Внеклассные мероприятия для учащихся 7 класса. "Край мой соловьиный". Устный журнал "С днем рождения, малая Родина!"

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение «Суджанская средняя общеобразовательная школа № 2» Суджанского района Курской области

ВНЕКЛАССНОЕ МЕРОПРИЯТИЕ ДЛЯ УАЩИХСЯ   7   КЛАССОВ.

                                                   УСТНЫЙ  ЖУРНАЛ

С ДНЁМ РОЖДЕНИЯ, МАЛАЯ РОДИНА!

Цели:

* развивать у обучающихся  чувство патриотизма и расширять кругозор;

* формировать чувство гордости за свою родину;

* прививать бережное отношение ко всему, что создано руками земляков.

Задачи:

     * познакомить учащихся с историческим прошлым родного края;

* расширить познания  в изучении родного края.

Оборудование и оформление:

·        книжная выставка «Мой край соловьиный»;

·        фотографии достопримечательных мест Суджи;

·        аудиозапись романса А.Абазы «Утро туманное»;

·         репродукции картин П.Лихина;

·        сочинения восьмиклассников о родном крае;

·        викторина «Суджанский край вчера, сегодня, завтра».

Читательская аудитория:

учащиеся 8-х – 9-х классов

СЦЕНАРИЙ ПРАЗДНИКА

С ДНЁМ РОЖДЕНИЯ, МАЛАЯ РОДИНА!

П Л А Н

1.Курский край – это трижды Россия.  

2.Из глубины веков пришёл мой городок.

* Суджа – город – крепость

* Купеческий городок

* В годы оккупации

3.Духовная жизнь суджан.

* Свято-Троицкий храм – памятник архитектуры

* Свято-Николаевский Белогорский монастырь

* «Пряжевская» чудотворная икона Божией Матери

4.Достопримечательности  Суджанского края:

* Михаил Щепкин на суджанской земле

* Заповедные места

* Самобытные таланты

5.Наши знатные земляки.

Учитель: Дорогие ребята! Сегодня мы проводим Устный журнал. Эпиграфом нашего мероприятия являются строки из стихотворения В. Рыжова

  И мне на курской земле

                   нет места лучше,

Чем родной уголок

                   с добрым именем  - Суджа.

Нам выпало счастье родиться и жить  на благодатной Курской земле. Наш край называют соловьиным, но он славится не только изумительными трелями этих птиц, но и людьми, живущими здесь.

Этот год юбилейный для нашей области и района. Вот уже  84 года существует на карте страны Курская область и 354 года город Суджа. Это повод не только порадоваться за родную землю, которая поит и кормит, но и вернуться к истокам, осмыслить опыт прошлых лет. Ведь именно в нём - суть многих дел настоящего и залог будущего.

Итак, 1 страница нашего Устного журнала называется «Из глубины веков пришёл мой городок…»

1-й ученик: Давайте вспомним историю. Возникновение Суджи относится к 1664 году, когда слобода была превращена в город-крепость. Город был основан на татарском становище и означает «водяное место».

Исторические подвиги, боевые награды, мастерство жителей, своеобразие края, природное богатство в лаконичных символах выражали герольдмейстеры. Автор герба нашего города - действительный статский  советник Волков. Вот краткое описание главного символа Суджи: в верхней части герба показан герб курский, во второй – сидящий в тростнике серый дикий гусь в серебряном поле, означающий «великое в таковых птицах изобилие». А вот стихотворное описание главного знака города, принадлежащее П.Ветошкину

Средь тростниковых вод

                                          и верб

Плыл дикий гусь.

