Вышивка крестом

• 1 слайд

  Каргопольская глиняная игрушка
  

• 2 слайд

  С 60-х годов прошлого века традиционная культура Русского Севера изучалась не только этнографами, фольклористами и искусствоведами. На волне всеобщего интереса к национальной культуре Каргополь становится местом паломничества любителей старины. В эти годы были найдены мастера-хранители ремесел, записан устный и музыкальный фольклор, изучен обрядовый комплекс.
  Жемчужины народной памяти собираются и сегодня. По воспоминаниям старожилов работникам культуры Каргопольского района в 2005 году записаны ценные сведения о народных традициях (сборник материалов районного конкурса «Традиции Каргопольского края», Каргополь, 2005).
  
  

• 3 слайд

  Сегодня в Каргополь снова ведут все дороги. Сюда на Праздник народных мастеров России приезжают из Волгограда и Мурманска, Вологды и Владимира, Смоленска и Иркутска, Москвы, С.-Петербурга, Архангельска и др. городов.
  А все началось с глиняной игрушки. Писатель Юрий Андреевич Арбат в 60-е годы нашел в деревне Гринево мастерицу Ульяну Ивановну Бабкину. Написал о ней и об Иване Васильевиче Дружинине, игрушку которого обнаружил в Москве в коллекции Музея народного искусства. Датирована работа Ивана Дружинина 1935 годом. Игрушки Ульяны Бабкиной сделаны для Юрия Арбата в 1963 году. Так узнали об удивительной мастерице-сказочнице. В деревню Гринево за игрушками и за добрым словом поехали ценители народного искусства.
  

• 4 слайд

  У.И.Бабкина расписывает игрушку,1972год
  

• 5 слайд

• 6 слайд

  Посуда
  У.И.Бабкина. Тарелка с «солнышком ласковым».1960 г.
  У.И.Бабкина. Тарелка с «солнышком лучистым». 1960 г.
  

• 7 слайд

  Праздник 1995 года - «Гончары России» – был первой творческой встречей профессионалов-ремесленников.
  Центром событий стала выставка «От археологии до наших дней» – из фонда Каргопольского музея и частных собраний. По описаниям краеведа Ф.К. Докучаева-Баскова на каргопольском базаре еще в начале XX века можно было встретить «из гончарных изделий… черную посуду: как-то горшки различных величин, крышки к ним, латки, кринки, масляники, кадиленки, цветочники…..
  

• 8 слайд

  Посуда каргопольских гончаров: роговик, блюдо, рукомойник. 1947г.
  

• 9 слайд

  Гончарные изделия. Каргопольский район.
  XIV – XIXвв.
  

• 10 слайд

  Из той же черной глины лепятся различного рода игрушки, неизменно бывающие на базаре: лошадки – на воле , в упряжи и с верховым; солдатики, куры, фигурки баб (эти последние… скорее напоминают собою изделия людей каменного века), «Утушки» для свистания и наигрывания (эта детская свистулька имеет за собой порядочную давность, черепки ее находятся даже при разработке давным давно нетронутой почвы)».
  
  

• 11 слайд

  «За прялкой». О.Н.Фарутина
  

• 12 слайд

• 13 слайд

  В глиняной игрушке Каргополя особо выделяются сюжеты, связанные с аграрной магией. Богатырь-Полкан часто изображен в позе сеятеля. Женская фигура в глине связывалась с образом Матери-Сырой земли, с идеей воскрешения природы и растительности жаркими лучами солнца.
  Развитие гончарного ремесла во времени оставляет неизменными его составляющие элементы: глина, огонь, рука мастера, гончарный круг.
  

• 14 слайд

  О.Н.Фарутина (Центр ремесел «Берегиня»)
  

• 15 слайд

  1
  2
  1. О.Е.Исакова (Центр ремесел «Берегиня»)
  2 О.Н.Фарутина (Центр ремесел «Берегиня»)
  

• 16 слайд

  Н.Е.Пригодина (Центр ремесел «Берегиня»)
  

• 17 слайд

  Символический фигурой в каргопольской игрушке стал Полкан-богатырь, впервые появившийся в творчестве Ульяны Бабкиной . Мифологическое существо полуконь-получеловек из глубин народного подсознания, из памяти былинного эпоса материализовался в глине и стал любимым сюжетом в творчестве всех мастеров, одним из символов города.
  Более приближены к иллюстрации, к повествованию ярко раскрашенные игрушки Александра Петровича Шевелева – основателя артели мастеров в Каргополе, родоначальника сувенирного направления в развитии игрушки.
  

• 18 слайд

• 19 слайд

  Фантазия , сказка, юмор, жизненные наблюдения рождаются только в условиях свободы. Развитие чувства формы и цвета , знание традиций требуют времени и любви. У каждого творчески работающего мастера в Каргополе свой узнаваемый почерк, свои любимые сюжеты, колористические решения. Центр ремесел «Берегиня» собрал наиболее активных мастеров. Здесь созданы условия для творчества, для участия на выставках и фестивалях народного искусства.
  Династия потомственных мастеров из рода Кононовых – Светлана Михайловна Кононова и ее дочь Евгения Придеина, Тамара Серафимовна Водяницкая, Ольга Фарутина.
  

