О ВОСПИТАНИИ И РАЗВИТИИ ДЕТЕЙ

Древнегреческий философ Сократ (470—399 гг. до н. э.) — один из родоначальников метода познания истины с помощью наводящих вопросов. До наших дней этот прием дошел под названием «сократический метод» или «эвристическая беседа». В своих беседах Сократ стремился пробудить у учеников стремление к становлению нравственности.

Современник Сократа Демокрит (ок. 460—370 гг. до н. э.) высказывал идеи о природосообразности воспитания и развития детей. В процессе обучения он отдавал предпочтение развитию мышления ребенка, любознательности, постоянным упражнениям, особенно в труде. «Постоянный труд делается легче, благодаря привычке», — учил он. «Учение вырабатывает прекрасные вещи только на основе труда, дурные же вещи сами собой производятся без труда». «Хорошими люди становятся больше от упражнения, чем от природы». «Воспитание есть украшение в счастье и прибежище в несчастье».

Римский оратор и педагог Квинтилиан (42—118 гг.) написал 12 томов «О воспитании оратора», в которых изложил систему педагогических взглядов на развитие, образование и воспитание детей. Он считал, что все дети способны к образованию. «Подобно тому, как птицам дано от природы летать, коням — бегать, диким животным — быть свирепыми, так и нам от природы присущи умственная деятельность и сообразительность». Ребенок прочно удерживает в памяти то, чему научается в самые ранние годы, поэтому речь, которую слышит ребенок в первые дни и месяцы, и в последующем должна быть без каких-либо существенных недостатков. Дети прочно удерживают в памяти то, чему научаются в самые ранние годы.

Педагог-практик, теоретик и публицист И. Г. Песталоцци (1746— 1827) обогатил педагогическую мысль целым рядом открытий. Он разработал оригинальную идею демократической трудовой школы, доказав педагогическую важность труда, укрепляющего волю, здоровье, развивающего ум; теорию элементарного образования; высказал идею развивающего обучения, которое давало бы пищу всем органам человека: «Глаз хочет смотреть, ухо — слышать, нога — ходить и рука — хватать. Но также и сердце хочет верить и любить. Ум хочет мыслить».