m51857a68.png


[ж']

живе́те

Ѕ

hello_html_mb42fe1b.png

6

[дз']

зело́

ʐ, З

hello_html_m584b488b.png

7

[з]

земля́

И

hello_html_m3518def9.png

8

[и]

и́же (8-ричное)

І, Ї

hello_html_m70de5bb0.png

10

[и]

и (10 ричное)

К

hello_html_6932898.png

20

[к]

ка́ко

Л

hello_html_2ac775a8.png

30

[л]

лю́ди

М

hello_html_f297b4d.png

40

[м]

мысле́те

Н

hello_html_m6b27fa34.png

50

[н]

наш

О

hello_html_118216f2.png

70

[о]

он

П

hello_html_m2c737312.png

80

[п]

поко́й

Р

hello_html_m4a9e3cc.png

100

[р]

рцы

С

hello_html_ma642e4b.png

200

[с]

сло́во

Т

hello_html_m6bae9230.png

300

[т]

тве́рдо

ОУ, Ү

hello_html_m66f4353c.png

(400)

[у]

ук

Ф

hello_html_m40f84987.png

500

[ф]

ферт

Х

hello_html_64301b38.png

600

[х]

хер

Ѡ

hello_html_5dbcf6ff.png

800

[о]

оме́га

Ц

hello_html_m4fd782fe.png

900

[ц’]

цы

Ч

hello_html_m5cc26408.png

90

[ч’]

червь

Ш

hello_html_m594d76a5.png


[ш’]

ша

Щ

hello_html_m1754fa50.png


[ш’т’] ([ш’ч’])

ща

Ъ

hello_html_m2f656c20.png


[ъ]

ер

Ы

hello_html_m3cfa282e.png


[ы]

еры́

Ь

hello_html_26c49649.png


[ь]

ерь

Ѣ

hello_html_743f0fcf.png


[æ], [ие]

ять

Ю

hello_html_1b01df34.png


[йу]

ю

ΙΑ

hello_html_13a032a.png


[йа]

А йотированное

Ѥ

hello_html_7bda6ec7.png


[йэ]

Е йотированное

Ѧ

hello_html_m77c14f09.png

(900)

н]

юс малый

Ѫ

hello_html_7f6dd4db.png


н]

юс большой

Ѩ

hello_html_179e923.png


[йэн]

юс малый йотированный

Ѭ

hello_html_3900b67f.png


[йон]

юс большой йотированный

Ѯ

hello_html_m25975bd3.png

60

[кс]

кси

Ѱ

hello_html_2f63021a.png

700

[пс]

пси

Ѳ

hello_html_56823c8d.png

9

[θ], [ф]

фита́

Ѵ

hello_html_153b782a.png

400

[и], [в]

и́жица

Названия букв, приведённые в таблице, соответствуют принятым в России для современного церковнославянского языка.

Чтение букв могло различаться в зависимости от диалекта. Буквы Ж, Ш, Ц обозначали в древности мягкие согласные (а не твёрдые, как в современном русском); буквы Ѧ и Ѫ первоначально обозначали носовые (назализованные) гласные.






Выбранный для просмотра документ Приложение 4.doc

библиотека
материалов

Приложение 4


1.

Высшая часть азбуки:

hello_html_347ac5fd.jpg

Глаголь – буква, значением которой является выполнение какого-либо действия или произношение речи. Синонимами буквы-слова Глаголь являются: глаголить, говорить, разговор, речь, а в некоторых контекстах слово глаголить использовалось в значении «писать». Например, фраза «Да подаст нам глаголь и слово, и мысль, и деланье» обозначает, что «разумная речь даёт нам и слова, и мысли, и поступки». Глаголь использовался всегда только в положительном контексте, а его числовое значение было числом 3 – три. Тройка или триада, как её часто называли наши предки, считалась божественным числом.

Во-первых, тройка – это символ духовности и единения души со Святой Троицей.

Во-вторых, тройка/триада была выражением единения неба, земли и подземного царства.

В-третьих, триада символизирует завершение логической последовательности: начало – середина – конец.

И наконец, триада символизирует собой прошлое, настоящее и будущее.