                                         Три куропатки

Вспорхнули, довершив

                                          твой герб,

И улетают без посадки…

Вплоть до 18 века наш город развивался как военная крепость. В 1779 году Суджа стала уездным центром Курского наместничества, а до этого времени она входила в состав Белгородской провинции. В те времена Суджанский уезд пользовался большой известностью как поставщик отличной пеньки, которую экспортировали в Англию. Конопля была ведущей технической культурой в суджанской зоне для выработки пеньки и масла. Пенька перерабатывалась в нитки и полотно (холст), поэтому в уезде активно занимались ткачеством. Отсюда имеют происхождение местные фамилии Ткаченко, Ткачёвы. Масло били в многочисленных сарайчиках, которые назывались «олийницы», что означает растительное масло. Отсюда происходят фамилии Олейниковы, Масловы, название села Масловка. Торговала Суджа топлёным бараньим, говяжьим салом, солониной – всё упаковывалось в деревянные бочки с деревянными обручами. Бочек требовалось очень много, и, как видно, много было и бондарей. Признанным центром этого ремесла считалось село Бондарёвка, появилось много вариантов фамилий – Бондаревы, Бондаренко, Бочаровы. Бараний жир шёл в пищу, а также на технические потребности парусного (деревянного) флота. Суджанская солонина вывозилась в Москву, на юг страны, широко использовалась в армии. Суджанские купцы Воскобойниковы скупали гурты овец на юге и на солотопках топили сало. Производные фамилии – Солонинкины, Баранцовы, Бессаловы, Кушнарёвы (укр. – мастер шить шубы из овчины). Суджанский уезд был  в прошлом одним из центров пчеловодства в старой России. Масса медоносных растений, посевы гречихи произрастали на больших площадях. Много народа было занято на переработке продуктов пчеловодства – топили воск, делали свечи. Этот промысел образовал фамилии Воскобойниковы, Свешниковы. В многочисленных кузницах, которые просуществовали до 1933 года, изготовлялись корабельные гвозди для строительства кораблей. Кузнец по-украински Коваль. Отсюда произошли фамилии Ковалёвы, Коваленко, Кованые, Кузнецовы, Слесаренко, Железняковы. Постоянные войны в XYIII веке требовали повозок, упряжи, подков, гвоздей, колёс – всё это давала Суджа. Постарайтесь сами назвать фамилии, относящиеся к этому ремеслу. Правильно – Гвоздёвы, Колесовы, Хомутовы, Вожжовы.

Учитель : Видите, как интересно можно проследить историю своей малой родины по фамилиям, которые мы носим. А теперь перенесёмся в 18-20 века. Как жили наши земляки в это время?

1-я ученица: В XYIII – XIX веках  город перестроился, его границы расширились за счёт присоединения слобод. Крепость Суджа, утратив стратегическое значение, превращается в купеческий городок. Торговля в это время имела особое значение. В городе ежегодно проводилось четыре большие ярмарки: Масленая, Егорьевская, Троицкая и Покровская. Развитие промыслов и торговли способствовали росту населения.

В начале ХХ века Суджа стала ареной революционных событий. В 1905г. в городе и уезде проходили мощные выступления молодёжи, учащихся гимназий и Торговой школы, служащих против монархического правления.

 В дореволюционное время Суджа была неблагоустроенным, захолустным городком, без водопровода, электроосвещения, культурных учреждений. В городе имелось только пять начальных училищ, в которых обучались дети богатых родителей, гимназия и учительская семинария. Несколько кузниц, две крупорушки и мельница составляли всю промышленность города.

После Октябрьской революции Суджа изменилась. Во время гражданской войны Суджанский край несколько раз переходил из рук в руки. Его занимали то войска Деникина, то гайдамаки Петлюры, то германские войска. В конце 1918 года в Судже произошло событие, имевшее не только общероссийское, но и международное значение. Здесь было образовано Рабоче-крестьянское правительство Украины, которое затем переехало в  Харьков, ставший столицей Украины.

За годы Советской власти в городе были построены: кирпичный и маслодельный заводы, мясокомбинат, элеватор, народный дом. В годы предвоенных пятилеток было сооружено много жилых домов, административных зданий, работали четыре средних школы, педагогическое училище, несколько библиотек, Дом культуры, клубы, два кинотеатра; город получил электроосвещение.

Учитель : Суджа хорошела год от года. Но фашистская оккупация во время Великой Отечественной войны временно прекратила его мирное развитие.