• 20 слайд

  Скульптура «Ворон». 1995 г. Глина. Лепка, обварка
  

• 21 слайд

  С.И.Рябов. Роспись игрушки. Село Ловзанга. 1982 г.
  

• 22 слайд

  Валентин Дмитриевич Шевелев. 1984 г.
  

• 23 слайд

  Семья Шевелевых: Ольга, Валентин, Дмитрий Васильевич, Анна, Василий, Игорь. Каргополь. 1974 г.
  

• 24 слайд

  В такой печи готовили пищу и обжигали игрушки
  

• 25 слайд

  Игрушки Ивана Васильевича Дружинина (1887-1949) и его жены Екатерины Андреевны Дружининой (1899-1978) из Гринева – одни из лучших не только в Каргополье, но и в России. Для них характерны монументальная пластика и роспись с тонкой цветовой разработкой орнамента. Пластика Дружинина отмечает лишь самое главное. Руки у «баб» выполнены схематично: полукруглые, прижаты к туловищу и составляют с ним одно целое. Они либо сложены под грудью, либо у живота. Иногда держат младенца или блюдо с пирогами, которые органично срастаются с самой фигуркой.
  

• 26 слайд

  Крестьянин с папиросой. 1935 г.
  И.В. и Е.А. Дружинины.
  

• 27 слайд

  И.В. и Е.А. Дружинины. Крестьянка с птицей и собачкой. 1935 г.
  

• 28 слайд

  И.В. и Е.А. Дружинины. Олень и собака. 1937 г.
  

• 29 слайд

  Часто руки бывают расположены на бедра или протянуты навстречу зрителю, или воздеты к небу. Их украшение состоит всего лишь из нескольких поперечных мазков, кисти рук окрашены зеленым или буро-красным цветом.
  «Одеты» игрушки, как правило, в праздничные народные костюмы. Сарафаны на крестьянках пышные, словно под ними надето несколько юбок, а спереди подвязаны узорные передники. На головах – фантастические головные уборы.
  Одним из наиболее интересных персонажей игрушек Дружининых является медведь.
  

• 30 слайд

  Одной из лучших мастериц каргопольской глиняной игрушки по праву можно назвать Александру Васильевну Завьялову (р.1913 г.), имя которой , к сожалению, знакомо совсем немногим. Наиболее интересны вылепленные ею стройные, высокие, не лишенные изящества «бабы». Их отличают гармоничные пропорции и чистый, сдержанный рисунок форм.
  

• 31 слайд

  А.В.Завьялова. Бабы. 1976 г.
  

• 32 слайд

  Среди гриневских мастеров известна и семья Егора Ивановича и Ульяны Егоровны Дружининых. У них росли четыре сына и три дочери, трое из которых – Сергей, Николай и Любовь – лепили игрушки. Егор Иванович – потомственный гончар, но на продажу делал одну посуду, Ульяна Егоровна помогала ему в работе и, кроме того, «стряпала» игрушки.
  Их дочь Любовь (р.1918г.), как и А.В.Завьялова, училась у У.И.Бабкиной.
  

• 33 слайд

  К мастерам гриневского круга следует отнести интересного, самобытного гончара Семена Ивановича Рябова (1912-1984).Рябов – гончар замечательный, его посуда была признана чуть ли не самой лучшей: тонкостенная, с красивой муравленой поливой. Делал он и игрушки. Глиняные фигурки Рябова, в большинстве своем стоящие, изготовлены из единого куска глины с малым числом налепов. Игрушки несут в себе отголосок старых образов, хотя иные детали выполнены натуралистично.
  

• 34 слайд

  С.И.Рябов. Крестьянка с птицей. Крестьянка подбоченись. Парень с гармонью.1976г.
  

• 35 слайд

  С.И.Рябов. Гармонист. 1976 г.
  

• 36 слайд

  С.И.Рябов. Барышня. Всадница на двуглавом коне. Барышня с птицами. 1977г.
  

• 37 слайд

  Александр Петрович Шевелев (1910-1980).
  В его произведениях преимущественное развитие получили повествовательные сюжеты: он любил лепить мужика, плетущего лапти или играющего на гармони, грибника с кузовком за плечами. Но иногда из рук Шевелева выходят игрушки совсем простые, будь то свистульки с головой птицы Сирин, коровы или барана, лошади или утушки, мы сразу обращаем внимание на их своеобразную лепку, присущую только этому мастеру, невольно всматриваемся и в сам образ, тесно связанный с местной фольклорной и изобразительной традицией.
  

• 38 слайд

  «Лиса с петушком»
  Шевелев Александр Петрович 1954 г.
  
  

• 39 слайд

  А.П. Шевелев.
  Свистульки: Корова, Дед, птица Сирин. 1977 г.
  