Если посмотреть на большинство славянских обрядов и магических действий, то можно увидеть, что все они завершались троекратным повторением какого-либо ритуала. Простейший пример, троекратное крещение после молитвы.

Добро – пятая буква в славянском алфавите, которая является символом чистоты и добра. Истинное значение этого слова «добро, добродетель». При этом в букву Добро Константин вкладывал не только чисто человеческие черты характера, но и добродетель, которой должны придерживаться все люди, любящие Отца небесного. Под Добром учёные, прежде всего, усматривают добродетель с точки зрения поддержания человеком религиозных канонов, которые символизируют Заповеди Господни. Например, старославянская фраза: «Добродетелью и житию истиньноу прилежати» несёт в себе смысл о том, что человек должен в реальной жизни блюсти добродетель.

Числовое значение буквы Добро обозначается цифрой 4, т.е. четвёркой. Что же вкладывали славяне в это число? Прежде всего, четвёрка символизировала четыре стихии: огонь, вода, земля и воздух, четыре конца священного креста, четыре стороны света и четыре угла в комнате. Таким образом, четвёрка была символом устойчивости и даже незыблемости. Притом, что это чётное число, славяне не относились к нему с негативом, ведь именно оно в совокупности с тройкой давало божественное число 7.

Одним из самых многогранных слов старославянской азбуки является Есть. Это слово обозначается такими словами, как «есть», «достаток», «присутствие», «присущность», «существо», «естество», «природа» и другие синонимы, которые выражают значение этих слов. Наверняка, услышав эту букву-слово, многие из нас сразу вспомнят фразу из кинофильма «Иван Васильевич меняет профессию», которая стала уже крылатой: «Азъ есть царь!». На таком наглядном примере легко понять, что человек, сказавший эту фразу, позиционирует себя как царь, то есть царь – это его настоящая сущность. Числовая загадка буквы Есть скрывается в пятёрке. Пятёрка относится к наиболее противоречивым числам славянской нумерологии. Ведь она является и положительным и отрицательным числом, как, наверное, цифра, которая складывается из «божественной» триады и «сатанинской» двойки.

Если говорить о положительных сторонах пятёрки, которая является численным значением буквы Есть, то, в первую очередь, необходимо отметить, что это число несёт в себе большой религиозный потенциал: в Священном Писании пятёрка является символом благодати и милости. Масло для священного помазания состояло из 5 частей, в которые входили 5 ингредиентов, а при осуществлении обряда «окуривания» также используется 5 различных ингредиентов, таких как: ладан, стакт, оних, ливан и халван.

Другие философы-мыслители утверждают, что пятёрка – это отождествление с пятью органами чувств человека: зрение, слух, обоняние, осязание и вкус. Есть в пятёрке и негативные качества, которые были найдены некоторыми исследователями старославянской культуры. По их мнению, у древних славян пятёрка была символом – риска и войны. Ярким свидетельством этому служит проведение битв славянами преимущественно по пятницам. Пятница у славян была символом числа пять. Однако и здесь существуют некоторые противоречия, так как другие исследователи-нумерологи считают, что славяне предпочитали проводить битвы и сражения по пятницам исключительно потому, что считали пятёрку счастливым числом и благодаря этому надеялись выиграть сражение.

Живете – буква-слово, которое обозначается сегодня, как буква Ж. Смысл значения этой буквы достаточно прост и понятен и выражается такими словами, как «живой», «жизнь» и «живущий». В эту букву мудрый Константин вкладывал всем понятное слово, которое обозначало существование всего живого на планете, а также сотворение новой жизни. Во многих своих трудах Константин показывал, что жизнь – это великий дар, которым обладает человек, и этот дар должен быть направлен на совершение добрых поступков. Если объединить смысл буквы Живете со смыслом предыдущих букв, то получится доносимая Константином до потомков фраза: «Я буду знать и говорить, что добро присуще всему живому…». Числовой характеристикой буква Живете не наделена, и это остаётся ещё одной загадкой, которую оставил после себя великий учёный, философ, оратор и лингвист Константин.