2-й ученик: В течение 16 месяцев Суджанский район находился под игом фашизма. Свыше 2200 суджан были угнаны в рабство в Германию. Без суда и следствия расстреляно 242 мирных жителя. Заживо сожжены в Троицкой церкви более 350 венгерских солдат. Среди останков были найдены и детские черепа. Во время оккупации в Судже существовала гестаповская тюрьма, в которой содержались евреи, партизанские жёны и дети. Тюремных узников тайно ночью загнали в церковь к венграм и сожгли вместе с ними. Гитлеровцы разграбили и уничтожили оборудование промышленных предприятий. Были разрушены и сожжены педучилище, больница, аптека, средняя школа, школа глухонемых, почта, детский дом, маслозавод и другие важные учреждения.

 Трагические события в Ивнице до сих пор отзываются болью в сердцах наших земляков. Здесь в последние февральские дни фашисты расстреляли, заживо сожгли, замучили 197 мирных жителей: стариков, женщин и детей.

3 марта 1943 года – знаменательная дата для каждого суджанина – день освобождения города и района от немецко-фашистских захватчиков. Во второй половине дня в Суджу вошли бойцы 237-й стрелковой дивизии под командованием генерал-майора П.А.Дьяконова и 180-й танковой бригады полковника М.З.Киселёва. «Война скатилась камнем с плеч, но в детской памяти отсняты чужая лающая речь и треск чужого автомата…» - так написал о том памятном дне суджанский поэт П. Ветошкин.

В далёкое прошлое уходят суровые годы Великой Отечественной войны. Более 11 тысяч наших земляков сражались на фронтах, защищая родное Отечество, свыше 7 тысяч не вернулись домой с полей сражений. По всему нашему району память о тех грозных годах хранят обелиски и монументы воинской славы.

Учитель: Переходим ко второй странице нашего Устного журнала. Она посвящена духовной жизни нашего края.

Вторая ученица:

На взгорьях величаво храмы

Стоят по всей святой Руси.

Мы молимся за честь Державы

И просим: «Боже, Русь спаси!»

Эти слова нашего земляка В.Золотарёва  как нельзя лучше подходят к священной Суджанской земле, на которой возведено много храмов, представляющих собой памятники архитектуры. В центре города расположен Свято-Троицкий храм, которому в 2012 году исполнилось 200 лет. Много изменений претерпела церковь за эти два столетия. Можно считать, что благодаря духовенству Суджа стала городом. Вначале церковь была деревянная, небольшая, с узкими окнами, колокольня стояла отдельно. В конце XYIII века вместо старых деревянных построек начали возводить кирпичный храм. Тридцать четыре года продолжалось строительство каменной Троицкой церкви, и осенью 1812 года, года Отечественной войны и массового народного героизма, храм был достроен и освящён. Расположенный в центре города белокаменный храм стал великолепным памятником архитектуры своего времени. В нём формы классики были поданы своеобразно, в сочетании с предшествующим стилем барокко. По народной традиции храм был украшен цветными керамическими и лепными деталями, которые придавали ему нарядный и даже изысканный облик. Живописный лепной орнамент покрывал круглые поверхности колокольни.

Во время разорения Домов Божьих Троицкий храм эта участь постигла 8 мая 1940 года. Возобновление церковной жизни произошло с началом Великой Отечественной войны. 7 декабря 1941 года разрешено было открыть храм и начать ремонт по восстановлению. Ещё в начале революции из Белогорской Пустыни в Троицкий храм была перенесена чудотворная икона Божией Матери «Пряжевская». Удивительным образом она сохранилась и во время оккупации, хотя храм пережил трагические события: в феврале 1943г. через Суджу началось движение отступающих немецких войск. Отцу Иоанну – настоятелю храма – было приказано очистить место для размещения раненых. Уже через час храм был заполнен массой раненых мадьяр. На полах была постелена солома, около стен поставлено несколько печей. Солдат просили быть осторожными и предупреждали об опасности возникновения пожара. Однако случившееся несчастье не оказалось возможным предотвратить. В одну ночь храм загорелся. Был нанесён невосполнимый ущерб. А 2 марта при отступлении немцы подожгли крышу и колокольню. Прежде величественный храм предстал в жалком и неприглядном виде. Пожилые жители помнят, как в нашем храме немцы подожгли раненых венгров, а пытавшихся вырваться из огненного ада, хладнокровно расстреливали. Десятилетия спустя поисковики из областного патриотического клуба «Поиск» подняли на территории храма более 350 останков, среди которых были и дети. А от храма после того пожара остались только стены.

