Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Классному руководителю / Другие методич. материалы / Выступление на ШМО классных руководителей "Толерантность - веление жизни!"

Выступление на ШМО классных руководителей "Толерантность - веление жизни!"

  • Классному руководителю

Поделитесь материалом с коллегами:

Кировское областное государственное общеобразовательное бюджетное учреждение средняя общеобразовательная школа

с углублённым изучением отдельных предметов

г. Омутнинска










«Толерантность – веление жизни»


Выступление на заседании ШМО классных руководителей старших классов






Автор: Широкова Н.Н.

учитель английского языка

высшей квалификационной категории














2015 год





Глядя на кадры презентации, большинство людей испытывают глубокие переживания, чувства жалости, сострадания, сочувствия. Мы живем среди людей, многим из которых необходимо наше понимание, терпение, поддержка. Сегодня тема нашего разговора – толерантность.

Толерантность - веление жизни

Все словари XX века однозначно указывают прямое толкование/перевод толерантность — терпимость (Толковый словарь Ушакова, Большой энциклопедический словарь).

Однако в современном языке термин «толерантность» применяется самостоятельно, и специалисты утверждают, что прямого перевода этот термин не имеет.

В отличие от «терпимости» (терпеть — «не противодействуя, не жалуясь, безропотно переносить, сносить что-н. бедственное, тяжелое, неприятное»), толерантность— готовность благосклонно признавать, принимать поведение, убеждения и взгляды других людей, которые отличаются от собственных. При этом даже в том случае, когда эти убеждения/взгляды тобою не разделяются и не одобряются.


Толерантность (от лат. tolerantia — терпение) - это ценность и социальная норма гражданского общества, проявляющаяся в праве всех граждан быть различными; обеспечении устойчивой гармонии между различными конфессиями, политическими, этническими и другими социальными группами; уважении к разнообразию различных мировых культур, цивилизаций и народов; готовности к пониманию и сотрудничеству с людьми, различающимися по внешности, языку, убеждениям, обычаям и верованиям.


Примечательно, что проблема толерантности впервые возникла в западной цивилизации именно на религиозном уровне, а религиозная толерантность положила начало всем другим свободам, которые были достигнуты в свободном обществе.

Проблема толерантности является предметом изучения философии, социологии, психологии, этнографии, истории, религиоведения, культурологии и др. наук. Для педагогики она приобрела особое значение в последнее десятилетие в условиях гуманистического воспитания. Для истории педагогики идея толерантности не является абсолютно новой. И возникновение ее связывают с поисками альтернативы явления талиона: «Душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу». Талион (лат. talio - возмездие, равное по силе преступлению) вошел в историю развития нравов и нравственного воспитания, во-первых, как воплощение уравнительной справедливости, а во-вторых, как исторически первая форма легитимного насилия. Это был древний обычай, регулировавший взаимоотношения в оскорблении и обязывавший ограничиваться в воздаянии ущербном, точно соответствующим нанесенному вреду. Примерно в тот же период возникает одно из первых древних нормативных требований, которое можно рассматривать как противовес талиону «золотое правило нравственности»: «Не поступай по отношению к другим так, как ты не хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе». Исторически это требование фигурировало под разными наименованиями: краткое изречение, правило, заповедь, основной принцип, поговорка, предписание и т.д. Термин «золотое правило» закрепился с конца I века.

Проблема толерантности остро стоит в современном мире. Когда же об этой проблеме впервые заговорили? Вдумайтесь в слова: помни, что ты только человек!

Эти слова заимствованы из триумфального ритуала римских полководцев. Их повторял триумфатору специально приставленный для этой цели глашатай. Тогда они звучали как предостережение против установления тирании.

Сегодня так можно сформулировать жизненный принцип любого человека, независимо от его социального статуса, места проживания, пола, нации и возраста. Это предостерегает нас от попыток применения насилия, давая понять, что никто не обладает абсолютной властью над другим, не имеет права порабощать другого, вторгаться в его мир и насильственно его изменять. Индивидуум не властен над мыслью, действием, жизнью себе подобного. Данная сентенция особенно актуальна для многонационального государства, каким является Россия. Из истории России видно отношение народа к терпимости. За терпенье, дает Бог спасенье (русская пословица).

2-1Эмблема – символ толерантности.

