Доклад для родителей.
Швецова Н.И.
Тема: Влияние семейных традиций на
формирование коммуникативных умений ребенка.
Культура и духовность-это не только
образованность. Это высокая степень цивилизованности человека, уважение
законов, проявление истинной гражданственности, толерантности, правильные
жизненные установки. В этом высказывании подчеркивается важность социализации и
воспитания личности. От уровня коммуникативных умений личности зависит
успешность его взаимодействия с окружающими людьми по общению и эффективная
социализация в обществе. «Социализация-двусторонний процесс, включающий в себя
усвоение индивидом социального опыта, с другой стороны, процесс активного
воспроизводства индивидом системы социальных связей за счет его активной
деятельности, активного включения в социальную среду.
В психологии выделяют три стороны становления личности
в процессе социализации: деятельность, общение, самосознание- это и есть
коммуникативные умения. К коммуникативным действиям относятся: умение слушать и
вступать в диалог, участвовать в коллективном обсуждении проблем, уметь
сотрудничать со сверстниками и взрослыми.
В духовно- нравственном воспитании детей огромную роль
выполняет семья- это и есть первичная социализация ребенка. В современной
семье социализация ребенка происходит с опорой на личный опыт, опирающийся на
традиционные формы воспитания. Главными средствами воспитания являются
семейно-бытовые традиции. Под семейными традициями подразумеваются социальные
установки, система ценностей семьи, взаимоотношения членов друг с другом и
окружающими, нравственные идеалы, потребности семьи. Исследователи психологии определили,
что ребенок до 3 лет воспитывается родительской любовью, с 3 до 6 лет-
родительской школой. Дети младшего школьного возраста особое внимание уделяют
нравственной стороне поведения, им свойственно желание получить положительную
оценку окружающих. В этом возрасте лучше использовать методы семейной
педагогики. В процессе усвоения семейных ценностей происходит разностороннее
развитие ребенка: формирование доверия к людям, развитие коммуникативных
умений.
Якутский народ выработал свою систему воспитания
детей, обусловленными этнокультурными особенностями, социально-экономическими и
климатическими. Главной целью традиционной формы воспитания народа саха
является последовательное включение детей в реальную жизнь своих родителей,
взрослых. Воспитание реальной жизнью – это прежде всего совместная жизнь, где
действуют все разновозрастные члены семьи. Внутрисемейные отношения для ребенка
- первый образец общественных отношений. В семьях с прочными контактами между
взрослыми и ребенком, уважительным отношением к детям, у детей формируются
такие качества как доброжелательность, коммуникативность. В традиционном
якутском обществе воспитание детей в реальной жизни основывается на следующих
ценностных ориентациях:
1)
Привитие
в детях с малых лет уважительного отношения к родителям, старшим членам семьи,
ко всем взрослым.
Некоторые нормы поведения преподавались в виде
запретов, правил. Так, например, запрещали:
перебивать взрослых, не вмешиваться в разговор взрослых,
разговаривать на повышенных тонах со взрослым, перечить взрослым.
2) Бережное отношение к детям,
исключающее физическое наказание, жестокость по отношению к ним, сочетающее
любовь, уважение.
Взрослые не повышали голос, были
сдержанными и терпеливыми. С любовью относились к детям, с определенной
сдержанностью в выражениях чувств, предъявляя к ним определенные требования.
3) Привитие дружелюбного,
доверительного отношения к другим людям, гостям. Гостеприимство - проявление
благородных моральных качеств и внутренней культуры, развивает чувство доброты
и взаимопомощи, имеет большой воспитательный смысл.
4) Приобщение ребенка к
культурным ценностям общества, к чувству языка, веру в силу слова.
Хранителями живого слова являлись
сказители, олонхосуты, которые передавали из уст в уста молодому поколению
духовные богатства своего народа. Детей учили не сквернословить, не говорить
неразумное, следить за своим языком, не грубить, не унижать других.
5) Последовательное включение
детей к посильному домашнему и производительному труду, привитие уважения к
людям труда, бережному отношению к результатам труда. Трудолюбие считается
главным критерием оценки личности.
6) Основными методами и
средствами трудового воспитания в якутской семье служили личный пример старших
членов семьи, привлечение детей к посильному участию в производственных
работах, а также закрепление за ними постоянных трудовых обязанностей по
хозяйству.
По мере развития общества, техники
традиции народа видоизменяются, сохраняя свои этнические особенности.
С целью определения влияния семейных
традиций на формирование коммуникативных умений было проведено исследование
среди родителей. Из 150 родителей, принявших участие в исследовании, на вопрос
« Чем любите заниматься вместе с ребенком?» 32% родителей отметили, что
приучают убираться за собой, 16%- ходить в магазин, 15 %-рукодельничают,
мастерят вместе с детьми,12%- стряпают, 9%- ухаживают за домашними
животными,11%- собирают ягоды, 5%- рыбачат.
На вопрос «Кто начинает общение с
детьми?», ответили 48% родителей - сам ребенок вклинивается в разговор, 25%-
родители сами инициируют общение, 27%-дети сами начинают общение. Известно, что
дети младшего школьного возраста отличаются высокой потребностью быть нужным
взрослым, поэтому они готовы к общению, но к сожалению, многие родители не
уделяют должного времени на общение с ребенком. Если родители не ограничиваются
удовлетворением нужд ребенка, но и удовлетворяют потребность в общении в процессе
совместной деятельности (проявляет интерес к деятельности, доброжелательность,
радость при достижениях ребенка, поощряет их ), то у ребенка появляется
стремление подражать действиям взрослого, закрепляется потребность в деловом
сотрудничестве со взрослыми. В таком процессе развивается самосознание ребенка.
На вопрос «Как наказываете ребенка
при непослушании?», 63%-ругают, 6%-повышают голос, 8,7%- не разговаривают,
8,7%-шлепают, 7%-упрашивают. В практике народного воспитания всегда избегали
прямого осуждения, больше использовали приемы, которые позволяли ребенку
возможность и время подумать о содеянном, чтобы он самостоятельно пришел к
нужному выводу. Это рождает веру в ребенка, уважение к его личности.
На вопрос «Как хвалить ребенка?»,
39%-говорят ласковые слова, 34%-целуют, 6,5%-что-нибудь покупают,4%-ласково
смотрят,15%-гладят. Предпочтение дается словесным методам воспитания, таким как
беседа, убеждение, разъяснение.
Эти исследования показывают, что
родители уделяют воспитанию детей недостаточное внимание. Многие молодые
родители затрудняются в общении с детьми, им не хватает навыков общения. В
совместной деятельности не хватает теплых, ласковых, дружеских отношений. В
домашних условиях родители ограждают детей от каких-либо хлопот, забот,
трудностей, принимая их на себя. Такое воспитание приводит к отсутствию у детей
инициативы. Они отстраняются от обсуждения вопросов, касающихся не только семь,
но и их лично.
Совместная деятельность, общение
детей и взрослых обуславливает развитие коммуникативных умений детей, включение
детей в детские сообщества, выстраивая в нем отношения партнерства, усваивая
нормы взаимодействия с детьми и взрослыми.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.