Послевоенная история храма – это непрерывное, трудоёмкое восстановление здания памятника архитектуры XIX века федерального значения – такой статус государство присвоило ему в сороковые годы. Сейчас Троицкий храм, как и два века тому назад, является украшением города. Великолепно и его внутреннее убранство: на стенах – росписи, впечатляет своим  благолепием новый иконостас, блестит паркет. И далеко окрест видны золочёные главки и кресты на куполах храма и слышны звуки колоколов его звонницы.

Третий ученик:

Юбилею храма посвятил своё стихотворение местный поэт Алексей Дутов:

На склоне Суджи есть церквушка,

Нет, не церквушка, Храм великий,

Его построили под пушки,

И под войны зловещей крики.

Тогда была война с французом,

Год, словно колокол, тяжёлый,

Вход в рай тернист и очень узок,

Храм наш прошёл святую школу.

Уж 200 лет, а люди помнят,

В лишеньях Храм им помогает,

Красивый, грустный, очень скромный,

Он, словно солнце, всем сияет.

Отцу во славу, Сыну, Духу,

Собор тот Троицким назвали,

Враги всю вымели округу,

Но русских победило знамя.

И вот года, десятилетья,

Нет, нет, века уже, пожалуй,

Стоит наш Храм златисто-белый

И подтверждает Бога славу.

Святые лики на иконах

Защитой были нам и будут,

Стоит наш храм давно на склоне,

Всегда в сердцах он веру будит.

  Учитель: Между тем, небольшая Суджа находится под сенью пяти храмов. Кроме Свято-Троицкого, в городе действует ещё Покровская церковь. И ещё три находятся в прилегающих к Судже селах: Христорождественская церковь в Гончаровке, Ильинская в Заолешенке и Преображенская в Замостье.

Третья ученица: Более трёх веков назад среди возвышенных холмов селения Горналь стал раздаваться звон колоколов монастырского храма. Горналь – это не только живописнейшее, но и святое  место Суджанского края. Здесь расположен  Свято-Николаевский Белогорский монастырь. С развитием духовности связано возрождение давней традиции – проведение крёстного хода со святыней Курской земли чудотворной иконой Божией Матери «Пряжевская». Эта икона в ХYI веке была привезена из Греции, в XYIII веке оказалась в Белогорском Николаевском монастыре, но долго пребывала в неизвестности. Перед святым образом сами собой зажигались свечи и лампады, а молящиеся получали исцеление от смертных недугов.

Крестный ход начинается из Горнальского Белогорского Свято-Николаевского монастыря и продолжает свой путь в украинское село Мирополье, где с давних времён особо чтится Пряжевская икона Божией Матери, ведь до 1939 года Мирополье входило в состав Суджанского уезда, и сюда ежегодно совершался крёстный ход.

Самый красивый и высокий холм в Горнали носит имя Фагор. Уроженец этих мест, поэт Алексангдр Судженко посвятил своё стихотворение «Оклик с Фагора» любимой суджанской сторонке, священному месту Горнали

Вот стою на зелёной вершине

И любуюсь Горналью родной.

Поворотные воды пружиня,

Псел сверкает в траве луговой;

Избы брызжутся бликами стёкол –

Красота и вдали и вблизи!

И какой-то в душе моей сокол

Рвётся ввысь и пространства Руси…

О, когда бы мой оклик с Фагора –

С отчей самой высокой горы –

Услыхали раскаты простора

И небес золотые миры!..