• 40 слайд

  А.П.Шевелев. Тройка. 1978г.
  

• 41 слайд

  А.П.Шевелев. Крестьянка с пирогами.1970г.
  

• 42 слайд

  Клавдия Петровна Шевелева (1913-1974)
  родная сестра Александра Петровича Шевелева. Так же, как и брат, она с детства помогала отцу лепить посуду и глиняные фигурки.
  В ряде работ Шевелевой, так же как и ее брата, чувствуется стремление изобразить в игрушке, словно запечатленные с натуры, реальные сценки из сельской жизни, что подчеркивается не столько выбором сюжета, сколько характером пластики и росписи.
  

• 43 слайд

  К.П.Шевелева. Возки. 1973г.
  

• 44 слайд

  К.П.Шевелева. Парень с гармонью. Посиделки. Старик плетет лапти. 1970г.
  

• 45 слайд

  Сюжеты российских игрушек всюду едины: это-бабы, кони, птицы. Но на ряду внешних признаков, пластическому решению и манере росписи, легко отличить каргопольские фигурки от пензенских, тульские от вятских. У каждой – свой традиционный образ и стиль, свои приемы в работе, накопленные гончарами каждого из промыслов за долгие годы их существования.
  Сегодня Каргополь- творческая лаборатория ,мастерская, «школа искусств» для народных мастеров и художников, архитекторов и музыкантов, исследовательское поле для искусствоведов и археологов.
  

• 46 слайд

  3 поколения мастеров соединила «Берегиня». Старые мастера – носители традиций, получившие знания ремесел в детстве, в деревнях – в семьях потомственных мастеров, еще в 60-70-е годы передавали свои секреты следующему поколению мастеров, живущих в Каргополе. Их ученики стали первыми руководителями мастерских Центра ремесел, а ныне уже ученики учеников растят следующее поколение мастеров.
  В дни праздников здесь размещаются мастер-классы, организуются выставки, семинары, творческие встречи. Участие на выставках в Каргополе престижно для любого российского мастера, художника, фотографа.
  

• 47 слайд

  Будущих мастеров растит и Каргопольский педагогический колледж. В детской школе искусств также организована специальная программа по народному искусству Каргополья. Продолжает работать артель гончаров «Каргопольская игрушка», созданная в 60-е годы Александром Петровичем Шевелевым.
  

• 48 слайд

  «Беломорские узоры» - здесь так же занимаются
  гончарством. В этой мастерской трудятся всего
  13 мастеров, некоторые из них уже более 20-лет
  отдали этому нелегкому труду.
  

• 49 слайд

  Гончар на своем рабочем месте
  

• 50 слайд

  Вторая сушка уже на специальной печи
  

• 51 слайд

• 52 слайд

  Посуда после обжига в специальной печи
  

• 53 слайд

  Рабочее место мастера по росписи глиняной игрушки
  

• 54 слайд

  Доктор. Неизвестный мастер. 1952г. Нетрадиционная Каргопольская игрушка
  

• 55 слайд

  Яковлева Светлана Николаевна 1972г.
  

Краткое описание документа:

С 60-х годов прошлого века традиционная культура Русского Севера изучалась не только этнографами, фольклористами и искусствоведами. На волне всеобщего интереса к национальной культуре Каргополь становится местом паломничества любителей старины. В эти годы были найдены мастера-хранители ремесел, записан устный и музыкальный фольклор, изучен обрядовый комплекс.

Жемчужины народной памяти собираются и сегодня. По воспоминаниям старожилов работникам культуры Каргопольского района в 2005 году записаны ценные сведения о народных традициях (сборник материалов районного конкурса «Традиции Каргопольского края», Каргополь, 2005).

Сегодня в Каргополь снова ведут все дороги. Сюда на Праздник народных мастеров России приезжают из Волгограда и Мурманска, Вологды и Владимира, Смоленска и Иркутска, Москвы, С.-Петербурга, Архангельска и др. городов.

А все началось с глиняной игрушки. Писатель Юрий Андреевич Арбат в 60-е годы нашел в деревне Гринево мастерицу Ульяну Ивановну Бабкину. Написал о ней и об Иване Васильевиче Дружинине, игрушку которого обнаружил в Москве в коллекции Музея народного искусства. Датирована работа Ивана Дружинина 1935 годом. Игрушки Ульяны Бабкиной сделаны для Юрия Арбата в 1963 году. Так узнали об удивительной мастерице-сказочнице. В деревню Гринево за игрушками и за добрым словом поехали ценители народного искусства.

Праздник 1995 года - «Гончары России» – был первой творческой встречей профессионалов-ремесленников.

Центром событий стала выставка «От археологии до наших дней» – из фонда Каргопольского музея и частных собраний. По описаниям краеведа Ф.К. Докучаева-Баскова на каргопольском базаре еще в начале XX века можно было встретить «из гончарных изделий… черную посуду: как-то горшки различных величин, крышки к ним, латки, кринки, масляники, кадиленки, цветочники…..