Инфоурок Дошкольное образование Другие методич. материалыВлияние народных ремесел Тюменского края на духовное развитие детей

Влияние народных ремесел Тюменского края на духовное развитие детей

Скачать материал

Влияние народного декоративно – прикладного искусства на   воспитание  детей.

Декоративно – прикладное  искусство – один из видов изобразительного Влияние народного декоративно – прикладного искусства на   воспитание  детей.

Декоративно – прикладное  искусство – один из видов изобразительного искусства, является составной частью искусства народа и несет в себе духовные и эстетические ценности, накопленные трудом и талантом многих поколений.

Декоративно – прикладное искусство является одним из факторов гармонического развития личности. Посредством общения с народным искусством происходит обогащение души ребенка, прививается любовь к своему краю. Народное искусство хранит и передает новым поколениям национальные традиции и эстетическое отношение к миру. Искусство народных мастеров помогает раскрыть детям мир прекрасного, развивать у них художественный вкус.  

О роли и значении народного декоративно – прикладного искусства в воспитании детей писали многие ученые (А.В.Бакушинская, П.П.Блонский, Н.П.Сакулина, Р.Н.Смирнова и др.) они отмечали, что искусство пробуждает первые яркие представления о Родине, ее культуре, способствует воспитанию чувства прекрасного, развивает творческие способности детей.

Народ веками стремился в художественной форме выразить свое отношение к жизни, любовь к природе, свое понимание красоты. Изделия декоративно – прикладного искусства, которые видят дети, раскрывают перед ними богатство культуры народа, помогают им усвоить обычаи, передаваемые от поколения к поколению, учат понимать и любить прекрасное, приобщают к труду по законам красоты.  

Предметы декоративно – прикладного искусства созданы талантом и душой наших предков, любивших красоту и умевших ее творить. Самые простые изделия под рукой мастера становились драгоценностью. Кроме того, народное искусство по своей природе близко детскому творчеству: его отличает та же простота, завершенность форм, обобщенность образов, передача окружающего мира условными символами, отказ от излишней детализации. Именно поэтому оно близко восприятию ребенка, понятно и доступно ему.

Познавая красоту народного творчества, ребенок испытывает положительные эмоции, на основе которых возникают более глубокие чувства: радости, восхищения, восторга. Образуются образные представления, мышления, воображения. Все это вызывает у детей стремление передать воспринятую красоту, запечатлеть те предметы народно – прикладного искусства, которые им понравились, у них пробуждается и развивается созидательная активность, формируются эстетические чувства и художественный вкус. У детей формируются разнообразные способности – как художественные, так и интеллектуальные.

Полюбив то, что его окружает, ребенок лучше поймет и оценит то, что присуще всему народному искусству, что объединяет все виды, увидит то, что отличает их друг от друга.

Знакомство детей с декоративно – прикладным искусством позволяет показать особенности и традиции каждого вида, вариативность узоров и побуждает желание в создании композиции, развить творческие способности.

Также декоративно – прикладное искусство способствует формированию таких мыслительных операций, как анализ, синтез, сравнение, обобщение. В узорах декоративных росписей, характерных для различных народных промыслов, соблюдается ритм, симметрия, соразмерность отдельных элементов, счетность в исполнении орнамента. Это дает материал для развития математических представлений.

При рассматривании подлинных предметов декоративно – прикладного искусства  формируется связная речь, правильность произношения, умение описывать увиденное, рассказывать о созданном изделии.

В процессе ознакомления с народным декоративно – прикладным искусством у детей воспитываются и нравственно – волевые качества: потребность доводить начатое дело до конца, сосредоточенно и целенаправленно заниматься, преодолевать трудности. При  создании коллективных работ у детей воспитываются умение объединяться для общего дела, учитывать интересы друг друга, умение действовать согласовано, помогать другим.

Воспитывающее влияние народного творчества очень многообразно и, несомненно, плодотворно. Богатство и многообразие природы, труд и быт народа обусловили оригинальность и самобытность, удивительную свежесть и яркость народного творчества.