Учитель: Пожалуй, нет ни одного поэта, прозаика из тех, кто жил или сейчас живёт в Курской области или хоть раз побывал на её земле, который не восхищался бы нашим героическим народом, красотой лесов, озёр, рек, и, конечно же, людьми, которые прославили нашу малую родину.

 Четвёртую страничку Устного журнала мы посвящаем достопримечательностям  Суджанского края.

Четвёртый ученик:

Одной из достопримечательностей Суджи является парк Щепкина, где установлен памятник великому русскому актёру. Чем же прославил наш город  Михаил Семёнович Щепкин?

Десятилетним мальчиком Михаил Щепкин был определён в Суджанское уездное малонародное училище. До конца учёбы он оставался первым учеником. В Судже в жизни Щепкина произошло знаменательное событие. Он сыграл роль слуги в комедии Сумарокова «Вздорщина». Спектакль поразил всех, суджанский городничий потребовал повторить пьесу у него дома по случаю свадьбы дочери. В Судже только и говорили об этом спектакле. Так наш город стал первой ступенькой в актёрской жизни Михаила Щепкина.

Большой жизненный и творческий путь прошёл Михаил Семёнович. Своей игрой, ярким, неповторимым талантом он прославил русский Малый театр в Москве; внёс большой вклад в развитие русского театрального искусства.

Известно, что Щепкин бывал в Судже, когда стал уже известным артистом. Он не забыл город, который его, крепостного актёра, сделал знаменитым на весь мир.

Суджане горды тем, что своим искусством актёр прославил и наш город. В 1895 году при входе в парк Суджанского реального училища был воздвигнут первый монументальный памятник в России актёру Щепкину, выполненный скульптором В.М. Боровским. На открытие памятника в Суджу съехались помещики из окрестных селений, купцы и чиновники уезда, высшие чины губернской власти и гости из Москвы – актёры Малого театра. В 90-х годах ХХ века бюст Щепкина сделал новый скульптор – Н.Криволапов, а прежний был реставрирован и передан суджанскому музею. В 1980 году в Москве во дворе театрального училища имени Щепкина, что рядом с Малым театром, установлен бронзовый памятник великому актёру. А автором этой скульптуры является наш земляк А. В. Тарасенко.

В нашем городе хорошо знают прославленного мастера сцены. Одна из улиц города носит имя Щепкина, а парк, названный в его честь – одно из красивейших мест города, где можно отдохнуть в тиши деревьев и цветов.

Учитель:

Разноцветные озёра… Плавающий остров… Водяная мельница… Семиметровый водопад…Знаете ли вы, что все эти удивительные достопримечательности находятся в Курской области? Все они уникальны и неповторимы. Все они – настоящая гордость Курского края. Памятники природы представляют собой большой научный интерес, имеют малые размеры и отличаются по своему видовому составу от обычных для наших мест представителей флоры и фауны. Их в нашей области 56. Из них 4 находятся в Суджанском районе. Это: Урочище Великое, озеро Клюквенник, 300-летняя сосна, Парк в селе Гуево.

 Об одном из этих памятников природы наш рассказ.

Четвёртая ученица: В селе Нижнемахово есть уникальное озеро, расположенное на территории лесопитомника Малаховская дача. Оно имеет почти округлую форму (около 300 м в диаметре, глубину до 5-6 м). Вода тёмная из-за толщи торфа на дне. В окрестностях этого озера и нигде больше в области растёт северная ягода – клюква. Именно поэтому его называют ещё Клюквенным озером. Уникальность этого озера состоит в том, что даже в безветренную погоду от берега к берегу здесь мотается…нет, не просто клочок суши – настоящий остров. Несведущие люди могут заподозрить мистику, увидев, как по водной глади движется участок суши. Но этому есть объяснение. Когда в начале прошлого века здесь срезали торф, весь пласт разделили на участки, буквально прорезав их водоотводами. А через несколько лет, после того как заброшенный торфяник затопило водой, один такой нетронутый квадрат оторвался и всплыл. А уже потом на нём выросли кустарники и деревья. На сплавине мощная толща сфагнума (нога тонет до колена), переплетённая массой плодоносящих побегов клюквы. По всей сплавине разбросаны низкорослые искривлённые берёзы, различные виды низкорослых ив. На свободном зеркале озера растут кувшинки чисто белая и четырёхгранная. Вблизи озера в лесных низинах с берёзой пушистой найдены плауны (большая редкость). Все эти элементы флоры – реликты послеледниковой эпохи.