Зело – буква, которая является сочетанием двух звуков [д] и [з]. Главное значение этой буквы для славян заключалось в словах «крепко» и «сильно». Сама буква-слово Зело употреблялась в старославянских письменах как «зело», что обозначало сильно, крепко, весьма, очень, а также его часто можно было встретить в предложении как «зельный», т.е. крепкий, сильный или обильный. Если рассматривать эту букву в контексте слова «очень», тогда можно привести в качестве примера строки великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина, который писал: «Теперь я должен перед Вами зело извиниться за долгое молчание». Это выражение «зело извиниться» можно легко перефразировать в словосочетание «очень извиниться». Хотя здесь также уместно будет и выражение «сильно измениться».

Численным содержанием буквы Зело является шестёрка, которая у славян, прежде всего, ассоциировалась с кознями дьявола и чем-то опасным и злым. Посудите сами:

  • В шестом пункте молитвы Господней говорится о грехе;

  • Шестая заповедь гласит о самом страшном грехе человека – убийстве;

  • Род Каина закончился шестым поколением;

  • Пресловутый мифический змей имел 6 имён;

  • Число дьявола представлено во всех источниках как три шестёрки «666».

Список неприятных ассоциаций, связанных с числом 6 у славян, можно продолжать. Однако можно и заключить, что в некоторых старославянских источниках философы замечали и мистическую притягательность шестёрки. Так любовь, которая возникает между мужчиной и женщиной также ассоциировалась с шестёркой, которая представляет собой соединение двух триад.

Земля – девятая буква старославянской азбуки, значение которой представляется как «земля» или «страна». Иногда в предложениях буква-слово Земля употреблялась в таких значениях, как «край», «страна», «народ», «земля» или же под этим словом понималось тело человека. Почему Константин назвал букву именно таким образом? Всё очень просто. Ведь все мы живём на земле, в своей стране, и относимся к какой-либо народности. Поэтому слово-буква Земля представляет собой понятие, за которым скрывается общность народа. Причём всё начинается с малого, а заканчивается чем-то большим и необъятным. То есть Константин в этой букве воплотил следующее явление: каждый человек является частью семьи, каждая семья относится к общине, а каждая община в совокупности представляет собой народ, который живёт на определённой территории, называемой родным краем. И вот эти лоскуты земли, которые мы называем родным краем, объединены в огромную страну, где есть единый Бог. Однако кроме глубоко философского смысла в букве Земля скрывается число, которое непосредственно связано с жизнью самого Константина. Это число 7 – семь, семёрка, седмица. Что может знать современная молодёжь о цифре 7? Только лишь то, что семёрка приносит удачу. Однако для древних славян, и в частности для Константина, семёрка была очень значимым числом.

Во-первых, Константин был в семье седьмым ребёнком.

Во-вторых, именно в семь лет Константину приснилась Прекрасная София. Если немного углубиться в историю, то хочется рассказать об этом сне. София Премудрая в верованиях византийцев была божеством наподобие Афины у древних греков. Софию считали символом Божественной Премудрости и почитали, как верховное божество. И вот однажды семилетнему Константину приснился сон, в котором Господь обратился к нему и сказал: «Выбирай себе в жёны любую девушку». При этом Константин осмотрел всех девушек города и увидел Софию, которая в его сне представлялась как прекрасная розовощёкая девушка. Он подошёл к ней, взял за руку и отвёл к Господу. Рассказав утром отцу этот сон, он услышал в ответ такие слова: «Храни, сын, закон отца твоего и не отвергай наказания от руки матери своей, тогда изречёшь ты мудрые слова…». Это напутствие отец дал Константину, как молодому человеку, который вступает на праведный путь. Однако Константин понимал, что в жизни существует не только праведный или правильный путь, а и путь, который подстерегает того, кто не чтит Божественные заповеди.

Число семь для славян и Константина в частности обозначало число духовного совершенства, на которое легла Божья печать. Причём семёрку мы можем увидеть практически везде в повседневной жизни: неделя состоит из семи дней, нотная азбука из семи нот и т.д. В религиозных книгах и писаниях тоже не обходится без упоминания числа семь.