  Таким образом, можно констатировать, что декоративно – прикладное искусство помогает развивать в детях эстетическое отношение к действительности, любовь к родному краю, мышление, воображение, речь.

 

В нашей облости принята программа «Мир родного края глазами души» создана на основании Закона РФ «Об образовании», закона Тюменской области «Об установле­нии единого национально-регионального компонента государственного образовательного стандарта в Тюменской области», принятого областной Думой 16 июня 2000 года. Эта интегрированная программа имеет особое значение в воспитании у детей духовно-нравственной культуры.

 Данная программа построена на принципах одухотворения себя и природы, духовного общения с природой, как источника жизненных благ. Сделать душу живой, сострадательной, открытой миру - одна из главных целей программы «Основы духовно-нравственной культуры».

Исходя из этого, основная цель программы - обогащение духовного опыта детей ценностями региональной культуры, осознание элемен­тарного взаимодействия в системе «человек- природа - культура».

Чем удивил и очаровал Тюменский край.

Это прежде всего музеями.

Из истории создания музеев в нашей области. Музейная педагогика часть педагогики искусств. Музей края, где ты живёшь. Предназначение каждого музея. Диалог ребёнка с музеем. Значение музея в освоении ре­гиональной и отечественной культуры. Создание музея в детском саду,  -приобщение к искусству художественной коллекции.

Экскурс в историю ремёсел и промыслов

Тюменская кустарная промышленность, история становления и разви­тия. Промыслы по обработке животного сырья. Участие народных умельцев в ярмарках: Никольская ярмарка - одна из главных ярмарок Сибири. Возрождение ремёсел в наши дни.

Дерево - источник вдохновения. Разнообразие деревообрабатываю­щих ремёсел нашего края. Мастера-салазочники. Производство экипажей, телег, колёс, саней, кошёвок, повозок, крестьянской мебели, бёрд для ткацких станков, выделка рогож, мочальных верёвок, корзиночные про­мыслы. Качество и прочность изделий тюменских мастеров, спрос за пре­делами области.

Мастера клепаной посуды: кадочники, чановщики, ведерники, боча­ры. Превращение дерева в красивый полезный предмет, путь от матери­ального к духовному. Экскурс в историю развития ремесла. Прочность, удобство в использовании. Развитие сувенирного искусства.

Гончарное искусство - язык земли. Экскурс в историю гончарного ремесла. Виды гончарных изделий, символика: достаток, сытость. Влияние сибирской природы на поэтический мир гончарного искусства. Современ­ные мастера-керамисты.

Значение овчинно-шубных изделий в условиях сибирской зимы. Наи­более крупные центры овчинно-шубной промышленности общесибирского значения: Шатровская волость Ялуторовского района, Тобольский округ, ишимские кустари, Тюменский кустарный центр «Кожевенные цеха Сиби­ри». Виды изделий. Овчинно-шубные изделия современных мастеров.

Сибирские валенки. Производство валенной обуви (пимокаты). Зна­чение валенной обуви в условиях сибирской зимы. Возрождение старинно­го сибирского промысла в южной провинции пашей области.