Черты толерантной личности

1. Расположенность к другим
2. Снисходительность
3. Терпение
4. Чувство юмора
5. Чуткость
6. Доверие
7. Альтруизм
8. Терпимость к различиям
9. Умение владеть собой
10. Доброжелательность
11. Умение не осуждать других
12. Гуманизм
13. Умение слушать
14. Любознательность
15. Способность к сопереживанию


Принципы толерантности

1. Принцип отказа от насилия - как средства общения и убеждения.

В общении, как и в споре, мы должны признавать:

- добровольность выбора,

- свободу совести

- и верить в искренность убеждений собеседника, оппонента.


2. Принцип непринуждения - быть требовательным к себе, а не к другим.

Быть требовательным к себе, а не пытаться менять других людей. Мы можем повлиять на другого, только своим примером. Страх и принуждения не изменят человека.

Важно самим следовать здоровым законам, традициям и обычаям, существующим в обществе. Но это не имеет ничего общего с потакание авторитаризму, деспотизму и не справедливости.


3. Принцип принятия - человек имеет право быть другим.

Толерантный человек умеет принимать другого человека, который может отличаться от него по разным признакам:

- особенности характера

- национальным,

- расовым,

- культурным,

- религиозным и т.д.

Толерантность в этом смысле способствует развитию гармоничного общества.



Основные критерии и показатели толерантности

Основные критерии «толерантности» и их показатели можно определить, исходя из определения самого понятия (толерантность — активная нравственная позиция и психологическая готовность к терпимости во имя позитивного взаимодействия с людьми иной культуры, нации, религии, социальной среды).

Критерии

Показатели

Устойчивость
личности

Эмоциональная стабильность;
Доброжелательность, вежливость, терпение;
Социальная ответственность;
Самостоятельность;
Социальная релаксация

Эмпатия

Чувствительность партнера;
Высокий уровень сопереживания;
Учтивость;
Экстравертность;
Способность к рефлексии

Дивергентность
мышления

Отсутствие стереотипов, предрассудков;
Гибкость мышления;
Критичность мышления

Мобильность
поведения

Отсутствие напряженности в поведении;
Отсутствие тревожности;
Контактируемость, общительность (коммуникабельность);
Умение найти выход из сложной ситуации;
Автономность поведения;
Прогностицизм;
Динамизм

Социальная
активность

Социальная самоидентификация;
Социальная адаптированность;
Креативность;
Социальный оптимизм;
Инициативность

Эти критерии можно развить, уточнив, что:
устойчивость личности — сформированность социально-нравственных мотивов поведения личности в процессе взаимодействия с людьми иных этнических (социальных) общностей;
эмпатия — адекватное представление о том, что происходит во внутреннем мире другого человека;
дивергентность поведения — способность необычно решать обычные проблемы, задачи (ориентация на поиск нескольких вариантов решения);
мобильность поведения — способность к быстрой смене стратегии или тактики с учетом складывающихся обстоятельств;
социальная активность — готовность к взаимодействию в различных социальных межэтнических ситуациях с целью достижения поставленных целей и выстраивания конструктивных отношений в обществе.

Все добродетели, начиная с таких простых, как аккуратность и пунктуальность, и вплоть до героических качеств - умения прощать и храбрости,- являются выражением бескорыстия. Бескорыстие - это отклик на веление совести. Происходит это оттого, что душа главенствует над телом. Так возникает проявление добра в обществе.

Для себя или для других это мотивация поступков человека.

Именно ответ на вопрос Для себя или для других может определить, как нам поступить.

Например: Дилемма Хайнца.

В Европе одна женщина умирала от опасной болезни, особой формы рака. Врачи считали, что только одно лекарство может спасти ее. Это была разновидность радия, которую недавно открыл фармацевт, живший в том же городе. Приготовление лекарства было очень дорогим, но фармацевт запросил в 10 раз больше, чем стоило его приготовление. Он заплатил 200$ за радий и потребовал 2000$ за маленькую дозу лекарства. Муж больной женщины, Хайнц, кинулся одалживать деньги, но смог собрать только 1000$, т.е. только половину цены. Он сказал фармацевту, что его жена умирает, и попросил продать лекарство дешевле или в рассрочку. Но фармацевт сказал: "Нет, я открыл лекарство и теперь буду зарабатывать на нем". Хайнц пришел в отчаяние, ворвался в аптеку и украл лекарство для жены.