Иже – буква, смысл которой можно выразить словами «ежели», «если» и «когда». Смысл этих слов по сей день не изменился, просто в повседневной жизни современные славяне используют синонимы Иже: если и когда. Константина больше увлекала не словесная расшифровка этой буквы-слова, а числовая. Ведь Иже соответствует цифра 10 – десять, десятка, декада, как мы сегодня называем это число. У славян число десять считается третьим числом, которое обозначает божественное совершенство и упорядоченную завершённость. Если обратиться к истории и различным источникам, то можно увидеть, что десятка имеет глубокий религиозно-философский смысл:

  • 10 заповедей – это завершённый Божий кодекс, который открывает нам основные правила благодетели;

  • 10 поколений представляют полный цикл семьи или нации;

  • В молитве «Отче наш!» содержится 10 моментов, которые представляют собой завершённый цикл: принятие Бога, почтение Всевышнего, мольба об избавлении и логически завершающим моментом является признание Его вечности.

И это лишь неполный цикл упоминаний числа 10 в различных источниках.

Како – буква-слово славянской азбуки, которое обозначает «как» или «подобно». Простой пример употребления этого слова «како он» сегодня звучит просто «как он». В этом слове Константин пытался выразить схожесть человека с Богом. Ведь Бог создал человека по образу и подобию своему. Числовая характеристика этой буквы соответствует двадцати.

Люди – буква славянского алфавита, которая сама за себя говорит о том смысле, который в неё заложен. Истинное значение буквы Люди применялось для обозначения людей любого сословия, пола и рода. От этой буквы пошли такие выражения, как род людской, жить по-людски. Но, пожалуй, самой знаменитой фразой, которая используется нами и сегодня, является «выйти в люди», что обозначало выйти на площадь для собраний и гуляний. Таким образом, наши предки целую неделю работали, а в воскресенье, которое было единственным выходным днём, наряжались и выходили на площадь, чтобы «на других посмотреть и себя показать». Букве-слову Люди соответствует число 30 – тридцать.

Мыслете – очень важная буква-слово, истинный смысл которой обозначает «мыслить», «мыслящий», «думать», «размышлять» или, как говорили наши предки, «мыслить умом». Для славян слово «мыслить» обозначало не просто сидеть и размышлять о вечности, в это слово вкладывалось духовное общение с Богом. Мыслете – это буква, которой соответствует число 40 - сорок. В славянском мышлении число 40 имело особое значение, ведь говоря «очень много» славяне имели ввиду 40. Видимо, в древности это было наивысшим числом. Например, вспомните фразу «сорок сороков». Она говорит о том, что число 40 славяне представляли, как мы сегодня, например, число 100 – сто. Если же обратиться к Священным письменам, тогда стоит отметить, что славяне считали 40 ещё одним божественным числом, которое обозначает определённый период времени, который проходит человеческая душа с момента искушения до момента наказания. Отсюда традиция на 40 день после смерти поминать усопшего.

Буква-слово Наш тоже говорит сама за себя. Константин Философ вкладывал в неё два значения «наш» и «брат». То есть это слово выражает родство или близость по духу. Синонимами истинного смысла буквы были такие слова, как «свой», «родной», «близкий» и «принадлежащий нашему роду». Таким образом, древние славяне разделяли всех людей на две касты: «свои» и «чужие». Буква-слово Наш имеет своё числовое значение, которое равно 50 – пятидесяти.

Следующее слово в азбуке представлено современной буквой О, которая в старославянском алфавите обозначена словом Он. Истинным значением этой буквы является «лицо». Кроме того, что Он обозначало личное местоимение, его использовали для обозначения какого-либо человека, личности или персоны. Число, которое соответствует этому слову – 70 – семьдесят.

Покой – буква духовности славянского народа. Истинный смысл Покоя заключается в тишине и покое. В эту букву Константин Философ вкладывал особый душевный покой или душевную гармонию. Он часто в различных трудах акцентировал внимание людей на том, что, только имея в душе благодать, можно обрести душевный покой. Согласитесь, он прав. Человек, совершающий добрые поступки, имеющий чистые помыслы и почитающий заповеди, живёт в ладу с самим собой. Ему не нужно ни перед кем притворяться, потому что он в ладу с самим собой. Число, соответствующее букве Покой, равно 80 – восьмидесяти.