По сути Клюквенник – заповедное место, по значению – бесценный уголок природы.

Пятый ученик:

 Суджа – один из центров русской керамики. Материал для производства гончарных изделий поставляет урочище Крейдянка. Это место с залежами мела и глины находится в 4 километрах от Суджи. «Крейда» по-украински  - мел.

Крупными, известными в России промыслами славилась Суджа. Ещё в XYII веке здесь было освоено производство изразцов – очень трудоёмкой области керамического производства. В словаре Брокгауза (Ефрона) Суджа упоминается как крупный центр керамического производства, продукция которого распространялась далеко за пределами Курской губернии. Посуда, производимая в Судже, на всём протяжении истории промысла также отличалась высоким качеством. Постепенно сложился комплекс определённых приёмов производства гончарной посуды, а также арсенал средств для её украшения. Крупные работы наших мастеров – медведь, символизирующий силу, мощь Российского государства и вместе с тем мудрость и доброту русской души. Разнообразие подсвечников – среди них каминный с изображением лошади. Красавцы петухи – ваза для икебаны; совы, символизирующие мудрость; пепельницы, пузатый декоративный самовар, декоративный горшок в виде уточки и многое другое. Для суджанской керамики характерны столь свойственная для русского гончарства простота, величавость, классическая законченность форм, лаконичность, чёткость и одновременно поэтичность декоративного оформления.

В Судже живёт и работает народный мастер России Юрий Степанович Спесивцев – потомственный гончар, один из тех людей, которые не дали умереть гончарному делу, лауреат премии Правительства РФ «Душа России»: несколько народных мастеров России: Ю.А.Пимонова, А.В. Кучеров, Е.П.Евглевская, которые активно участвуют в международных выставках (в Варшаве, во Фрайбурге, в Париже, в Женеве). Они объединены в художественную творческую группу «Суджанский гончарный цех».

Гончарные изделия по душе людям. Значит, не зря трудятся мастера над возрождением этого старинного ремесла.

Учитель: Суджанский  район – единственный в области, где сохранились все формы фольклора во всём своём богатстве и разнообразии. Изобразительный вид представлен многими  художественными ремёслами. Это ковроделие и узорное ткачество, резьба по дереву, прядение и вязание, плетение из лозы, вышивка и кружево, и, конечно же,  старейшее в области гончарное производство, которому более 350 лет.

 А сейчас послушайте рассказ о знаменитых артистах из села Плёхово.

Пятая ученица:

  Народный самодеятельный коллектив «Тимоня» из села Плёхово известен далеко за пределами не только области, его знают даже в Америке. За этим самобытным коллективом прочно закрепились меткие определения, характеризующие их благородное занятие: академики русской песни, носители высокого искусства, живая легенда Суджанского края. Идут годы, и музыкально одарённые плёховцы, влюбленные в песенное творчество предков, не изменяют своему предназначению – поют протяжные песни своего села, играют на незатейливых народных инструментах, которые делают сами, наряжаются в костюмы своих прабабушек.

Старейшие участники ансамбля передают  своим ученикам секреты песенного искусства. С далёкого 1936 года ведёт свой отчёт творчество этого коллектива. С самых первых шагов становления ансамбль заявил о том, что в русской глубинке бьёт источник самобытной народной песни и мелодии.

Сейчас ансамбль «Тимоня» - авторитетный коллектив среди знатоков народного творчества России и дальнего зарубежья, певуньи из Плёхово гостеприимно встречают студентов и преподавателей из вузов, регулярно приезжающих в село с фольклорно-этнографическими экспедициями, и учат петь старинные плёховские песни, танцевать красивый народный танец «Тимоню».

