Устный журнал "У истоков литературной карты Крыма"

Устный журнал

«У истоков литературной карты Крыма»

Вступительное слово учителя (звучит мелодия «С чего начинается Родина»): Все мы любим свою Родину. Эту любовь пронес наш народ с давних времен до наших дней. Свидетельство  тому наша прекрасная, многонациональная Родина. Но у каждого из нас есть часть нашей большой Родины – это село, город, район, область, где мы живем. Это еще роднее, ближе. Любовь эта еще крепче у тех, кто постоянно  изучает свой край.

                Мы с вами изучаем литературную историю своего края. Всем известно, какое важное место в жизни людей занимает художественная литература. Она учит нас, воспитывает, знакомит с прошлым и с настоящим нашего края.

                  Занятие кружка мы проведем сегодня в форме устного журнала «У истоков литературной карты Крыма». В журнале 3 страницы:

1.      Вступление: «У истоков литературной карты Крыма».

2.      «Здесь голос Пушкина звучал».

3.      «Наш поиск. Крымские поэты о хлебе»

                 Открывают первую страницу 3 наших ученика.

Вступление.

1 ученик:  Она обширна литературная карта Крыма, исторические границы ее уходят в глубь веков. Если  собрать воедино все, что написано о Крыме поэтами, прозаиками, драматургами, можно составить десятки увесистых томов. О древней Тавриде писали еще в гомеровские  времена. Богата  история края синее безбрежье моря причудливые очертания гор сказочная природа будоражили  человеческую фантазию рождали самобытные легенды и сказания которые и поныне живут в памяти народной. Крымская земля была известна автору «Слова о полку Игореве» , о ней есть упоминание в «Повести временных лет».

               Крым вошел в устную народно – эпическую поэзию  как одна из ведущих тем. в думах,  былинах, исторических песнях запечатлены  героические  были о запорожцах – мужественных  сынах украинского народа, боровшихся против турецких и татарских захватчиков. Лирики и  кобзари слагали думы и песни о печальной участи  невольников и невольниц, угнанных татарами из  мест родных в крымскую неволю.

               Борьба за выход России к берегам Черного моря, за то, чтобы положить  конец  грабительским  набегам крымцев на русские   земли, занимает видное место в русской литературе 18 века. О славе русского оружия и героических походах писали М. Ломоносов,  Г.Державин, М.Херасков.

2 ученик:  Глубокие корни пустила крымская  тема в художественной  литературе после присоединения Крыма к России ( 1783 год). Начинается  бурный период творческого освоения этого уголка земли, сыгравшую особую роль в исторических судьбах нашей Родины.  В Крым  едут писатели и поэты, путешественники и общественные деятели.  Появляются первые художественные  описания  крымской природы, исторических памятников, городов, народов, населявших полуостров.

               Родоначальником литературной традиции, первооткрывателем Крыма как поэтической жемчужины явился великий Пушкин.  Ему  принадлежат немеркнущие строки о полуденной Тавриде, которые вдохновляли последующие поколения поэтов, писавших об этом «волшебном крае, очей отраде».

              Только  один перечень имен литераторов, запечатлевших Крым в своем творчестве или побывавших у берегов Черного моря, занял бы десятки страниц. В Крыму бывали А.Грибоедов, А.Мицкевич, В. Жуковский, Н.Гоголь, П.Вяземский, А.Метлинский и многие другие. В ялтинской гостинице писались страницы   «Кому на Руси жить хорошо» Н.Некрасовым. В севастопольских бастионах сражался титан русской литературы Л. Толстой. В Ялте несколько лет прожили С.Руданский и А.Чехов. Крым исходили  вдоль и поперек М.Горький и М.Коцюбинский. очень многие русские писатели 19 – 20 веков творчески связаны с Крымом: одни здесь подолгу жили, другие приезжали на лето, проявляя глубокий интерес к своеобразию и самобытности  крымской природы, к истории края и его проблемам.

3 ученик:  Новые страницы  в творческое освоение Крыма вписали мастера литературы 20 века. В это время  крымская тема выступает как героическая. О страшных годах гражданской войны, разрухе, а затем и Великой Отечественной войны писали многие поэты и прозаики:  К. Тренев («Любовь яровая»), А.Малышкин («Падение Даира»), А.Корнейчук («Гибель эскадры»), Б.Лавренев , Д.Бедный, многих  других.

                В предвоенные годы вышли искрометные  «Вишневые усмешки крымские» О.Вишни, роман И.Новикова «Пушкин на юге», «Черное море» К. Паустовского, «Военная тайна» А.Гайдара….