Рцы – это древнеславянская буква, которую мы знаем сегодня как букву Р. Конечно, спросив простого современного человека о том, знает ли он, что обозначает это слово, вы вряд ли услышите ответ. Тем не менее, буква-слово Рцы была хорошо знакома тем, кто держал в руках или видел на стенах церквей первую славянскую азбуку. Истинный смысл Рцы заключается в таких словах, как «изречёшь», «скажешь», «выскажешь» и других словах, близких по смыслу. Например, выражение «рцы же премудрости» обозначает «изрекай мудрые слова». Это слово часто использовалось в старинных письменах, однако сегодня его смысл утратил свою значимость для современного человека. Числовым значением Рцы является 100 – сто.

Слово – буква, о которой можно сказать, что именно она даёт название всей нашей речи. С тех пор как человек придумал слово, окружающие предметы получили свои названия, а люди перестали быть безликой массой и получили имена. В славянской азбуке Слово имеет множество синонимов: сказание, речь, проповедь. Все эти синонимы часто использовались при составлении как официальных писем, так и написании учёных трактатов. В разговорной речи эта буква также нашла широкое применение. Числовым аналогом буквы Слово является 200 – двести.

Следующая буква азбуки сегодня известна нам как буква Т, однако древние славяне знали её как букву-слово Твердо. Истинный смысл этой буквы говорит сам за себя, и обозначает она «твёрдый» или «истинный». Именно от этой буквы пошло известное выражение «твердо стою на своём слове». Это обозначает, что человек чётко понимает, что он говорит и утверждает правильность своих мыслей и слов. Подобная твёрдость – это удел или очень мудрых людей или полных глупцов. Тем не менее, буква Твердо указывала на то, что человек, говорящий что-то или совершающий поступки, чувствует себя правым. Если говорить о числовом самоутверждении буквы Твердо, то стоит сказать, что ей соответствует число 300 – триста.

Оукъ – ещё одна буква в азбуке, которая на сегодняшний день трансформировалась в букву У. Незнающему человеку, конечно, тяжело понять, что обозначает это слово, однако славяне знали её как «закон». Оукъ часто употреблялась в значении «указ», «скреплять», «законник», «указывать», «крепить» и т. д. Чаще всего эта буква использовалась для обозначения государственных указов, законов, принятых чиновниками и редко употреблялась в духовном контексте.

Заканчивает плеяду «высших» букв азбуки Ферт. Эта необычная буква-слово обозначает не что иное, как славу, вершину, верх. Но обращено это понятие не к человеческой славе, которая обозначает известность какого-либо человека, а воздаёт славу вечности. Следует обратить внимание на то, что Ферт является логическим окончанием «высшей» части азбуки и представляет собой условный конец. Но этот конец даёт нам пищу для размышления о том, что всё-таки есть вечность, которую мы должны прославлять. Числовым значением Ферта является 500 – пятьсот.















2.

Низшая часть азбуки:

hello_html_m23aacb88.jpg





Ять – это буква, к которой наиболее подходит синоним «принять». В старославянских текстах его чаще всего использовали как «имать» и «ятный». «Имать» употреблялось в контексте поймать или взять. «Ятный» же употребляли в старославянских текстах, когда говорили о чём-то доступном или о легко достижимой цели.

Ю [у] – буква скорби и печали. Её коренным смыслом является горькая доля и несчастливая судьба. Славяне называли юдолью плохую судьбу. От этой же буквы пошло слово юродивый1, что обозначает уродливого и безумного человека. Юродивые в азбуке Константина обозначались исключительно с негативной точки зрения, однако не стоит забывать, кем изначально были юродивые. Ведь если обратиться к истории, то можно увидеть, что юродивыми называли странствующих монахов и соратников Иисуса, которые подражали Сыну Божьему, принимая насмешки и издевательства.

[И] Я – буква, не имеющая названия, однако в ней скрыт глубокий и устрашающий смысл. Истинным значением этой буквы является несколько понятий, таких как «изгнанник», «изгой» или «истязать». И изгнанник, и изгой – это синонимы одного понятия, которое имеет глубокие древнерусские корни. За этим словом скрывается несчастный человек, который выпал из социальной среды и не вписывается в существующее общество. Интересно, что в древнерусском государстве существовало такое понятие, как «князь-изгой». Князья-изгои – это люди, лишившиеся своего удела из-за преждевременной смерти родственников, которые не успели им передать свои владения.

