Выступление на семинаре
по проблемам преподавания ОРКСЭ
Тема:
«Актуальные проблемы преподавания комплексного учебного курса ОРКСЭ в
рамках реализации ФГОС, формы и методы работы»
Подготовила:
Корчагина Ольга Николаевна, учитель начальных классов высшей категории , МАОУ
«СОШ №141 с углубленным изучением отдельных предметов»
Основы
религиозных культур и светской этики, сокращённо ОРКСЭ —учебный предмет,
включённый Министерством образования и науки России в
школьную программу в качестве федерального компонента.
1.Правовые основы преподавания. Преподавание
предмета ОРКСЭ основывается на следующих нормах законодательства Российской
Федерации: Конституции Российской Федерации, Законах Российской Федерации «Об
образовании», закон «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской
Федерации»; «О свободе совести и религиозных объединениях». В соответствии с
конституционными нормами (статьи 13, 14 Конституции Российской Федерации), а
также законом «О свободе совести и религиозных объединениях», выбор одного из 6
модулей является исключительным правом родителей (законных представителей)
несовершеннолетних.
Новый закон — Закон «Об образовании в
Российской Федерации», подписанный 29 декабря 2012 года Президентом России
В.В.Путиным (№73–ФЗ), закрепляет параметры изучения основ религиозной культуры
в школе.
В этом новом Законе об образовании имеется
87-я статья, в которой говорится об особенностях изучения в школе основ
духовно-нравственной культуры народов Российской Федерации.
П.1 ст.87 : учебные предметы, курсы,
модули, направленные на получение обучающимися знаний об основах
духовно-нравственной культуры народов России, вводятся «в целях
формирования и развития личности в соответствии с семейными и общественными
социокультурными ценностями».
Значит, семейные ценности, как мы видим,
ставятся на первое место.
П.2 ст.87 определяет права
родителей: «Выбор одного из учебных предметов, курсов, дисциплин
(модулей), включенных в основные общеобразовательные программы, осуществляется
родителями (законными представителями) обучающихся». Следовательно, принятие
решения о записи ребенка на изучение определенного модуля без согласия
родителей (законных представителей) не допускается.
П.3 ст.87-й : примерные основные программы
в части учебных предметов, курсов, дисциплин (модулей), направленных на
получение обучающимися знаний об основах духовно-нравственной культуры народов
России, «проходят экспертизу в централизованной религиозной организации на предмет
соответствия их содержания вероучению, историческим и культурным традициям этой
организации в соответствии с ее внутренними установлениями».
П.6 ст.87-й гласит, что к
учебно-методическому обеспечению учебных предметов по основам религиозной
культуры «привлекаются соответствующие религиозные организации».
2. История
введения:
17
декабря 2010 года Минобрнауки России утвердило предмет «Основы
духовно-нравственной культуры народов России» в составе федерального
государственного образовательного стандарта основного общего образования.
Позднее курс был переименован в «Основы религиозных культур и светской этики».
·
В течение 2010 – 2011 гг. преподавание учебного курса ОРКСЭ
осуществлялось в 19 субъектах Российской Федерации в экспериментальном режиме в
4 четверти 4 класса и 1 четверти 5 класса. С 2012/13 учебного года курс ОРКСЭ
становится обязательным во всех общеобразовательных учреждениях РФ.
·
С 1 сентября 2012 г. во всех
субъектах Российской Федерации вводится курс «Основы религиозных культур и
светской этики» (далее – курс ОРКСЭ) в соответствии с поручением
Президента Российской Федерации от 2 августа 2009 г. № Пр-2009 и
Распоряжением Председателя Правительства Российской Федерации от 11 августа
2009 г. (ВП-П44-4632).
·
Издательство «Просвещение» в рамках проекта Министерства
образования и науки РФ и в соответствии с поручением Президента
Российской Федерации разработало учебно-методические комплекты курса
ОРКСЭ под названием «Основы духовно-нравственной культуры народов России»
для 4-5 классов.
·
Учебный курс «Основы духовно-нравственной культуры народов России»
является культурологическим и направлен на развитие у
школьников 10-11 лет представлений о нравственных идеалах и ценностях,
составляющих основу религиозных и светских традиций многонациональной культуры
России, на понимание их значения в жизни современного общества, а также своей
сопричастности к ним.
3. Цель
и задачи курса: Цель учебного курса ОРКСЭ —
формирование у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному
поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций
многонационального народа России, а также к диалогу с представителями других
культур и мировоззрений.