Дом - домашняя вселенная. Мироустройство дома

Архитектура дома в культуре народов региона. Любовь человека к родному дому. Душевный комфорт ..... Специфика народной культуры Тюменской области, в том числе декоративно-прикладного искусства, промыслов и ремесел связана с историческим прошлым этой территории. Так называемая базовая культура коренных народов (в первую очередь самодийской, финно-угорской и тюркских групп) ассимилировалась на протяжении всего исторического развития. Освоение Сибири представителями казачества, затем возникновение поселений старообрядцев, "самоходов" из центральных областей, русского Севера, Украины и Белоруссии, польские ссыльные, декабристы, поволжские немцы и калмыки и, наконец, поток рабочей силы с Кавказа, Башкирии, Татарстана в период освоения Западно-Сибирского нефтегазового комплекса.
..............................
Поселения первопоселенцев-казаков - это обнесенные рвами остроги и часовые башни, часовни и казенные дома. Все говорит о стратегическом значении данных поселений. Служивым людям не до красоты, главное - бдительность, защищенность и безопасность. Но вскоре кроме казаков здесь стали селиться крестьяне, переселявшиеся сюда из других районов европейской России. Вместе с собой они принесли специфические традиции, благодаря которым центральные районы юга Тюменской области можно без преувеличения назвать музеем деревянного зодчества под открытым небом. По деревянным строениям, а позднее каменным, можно без труда узнать родословную и географию переселенцев: пашенных крестьян, самоходов и т.д. Фасады домов - это своеобразная визитная карточка народа. Вот высокая подклеть - европейский север, а вот глухая корабельная резьба - признак Поволжья. Пропильная резьба всегда была характерна для Костромы, а крашенные наличники и фасады - для Украины. Глухое подворье и резные ворота - традиция, принесенная астраханскими мастерами, а вот пропильная буквенная резьба по карнизу - влияние Беларуси.
Основу декора как деревянных крестьянских домов и усадеб, так и купеческих особняков в городах и крупных населенных пунктов области составляет деревянная резьба.
Пройдите по историческому центру Тюмени (улицы Челюскинцев, Дзержинского, Советская, Ямская), или по подгорной части Тобольска, по селам, городам и поселкам Заводоуковского, Ялуторовского, Тобольско го, Ишимского, Исетского и других районов. Вы увидите
такое многообразие видов деревянной резьбы, которые являются настоящими достижениями русского, украинского, белорусского деревянного зодчества. Корабельная и пропильная, накладная и угольно-выемчатая резьба наличников фасадов домов, ворот, подзорных досок, фронтонов крыш, палисадов будут удивлять не одно поколение жителей и гостей области. Не зря одним из самых популярных краеведческих изданий XX века является альбом Н. Шайхтдиновой «Деревянная
резьба Тюмени».
Еще одна особенность декора жилья в Тюмени - это железный дымник, который украшал когда-то крышу каждого дома. «Небесный всадник», «Петух-оберег», «Летящий конь» - это образы-символы, которые, с одной стороны, были конструктивным навершием дома, с другой стороны - оберегали его обитателей, приносили им счастье.
Несколько отличались от подобного жилья поселения старообрядцев, скрывавшихся от власти в глухих уголках, но на юге региона - подальше от тобольского архиерейского дома. Дома старообрядцев носили строго определенный порядок, для которого характерны закрытость, защищенность, глухие заборы, небольшие окна. Тут, в общем-то, не до декора, потому как постоянная опасность заставляла строить такой тип жилищ, который можно было быстро и укромно перенести (перекатить) на другое место.

Сундук - предмет для хранения «добра». Развитие сундучного про­мысла в нашем крае. Взаимосвязь понятий «Добро» материальное (копить добро) и духовное. Многофункциональное значение сундука. Синтез деко­ра и памятной функции. Шкатулка - заветный сундучок.

Образ лучины как источника света и творчества. Любовь и уважи­тельное отношение людей к лучине, лучинушке. Береза, сосна - материал для создания лучины. Кованые светцы - держатели горящей лучины.

Подсвечник - держатель свечи. Экскурс в историю создания подсвеч­ников. Влияние каслинских (Челябинская область) мастеров на развитие художественного литья в нашем крае. Виды подсвечников, разнообразие декора, символика. Свеча — источник света. Первые свечные промыслы Тобольской губернии, свечники Ишима, Ялуторовска. Свечные изделия фирмы Е.Жернакова. Виды свечей: сальные, стеариновые, восковые, спермацетовые. Обряды и обычаи, связанные со свечой. Дизайн современ­ных свечей.

Творчество для радости - цветные половики. Ткачество - неотъемле­мая часть в жизни женщины, ремесло, искусство. Уникальное изобретение мастеров-деревообработников - ручной ткацкий станок - кросна. Береж­ливость - народная черта, вторая жизнь старых вещей. Материал и своеоб­разие ткачества.