Учитель : Здесь хочется привести слова поэта М.Бурдакова:

Богат наш край не только

                                соловьями,

Хоть и о них молчать я не

                                      хочу.

Он знаменит такими

                                сыновьями,

Которым все работы по

                                      плечу…

В завершение  Устного журнала предоставим слово библиотекарю нашей школы , которая  расскажет о наших знаменитых земляках.

Действительно, богата талантами наша земля.

История Суджи неразрывно связана с именами таких замечательных художников, как П.К.Лихин, Ф.С.Конев, Ф.П.Нестеров, В.Ф.Богомазов, Л.И.Соломаткин.

Почётный гражданин нашего города Пётр Константинович Лихин своим творчеством прославил не только Курский край, но и всю Россию. В нашем краеведческом музее около ста картин художника напоминают о талантливом земляке. Среди них: картина «Мать» - гимн материнскому подвигу. Нежно и грустно глядит юная Мадонна на своего первенца, зная его будущее, его грядущие муки во имя спасения людей. Другое полотно художника привлекает своими яркими красками. Чудесен летний день, изображённый в «Подсолнухах». Солнце золотит нежные лепестки цветка и пушистые завитки волос на белокурой головке девочки Гали Истоминой. Это портрет мамы Наталья Николаевны Чистоклетовой, нашего завуча по УВР. Понятны гордость суджан за своего земляка, когда смотришь на его пейзажи. И стройные сливы, и лиловые холмы Горнали, и светлые воды Псла так хороши, так близки сердцу земляков!

Одним из выдающихся музыкальных деятелей и педагогов Курского края был композитор Аркадий Максимович Абаза. Он родился в деревне Куриловка Суджанского уезда в небогатой дворянской семье. При Петре I за поддержку, оказанную русским войскам в борьбе с Карлом XII, молдавскому семейству Абаза выделили наделы земель в Малороссии и срединной России. Одна из ветвей семейства и пустила свои корни на Курской земле.

Родители поощряли тягу мальчика к музыке: он окончил Харьковское музыкальное училище, а затем Петербургскую консерваторию по классу фортепиано и по классу пения, совершенствовался у самого Г.Бюлова (фортепиано) в Германии. Учёба у выдающегося педагога современности предопределила дальнейшую судьбу Аркадия Максимовича. В 1877г. он открыл в Сумах музыкальную школу, где проработал до 1881 года, когда его, молодого педагога и пианиста, пригласили в Курск.

А.М.Абаза написал более двадцати романсов и тридцати фортепианных пьес. Среди романсов такие, например, как: «То не ветер ветку клонит», «Не скажу никому», «Утро туманное». Многие из романсов написаны на слова А.Кольцова. Послушайте романс «Утро туманное» (включается запись)

Утро туманное, утро седое,

Нивы печальные, снегом

                                  покрытые…

Нехотя вспомнишь и время

                                  былое,

Вспомнишь и лица, давно

                                  позабытые.

Кто знает, может, работая над этим романсом, композитор вспомнил и свою родину – тихую маленькую Куриловку, скромную деревеньку Суджанского уезда.

Мы уже говорили о том, что именно в нашей Судже делал свои первые шаги на театральных подмостках великий русский актёр – классик М.С. Щепкин.

В Судже с 1906 по 1941 год проживал П.А.Заломов – революционер, прообраз Павла Власова из романа М.Горького «Мать». После Февральской революции 1917 года Пётр Заломов участвовал в организации Советов в нашем городе.

Суджанская земля взрастила известного учёного Михаила Иосифовича Гуревича – главного конструктора в опытно-конструкторском бюро А.И. Микояна, конструктора истребителя МиГ (аббревиатура от «Микоян и Гуревич»), лауреата пяти Сталинских и Ленинских премий, Героя Социалистического труда.

 Историк Левченко Митрофан Васильевич  - уроженец г. Суджи, доктор исторических наук, автор «Истории Византии», возглавлял Ленинградское отделение Института истории АН СССР.

