Описание презентации по отдельным слайдам:
Главный вопрос церкви в XVII веке – обновление церковных книг и обрядов: В русских церковных книгах накопилось много ошибок. В церковной службе был обычай многоголосия. Крестились двумя пальцами. Как исправлять? Каким образцам следовать? Древнерусским образцам Греческим образцам Царь Алексей Михайлович и патриарх Никон ?
1653-1655 гг. – церковная реформа патриарха Никона: Крещение тремя пальцами Поясные поклоны вместо земных Исправление по греческим образцам икон и церковных книг (старые уничтожить). Единогласие во время церковной службы. «Аллилуйя» во время богослужения произносить трижды, а не дважды. Крестные ходы против солнца, а не навстречу. 1654 год – церковный собор одобрил реформу, но предложил провести действующие обряды в соответствии не только с греческой, но и с русской традицией.
Народное недовольство. Размолвка царя и патриарха: Никон предложил Алексею Михайловичу разделить с ним власть по примеру царя Михаила Федоровича и патриарха Филарета – «как месяц имеет свет от солнца, так и царь получает власть от патриарха, представляющего Бога». Царь не согласился с таким предложением. 1653-1655 гг. – церковная реформа патриарха Никона: 1658 год – Никон удалился в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь «Царь Алексей Михайлович и Патриарх Никон»
Суд над патриархом Никоном (С. Д. Милорадович, 1885 год) Осудил Никона, лишил его сана патриарха и отправил на вечное заточение в монастырь. Поддержал церковную реформу. Проклял всех ее противников (старообрядцев-раскольников и протопопа Аввакума). Собор 1666-1667 гг. усугубил раскол в Русской православной церкви. Выбор в качестве образца для правки греческих источников делал Москву мировым центром православия. 1666-1667 гг. – церковный собор:
Глава старообрядцев. Встретил реформы отрицательно, считая первоосновой веры русские источники. Был сослан в 1653 г. в Сибирь. В 1663 г. после кратковременного возвращение в Москву был отправлен в Пустозерск, где провел 15 лет в земляной тюрьме. В 1682 г. был сожжен вместе со своими соратниками по царскому приказу. Протопоп Аввакум
Вывод: Церковь, укрепившая свои позиции после Смуты, попыталась занять господствующее положение в политической системе страны. Однако в условиях усиления самодержавия это привело к конфликту церковной и светской власти. Поражение церкви в этом столкновении подготовило почву для превращения ее в придаток государственной власти.
Это работа ученика 7-го класса по текущей теме "Власть и церковь".
Выполнил ученик: 7 «Б» класса Кузьменко Данила Григорьевич.
Учитель истории: Ходаницкая Антонина Александровна.
Учитель информатики: Стельмах Максим Александрович.
Рассмотрены следующие темы:
- духовный кризис в обществе,
- 1653-1655 гг. – церковная реформа патриарха Никона,
- движение старообрядцев.
Номер материала: ДВ-106992
Не нашли то что искали?
Вам будут интересны эти курсы:
Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное. |