Цветные половики в интерьере современных квартир. Лоскутные ши­тые покрывала. Превращение лоскутка в красивую декоративную вещь. Изделия из лоскутов: одеяла, покрывала, занавеси, панно. Расположение: на стене, на кровати, на сундуке. Символика узора: знаки солнца, воды, земли, растений. Лоскутная аппликация в культуре народов региона.

Праздничное искусство вязаных кружков. Мастерство художествен­ного вязания крючком и на спицах. Влияние снежной зимы на узоры си­бирских мастериц. Виды изделий: салфетки, скатерть, покрывала, кружев­ные платки, косынки, подзоры, накидки.

Своеобразие сибирского климата и необходимость иметь тёплые ве­щи. Неброская красота и полезность вязанных шерстяных изделий. Искус­ство современных мастериц.

Многовековая история вышивки народов региона, богатство техниче­ских приёмов, цветовых решений. Разнообразие вышитых изделий - сал­фетки, дорожки, скатерти-столешники, покрывала, занавески, одежда. Влияние местных условий, особенностей быта, обычаев и природы на приёмы вышивки, мотивы узоров, их композиционное построение.

Экскурс в историю создания льняных холстов на территории Тюмен­ской области.

Художественные традиции коренных народов нашего края

Декоративно-прикладное искусство сибирских татар. Общественный быт и духовная культура сибирских татар. Богатство и разнообразие деко­ративно-прикладного искусства. Влияние на орнамент сибирских татар де­коративно-прикладного искусства русского населения. Быт и культура на­рода в наши дни. Роль декоративно-прикладного искусства в духовно-нравственном воспитании детей.

Декоративно-прикладное искусство югорских народов: ханты, манси. Разнообразие изделий из дерева, бересты, меха.

Декоративно-прикладное искусство обдорских народов: ненцы, сель­купы. Развитие косторезного промысла. Художественные принципы, ор­наментальные мотивы и композиции. Понятие священного (сакрального) орнамента. Образ мира в декоративно-прикладном искусстве народов Се­вера. Сходство и отличие художественных традиций коренных народов Тюменского Севера.

Мастера - умельцы Земли Тюменской.

Тюменские дымники - сказочные терема. Тюмень - царство дымни-ков. Назначение: эстетическая и обереговая функция (от пожара), черный чеканный силуэт дымников. Искусство просечного железа. Недолговеч­ность дымников. Синтез архитектурного, скульптурного и орнаментально­го начала. Искусство тюменского мастера Н.Г.Долгополова. Коллекция дымников в запасниках Тюменских музеев.

Окна с затейливой резьбой. Влияние местного купечества на развитие тюменской деревянной резьбы. Искусство мастеров-«оконочников». Мир сибирской природы в узорах тюменских резчиков по дереву, богатство узорной фантазии. Виды резьбы: глухая, долблёная и объёмная наклад­ная. Описание своеобразия деревянной резьбы нашего края в книге Нелли Шайхетдиновой «Деревянная резьба Тюмени».

Тобольская резная кость. Экскурс в историю развития тобольского косторезного промысла, его патриархи. Влияние заказчиков на развитие промысла. Вилы изделий: скульптурки, миниатюры, ювелирные украше­ния, предметы быта. Материал для резьбы: зуб кашалота, клык моржа, би­вень мамонта, пищевая кость. Тема и стиль резьбы: сибирская тематика, северные мотивы, сказочные сюжеты. Современное развитие косторезного промысла.

Тюменские ковры - визитная карточка Сибири. Развитие коврового промысла - ковровщицы Тюмени и других близлежащих населённых пунк­тов. Тюменский ковёр на картине В.Сурикова «Взятие снежного городка».

Искусство гобелена. Вторая жизнь тюменских ковров. Виды тюмен­ских гобеленов: гладкотканные и объемные с выпуском длинных нитей. Мотивы узора, композиций в творчестве современных художников: Г.Гу-бина, Н.Гордеевой и других. Радостное мировосприятие, духовная цен­ность. Природа, культура народов в творчестве мастеров современного искусства гобелена.

