Выступление на семинаре "Духовно-нравственное воспитание младшего школьника"

Взывая к разговору о «возвышении сердца»…

Илюшкина Юлия Константиновна

Младший школьный возраст называют вершиной детства. Ребёнок сохраняет много детских качеств – непосредственность, наивность, взгляд на взрослого снизу вверх. На нас, родителях и педагогах, лежит огромная ответственность за их воспитание. Во все века люди высоко ценили нравственную воспитанность. Глубокие социально-экономические преобразования, происходящие в современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем России, о детях. Нравственные ориентиры в настоящее время претерпевают многочисленные изменения, зачастую это выражается в бездуховности, безверии, агрессивности. Вот поэтому наша задача – развивать всё хорошее, изначально заложенное в человеке.

«К вам обращаюсь, все причастные вместе со мной человеческой природе и гнетущим её бедам! Давайте вместе рассмотрим состояние мира, повсюду тонущего во зле, вместе ужаснёмся, вместе восплачем - или лучше посоветуемся о том, как помочь делу, если только можно ему помочь!»

Такими словами открывает Ян Амос Коменский страницы своей «Великой дидактики».

«Суть нашей «Дидактики» заключается в том, чтобы отыскать способ, с помощью которого учителя меньше бы учили, а ученики при этом научились бы большему; чтобы в школах не царил бы крик, чувство омерзения и тщетности усилий, но, напротив, был покой, удовлетворённость успехами, ... и прибавилось бы света, порядка, мира и благоденствия».

Как свеж слог, почтителен стиль, благороден язык педагога, обращающегося через столетия к нам, своим потомкам.

Духовно-нравственное воспитание направлено на "возвышение сердца" ребенка как центра духовной жизни. Оно представляет собой процесс организованного, целенаправленного как внешнего, так и внутреннего (эмоционально-сердечного) воздействия педагога на духовно-нравственную сферу личности.

Духовность и нравственность являются важнейшими, базисными характеристиками личности. Духовность определяется как устремленность личности к избранным целям, ценностная характеристика сознания. Нравственность представляет собой совокупность общих принципов поведения людей по отношению друг к другу и обществу. В сочетании они составляют основу личности, где духовность - вектор ее движения (самовоспитания, самообразования, саморазвития), она является основой нравственности.

Человек - существо духовное, он стремится не только к физическому развитию, но и к духовному становлению.

Осуществление духовно-нравственного воспитания в условиях общеобразовательной школы возможно на основе гуманистических ценностей содержания образования.

Значение и функция начальной школы в системе непрерывного образования определяется не только преемственностью ее с другими звеньями образования, но и неповторимой ценностью этой ступени становления и развития личности ребенка. Психологи установили, что именно младший школьный возраст характеризуется повышенной восприимчивостью к усвоению нравственных правил и норм. Это позволяет своевременно заложить нравственный фундамент развитию личности. Стержнем воспитания, определяющим нравственное развитие личности в младшем школьном возрасте является формирование гуманистического отношения и взаимоотношения детей, опора на чувства, эмоциональную отзывчивость.

Педагогический смысл работы по нравственному становлению личности младшего школьника состоит в том, чтобы помогать ему продвигаться от элементарных навыков поведения к более высокому уровню, где требуется самостоятельность принятия решения и нравственный выбор.

Нравственные ориентиры в настоящее время претерпевают многочисленные изменения, зачастую это выражается в бездуховности, безверии, агрессивности.

Желание противостоять негативному влиянию социума на становление личности, повысить уровень образованности и воспитанности убедило нас в необходимости создания духовно ориентированной педагогической среды, способной реализовать идею целостного развития личности. Это привело к созданию в нашей школе проекта «Формирование общекультурных компетенций обучающихся как основа создания модели «школа гуманитарной культуры», в центре которого - духовная и практическая деятельность по формированию гуманитарной культуры ребёнка.

Учителя начальной школы являются активными участниками реализации данного проекта.

Основными задачами своей работы считаем:

·                      выработку понимания жизненной важности морали;

·                      установку на выработку нравственного самосознания (совесть);

·                      выработку стимулов дальнейшего нравственного развития;

·                      выработку моральной стойкости, желания и умения сопротивляться злу, искушению и соблазну самооправдания при нарушении моральных требований;

·                      воспитания милосердия и любви к людям;

·                      патриотическое воспитание как часть духовного воспитания, приобщение к ценностям своего народа, традициям.

Если ученики остаются безразличны к педагогическому воздействию, то, как известно, процесс развивается медленно и редко достигает намеченной цели. Глубокие чувства рождаются тогда, когда осознанная школьниками идея облекается в яркие, волнующие образы. Основное внимание - уроку, его моделированию, а внеклассная деятельность является логическим продолжением начатой на уроке работы: беседы на этические темы, чтение художественной литературы, обсуждение положительных и отрицательных поступков детей. Однако чтобы вся-эта система воспитательных мероприятий была эффективной, необходимо, чтобы каждое воздействие педагога имело силу формирующего.

Пример - воспитательный метод исключительной силы. Когда говорят о примере, подразумевают, прежде всего, пример живых конкретных людей - родителей, учителя, друзей. Но большую воспитательную силу имеет и пример героев книг, фильмов, исторических деятелей, выдающихся ученых Жизнь дает не только положительные, но и отрицательные примеры. Обращать внимание школьников на негативное в жизни и поведении людей, анализировать последствия неправильных поступков, извлекать правильные выводы не только желательно,  но и  необходимо.  Вовремя  к месту  приведенный  негативный пример помогает удержать воспитанника от неправильного поступка, формирует понятие о безнравственном.

Духовный мир человека - это та первооснова, которая в течение всей его последующей жизни определяет интеллект, рациональное, умственное осмысление окружающей действительности, руководит каждым действием или совершаемыми поступками.. Важно формировать у каждого ребенка способность анализировать поступки других и свои собственные, опираясь на духовный эталон, поддерживать в детях убеждение, что для того, кто стремится к духовности, весьма важно соблюдать «чистоту своего внутреннего жилища».

Воспитание стремления «чистить свой дом, наводить в нем порядок», приумножать свои положительные качества и избавляться от плохих - залог успешного формирования духовности маленького человека, нравственности его поведения.

«Никто не учит маленького человека:

«Будь равнодушным к людям, ломай деревья, попирай красоту, выше всего ставь свое личное».

Все дело в одной, в очень важной закономерности нравственного воспитания. Если человека учат добру - учат умело, умно, настойчиво, требовательно, в результате будет добро.

Учат злу (очень редко, но бывает и так), в результате будет зло.

Не учат ни добру, ни злу - все равно будет зло, потому что и человеком его надо сделать».

                                                                         В. А. Сухомлинский (1935 г)