[И] Е – ещё одна буква «низшей» части азбуки, не имеющая названия. С этой буквой у древних славян были связаны совершенно неприятные ассоциации, ведь она обозначала «мучения» и «маяния». Зачастую эта буква употреблялась в контексте вечных мук, которые испытывают грешники, не признающие законов Божьих и не соблюдающие 10-ти заповедей.

Ещё две интересные буквы старославянского алфавита Юс малый и Юс большой. Они очень похожи по форме и смыслу. Но есть и различия.

Юс малый по форме напоминает связанные руки. Самое интересное то, что коренным смыслом этой буквы являются «узы», «оковы», «цепи», «узлы» и похожие по смыслу слова. Часто Юс малый использовался в текстах как символ наказания и обозначался такими словами: узы и узлят.

Юс большой был символом темницы или тюрьмы, как более строгого наказания за совершённые человеком злодеяния. Интересно, что и по форме эта буква была похожа на темницу. Чаще всего в древнеславянских текстах можно встретить эту букву в виде слова узилище, под которым подразумевался острог или тюрьма. Производной этих двух букв являются буквы Иотов юс малый и Иотов юс большой. Графический образ Иотова юса малого в кириллице аналогичен образу Юса малого, однако в глаголице эти две буквы имеют совершенно разные формы. То же самое можно сказать о Иотовом юсе большом и Юсе большом. В чём кроется секрет такого разительного отличия? Ведь смысловое значение, о котором сегодня знаем мы, у этих букв очень похоже, и представляет собой логическую цепочку. Рассмотрим каждый графический образ этих четырёх букв в глаголице.

Юс малый, обозначающий узы или оковы, изображён в глаголице в виде человеческого тела, на руки и ноги которого как бы одеты кандалы. За Юсом малым идёт Иотов юс малый, который обозначает заточение, заключение человека в темницу или острог. Изображена эта буква в глаголице как некоторая субстанция2, похожая на клетку. Что получается дальше? А дальше идёт Юс большой, который является символом темницы и изображён в глаголице как скрюченная фигура. Поразительно, но за Юсом большим идёт Иотов юс большой, который обозначает казнь, а его графическим изображением в глаголице является не что иное, как виселица. Рассмотрим отдельно смысловые значения этих четырёх букв и их графические аналогии. Смысл их можно отобразить в простой фразе, которая указывает логическую последовательность: сначала на человека надевают оковы, потом заточают в острог и наконец логическим завершением наказания является казнь. Что же получается из этого простого примера? Выходит, что Константин, создавая «низшую» часть азбуки, также вложил в неё определённый скрытый смысл и упорядочил все знаки по определённому логическому признаку.


















3.

Божественная часть азбуки:

hello_html_736a5dcc.jpg



1 Юро́дство (от слав. «оуродъ», «юродъ» - дурак, безумный) – намеренное старание казаться глупым, безумным. В православии юродивые – слой странствующих монахов и религиозных подвижников.

2 Субста́нция (лат. substantia – сущность; то, что лежит в основе) – философское понятие классической традиции для обозначения объективной реальности в аспекте внутреннего единства всех форм ее саморазвития. Субстанция неизменна в отличие от перманентно меняющихся свойств и состояний: она есть то, что существует в самом себе и благодаря самому себе, а не в другом и не благодаря другому. Первопричина происходящего.

Выбранный для просмотра документ Приложение 5.doc

библиотека
материалов

Приложение 5


Живите (вместо второго «и» раньше писалась буква «ять», произносилось живете) – повелительное наклонение, множественное число от «жить» - «жить в труде, а не прозябать».

Зело – «усердно, со рвением».

Земля – «планета Земля и её обитатели, земляне».

И – союз «и».

Иже – «те, которые, они же».

Како – «как», «подобно».

Люди – «существа разумные».

Живите зело, земля, и иже како люди: живите, трудясь усердно, земляне, и, как подобает людям.

Мыслите (писалось с буквой «ять», произносилось мыслете, так же как и «живете») – повелительное наклонение, мн. ч. от «мыслить, постигать разумом».

Нашъ – «наш» в обычном значении.

Онъ – «оный» в значении «единственный, единый».

Покои (покой) – «основа (мироздания)».