Урало-сибирская роспись. История возникновения. Духовно-нравст­венная ценность- Содружество уральских и тюменских мастеров. Своеоб­разие письма масляной краской.

Колокол - голос Родины. Образ колокола и счастья. Первые литейные мастерские по отливу колоколов: церковных, дорожных, бытовых. Заслуга семьи Колокольниковых в развитии литейного дела. Литейных дел масте­ра. Декор тюменских колоколов, символика, своеобразие формы, оберего­вая функция. Звонарь, звонница, звонари тюменских, тобольских звонниц.

Бубенцы, колокольчики. Значение колокольчиков для ямщицкого промысла. Магический смысл звона бубенчиков, колокольчиков, сигналь­ное значение в быту. Сравнивание тюменского колокольчика с валдай­ским. Встреча с бубенцами в литературе, поэзии, музыке. Ямщицкие пес­ни. Бубенцы, колокольчики в интерьере современных квартир.

О чём звонят колокола? Образ колокола и всеобъемлющая полнота мира. Колокольный звон - своеобразный эпос народа. Рисунок звона: басо­вый, альтовый, мелкий зазвонный. Толкование слова «перезвон»: благо­звучный, узорчатый, степенный. Легенды и поверья, связанные с образом колокола

 

 

 

 

 

 

Народное искусство - одно из важнейших средств эстетического воспитания подрастающего поколения.

Оно способствует развитию творческих возможностей детей, формированию художественного вкуса, нравственных идеалов, передаче богатейшего художественного опыта народа, выработанного на протяжении многих веков[A1] .

"Художественное ремесло представляет ценность духовную, художественно-историческую, это важный фактор художественного воспитания масс и приобщения их к подлинным эстетическим ценностям"*, - писал В. Толстой.

Большую роль в этом важном деле играет детский сад, который воспитывает у детей любовь и уважение к своему родному искусству, обучает их мастерству. Как же осуществлять на практике приобщение дошкольников к художественным ремеслам своего края, области, района, родного села? Каковы формы и методы ознакомления их с видами художественных ремесел, старинными и развивающимися в наши дни? Формы и методы приобщения детей к красочному миру народного творчества могут быть самыми различными. Прежде всего это уроки труда, факультативные занятия, кружки декоративного творчества. Здесь дети не только знакомятся с изделиями мастеров, но и сами пытаются создавать подобное. Очень много дают ребятам занятия на отделениях декоративно-прикладного искусства в детских художественных школах, находящихся в районах, где особенно развиты художественные промыслы. Познакомиться с изделиями мастеров помогут экскурсии в местные краеведческие музеи, где имеются коллекции или отдельные образцы художественных ремесел.

Мы не раз говорили о той пользе в плане и эстетического и патриотического воспитания, которую приносят школьные музеи. Организацию их следует всячески поощрять.

Наконец, очень важно в деле приобщения детей к народным ремеслам знакомство их непосредственно с самим процессом творчества опытных мастеров, живущих в том же селе.

И совершенно необходимо для художественного развития дошкольников на ИЗО и кружковых занятиях в детских садах использовать произведения народного декоративного искусства. При этом следует руководствоваться специальной методикой, которая опирается на разработанные советскими учеными, психологами и педагогами Л. С. Выготским, Л. Н. Леонтьевым, Б. М. Тепловым, В. А. Сухомлинским положения о том, что развитие творческих способностей детей находится в прямой зависимости от расширения их практического опыта и участия в различных видах художественной деятельности.

Методика ознакомления детей с произведениями народного декоративного искусства, обучения детей основам художественного ремесла раскрывается в специальной учебно-методической литературе, на страницах периодической печати*.

Воспитатели детских садов могут многое почерпнуть в этих публикациях и использовать в своей практической работе с детьми. В обучении народному искусству не должно быть никакого шаблона и формализма. Методы и приемы могут быть самыми разнообразными. Здесь очень важна личная инициатива и самодеятельность педагогов. Чем больше выдумки и фантазии, тем лучше.

Однако существуют некоторые общие закономерности. Приобщая детей к народному декоративно-прикладному искусству, обучая их приемам шитья, вышивки, аппликации, резьбе и т. п., нужно непременно познакомить их с теми материалами, с которыми предстоит работать, раскрыть перед детьми художественные особенности каждого материала. Рассказать, что плотный гладкий камус особенно прочен и его лучше всего использовать для пошива обуви, сумок и частей верхней зимней одежды; что лобики оленя, имеющие красивые завитки меха, пригодны для пошива ковриков; что мех олененка хорош при пошиве головных уборов и т. д.

Параллельно с занятиями, на которых ребята рассматривают и изучают изделия мастеров народных ремесел, полезно знакомить их с произведениями устного народного творчества. Тогда станут понятнее, раскроются перед ними многие особенности народного прикладного искусства.

С юных лет в детях последовательно нужно развивать поэтическое видение природы, учить их понимать ее красоту и разнообразие. Уметь видеть - это драгоценное качество художника.

После того как ребята почувствуют красоту и своеобразие материалов, познакомятся с народным поэтическим творчеством, можно приступать непосредственно к выполнению изделий. Наилучшие результаты получаются тогда, когда ребенок сразу начинает работать в материале, осваивая на практике его особенности и художественные качества. Начинать можно с пошива одежды для кукол. Можно сразу шить и сумки. Изучая старые образцы, можно создать новую современную форму, однако при этом важно не утратить традиционных, веками отработанных приемов формообразования и декора.

Окружающая природа, национальный быт, народные обычаи, фольклор, а также постоянная связь с неутихающей жизнью моря и тундры, с людьми, которые своим трудом преображают суровый край, - это та питательная среда, которая служит источником вдохновения не только для взрослых, но и для юных художников.

Для будущих резчиков, граверов, вышивальщиц, мастеров обработки меха особенно важно общение со старыми людьми, народными мастерами, помнящими предания, сказки, уходящие или ушедшие из жизни обычаи и праздники. От них молодые могут почерпнуть и множество отработанных временем приемов, способов обработки природных материалов, сведений об уходящих из жизни предметах, формах орнамента и его прошлом содержании. Общение- это может происходить как в стенах мастерских, так и в Домах народного творчества, сельских и районных Домах культуры, где устраиваются выставки народного искусства. Многое может дать детям и посещение народных мастеров в домашней обстановке. Целесообразно записывать услышанное, делать зарисовки. Подобные встречи могут войти в кружки. Вот уже несколько лет сотрудники НИИ художественной промышленности Министерства местной промышленности РФ и Программно-методическое управление Министерства просвещения РФ ведут работу над учебными программами по обучению дошкольников и школьников на уроках труда в общеобразовательных школах приемам работы по изготовлению предметов традиционных художественных ремесел. В настоящее время некоторые программы уже разработаны, утверждены Министерством просвещения РФ и направлены как экспериментальные для их апробации в отдельные школы, расположенные в районах, где особенно развиты традиционные художественные ремесла. Это программы по художественной резьбе и росписи по дереву, по художественной обработке кости, металла, по узорному ткачеству и вышивке, изготовлению кружевных изделий. Программы предусматривают знакомство с произведениями народного декоративно-прикладного искусства в экспозиции и фондах местных краеведческих музеев, на выставках, зарисовку и копирование образцов, сбор материала по народному искусству. Важная роль в программах отводится развитию творческого начала в детях - инициативы, увлеченности, творческой фантазии и воображения. Не менее важной стороной учебных программ является практическая направленность их на создание детских нужных и полезных вещей, на использование этих вещей в оформлении детских интерьеров, как атрибутов оформления детского праздника, как памятных подарков родителям, друзьям и близким, забавных игрушек для малышей и т. д.

Одновременно с разработкой учебных программ также создаются иллюстрированные методические пособия.

В деле изучения народного искусства и приобщения к нему большую помощь может оказать краеведческий музей. Организация таких музеев - одна из форм пропаганды народного искусства. Собирание коллекций произведений народных промыслов дает возможность глубже понять народную культуру, душу народа, служит делу воспитания патриотизма и интернационализма подрастающего поколения. К тому же работа эта помогает сохранять многие памятники искусства. Поэтому она имеет огромное воспитательное значение. Создание музеев возможно и желательно повсюду. Оно должно идти параллельно с изучением дошкольниками основ народного прикладного искусства.

Собранные фольклорные материалы не должны лежать мертвым грузом в местных музеях. На детских утренниках, школьных вечерах должны звучать народные рассказы, пословицы и поговорки. Разучивать все это помогут живущие близ детских садов знатоки местного фольклора. Они же могут показать детям старинные национальные игры, спортивные упражнения и т. п. Работа по изучению детьми местного народного творчества, искусства своего народа привлекает к себе и местных народных художников, знатоков фольклора. Они всегда рады оказать им необходимую помощь и поддержку.

В работе с детьми по приобщению их к народному искусству надо учитывать следующие моменты: познание художественных особенностей произведений, объяснение их культурно-исторического смысла и ценности; углубление представлений о художественном образе; сопоставление произведения народного искусства с современными изделиями профессионального декоративно-прикладного искусства; художественная практика на основе эстетического освоения народного творчества и действительности*. Все это составляет единый учебно-воспитательный процесс приобщения детей к народному творчеству, постижения ими секретов создания произведений декоративно-прикладного искусства.

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 [A1]

Просмотрено: 0%
Просмотрено: 0%
Скачать материал
Скачать материал "Влияние народных ремесел Тюменского края на духовное развитие детей"

Методические разработки к Вашему уроку:

Получите новую специальность за 2 месяца

PR-менеджер

Получите профессию

Экскурсовод (гид)

за 6 месяцев

Пройти курс

Рабочие листы
к вашим урокам

Скачать

Скачать материал

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

6 625 516 материалов в базе

Скачать материал

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

  • Скачать материал
    • 06.04.2016 2784
    • DOCX 29.5 кбайт
    • Оцените материал:
  • Настоящий материал опубликован пользователем Чалкова Раиса Семеновна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

    Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

    Удалить материал
  • Автор материала

    Чалкова Раиса Семеновна
    Чалкова Раиса Семеновна
    • На сайте: 8 лет и 2 месяца
    • Подписчики: 0
    • Всего просмотров: 116890
    • Всего материалов: 20

Ваша скидка на курсы

40%
Скидка для нового слушателя. Войдите на сайт, чтобы применить скидку к любому курсу
Курсы со скидкой

Курс профессиональной переподготовки

Экскурсовод

Экскурсовод (гид)

500/1000 ч.

Подать заявку О курсе

Курс повышения квалификации

Современные методики развития и психолого-педагогической диагностики детей раннего возраста в условиях реализации ФГОС ДО

72 ч. — 180 ч.

от 2200 руб. от 1100 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 50 человек из 24 регионов

Курс повышения квалификации

Профилактика компьютерной зависимости и безопасность в сети Интернет среди детей и подростков

36 ч. — 180 ч.

от 1700 руб. от 850 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 53 человека из 25 регионов

Курс повышения квалификации

Влияние социально-психологических факторов на задержку речевого развития ребенка дошкольного возраста

36 ч. — 180 ч.

от 1700 руб. от 850 руб.
Подать заявку О курсе

Мини-курс

Эффективные коммуникационные стратегии в образовательной среде: от управления до мотиваци

4 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе

Мини-курс

Инновационные технологии в краеведческой и географической работе со школьниками

10 ч.

1180 руб. 590 руб.
Подать заявку О курсе

Мини-курс

Теоретические аспекты трекинга и менторства

2 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе
Сейчас в эфире

Восстановительные и медиативные практики в профилактике кибербуллинга

Перейти к трансляции