Вопрос: Как он поступил: правильно или нет, нравственно или нет

Толерантность – веление времени

Для создания атмосферы толерантности в обществе важны  три фактора: культурное разнообразие, чувство безопасности и социальное равноправие. Культурное разнообразие  предполагает наличие различий, которые необходимо изучать и понимать их сущность. Социальное равноправие достигается в том случае, когда все социальные группы имеют в обществе равные права. Чувство безопасности основано на равноправии и принятии разнообразия. Люди только того общества, в котором они чувствуют себя в безопасности, способны быть толерантными по отношению друг к другу и к представителям иных обществ и культур.

В условиях развития российского общества в тот период, когда в соответствии с требованиями «Домостроя» требовалось «беспрекословное подчинение родителям, мужчине - главе семьи, когда ...для воспитания детей рекомендовались суровые меры подавления воли, телесные наказания «учтивость и тихость» в воспитании были инновацией в духовно-нравственном становлении личности, новыми ценностными педагогическими идеалами.

В настоящее время в российском обществе практически отсутствуют объективные условия для воспитания толерантности у молодежи. Связано это, в первую очередь, с ослаблением роли государства и падением его авторитета в обществе и в мире, экономическим кризисом, с девальвацией ценностей отечественной истории, культуры, нации в целом. Стимулируют тенденцию ослабления гражданских и патриотических чувств такие явления, как поражения в локальных военных конфликтах (Афганистан, Чечня), просчеты во внешней политике. К числу "негативных" факторов в данном случае относятся: криминализация общества; сокращение возможностей для "честного труда"; распространение бедности; политизация общества (в данном случае имеется в виду то, что политика в современной России неизбежно несет в себе черты популизма, который, безусловно, несовместим с нормами морали); кризис семьи, постепенное разрушение традиционных родственных связей; универсализация товарно-денежных отношений, вследствие которой культ денег охватывает все более широкие слои общества. Данные факторы объективны, поскольку связаны с окружающей людей действительностью: уровнем развития общества, сложившимся типом отношений в обществе, оценкой этого в сознании людей, условиями жизни личности.

Невиданный научно – технический прогресс, не привел к росту взаимопонимания между людьми. Несмотря на наличие мощных круглосуточных информационных каналов ТВ, Интернет и радиовещания, не удается сделать жителей разных регионов земли более терпимыми друг к другу. По-прежнему существенным препятствием остаются различия на почве религии.
    А насколько нетерпимо относятся друг к другу и к представителям других национальностей современные школьники? Чего можно ожидать в ближайшем будущем от подростков в плане их этносоциального поведения? Кто должен воспитывать толерантную личность?
Нестабильность общества прежде всего затрагивает молодежь, которой в силу возрастных особенностей свойственен максимализм, стремление к быстрым решениям социальных проблем. В молодежной среде растет подростковая преступность, количество молодежных антиобщественных организаций (в частности носящих экстремистский характер) куда вовлекается неискушенная молодежь.
Именно поэтому первое десятилетие нового века по предложению ЮНЕСКО было объявлено Десятилетием мира и ненасилия в интересах детей планеты, а 16 ноября провозглашено Днем толерантности. Правительство Российской Федерации утвердило федеральную целевую программу «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма».

    Основными факторами формирования толерантного сознания является семейное воспитание и условия школьного обучения.

Согласно данным исследований, провидимых в различных институтах наличие постоянных конфликтов среди школьников отмечают 37% преподавателей; грубость и жестокость по отношению к младшим школьникам со стороны старших школьников отмечают 30% учителей; высокий и выше среднего показатель уровня агрессивности наблюдается у 35% опрошенных. Отсюда понятен интерес педагогов к проблеме толерантности и очевидна ее актуальность.

15. В нашей школе было проведено тестирование учащихся 8-го и 7-го классов.


Уровень толерантного поведения 8 класс


Низкий уровень

Средний уровень

Высокий уровень

7

19

3



hello_html_6092e092.gif

7 класс


Низкий уровень

Средний уровень

Высокий уровень

8

11

0

hello_html_m6cf57413.gif

В 8 классе выявлен, в общем, средний уровень нетерпимости к окружающим и, соответственно, толерантности. Отрадно, что у учащихся не наблюдалось сильной агрессии и злобы. Однако у половины тестируемых не вызывают симпатию представители некоторых национальностей. Многих учащихся раздражают пожилые люди, оказывающиеся в час пик в транспорте. Ребята отвечают, что им трудно идти на уступки партнерам, на грубость отвечают грубостью. Многие не любят работать в группе, так как часто не могут прийти к единому мнению.