Задачи
учебного курса ОРКСЭ:
·
знакомство обучающихся с основами православной, мусульманской,
буддийской, иудейской культур, основами мировых религиозных культур и светской
этики;
·
развитие представлений младшего подростка о значении нравственных
норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества;
·
обобщение знаний, понятий и представлений о духовной культуре и
морали, полученных детьми в начальной школе, и формирование у них
ценностно-смысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное
восприятие отечественной истории и культуры при изучении гуманитарных предметов
на ступени основной школы;
·
развитие способностей младших школьников к общению в
полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного уважения и
диалога во имя общественного мира и согласия.
4.
Возрастные и временные особенности изучения курса.
Курс,
раскрывающий основы религиозных культур и светской этики, предлагается изучать
на переходной стадии от начальной к основной ступени общеобразовательной школы.
И по месту в учебном плане, и по содержанию он служит важным связующим звеном
между двумя этапами гуманитарного образования и воспитания школьников. С одной
стороны, учебный курс ОРКСЭ дополняет обществоведческие аспекты предмета
«Окружающий мир». Таким образом, ознакомление с нравственными идеалами и ценностями
религиозных и светских духовных традиций России происходит в контексте,
отражающем глубинную связь прошлого и настоящего.
В
возрасте 10 лет ребёнок становится младшим подростком. Этот возрастной период
сменяет детство и продлится примерно до 12 лет. Младший подростковый возраст
(учащиеся 4-6 классов) – один из самых сложных периодов развития школьников. В
это время ребёнок одновременно переживает два кризиса – возрастной и
образовательный. В дополнение к этому внешняя информационная среда оказывает на
ребёнка и семью не всегда позитивное воздействие.
Благодаря
стремительному развитию средств связи, информационных технологий, транспортного
сообщения с любой точкой мира современный ребёнок находится в беспредельном
информационном и огромном социальном пространстве, не имеющем чётких внешних и
внутренних границ. На него воздействуют потоки информации, получаемой из
Интернета, с помощью телевидения, компьютерных игр, кино. Социализирующее
воздействие современных источников информации, нередко доминирующее в процессе
развития и воспитания младшего подростка, оттесняющее на второй план семью и
школу, далеко не всегда бывает позитивным.
5.Структура
курса.
Курс
содержит 6 модулей-учебников: «Основы православной культуры», «Основы
исламской культуры», «Основы буддийской культуры», «Основы иудейской
культуры», «Основы мировых религиозных культур», «Основы светской этики»
и является единой комплексной учебно-воспитательной
системой. Все модули согласуются между собой по педагогическим целям, задачам,
требованиям к достижениям конечных результатов, а также в системе
содержательных, понятийных и ценностно-смысловых связей с другими гуманитарными
предметами начальной школы.
Содержание учебников согласовано с руководителями и уполномоченными
лицами соответствующих религиозных организаций.
Учебники
издательства «Просвещение» одобрены Межведомственным координационным советом
при Минобрнауки России, успешно прошли экспертизу в РАН и РАО на соответствие
Федеральному государственному образовательному стандарту общего образования,
включены в Федеральный перечень учебников на 2012/13 учебный год. Учебников
более 200 наименований. Для школ рекомендации по выбору учебников зависят от
региона проживания .
6. Актуальные
проблемы и основные особенности курса. Внедрение курса
«Основы религиозных культур и светской этики» в учебный процесс
общеобразовательных школ вызывало немалый интерес в обществе. Часть родителей,
учителей, общественности осознаёт необходимость принятия на государственном
уровне мер, обеспечивающих возвращение воспитания в школу, укрепление
сотрудничества государства, школы, семьи, общественных и традиционных религиозных
организаций в целях духовно-нравственного развития и воспитания школьников,
морального оздоровления общества ,исключения влияния на подрастающее поколение
различных сектантских радикальных, экстремистских течений .Другая часть
предельно скептически относится к введению данного предмета.
Основные
особенности:
1)Преподавать
данный курс в школе будут светские педагоги; вести предмет должны не
служители культа, а специальным образом подготовленные и лицензированные
школьные преподаватели, прошедшие соответствующее обучение на курсах повышения
квалификации.
2)Курс
имеет не вероучительный, а культурологический характер; Официально
декларируются культурологические, а не вероучительные цели обучения –
"развитие у школьников 10-11 лет представлений о нравственных идеалах и
ценностях, составляющих основу религиозных и светских традиций
многонациональной культуры России, понимание их значения в жизни современного
общества и своей сопричастности к ним".