Котельников Пётр Иванович – выдающийся русский учёный, профессор философии и математики; Клевенский Митрофан Михайлович – историк и комментатор; Пикин Константин Иванович – профессор, доктор медицинских наук; Федоренко Андрей Нестерович – сейсмолог, кандидат технических наук; Скрамтаев Борис Григорьевич – профессор, лауреат Государственной премии; Тарасенко А.В. – заслуженный художник Российской Федерации, член-корреспондент Российской академии художеств, доцент кафедры скульптуры Московского Государственного художественного института имени В.Сурикова – являются гордостью суджан.

Учитель : За много веков у Суджанского района сложилась яркая, неповторимая биография. Каждый день она дополняется новыми штрихами, новыми делами. Не забывайте, ребята, о том, что сейчас эту биографию продолжаем писать мы с вами. Ведь каждый житель нашего района неразрывно связан со своим Отечеством, поскольку его жизнь среди людей и общих традиций, обычаев, нравов возвращает чувство любви к Родине, ощущение собственной причастности к её судьбе.

Мы благодарим всех, кто принял сегодня участие в Устном журнале «С днём рождения, малая Родина!» и надеемся перевернуть ещё не одну страницу истории, культуры, сегодняшнего дня и будущих времён нашего соловьиного края.

 В заключение хочу привести слова нашего земляка  поэта Н. Асеева :

Стойте крепче. Вы моё оплечье,

вы мои деды и кумовья,

вы моё обличье человечье,

курские края!

Список используемой литературы

1.     Александров – Липкинг Ю. Далёкое прошлое соловьиного края. – Воронеж: Центрально-Черноземное книжное изд-во, 1971.

2.     Асеев Н. Избранное. – М.: Худ.лит., 1990.

3.     Богатый край, умельцы люди//Суджанские вести, 2004, 2 марта

4.     Буряченко Г.В. Николаевский Белогорский монастырь//Вестник Суджи, 2004, №18

5.     Бывшева Л. Как люблю места родные//Суджанские вести, 2009

6.   Ветошкин П. Разлив. – Суджа, 1998.

7.   Вильданова Т. Русская керамика: Суджа – один из её центров//Суджанские          вести, 1995, 12 января

8.   Виноградов С. Народный мастер России// Вестник Суджи, 2002, №3

9.   Демьяненко И. Живая легенда в кругу друзей. «Тимоне» - 75 лет//   Суджанские вести, 2011, 28 декабря

10.  Демьяненко И. Прими молитвенные гимны и скит, и старый монастырь// Суджанские вести, 2004, 10 февраля

11.  Дунаев М.М. На земле великой битвы. – М.:1976.

12.   Дутов А. Я променял всё на свои стихи…- Курск, 2011.

13.   Духовная жизнь города//Вестник Суджи, 2004, №9

14.   Золоторёв В. Лирическим дыханием судьбы… - М.: 2002

15.   Из истории Курского края. – Курск, Курское книжное издательство, 1975.

16.   Как сделать Суджанский район центром туризма//Суджанские вести, 2014, 26 февраля

  17.   «Керамика» Крейдянки// Суджанские вести, 2009, 8 апреля

  18.   Крестьянская застава. – Курск, 2013.

19.   Курская область в период Великой Отечественной войны 1941-1945гг.     Сборник документов и материалов. – Курск, Курское книжное изд-во, 1962.

  20.   Между прошлым и будущим. Троицкому храму – 200 лет: Фотоальбом. – Курск, 2013.

21.Орлов А. Будни Суджанского района// Друг для друга, 2009.

22.Очерки о природе Курской области. – Курск, КГПУ, 1999.

23.Попкова В.А. Города Курской области. – М.: 2010.

24.Суджанский район: из прошлого – в будущее. – Курск, 2007.

25.Судженко А. Оклик с Фагора. – Курск, Крона, 1996

26.Сухих С. На окраинах государства Московского// Суджанские вести. – 2004.

- №15

27.Чернышёв А.А., Чернышёв А.С. Верхний Псел. – Воронеж, 2002.

28.Шматков В. Я люблю Суджу. – Курск, 2013.