                     В Алуште прожил почти всю свою творческую жизнь «властелин словесных тайн» С. Сергеев – Ценский. В Симферополе  родился , а в Евпатории  начал писать стихи И.Сельвинский. Почти 22 года  прожил  в Крыму К. Тернев. матросом Черноморского флота служил писатель Артем Веселый. В Старом Крыму долгое время работал романтик, писатель – фантаст А. Грин.  Немало поэтов и прозаиков было участниками битв за Крым и Севастополь в годы Великой Отечественной войны – Л.Соболев, С.Скляренко, К.Симонов, В.Кучер и многие другие.

                  В Крыму побывали и зарубежные писатели и поэты:  Анри Барбюс, Фридрих Вольф, Иоганнес Бехер, Джеймс Олдридж, Джон Пристли, Пабло Неруда.

Следующая страница нашего журнала «Здесь  звучал голос Пушкина»

1 ученик : Поэту шел двадцать первый год.  Его стихи все  больше овладевали умами современников. Появляется его знаменитая ода  «Вольность», направленная  против крепостного строя. Широкую популярность получают меткие, разящие эпиграммы на царедворцев – душителей свободы. Над Пушкиным нависла угроза  ссылки в Сибирь или на Соловки. И только заступничество  влиятельных друзей смягчило удар: Александр  I  повелел сослать  сочинителя «возмутительных стихов» на юг России, в Екатеринослав. Ссылка была оформлена  как прикомандирован е  коллежского секретаря А.С.Пушкина к канцелярии  «Комитета  об иностранных поселенцах  южного края России» , правителем которой был генерал И.Н.Инзов.

               Пушкин прибыл  в Екатеринослав (ныне Днепропетровск) в последних числах мая 1820 года и вскоре  слег в лихорадке. В полубредовом состоянии, одинокий, заброшенный, влачил он дни в жалкой  хатенке  на окраине. Тут его и разыскало семейство генерала Н.Н. Раевского, ехавшее на юг. Генерал выхлопотал Пушкину длительный отпуск и забрал его с собою сперва на Кавказ, а затем в Крым.

                Впервые поэт вступил на крымскую землю 15 августа. Первым его городом, с которым он познакомился была Керчь – в те времена небольшой городок, лепившийся у горы Митридат. На берегах Керченского пролива Пушкин надеялся увидеть много интересных памятников древности. Но его постигло разочарование.

2 ученик:  Такое же впечатление вынес  поэт и от осмотра Пантикапея – древней столицы Боспорского царства.  Развалины города на разбудили в нем ассоциаций, не подействовали на воображение . Он видел следы улиц, полузаросший ров, кирпичи – и только!

                  Однако Пушкин понимал, что район Керчи хранит немало остатков старины, представляющих огромный интерес для исторической науки. Он писал: «Нет сомнения, что много интересного  и драгоценного скрывается под землей, написанной веками».

                    Дальнейший путь Раевских пролегал по Керченскому  полуострову. путешественники проехали через Султановку (ныне Черняково), Аргин (Романово) и Парпач (Ячменное) и к вечеру 16 августа прибыли в Феодосию.

                   Город мало чем отличается от знойной и пыльной Керчи. Вокруг такие же пыльные, выжженные холмы, такое же запустение. Во время русско – турецкой войны  Кафа сильно пострадала, уменьшилось число ее жителей. Восстанавливался город крайне медленно. Лишь  остатки древних башен напоминали о прошлом величии да порт – он по- прежнему  оставался  главным портом на крымском побережье.

                    Пушкин и Раевские остановились у бывшего градоначальника Феодосии С.М. Броневского,  дача которого  находилась в двух верстах от  города. В переписке поэт характеризовал Броневского  как «человека почтенного по  непорочной службе и по бедности», который имеет большие сведения о Крыме.

                    В Феодосии в распоряжении генерала Раевского было предоставлено парусное судно «Мингрелия». Плыли без остановок, вглядываясь в береговые очертания. Однообразные виды пока что мало  привлекали внимание Пушкина, повидавшего кавказские хребты с сияющими ледяными вершинами. Между Феодосией  и Судаком поэту запомнились лишь Карадагские ворота – оригинально торчащая из с моря скала, которую  он позднее зарисовал в черновике главы «Евгения Онегина».