Мыслите нашъ онъ покои: постигайте наше мироздание.

Рцы (рци) – повелительное наклонение: «говори, изрекай, читай вслух».

Слово – «передающее знание».

Твердо – «уверенно, убеждённо».

Рцы слово твердо: «неси знание убеждённо».

Укъ – основа знания, доктрина.

Фертъ, ф(ъ)ретъ – «оплодотворяет», «даёт жизнь».

Херъ – «божественный, данный свыше».

Укъ фъретъ Херъ: знание даёт Всевышний, знание – дар Божий.

Цы (ци, цти) – «точи, проникай, вникай, дерзай».

Червь (черве) – «тот, кто точит, проникает».

Ш(т)а (Ш, Щ) – «что» в значении «чтобы».

Ъ, Ь (еръ / ерь, ъръ) – представляют собой варианты одной буквы, означавшей неопределённый краткий гласный, близкий к э. Вариант «Ь» возник позднее из iъ – именно так письменно отображалась вплоть до XX в. буква «ять».

Слово «ъръ», по-видимому, означало сущее, вечное, сокровенное, пространство-время, недоступное человеческому разуму, светоч, Солнце. По всей вероятности, «Ъръ» - одно из наиболее древних слов современной цивилизации.

В Азбуке, по всей вероятности, слово «Ър(а)» стоит в родительном падеже со значением «Сущего».

Юсъ (юс малый) – «свет, старорусское яс». В современном русском языке корень «яс» сохранился, например, в слове «ясный».

Ять (яти) – «постичь, иметь».

Цы, черве, шта Ъра юсь яти! – расшифровывается как «Дерзай, точи, червь, чтобы Сущего свет постичь!».





















Выбранный для просмотра документ Приложение 6.doc

библиотека
материалов

Приложение 6



hello_html_m2c44a90d.jpg


2.


hello_html_m7c6e22ef.jpg

3.


hello_html_56ded85b.jpg


4.


hello_html_4cde9de6.jpg

5.


hello_html_m2d098eed.jpg


6.


hello_html_m24ca456.jpg





















Краткое описание документа:

Урок-открытие «Азбучные истины» разработан по технологии критического мышления и содержит стадию вызова, основное содержание и рефлексию. Данная технология формирует новый стиль мышления, для которого характерны открытость, гибкость, рефлексивность, осознание внутренней многозначности позиции и точек зрения, альтернативности принимаемых решений.

Автор
Дата добавления 10.07.2016
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Конспекты
Просмотров123
Номер материала ДБ-140847
Получить свидетельство о публикации

"Инфоурок" приглашает всех педагогов и детей к участию в самой массовой интернет-олимпиаде «Весна 2017» с рекордно низкой оплатой за одного ученика - всего 45 рублей

В олимпиадах "Инфоурок" лучшие условия для учителей и учеников:

1. невероятно низкий размер орг.взноса — всего 58 рублей, из которых 13 рублей остаётся учителю на компенсацию расходов;
2. подходящие по сложности для большинства учеников задания;
3. призовой фонд 1.000.000 рублей для самых активных учителей;
4. официальные наградные документы для учителей бесплатно(от организатора - ООО "Инфоурок" - имеющего образовательную лицензию и свидетельство СМИ) - при участии от 10 учеников
5. бесплатный доступ ко всем видеоурокам проекта "Инфоурок";
6. легко подать заявку, не нужно отправлять ответы в бумажном виде;
7. родителям всех учеников - благодарственные письма от «Инфоурок».
и многое другое...

Подайте заявку сейчас - https://infourok.ru/konkurs


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ


Идёт приём заявок на международный конкурс по математике "Весенний марафон" для учеников 1-11 классов и дошкольников

Уникальность конкурса в преимуществах для учителей и учеников:

1. Задания подходят для учеников с любым уровнем знаний;
2. Бесплатные наградные документы для учителей;
3. Невероятно низкий орг.взнос - всего 38 рублей;
4. Публикация рейтинга классов по итогам конкурса;
и многое другое...

Подайте заявку сейчас - https://urokimatematiki.ru

Комментарии:

4 месяца назад
Отлично! Вы большая умница. Нашим детям и внукам пора возвращаться к своим корням
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх