Внеклассное
мероприятие по творчеству Валентина Григорьевича Распутина
(к
80-летию со дня рождения писателя)
Учитель.
В современной
русской литературе Валентин Григорьевич Распутин своим творчеством занимает
ведущее место и является новатором, большим мастером – создателем повестей и
рассказов. И не случайно сегодняшнее мероприятие посвящено В.Распутину: 15 марта
2017 года исполнилось бы 80 лет со дня рождения В.Г.Распутина.
Слайд 1
Ученик.
Лауреат
Государственной премии и премии фонда Солженицына, Герой Социалистического
Труда, кавалер орденов Ленина, «Знак Почета» и Трудового Красного Знамени,
писатель с мировым именем Валентин Григорьевич Распутин вырос и духовно
формировался в Сибири.
На Ангаре, в
Иркутской области, среди гор и тайги, разместилась небольшая деревня в 30-40
домов – Аталанка: здесь прошло детство будущего писателя, ее он считает своей
настоящей родиной. «Едва научившись ходить, мы ковыляли к реке и забрасывали в
нее удочки, еще не окрепнув, тянулись в тайгу…» - вспоминает сам Валентин Григорьевич. Распутин, как и другие его сверстники, формировался
духовно и творчески в атмосфере суровых испытаний и великих взлетов народной
души: война, победа, послевоенные трудные годы, превращение Сибири во
всесоюзную стройку. О писателе можно сказать теми же словами, какими он
охарактеризовал сибирский русский ум и душу: не усидеть здесь, «в спокойствии
ожидая указаний, не в русской стихии быть благоразумным и осмотрительным».
Ученик.
Распутин окончил историко-филологический факультет Иркутского
университета в 1959 году, в течение ряда лет - до того, как стать
профессиональным писателем, - работал журналистом в Сибири. В молодости дружил
с Александром Вампиловым. Один из самых ярких представителей так называемой
"деревенской прозы", расцвет которой пришелся на 1970-е годы. В
настоящее время живет в Москве и в Иркутске. Творчество Распутина во многом
автобиографично, что подчеркнуто названием первого сборника его рассказов
"Я забыл спросить у Лешки", вышедшим в 1961 году, за которым
последовали другие: "Край возле самого неба" (1966), "Человек с
того света" (1967). Основное место действия его произведений - Приангарье:
сибирские деревни и поселки. Повесть "Деньги для Марии" 67 года,
конфликт которой основан на столкновении традиционных нравственных ценностей и
материальных реалий современной жизни, принесла Распутину широкую известность.
Следующая повесть "Последний срок" (1970) ознаменовала начало самого
продуктивного этапа творчества Распутина. К нему также относятся сборник
рассказов "Вверх и вниз по течению" (1972), повести "Живи и
помни" (1975) и "Прощание с Матерой" (1976) - вершина творчества
писателя.
Ученик.
Из
произведений Распутина, созданных в последующие, во многом кризисные для
писателя и, как ему представляется, для всей русской литературы годы,
выделяется повесть "Пожар" (1985), воспроизводящая целый ряд мотивов
повестей семидесятых годов.
Творческую судьбу Валентина Распутина можно без
преувеличения назвать высокой, завидной, счастливой. Его книги издаются
миллионными тиражами, но не могут покрыть читательской жажды познакомиться с
его творчеством.
В последнее время в
журналах «Москва» и «Литература в школе» напечатан рассказ Распутина
«Женский разговор», а в журнале «Наш современник» вышли его рассказы «В
больнице», «В ту же землю», за которые он в конце 1996 года еще получил
Международную литературную премию в Италии.
Повесть «Деньги
для Марии» увидела свет в 1967 году и сразу принесла
известность писателю.
Всё просто, как
всегда, у Распутина. У продавщицы Марии ревизор обнаружил крупную недостачу.
Деньги по тем временам немыслимые - тысяча рублей. Их нужно срочно вернуть в
кассу, иначе её отдадут под суд. А ведь трое детей, муж - степенный Кузьма.
Пропадёт она – им беда. Ревизор проявил милость: деньги нужно внести через пять
дней. А где, у кого взять, одолжить? Денег в семье нет. Нет их и у
односельчан. Пять дней отведено судьбой для спасения Марии.
«Деньги для Марии»
- о деньгах?
Но не о деньгах
повесть. О совести, о человеческом участии и горе. И о помощи. О человеке и
Человеке. И как-то из той дали повесть становится сегодняшней, стучащей в наши
души, просящей сочувствия в беде. Да и не в беде только. «Когда у нас раньше
бывало, чтоб деревенские друг дружке за деньги помогали?»- с недоумением
вопрошает дед Гордей.
И вот это испытание
души в повести проходит на глазах у читателя, то укрепляя его веру в человека,
то ослабляя.
Ах, как хочется,
чтобы успешно завершился последний день для Кузьмы! Чтобы откликнулся брат!
Чтобы нашлись еще где-то в деревне деньги для Марии, а значит, для всех нас
совершилось то справедливое чудо, которого ждет и в которое верит человек всю
жизнь.
«Кузьма находит
дом брата, останавливается, чтобы передохнуть, и прячет в карман, мокрый от
снега, конверт с адресом. Потом вытирает ладонью лицо, делает последние шаги и
стучит. Вот он и приехал - молись, Мария!
Сейчас ему
откроют».
Финал повести
оставлен на разрешение читателя.
Ученик. Поговорим о самых значительных произведениях
писателя. Итак, повесть "Последний срок".
Главная героиня -
умирающая старуха Анна, воскрешая в памяти прожитую жизнь, ощущает свою
причастность к вечному круговороту природного бытия, переживает таинственность
смерти как главного события в жизни человека. Ей противопоставлены четверо ее
детей, приехавших проводить мать в последний час и вынужденных находиться рядом
с ней три дня, на которые Бог отсрочил ее уход. Их поглощенность повседневными
заботами, их суетливость и суетность резко контрастируют с духовной работой,
происходящей в угасающем сознании старой крестьянки (авторское повествование
включает в себя обширные пласты прямой речи, представляющей мысли и переживания
героев повести, прежде всего, самой Анны).
Ученик
"Последний срок" -
элегический пролог трагедии, которую запечатлевает Распутин в повести "Живи
и помни" (1974): старуха Анна и ее непутевые дети все же собираются в
ее "последний срок" под общей отцовской крышей.
А вот дезертировавший из
армии Андрей Гуськов (события, описываемые в "Живи и помни",
относятся к концу Великой Отечественной войны) целиком отрезан от мира. Символ
его безысходного одиночества и нравственного одичания - волчья нора на острове
посреди Ангары, где он скрывается от людей и властей. Его жене Настене, тайком
от людей навещающей мужа, всякий раз приходится переплывать реку - преодолевая
водную преграду, которая во всех мифах отделяет мир живых от мира мертвых.
Настена - подлинно трагическая героиня, оказывающаяся в положении невозможного
выбора между любовью к мужу, (Андрей и Настена - венчанные в церкви муж и жена)
и необходимостью жизни в миру, среди людей, ни в одном из которых она не может
найти ни сочувствия, ни поддержки. Поселковая жизнь, окружающая героиню повести
- уже не тот цельный гармоничный замкнутый в своих границах крестьянский
космос, символом которого в "Последнем сроке" предстает изба Анны.
Самоубийство Настены, уносящей с собой в глубокие воды еще одну жизнь: ребенка
Андрея, которого страстно желала, становится трагическим искуплением вины
Андрея, но не может вернуть ему человеческого облика.
Ученик
Звучащие уже в "Последнем
сроке" темы расставания с поколениями людей, живших и трудившихся на
земле, прощания с матерью-прародительницей, с миром праведников
трансформируются в сюжете повести "Прощание с Матерой" (1976)
в миф о гибели всего крестьянского мира. На "поверхности" сюжета
повести - история затопления расположенного на острове сибирского села Матеры
волнами "рукотворного моря". В противоположность острову из
"Живи и помни", остров Матера (материк, твердь, суша), постепенно
уходящий на глазах читателей повести под воду, - символ земли обетованной,
последнее пристанище тех, кто живет по совести, в согласии с Богом и с природой.
Доживающие свои последние дни старухи во главе с праведницей Дарьей
отказываются переселяться в новый поселок (новый мир) и остаются до смертного
часа охранять свои святыни - крестьянское кладбище с крестами и царственный
листвень, языческое Древо жизни. Лишь один из переселенцев - Павел - навещает
Дарью в смутной надежде прикоснуться к истинному смыслу бытия. В
противоположность Настене он плывет из мира "мертвых" (механической
цивилизации) в мир живых, но это - погибающий мир. В финале повести на острове
остается только мифический Хозяин Острова, отчаянный крик которого, звучащий в
мертвой пустоте, завершает повествование.
Ученик
Девять
лет спустя в повести "Пожар" (1985) Распутин вновь обращается
к теме гибели общинного мира - на сей раз не в воде, а в огне, в пожаре,
охватившем торговые склады леспромхозовского поселка, символически возникшего
на месте затопленной деревни. Вместо того, чтобы совместно бороться с бедой,
люди поодиночке, состязаясь друг с другом, растаскивают выхваченное из огня
добро. Главный герой повести шофер Иван Петрович, с точки зрения которого
описывается происходящее на горящих складах, - уже не прежний распутинский
герой-праведник: он находится в неизбывном конфликте с самим собой, ищет и не
может найти "простоту смысла жизни". Соответственно, усложняется и
дисгармонизируется авторское видение мира. Отсюда - эстетическая двойственность
стиля "Пожара", в котором запечатленный во всех подробностях образ
горящих складов, соседствует с символико-аллегорическими обобщениями и публицистическими
зарисовками "кочевого" быта леспромхоза.
Ученик
«Нет в мире должности
прекрасней», - сказал один поэт о профессии учителя. Хотелось
бы у вас спросить, на ваш взгляд, легко ли быть учителем? Плохой ли, хороший
ли, учитель входит в жизнь каждого из нас и оставляет в ней глубокий след.
Наверное, поэтому существует множество произведений, посвященных учителям.
Порой учителю приходится быть и требовательным, и жестким; порой приходится
решать сложные педагогические задачи, и расценить поступок учителя могут
по-разному. Как, например, можно расценить поступок Лидии Михайловны в рассказе
«Уроки французского»? Почему учительница решилась на игру в «замеряшки»
со своим учеником? Правильно ли она поступает?
Ученик.
Рассказ «Уроки
французского» - произведение автобиографическое, посвящено Анастасии Прокопьевне
Копыловой, матери Александра Вампилова, но прототипом учительницы французского
стала настоящая учительница Лидия Михайловна Молокова, которая живёт в Нижнем
Новгороде.
Случайно школьница Лидия
Данилова оказалась во время войны в Сибири вместе с родителями. Случайно
поступила на отделение французского в Иркутский педагогический институт. Случайно оказалась она и в районной школе, в
глухом поселке Усть-Уда. В подшефном восьмом классе молоденькая учительница
поначалу не произвела серьезного впечатления. Ребята попались озорные. Валя
Распутин учился в параллельном классе. Там собрались ученики
посерьезней. «На самом деле Распутин, в первую очередь, писал свою учительницу
с Веры Андреевны, классного руководителя, - считает Лидия Михайловна. - Красивая,
немножко косили глаза - это всё про неё. Сдержанная, опрятная, с хорошим
вкусом». Отработав положенные три года, Вера Андреевна уехала из Усть-Уды на
Кубань. А Лидии Михайловне пришлось взвалить на свои плечи классное руководство
в объединённом девятом классе. Вскоре она перебралась в Саранск. Были
командировки за границу. Во время командировки во Францию Лидия Михайловна и
узнала, что стала книжной героиней,
потому что доброта – большая ценность.