6-классники тоже показали средний уровень толерантного поведения. Однако ребята могут проявлять грубость по отношению к младшим ребятам; не всегда уступают место в транспорте пожилым людям; не умеют сдерживать раздражение в общении.

Напрашивается вывод, что толерантность должна стать целевой установкой воспитания подрастающего поколения. Несмотря на то, что не отрицается ее значимость, не предпринимаются целенаправленнее действия по формированию толерантности. В связи с этим возникают следующие противоречия:

- между насущной потребностью общества в толерантной личности и недостаточной направленностью системы образования на ее воспитание;

- между потребностью образовательной практики в научно-методическом и содержательном обеспечении процесса воспитания толерантности и недостаточной его разработанностью в педагогической теории и практике;

- между нормами, ценностями семьи школьника, социальной и этнической группой, к которой он принадлежит, и нормами, ценностями общества, членом которого он является;

- между увеличивающимися интеграционными процессами в образовании, миграционными потоками, приводящими к интеграции и ассимиляции культур, и отсутствием наработок по построению толерантной среды в образовательных учреждениях.

 Таким образом, актуальность проблемы налицо - ведь сегодня на первый план выдвигаются ценности и принципы, необходимые для общего выживания и свободного развития (этику и стратегию ненасилия, идею терпимости к чужим и чуждым позициям, ценностям, культурам, идею диалога и взаимопонимания, поиска взаимоприемлемых компромиссов и т.п.).

Выводы, к которым мы пришли, позволяют обратиться к проблеме воспитания толерантности.

Цель воспитания толерантности - воспитание в подрастающем поколении потребности и готовности к конструктивному взаимодействию с людьми и группами людей независимо от их национальной, социальной, религиозной принадлежности, взглядов, мировоззрения, стилей мышления и поведения.

 

Достижение данной цели возможно при  решении конкретных задач, которые объединены в два взаимосвязанных блока:

I. Воспитание у детей и подростков миролюбия, принятия и понимания других людей, умения позитивно с ними взаимодействовать:

 

1) формирование негативного отношения к насилию и агрессии в любой форме;

2) формирование уважения и признания к себе и к людям, к их культуре;

3) развитие способности к межнациональному и межрелигиозному взаимодействию;

4) развитие способности к толерантному общению, к конструктивному взаимодействию с представителями социума независимо от их  принадлежности и мировоззрения;

5) формирование умения определять границы толерантности.

II. Создание толерантной среды в обществе и в сфере образования:

 

1) профилактика терроризма, экстремизма и агрессии в обществе;

2) гуманизация и демократизация существующих взаимоотношений взрослых и детей, системы обучения и воспитания;

3) включение в реформирование образования ведущих идей педагогики толерантности;

4) реформирование системы подготовки будущих педагогов к воспитанию толератности у детей и подростков

Непременным условием воспитания толерантной личности является наличие толерантной образовательной среды.



20. Подходы к воспитанию толерантности:

Личностно-ориентированный:

  • признание права каждой личности на свободу, самоопределение, индивидуальность и самовыражение;

  • признание и выполнение своих обязанностей перед собой и другими;

  • опора при взаимодействии на мотивацию, ценности, опыт, "Я-концепцию" партнера;

  • индивидуальный подход

Деятельностный:

  • опора на активность, сознательность и самостоятельность;

  • ориентация не на вербальное воздействие, а на деятельность самого ребенка;

  • обеспечение субъективной свободы в выборе деятельности и ее компонентов;

  • построение воспитания через специально организуемую деятельность и общение детей

Дети, на практике познающие, что такое уважение и терпимость по отношению к другим получают основы, необходимые для созидания мира и развития сообщества. Действия, предпринятые ими для служения сообществу семьи, класса, школы, укрепляют их знания и делают возможным создание общества взаимного согласия, где живут в радости и гармонии. Разрабатывая систему воспитательной работы, где главным направлением является толерантность, необходимо опираться на личностно-ориентированный и деятельностный подход и придерживаться принципов и правил, которые помогут построить процесс взаимодействия с воспитанниками и их родителями лучше и результативно.