3)Содержание
всех модулей комплексного учебного курса подчинено общей цели – воспитанию
личности гражданина России посредством приобщения его к нравственным и
мировоззренческим ценностям;
4)Содержание
всех модулей группируется вокруг трёх базовых национальных ценностей:
Отечество, семья и культурная традиция. На этих
базовых ценностях будет осуществляться воспитание детей в рамках нового курса.
7.
Курс в рамках реализации ФГОС.
Новый
Федеральный государственный стандарт общего образования ставит одной из задач
«духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся на ступени начального
образования, становления их гражданской идентичности как основы развития
гражданского общества» и, как результат, «формирование целостного, социально
ориентированного взгляда на мир в его органичном единстве и разнообразии
природы, народов, культур и религий».
Таким
образом, духовно-нравственное развитие граждан России является одной из
приоритетных задач современной образовательной системы и представляет собой
законодательно закрепленный социальный заказ для общего образования.
8.Что необходимо сказать на родительском
собрании по выбору модуля курса ОРКСЭ
Рассказывая о цели, задачах и содержании
учебного предмета необходимо разъяснить родителям, что обучение религии — это
одно и оно целиком и полностью зависит от семьи, а знакомство с
духовно-нравственными основами религиозной традиции — иное.
Духовно-нравственное образование не следует отождествлять с религиозным
обучением.
Религиозное обучение предполагает
молитвенную практику, регулярное участие в богослужении. Духовно-нравственное
образование призвано научить школьника отличать добро от зла, научить почитать
родителей и старших, не обижать младших, быть благодарным, дружелюбным, ответственным,
честным, трудолюбивым, милосердным, любить свою Родину, не оскорблять родителей
и учителей, не сквернословить, не воровать, не лгать.
Следует знать, что в настоящее время в
России имеется очень много родителей, которые сами не получили традиционного
религиозного воспитания и сожалеют об этом.
9.Формы
и методы работы на уроках по ОРКСЭ
очень разнообразны
и
они во многом аналогичны формам и методам работы ,применяемым на уроках по
изучению других учебных дисциплин (литературное чтение, окружающий мир).
Метод
обучения (от др-греч.— путь) – процесс взаимодействия между
учителем и учениками, в результате которого происходит передача и усвоение
знаний, умений и навыков, предусмотренных содержанием обучения.
Приём
обучения (обучающий приём) - кратковременное взаимодействие между
преподавателем и учениками, направленное на передачу и усвоение конкретного
знания, умения, навыка.
По
сложившейся традиции в отечественной педагогике МЕТОДЫ обучения подразделяются
на три группы:
- Методы
организации и осуществления учебно-познавательной деятельности:
1. Словесные,
наглядные, практические (по источнику изложения учебного материала).
2. Репродуктивные,
объяснительно-иллюстративные, поисковые, исследовательские, проблемные и другие
(по характеру учебно-познавательной деятельности).
3. Индуктивные
и дедуктивные (по логике изложения и восприятия учебного материала);
В
практике обучения существуют и другие подходы к определению методов обучения,
которые основаны на степени осознанности восприятия учебного материала:
пассивные, активные, интерактивные, эвристические и прочие. Эти определения
требуют дальнейшего уточнения, т.к. процесс обучения не может быть пассивным и
не всегда является открытием (эврикой) для учащихся.
Пассивный метод – это форма
взаимодействия учащихся и учителя, в которой учитель является основным
действующим лицом и управляющим ходом урока, а учащиеся выступают в роли пассивных
слушателей учителя.
Связь
учителя с учащимися в пассивных уроках осуществляется посредством опросов,
самостоятельных, контрольных работ, тестов и т. д. С точки зрения
современных педагогических
технологий и эффективности усвоения
учащимися учебного материала пассивный метод считается самым неэффективным, но,
несмотря на это, он имеет и некоторые плюсы. Это относительно легкая
подготовка к уроку со стороны учителя и возможность преподнести сравнительно
большее количество учебного материала в ограниченных временных рамках урока.
С учетом этих плюсов, многие учителя предпочитают пассивный метод остальным
методам. Надо сказать, что в некоторых случаях этот подход успешно работает в
руках опытного педагога, особенно если учащиеся имеют четкие цели, направленные
на основательное изучение предмета.
