Министерство
образования и науки
Республики
Татарстан
Отдел Образования
исполнительного комитета
Сармановского
муниципального района
Приобщение детей
дошкольного возраста к национальной культуре
(Выступление на
КМО по теме: «Формирование всесторонне развитой личности дошкольников через
ознакомление с социальным миром и традициями народов Республики Татарстан)
МБДОУ-Джалильский детский сад №1
«Берёзка»-общеразвивающего
вида
воспитатель 1 квалификационной
категории
Гареева Лилия Ильдусовна
2014 год
Приобщение детей дошкольного возраста к
национальной культуре
Основным направлением работы детского
сада является нравственно- патриотическое воспитание, приобщение детей к
национальной культуре. Изучение традиций, быта народов республики Татарстан
позволяет естественно сочетать обучение и воспитание. Знакомство детей с
национальными традициями начали со сбора и изучения краеведческого материала.
Создали в детском саду мини-
музей. С помощью родителей музей постоянно пополняется. Дети с интересом
рассматривают ухват, сундук,
чугунный утюг,
коромысло, самовар. Во всех группах оформлены национальные уголки,
подобран дидактический материал, художественная литература, из которой
можно подчеркнуть знания об истории народов Татарстана, их обычаях и традициях.
Разработали систему мероприятий по воспитанию любви к родному краю, а также
педагогическую модель организации национального воспитания в детском саду.
“Программа воспитание и обучение в детском саду” не ставит перед педагогами
задачу сообщать детям младшей группы сведения о народах, живущих в нашей
стране, о культуре, быте. Маленькому ребёнку наиболее понятно самое ближайшее
окружение, поступки близких людей. Задача воспитателя заключается в том, чтобы
доходчиво раскрыть, наглядно показать значение предметов, явлений, событий,
поступков.
Уже во II младшей группе на занятиях, и особенно в повседневной жизни
необходимо планомерность всех направлений патриотического и интернационального
воспитания, начиная с воспитания и уважения к родителям и близким людям, с
привития интереса к родному краю и родной культуре.
В самом начале работы с детьми 4-го года жизни тщательно продумали
перспективный план работы на весь учебный год.
Дошкольники младшего возраста лучше
воспринимают потешки, песенки, прибаутки и народные игры. Поэтому в своей работе
часто использовали колыбельные песни, народные игры, такие как “Бәлли-
бәү”, “Ак калач”, “Песи – песи”, “Куянкай”. Перед детьми не ставила
цель запоминания фольклорного материала, только упоминали, что – это“татарская
песенка” или “татарская народная игра “– дети более
внимательно вслушивались в звучание мелодии и слов.
На занятиях, прогулках, во время трудовой и игровой деятельности часто
использовали татарские пословицы о дружбе, труде, честности, доброте. Старалась
использовать пословицы и поговорки в подходящие ситуации, в таком случае лучше
раскрывается их смысл, товарищество, доброты, трудолюбия, а образность и
яркость народного языка способствует развитию речи детей.
Дети очень любят сказки. Татарские народные сказки раскрывают традиции народа,
его устои, глубокую почтительность и уважение младших к старшему, доброту и
отзывчивость, сострадания к ближнему.
Малышей знакомили с бытовыми сказками
о животных :”Хвосты ”, “Лиса и медведь ”.
Иногда рассказ сказки сопровождала показом кукольного театра. Знакомили детей с
произведениями современных татарских писателей и поэтов.
Эффективным является использование в
тесной связи двух таких важных средств, как народная сказка и декоративно –
прикладные искусство. Чаще всего интерес к последнему начинается с
рассматривания иллюстраций к сказкам. В рисунках видна особенности черт
национальности татарского народа: строение глаз, лица, одежда, элементов узора.
В своей работе постоянно готовили детей к пониманию особенностей национального
орнамента. В игры вносили куклу в татарском национальном костюме, рассматривали
вышитое полотенце, фартук,
тюбетейки для мальчиков, платки для девочек. В играх использовали расписную
татарским орнаментом посуду: тарелку, чашку, пиалу, кухонные доски.
Растительный орнамент состоял из
простых узоров: листья, тюльпан, сердечко,
сказочный цветок,
завитки. При рассматривании тарелок, дощечки и других предметов обращали
внимание на форму завитка, сочетание цветов.
Когда у детей сформировался некоторое представление о национальном орнаменте,
провели занятие по рисованию и аппликации, готовили подарок своим любимым
куклам.
Работа проводилась постоянно на занятии и в свободное время продолжали
знакомить детей с устным народным творчеством, читали потешки, сказки, на
музыкальных занятиях слушали родные напевы, пели песни, делали движения под
музыку. Уже с младших групп предусматривали приобщение детей к народной игрушке
(матрёшке) : пирамидке, качалкам, к игрушке забаве и др.
Планируемая работа с детьми предусматривает тесную связь с семьей. На
родительские собрания были вынесены такие темы: “Семейные традиции”. При
провидении таких собраний выяснилось, что в домашней библиотеке имеются книги
татарских авторов, но читают детям от случаю к случаю. Выяснилось и то, что
родители очень мало знают пословицы и поговорки.
Когда родители начинают осознавать
необходимость приобщения детей к национальной культуре с раннего детства, то
они становятся активными участниками всех начинаний детского сада с
энтузиазмом, включаются в поиски предметов быта национальной одежды для
оформления группы, обшить куклу в национальный костюм.
В средней группе по воспитанию любви к родному краю, уважение к своему и другим
народам, культуре, быту, продолжается.
При планировании воспитательной – образовательной работы с детьми 5-го года
жизни учли приобретённый опыт по II младшей группе. В отборе материала по темам
предусмотрели углубление.