                     Крым постепенно настраивал Пушкина  на поэтический лад. Близилась ночь, море слегка волновалось. На борту  брандвахты он написал свое первое крымское стихотворение – элегию «Погасло дневное светило»:

Погасло дневное светило;

На море синее вечерний пал туман,

Шуми, шуми, послушное ветрило,

Волнуйся подо мной, угрюмый океан,

Я вижу берег отдаленный ,

Земли полуденной волшебные края;

С волненьем и тоской туда стремлюсь я,

 Воспоминаньем упоенный….

                   Пушкина обступили воспоминания прошлых лет, раздумья о горькой участи  изгнанника, оторванного от активной политической жизни столицы, от друзей – будущих декабристов.

                    Всю ночь молодой поэт в задумчивости шагал по палубе, тих разговаривая сам с собой. Видно, так легче слагались строки. «Всю ночь не спал, - писал он позже.- Луны не было, звезды блистали;  предо мною, в тумане, тянулись полуденные горы. «Вот Чатырдаг» - , сказал мне капитан. Я не  различил его, да и не любопытствовал». Лишь перед рассветом поэта одолел сон.

3 ученик: Если ночь скрыла от Пушкина  «полуденные краски» , то утро принесло ему ни с чем  не сравнимое пробуждение. «Корабль остановился в виду Юрзуфа, - писал он.- Проснувшись, увидел я картину пленительную: разноцветные  горы сияли, плоские кровли хижин татарских издали казались  ульями, прилепленными к горам; тополя, как зеленые колонны, стройно возвышались между ними; справа – оргрмный Аю – Даг… И кругом это синее, чистое небо, и светлое море, и блеск, и воздух полуденный»…

               Увиденное с борта корабля  окончательно покорило чуткую душу поэта, и с этой минуты  начинается его беспредельная любовь к Крыму , к его природе  и неувядающим  краскам :

Прекрасны вы, берега Тавриды,

Когда вас видишь с корабля,

При блеске утренней Киприды,

 Как вас впервой увидел я;

Вы мне предстали в блеске брачном;

На небе синем и прозрачном

Сияли груды ваших  гор,

Долин, деревьев , сел узор

Разостлан был передо мною…

       Так писал Пушкин в «Путешествии Онегина» через 10 лет  осле памятного гурзуфского утра, навсегда поразившего его воображение.

         В Гурзуфе Пушкин и Раевские поселились в доме Ришелье – бывшего генерал – губернатора Новороссийского края, управлявшего Крымским полуостровом. В этом доме поэт прожил 3 недели. В письме к Дельвигу он рассказывал : «В Юрзуфе жил я  сиднем, купался в море и объедался виноградом; я тотчас привык  к полуденной природе и наслаждался ею. Я любил, проснувшись ночью, слушать шум моря – и заслушивался целые часы. В двух шагах от дома рос молодой кипарис; каждое утро я навещал его и к нему привязался чувством, похожим на  дружество». В Гурзуфе Пушкин работал над поэмой «Кавказский пленник». Когда поэма была окончена, поэт посвятил ее Николаю Раевскому.

4 ученик:  Большая дружба установилась у поэта с  дочерьми Раевского - культурными, образованными девушками. Многие строки крымской лирики поэта навеяны  общением с этим «милым» девичьим кругом, особенно с юной Марией Раевской. Той Марией, которая выйдя замуж за декабриста С.Г.Волконского, героически последовала за ним в ссылку в далекую Сибирь. Ее подвиг воспел Н.А.Некрасов в поэме «Русские женщины».

               В Гурзуфе Пушкин  наслаждался «полуденной»  природой, совершал прогулки, его манили залитые солнцем скалистые берега и морские дали, нежили глаз чарующие краски Гурзуфа и его окрестностей. Это вдохновило поэта на бессмертные строки в «Бахчисарайском фонтане»:

Волшебный край! Очей отрада!

Все живо там: холмы, леса,

Янтарь и яхонт винограда,

И струй, и тополей прохлада…

Все чувства путника манит,

Когда в час утра безмятежный,

В горах, дорогою прибрежной

Привычный конь его бежит,

И зеленеющая влага

Пред ним и блещет , и шумит

Вокруг утесов Аю – Дага…

           Поэт  знал тропы не только «вокруг Аю – Дага». Из Гурзуфа он отправлялся на прогулки пешком или верхом на лошади по прибрежной дороге  в сторону Алушты, уоторую проложили в 1779 году русские саперы по приказу А.В. Суворова . Он побывал, в частности,   в Партените (Фрунзенском), Кучук – Ламбате (Кипарисном) и Каранасе (Южном), где и поныне растет аллея кипарисов, именуемая Пушкинской.