Ученик
Многие произведения В.Г. Распутина
экранизированы:
• 1969 — «Рудольфио», режиссер Динара Асанова;
• 1969 — «Рудольфио», режиссер Валентин Куклев (студенческая работа во ВГИК);
• 1978 — «Уроки французского», режиссер Евгений Ташков;
• 1980 — «Прощание», режиссеры Лариса Шепитько и Элем Климов;
• 1980 — «Продаётся медвежья шкура», режиссер Александр Итыгилов;
• 1981 — «Василий и Василиса», режиссер Ирина Поплавская;
• 2008 — «Живи и помни», режиссер Александр Прошкин.
Ученик
Среди наград Валентина Распутина:
1. Герой Социалистического Труда (1987);
2. Два ордена Ленина (1984, 1987);
3. Трудового Красного Знамени (1981);
4. Знак Почета (1971);
5. Орден «За заслуги перед Отечеством III степени» (8 марта 2007);
6. Орден «За заслуги перед Отечеством IV степени» (28 октября 2002);
7. Орден Александра Невского (1 сентября 2011).
Ученик
Кроме того, иркутский прозаик лауреат
следующих премий:
• Лауреат Государственной премии СССР (1977,
1987),
• Лауреат премии Иркутского комсомола им. Иосифа Уткина (1968),
• Лауреат премии им. Л. Н. Толстого (1992),
• Лауреат премии Фонда развития культуры и искусства при Комитетет культуры
Иркутской области (1994),
• Лауреат премии им. Святителя Иннокентия Иркутского (1995),
• Лауреат премии журнала «Сибирь» им. А. В. Зверева,
• Лауреат премии Александра Солженицына (2000),
• Лауреат Литературной премии им. Ф. М. Достоевского (2001),
• Лауреат премии Президента РФ в области литературы и искусства (2003),
• Лауреат премии им. Александра Невского «России верные сыны» (2004),
• Лауреат премии «Лучший зарубежный роман года. XXI век» (Китай, (2005),
• Лауреат Всероссийской литературной премии имени Сергея Аксакова (2005),
• Лауреат премии Правительства России за выдающиеся заслуги в области культуры
(2010),
• Лауреат премии Международного фонда единства православных народов (2011).
Ученик
Валентин Григорьевич пережил супругу всего
лишь на 3 года. За несколько дней до кончины он пребывал в коме. Не стало
писателя 14 марта 2015 года. По московскому времени он не дожил до 78-го дня
рождения 4 часа. Но по времени того места, где он родился, смерть пришла в день
его рождения, который в Сибири и считают настоящим днём кончины великого
земляка.
Ведущий.
Похоронили писателя на территории иркутского
Знаменского монастыря. Проститься с ним пришли более 15 тысяч земляков.
Накануне отпевание Валентина Распутина в храме Христа Спасителя совершил
патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Ведущий
Творчество Валентина Распутина неизменно
привлекает все новых читателей, поскольку рядом с бытовым, обыденным в его
произведениях присутствуют всегда нравственные законы, духовные ценности,
неповторимые характеры, противоречивый и сложный внутренний мир персонажей.
Размышления писателя о человеке, о жизни, о природе помогают находить в
окружающем мире и в себе неисчерпаемые запасы красоты и добра.
Ученик
Распутин уже сейчас принадлежит к числу
классических авторов, произведения которых изучаются в школе. Безусловно, это
выдающийся мастер современной художественной литературы.
Просмотр документального фильма « ВО ГЛУБИНЕ
СИБИРИ»
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.