Активный метод –
это форма взаимодействия учащихся и учителя, при которой учитель и учащиеся
взаимодействуют друг с другом в ходе урока и учащиеся здесь не пассивные
слушатели, а активные участники урока. Если в пассивном уроке основным
действующим лицом урока был учитель, то здесь учитель и учащиеся находятся на
равных правах. Если пассивные методы предполагали авторитарный
стиль взаимодействия,
то активные больше предполагают демократический стиль. Многие между активными и
интерактивными методами ставят знак равенства, однако, несмотря на общность,
они имеют различия. Интерактивные методы можно рассматривать как наиболее
современную форму активных методов.
Интерактивный метод -
интерактивный («Inter» - это взаимный, «act» - действовать) – означает
взаимодействовать, находиться в режиме беседы, диалога с кем-либо. Другими
словами, в отличие от активных методов, интерактивные ориентированы на более
широкое взаимодействие учеников не только с учителем, но и друг с другом и на
доминирование активности учащихся в процессе обучения. Место учителя в
интерактивных уроках сводится к направлению деятельности учащихся на достижение
целей урока. Учитель также разрабатывает план урока (обычно, это интерактивные упражнения и задания,
в ходе выполнения которых ученик изучает материал).
Следовательно, основными составляющими интерактивных уроков являются
интерактивные упражнения и задания, которые выполняются учащимися. Важное
отличие интерактивных упражнений и заданий от обычных в том, что учащиеся не столько
закрепляют уже изученный материал, сколько изучают новый.
Работа с учебником, книгой,
справочной литературой обязательно используется на уроках ОРКСЭ. Это может быть
просто поиск нужной информации, или исследование, когда разыскивается
информация для ответа на определенные вопросы.
10. Из личного опыта
В 2012\2013 и 2013\2014 учебных годах я
преподавала курс «Основы религиозных культур народов России» под редакцией
Сахарова А.Н., Кочегарова К.А. ( издательство «Русское слово», Москва) ученикам
4-х классов, пройдя предварительно обязательную курсовую подготовку.
Уроки проходили 1 раз в неделю, в течение
учебного года - итого35часов. Я работала в 2-х параллельных классах 2 года –
итого 140 уроков. Данного количества уроков разумеется мало для того, чтобы
говорить о богатом опыте преподавания…
В школе предварительно было проведено
анкетирование родителей по выбору модуля, большинством голосов был выбран
данный модуль ,в котором освещались 4 наиболее распространенные традиционные в
России религии. Причем разъяснялся порядок их изложения в учебнике : по
количеству приверженцев той или иной религии в России. Родители учащихся были
ознакомлены с тематическим содержанием уроков и нормативной базой преподавания
данного курса (вышеизложенный материал), а также с тем, что по данному предмету
нет обязательных домашних заданий, не выставляются отметки. Домашние задания
могут носить творческий рекомендательный характер, а оценивание происходит в
виде устного или словесного поощрения, с целью заинтересовать учащихся и
развить интерес к предмету.
Для уроков дети завели обычную тонкую
тетрадь (клетка, линейка-по выбору детей). В неё в ходе урока делали записи:
название изучаемой темы, определения, ключевые слова, небольшие схемы,
зарисовки. Пользовались карандашами, фломастерами, цветными ручками.
Например.
Урок 1. Тема «Введение». В тетрадь выписали «Религия - вера и поклонение
высшим силам (духам или богам)» «Язычество - общее название ранних, первобытных
древних религий, основанных на сказаниях и легендах. Особенность язычества -
многобожие» (по материалам учебника).
Тема «Древние предания христиан». В
тетрадь выписали «Ветхий Завет, Библия - священные книги христиан» «Адам и
Ева» «Грех («промах»)-злой поступок человека, совершённый в нарушение заповедей
Бога» и т.д.
Знакомя детей с легендой о Ное и ковчеге,
на уроке использовались видеофрагменты мультфильмов. В тетрадь зарисовали
белого голубя , над водами океана, как символ мира и добра, т. к по легенде
голубь принес весть о появлении земли и скором спасении.
Тема «Пророк Мухаммад» .В тетрадь выписали
« Пророк Мухаммад, Абдулла-отец Мухаммада, Амина-мать, кормилица Халима,
дедушка-Абдуль-Мутталиб, дядя-Абу Талиб» «Города Мекка, Медина, Таиф»
Тема «Во что верят иудеи». В тетрадь
выписали « Иудеи верят в единого Бога, который на древнем языке еврейского
народа зовется Яхве или Иегова» «Талмуд и Танах - это священные книги иудеев»
«Изображения бога строго запрещены в иудаизме» и т.п.