            В пушкинскую пору  Гурзуф был небольшой деревушкой, окруженной лесом. Но на его окраине, на утесе, уткнувшимся в море, высились остатки древней генуэзской крепости – могущественного укрепления, сооруженного еще во времена императорского Рима.

              Пушкин часто приходил сюда «созерцать в паденье горделивом развалины, поникшие челом». Он не раз упоминается в стихах это историческое место, где ему приходилось бродить среди скал и ветхих башен крепости.

 5 ученик:  Пушкин был очень доволен пребыванием в Гурзуфе. В письме к брату он писал: «Суди, был  ли я счастлив: свободная, беспечная жизнь в кругу милого семейства; жизнь, которую я так люблю и которой никогда не наслаждался, - счастливое полуденное небо, прелестный край, природа, удовлетворяющая воображение – горы, сады, море…»

             Близился конец отпуска. Пушкину предстоял отъезд в Кишинев – на новое место ссылки. Оставшиеся дни решено было использовать для осмотра  Южного берега, Георгиевского монастыря на мысе Фиолент и Бахчисарая. В начале сентября Пушкин, генерал Раевский и его сын Николай выехали из Гурзуфа.

             Путники направили своих коней на тропу через ай- данильский лес, в сторону Никитского сада, затем спустились в Ялту. Отсюда путь их лежал через Аутку (Чехово), Ореанду, Кореиз , Гаспру. В Алупке путешественники переночевали и утром отправились дальше, в Семеиз. За  Кикенекизом (Ополневым) совершили восхождение н  яйлу по так называемой Чертовой лестнице – крутым и обрывистым ступеням, высеченным в горах. Поднявшись на яйлу, Пушкин и Раевские направились в знаменитую Байдарскую долину, затем  мимо Балаклавы к Георгиевскому монастырю. По преданию, в этом месте , на краю скалистого обрыва стоял древний храм тавров, где приносились человеческие жертвы богине Артемиде (Диане).

              Неизгладимыми были впечатления поэта от посещения Бахчисарая.

6 ученик: После ночлега в монастыре, Пушкин  и Раевские отправились в Бахчисарай – некогда  цветущую столицу ханов. Их интересовал прежде всего знаменитый ханский дворец, не раз описанный путешественниками. Посещение  дворца вызвало к жизни  немеркнущее пушкинское творение «Бахчисарайский фонтан», в котором воссоздана страшная картина жестокостей, царивших во времена крымских ханов, откуда совершались набеги на Русь. Осмотрев дворец, Пушкин пишет:

Среди безмолвных переходов

Бродил я там, где бич народов,

 Татарин буйный пировал

И после ужасов набега

В роскошной лени утопал.

7 ученик:  Фонтану Бахчисарайского дворца Пушкин посвятил также стихотворение «Фонтан любви, фонтан живой!». Память поэта возвращается к печальной легенде, в которой звучат «счастливые мечты» о «неясном идеале»:

Фонтан любви, фонтан живой!

Принес я в дар тебе две розы.

Люблю немолчный говор твой

И поэтические слезы.

Твоя серебряная пыль

Меня кропит росою хладной.

Ах, лейся, лейся, ключ отрадный!

Журчи, журчи свою мне быль….

            По установившейся традиции у фонтана поныне всегда лежат цветы, напоминающие о «двух розах», принесенных сюда когда – то  Пушкиным.

         Симферополь был последним пунктом крымского путешествия Пушкина, куда он прибыл 8 сентября. Пушкин остановился в доме А.Н.Баранова, дом которого находился на берегу Салгира в районе нынешнего Архивного моста. Пушкин был знаком с Барановым по Петербургу и считал его «честным гражданином и умным человеком».

           Настал час отъезда в Кишинев. Пушкин  тяжело переживал  расставание  с Раевскими, с «полуденной Тавридой», к которой привязался всем сердцем. Он уехал из Симферополя 15 или 16 сентября, навсегда увозя с собой  самые теплые воспоминания.

8 ученик: Всего 1 месяц провел Пушкин в Крыму. Но этот месяц оставил глубокий след в его жизни и творчестве, Он явился началом нового периода в художественном развитии поэта, вдохновил его на создание многих неувядаемых шедевров.

                Всю жизнь поэт стремился вновь побывать на благодатной крымской земле. Вспоминания о Черном море, Гурзуфе, Бахчисарае будили в нем самые светлые чувства. Незадолго до смерти поэт писал в письме к Н.Б.Голицыну: «как я завидую вашему крымскому климату: письмо ваше разбудило во мне множество воспоминаний всякого рода. Там колыбель моего «Онегина».