В уголке для родителей “Читайте детям” был предложен список стихов, которые
читаем детям и перечень народных игр, которые играют дети в детском саду, чтобы
родители могли дома закреплять со своими детьми.
При планировании работы в каждой возрастной группе по воспитанию любви к
родному краю, традициям своего народа, культуре необходимо учитывать
приобретённый опыт, знания и впечатления на предшествующих ступенях.
С учетом национального состава
воспитанников детского сада были выбраны знаменательные даты, относящиеся к
истории того или иного народа. Составлен план проведения дней национальных
культур. Благодаря элементам предметно- развивающий среды, познавательным
занятиям, сюжетно- ролевым играм, меню национальной кухни, знакомим детей с
традициями русского и татарского народов. Чтобы воспитывать человека- патриота,
знающего свой родной край- малую родину, уважающего свой народ, его культуру,
традиции, обычаи, ежегодно проводим национальные праздники’’ Науруз”,
“Сабантуй”, “Карга боткасы’’ (встреча перелетных птиц). Готовятся к праздникам
все: родители, дети, педагоги. Разучивали песни, подбирали игры, аттракционы,
татарские пляски, оформляли празднично участок. В доступной форме рассказали об
истории каждого праздника. Праздник-это средство приобщения младших поколений к
национальным традициям, обрядам, ритуалам и в то же время форма духовного
обогащения ребенка, его становления как личности. У каждого праздника свои,
особенные обрядовые тексты песни, стихов, сказаний, легенд, свои игры,
словесные и несловесные ритуалы, в которых обычно воспроизводится уклад жизни,
основные правила. Праздники дают возможность не только отдохнуть, ощутить “
Роскош” человеческого общения, но и посостязаться в различных играх, показать
свою силу, ловкость, смекалку, изобретательность, свои” Песенные или стиховые”
таланты. Праздник”Сабантуй” славится соревнованиями, поэтому здесь показывают
силу, выносливость, ловкость, смелость. Дети с удовольствием пели, танцевали,
играли, особенно понравились игры татарского народа “Перетяни канат”.
“Не пролей воды”, “Скачки в мешках”.
Получения знания детей о традициях татарского народа закрепляли на занятиях, в
беседе “ О культуре и о быте татарского народа”, в процессе которого дети
рассказывали о трудолюбии татарского народа, о его обычаях, культуре, языке,
народном творчестве. Своими ответами дети выражали гордость за то, что они
живут в Татарстане.
Детская
литература, фольклор, как составная часть национальной культуры как наиболее
доступное детскому восприятию средство в наибольшей мере способствует
приобщению детей к народному творчеству, ознакомлению с родным краем.
В
процессе чтения сказок мы знакомили детей с моралью татарского народа, с
красивыми традициями, глубокой почтительностью и отзывчивостью, состраданием к
ближнему.
Детей
подводим к пониманию того, что разные народы в сказках одинаково оценивают
поступки персонажей, одинаково выражают свое отношение к ним. Так, при
сравнении татарской народной сказки “Падчерица” с русской народной сказкой
“Крошечка- Хаврошечка” устанавливаем с детьми общее в этих сказках: падчерицы
награждаются за добро, вежливость, трудолюбие, а мамины дочки наказываются за
леность, грубость, жестокость. При сравнении татарской народной сказки “Саран и
Юмарт” с русской народной сказкой “Как аукнется, так и откликнется” внимание
акцентироваем на то, как описывается жадность, недружелюбие, как эти качества
наказываются, выявляем общее- отрицательное отношение русского и татарского
народа к жадности. Сравнивая татарскую народную сказку “Хвастливый бай” с
русской народной сказкой “Мужик и барин”, устанавливаем сходство черт в
изображении барина и бая (жадные, глупые, неблагодарные, мужика и бедного
джигита (сметливые, находчивые, умные, добрые, борющиеся за справедливость).
Особое значение имеет приобщение к волшебным и героическим сказкам. Идейное
содержание этих сказок- подвиги героев, во имя освобождения родной земли,
своего народа от зла и насилия. Характерными особенностями сказок являются:
народность, оптимизм, увлекательность сюжета, образность, забавность,
дидактизм. Так, на примере известной и всеми любимой сказки “Колобок” можно
познакомить детей не только с традиционной пищей русского народа и рецептом ее
приготовления, но и расширить их представления о быте русского народа.
Татарские народные сказки, как и сказки других народов, воспитывают победу,
доброту, торжество правды и чести над ложью, воспитывают в детях положительные
нравственные качества и чувства, умение держать своё слово, умение дружить,
быть добрым, смелым, честным.
В средней
группе обращали внимание на татарский орнамент, выделяя его основные элементы: цветы,
листья, основные сочетания цветов – красный,
зелёный, жёлтый, синий. Рисовали по замыслу на сюжеты татарских сказок,
ставили цель учить передавать национальный колорит.
В своей работе на занятиях во время прогулки использовала татарские народные
игры. История татарских игр органически связана с историей народа, его трудовой
деятельностью, бытом, обычаям. Татарские народные игры составляют важную
неотъемлемую часть национальной культуры татарского народа, нравственного,
трудового и эстетического воспитания подрастающего поколения.
В средней
группе использовали такие игры как “Угадай и догони”, “Лисички и курочки”, “Серый волк”,
“Кто первый” “Аю йөри урманда! и т. д
Национальная культура может быть сохранена и продолжена в веках только в случае
приобщения и формирования интереса к ней у подрастающего поколения. Поэтому
задача приобщения детей к национальной культуре татарского народа становится
актуальной для педагогов дошкольного учреждения.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.