Во время изучения темы использовалась
работа с иллюстративным материалом (репродукции картин, рисунки) ; использовался
просмотр видеофрагментов-мультфильмов; иногда текст учебника читал
учитель, т.к. материал содержит много новых понятий, чтобы предотвратить
трудности при произнесении и понимании некоторых слов. Для закрепления
детьми изученной темы использовались всевозможные виды вопросов: уточняющие,
творческие, оценочные (направленные на выяснение фактов) ,практические («Как ты
будешь вести себя в храме?)
Ученики в ходе уроков раскрывались для
меня с совершенно неожиданной стороны: дети рассуждали на серьезные темы, о
добре, семье, жизни, раскрывая такие знания или эмоции, которые на других
уроках я бы от них не услышала.
11.
Где можно найти дополнительную информацию и материалы, полезные для более
глубокого освоения и преподавания курса.
С
целью обеспечения учителя необходимой информацией для успешного преподавания
курса подготовлены книга для учителя: справочные материалы для
общеобразовательных учреждений и книга для родителей. Помимо этого, Академией
повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников
образования при участии Минобрнауки России создан и сопровождается
специализированный портал www.orkce.ru. начавший работу в сентябре 2010 года.
Информация на портале размещена в следующих разделах: «Новости и СМИ об ОРКСЭ»,
«Нормативные материалы», «Методический кабинет преподавателя-тренера и
тьютора», «Региональный опыт апробации». Для обмена мнениями на портале
располагается форум. Практические разработки учителей и электронные
образовательные ресурсы по тематике курса также размещаются на сайтах:
Федеральный центр информационно-образовательных ресурсов -http://fcior.edu.ru:
Единая
коллекция цифровых образовательных ресурсов — http://school-collection.edu.ru.
Основной
ресурс сети социально-педагогических сообществ представлен по адресу:
www.openclass.ru. В субъектах Российской Федерации:
Вологодская
область (www.opcnclass.ru/vologda.),
Калининградская
область fwww.openclass.ru/kalinmRrad),
Камчатский
край (www.openclass.ru/famchatkjfl.
Пензенская
область
Тамбовская
область (www.opendass.ru/tambov),
Томская
область (www.openclass.ru/tomsk).
Чувашская
Республика (www.openclas3.ru/chuvashia).
Дополнительные
материалы по вопросам преподавания религиозных культур, этики, сравнительного
религиоведения также можно найти на тематических интернет-сайтах:
Электронная
гуманитарная библиотека - www.gumfak.ru;
Государственный
музей истории религии - www.gmir.ru.
Информация
о религиозных организациях размещена на следующих Интернет-ресурсах:http:/
/www.patriarchia.ru/
Официальный сайт Русской Православной Церкви (Московский Патриархат), http://www.otdelro.rn/ Отдел
религиозного образования и катехизации РПЦ;
http://www.muslim.ru Совет муфтиев России;
http://www.buddhism.ru Российская
ассоциация буддистов;
http://www.feQr.ru/ Федерация еврейских общин
России.
Основные
ресурсы сети общественного и правового характера, на которых могут
обсуждаться важные вопросы в связи о апробацией комплексного курса:
сайт
Общественной палаты - http://www.oprf.ru:
сайт
Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации-
http://www.ombudsman.pov.ru (и соответствующие сайты уполномоченных по правам
человека в субъектах Российской Федерации).
|
|
11. В
завершении:
На уроках у детей возникают разные вопросы, отвечать
на них нужно с осторожностью, опираясь на материал, изложенный в
учебнике. Необходимо объяснять детям, что мы рассматриваем все вопросы с
исторической точки зрения - когда и как появлялись религиозные учения, а
всему остальному (молитвы, обряды) их должны учить дома, бабушки,
родители.
Еврей и тувинец, бурят и удмурт,
Русский,
татарин, башкир и якут-
Разных
народов большая семья,
И
этим гордиться должны мы, друзья.
Россией
зовется общий наш дом,
Пусть
будет уютно каждому в нём.
Любые
трудности мы осилим,
И только в единстве сила России!
Литература:
1. http://www.orkce.org/
2. http://easyen.ru/load/orkseh/294
3. http://uchkopilka.ru/orkse
4. http://nsportal.ru/nachalnaya-shkola/materialy-mo/2013/09/07/uchebnye-prezentatsii-kursa-orkse-4-klass
5. http://www.uchportal.ru/load/266
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.