                 Пушкин поэтически открыл Крым. Он создал произведения о «волшебном крае», которые по яркости  и колоритности красок, по силе эмоционального воздействия  приобрели непреходящую художественную ценность.

Открывает последнюю страницу нашего журнала «Наш поиск. Крымские поэты о хлебе»

Вступительное слово:  Мы много говорим о разных вещах, но нет ничего важнее в жизни человека, как забота о Хлебе – символе жизни, любви к Родине. Послушайте, как об этом говорят крымские поэты, простые крымские люди.

1 ученик: ХЛЕБ НА СТОЛЕ.

             Живет еще  в некоторых  людях представление, будто нет ничего проще – посеял, собрал, испек. Я хорошо знаю цену куску хлеба, знаю: чтобы положить  на стол румяную, запашистую краюху, нужно с осени до осени и попотеть, не раз и не два, может , не поспать – словом много сил отдать.

            Вот почему бывает обидно, когда видишь недоеденные и выброшенные  ломти хлеба. В трудные  послевоенные времена я работал агрономом в МТС. Тогда существовала карточная система, нам , сельским специалистам, отоваривали карточки не  хлебом, а мукой. Помню, как постоянно хотелось досыта наесться хлеба. В 1945 году в Казахстане случилась страшная засуха. Как – то с приятелем мы размечтались, что будем делать если вдруг судьба пошлет нам буханку хлеба. Конечно, для нас это будет что – то вроде праздника. Мнения расходились: приятель мечтал справиться с ней сразу, чтобы потом долго не хотелось есть, я же собирался растянуть удовольствие на целый день.  Но булки с хрустящей корочкой мы тогда так и не смогли достать.

                 Весной 1946 г ехали мы однажды в тракторные бригады. К обеду опоздали .  Кстати, хлеба  к обеду ни в одной бригаде не было. Заехали на пасеку. пасечник угостил нас медом с луком. Вкус хороший. Но без хлеба, что за обед! Нет ему замены, никогда не предается. Чтобы ты ни поел, а коль без хлеба, то  до конца чувство голода не удовлетворишь. Вот что такое хлеб! Ему всегда мысленно нужно поклониться, прежде чем сядешь за стол, от  этого спина на заболит, а уважение будет проявлено достойное.

                В наших  магазинах хлеб имеет розничную цену. Но мне хочется говорить не о ценах на хлеб, а о  дорогой цене бездумности , растранжиривания добра.  Рассудок  не может примериться с тем, как некоторые относятся к хлебу.

                Вроде бы святое житейское правило  взял кусок-  съешь его весь. Велик оказался ломоть -  нож есть под рукой, отрежь сколько нужно.

2 ученик:   «Хлеб»

Вы знаете,

Как пахнет хлеб,

Когда растет

И колосом звенит?

Вы знаете,

Как пахнет хлеб,

Когда его пекут,

Когда он на столе лежит?

В нем – рук тепло.

В нем – радость жизни,

В нем – счастье мира и труда

 Моей Отчизны.

3 ученик:    Хлеб – это золото высшей  пробы, хлеб – наше богатство. О человеке судят по его отношению к хлебу. Как неприятно смотреть на тех, кто разбрасывает хлеб. А еще обиднее становится, когда окружающие люди не замечают этого. А  ведь люди, знающие цену хлебу, способны и жизнь свою не щадить, спасая хлеб (рассказ об Анатолии Мерзлове)

4 ученик:  «Нет святее»

Дед учил: «Ломоть уронишь хлеба –

Подними и поцелуй его!»

Повторял: «И на земле, и  в небе

Нет святее хлеба ничего.

Чтоб взрастить и вырастить краюху,

Не жалели  ни забот, ни сил.

Крупной солью пот ее солил..»

Вспоминаю поученья деда –

Кланяюсь зерну!

Вы спросите цену корки хлеба

У того, кто пережил войну!

5 ученик:  Хлеб – бесценное наше богатство , золото высшей пробы.

                   Давно известно, что богатство страны определяется не только золотым запасом, но и  хлебным. Но золото находят в самородках, тогда как хлеб сам не родится. Его – золото высшей пробы – творят добрые руки земледельца.

                   Наша Родина богата хлебом, и не крохоборства ради мы ведем разговор о бережливости. А потому, что бережливость – мать богатства. Так давайте же беречь это народное достояние – хлеб!