Принципы воспитания толерантности.

Принцип целенаправленности

Воспитание толерантности требует четкого осознания целесообразности педагогических воздействий, четкого определения цели педагогом. Формирование данного качества, возможно только при наличии мотивации и осознании ребенком того, зачем именно ему необходимо это качество (личная цель) и осознания значимости для общества (социальная цель). Единство целей педагога и ребенка является одним из факторов успешности воспитания толерантности.

Правила

  • развитие интереса к проблеме толерантности;

  • развитие мотивации к самосовершенствованию и формированию у себя толерантности;

  • четкое определение конечного результата воспитательных воздействий;

  • постановка целей (дальней, конкретной и рабочей), исходя из интересов, потребностей, особенностей учащихся;

Учет индивидуальных и половозрастных особенностей

Воспитание толерантности во многом зависит от индивидуальных особенностей воспитанника: уже имеющихся моральных устоев поведения, этических установок, развитости интеллектуальной и эмоционально-волевой сфер, уровня развития психических процессов, характерологических черт, личного опыта взаимоотношений, наличия и развития природных и духовных способностей и т. д. При формировании толерантности следует учитывать прежде всего, различия в чертах личности и социальном поведении. При этом необходимо помнить и о возрастной динамике развития нравственных качеств и опираться на нее при воспитании толерантности.

Правила:

  • тщательное изучение особенностей личности воспитанника;

  • организация педагогических действий на опережение (предупреждение интолерантного поведения, чтобы оно не закрепилось в сознании);

  • определять методы, приемы и формы воспитания толерантности в соответствии с индивидуальными и половозрастными особенностями, сочетая их с самовоспитанием;

Принцип культуросообразности

В процессе воспитания толерантности необходимо учитывать культурную и этническую среду воспитания ребенка. Данный принцип отражается в интеграции воспитания в культуру народа, семьи, мира. Воспитание толерантности непосредственно связано с формированием в ребенке умения строить свою жизнь в соответствии с правилами, обычаями и традициями своего народа, мировой культурой в целом, не теряя при этом своей индивидуальности.

Правила:

  • опираться на положительный опыт взаимодействия ребенка с миром;

  • учитывать культурный уровень микросреды ребенка (класс, семья, друзья);

  • отдавать приоритет национальной культуре и этнопедагогике;

  • использовать потенциал культуры мира

Принципы связи воспитания толерантности с жизнью

Воспитание толерантности во многом зависит от того, насколько ребенок осознает значимость этой категории и связь ее с жизнью, видит ее результаты или последствия интолерантности в мире. При этом необходимо ориентироваться не только на ситуации в обществе вообще, но и на жизненные ситуации, связанные с толерантным (интолерантным) взаимодействием в общении ребенка с близкими, друзьями, педагогами. Принцип заключается в единстве социально организованного воспитательного процесса и реального жизненного опыта, отсутствие расхождения слова с делом.

Правила:

  • подготовка воспитанников к реальным взаимоотношениям с окружающим миром;

  • демонстрация последствий толерантности и интолерантности;

  • поиск способов решения, сотрудничество и диалог;

  • возложение ответственности за свое поведение (толерантные или интолерантные действия).

Принцип уважительного отношения к личности

Независимо от позиции ребенка, его мировоззрения, уважительное отношение к нему является необходимым принципом воспитательного процесса. При в формировании толерантности этот принцип приобретает двойную значимость. Уважая и принимая позицию и мнение ребенка, при необходимости корректируя их, мы показываем ему пример толерантного отношения к человеку с иным взглядом на мир.

Правила:

  • организация общения с позиции педагогического такта, доброжелательности, ориентируясь на гуманное отношение в любых обстоятельствах.

Принцип опоры на положительное в ребенке

Воспитывая толерантность, необходимо поддерживать развитие, видеть в ребенке саморазвивающуюся личность, готовую к изменениям и самореализации. При этом основой успешности процесса воспитания толерантности у детей и подростков становится актуализация положительных черт, позитивного социального опыта, развитых конструктивных умений взаимодействия с людьми.

Правила:

  • выявлять, поддерживать и развивать у воспитанников установки на толерантность;

  • создание ситуации успеха

Принцип социальной обусловленности процесса воспитания толерантности

Воспитание толерантности во многом обусловлено влиянием социальной среды. Чем менее толерантна среда окружения ребенка, тем сложнее процесс ее формирования. Поэтому необходимо изучить социальную среду и переносить в нее идеи толерантности, подбирая для этого соответствующие формы, методы и приемы работы.

Правила:

  • изучение возможностей, особенностей и потенциала микросреды;

  • опираться на возможности и уровень социальной среды;

  • интеграция микросреды в воспитательный процесс по формированию толерантности.

Принцип единства знания и поведения

Данный принцип требует построения воспитательного процесса по формированию толерантности на двух взаимосвязанных уровнях: информационном и на поведенческом, составляющих единое целое. Основным критерием сформированности толерантности должно стать умение конструктивно, толерантно взаимодействовать с людьми и группами, имеющими определенные отличия.

Правила:

  • соблюдение взаимосвязи уровней формирования толерантности;

  • перевод толерантности из области знания в область действия.

Принцип диалогичности и сотрудничества

Диалогизация образовательного пространства и опора на сотрудничество как ведущий тип взаимодействия являются обязательными для соблюдения принципами воспитания толерантности. При этом диалог и сотрудничество должны быть приоритетами взаимодействия в структуре: ученик-ученик, ученик-учитель, ученик-учитель-среда, ученик-учитель-культура.

Правила:

  • актуализация, стимулирование потребности воспитанников к самовоспитанию толерантности;

  • организация активных форм и методов воспитания толерантности.

Принцип воспитывающей рефлексии

Формируя толерантные установки и поведение необходимо создавать условия для рефлексии воспитанникам произошедших с ним изменений и анализа складывающихся отношений в коллективе, семье, обществе.

Правила:

  • побуждать учащихся к осмыслению и осознанию собственных действий, приемов, способов деятельности

В заключение хочу обратить внимание классных руководителей на необходимость воспитания толерантного поведения учащихся. Я предлагаю разработки классных часов по теме «воспитание толерантности». Уроки толерантности разработаны для среднего и старшего звена. Также есть тесты на определение уровня толерантности для мл., ср. и стар. звена

Перечень классных часов и мероприятий по данной теме:

1. Уроки толерантности (разработаны тесты, упражнения, мини-тренинги, ситуации для обсуждения, беседы)

Толерантность - бескорыстие

Толерантность - самопознание

Толерантность - уникальность

Толерантность - свобода и ответственность

Толерантность - самодисциплина

Толерантность - уважение к противоположному полу

Толерантность - свобода выбора и независимость

Толерантность - моральная ответственность

Толерантность - умение слушать

Толерантность - эмпатия

Толерантность - решение конфликтов

Толерантность - конструктивное общение

Толерантность - доброжелательность

Толерантность - отказ от насилия

Толерантность - принятие другого

Толерантность - этническое меньшинство

Толерантность - равенство полов

Толерантность - защита экологии

Толерантность - давление среды

Толерантность - уверенность в себе

Толерантность – свобода от предрассудков.


2. «Чем отличается толерантная личность от интолерантной»

3. Тренинг толерантности для подростков «Толерантность, что это?»
4. Огонек твоей души.

Библиографический список

  1. Асмолов А. Историческая культура и педагогика толерантности. М.: Мемориал. 2001.

  2. Байбородова Л. В. Воспитание толерантности в процессе организации деятельности и общения школьников. М.: Прогресс. 2003.

  3. Декларация ЮНЕСКО о принципах толерантности.

  4. Лизинский В. Принципы, нормы и правила успешного воспитания. // Народное образование. - 2002 . № 4.стр 12-16.

  5. Степанов П. Как воспитать толерантность? //Народное образование. 2001 № 9. стр 23-24

  6. Риэрдон Б.Э. Толерантность - дорога к миру. М.: Бонфи, 2001.

  7. Об организации работы по реализации федеральной целевой программы «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001 - 2008гг) «. Приказ Министерства образования

  8. Битянова М., Вачков И. Радужный камень : Игра на развитие толерантности для учащихся 7-9-х классов // «БШ». – 2002. – № 18, 16–30 сентября. – С. 11–12, 21. – (Урок толерантности)


Автор
Дата добавления 07.12.2015
Раздел Классному руководителю
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров147
Номер материала ДВ-238112
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх