Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Классному руководителю / Другие методич. материалы / Внеклассное мероприятие «Махарбек Туганов – основоположник осетинского изобразительного искусства»

Внеклассное мероприятие «Махарбек Туганов – основоположник осетинского изобразительного искусства»

Идёт приём заявок на самые массовые международные олимпиады проекта "Инфоурок"

Для учителей мы подготовили самые привлекательные условия в русскоязычном интернете:

1. Бесплатные наградные документы с указанием данных образовательной Лицензии и Свидeтельства СМИ;
2. Призовой фонд 1.500.000 рублей для самых активных учителей;
3. До 100 рублей за одного ученика остаётся у учителя (при орг.взносе 150 рублей);
4. Бесплатные путёвки в Турцию (на двоих, всё включено) - розыгрыш среди активных учителей;
5. Бесплатная подписка на месяц на видеоуроки от "Инфоурок" - активным учителям;
6. Благодарность учителю будет выслана на адрес руководителя школы.

Подайте заявку на олимпиаду сейчас - https://infourok.ru/konkurs


Международный конкурс по математике «Поверь в себя»

для учеников 1-11 классов и дошкольников с ЛЮБЫМ уровнем знаний

Задания конкурса по математике «Поверь в себя» разработаны таким образом, чтобы каждый ученик вне зависимости от уровня подготовки смог проявить себя.

Конкурс проходит полностью дистанционно. Это значит, что ребенок сам решает задания, сидя за своим домашним компьютером (по желанию учителя дети могут решать задания и организованно в компьютерном классе).

Подробнее о конкурсе - https://urokimatematiki.ru/

  • Классному руководителю

Поделитесь материалом с коллегами:



Внеклассное мероприятие


«Махарбек Туганов –

основоположник осетинского изобразительного искусства»





«Истинный художник народен и национален без усилий...»


В. Белинский


Вступительное слово учителя


Слайды 1,2,3


2011 год в Осетии указом Главы РСО – Алания Т. Мамсурова объявлен годом Махарбека Туганова – человека, внесшего выдающийся вклад в развитие национальной художественной культуры и осетинского изобразительного искусства.

Звучит мелодия «Ханты цагъд»

Вед.

Слайд 4

Махарбек Туганов родился в 1881 году в селении Дур-Дур Северной Осетии в интеллигентной дворянской семье. Дом отца находился недалеко от богатой усадьбы знаменитого генерала Асланбека Туганова. который в возрасте 4 лет был отдан в аманаты русскому полковнику, служил в Кабардинском полку, охранял императора, участвовал в Кавказской войне, его родственники дружили с А.Ермоловым. Асланбек Туганов, попав в личный конвой Николая 1, быстро выдвинулся. Выйдя в отставку генерал –майором, он возвратился в селение Дур-Дур и, получив по особому указу царя 20 тысяч десятин земли и крупную денежную награду, стал богатейшим землевладельцем Дигории. Он построил себе дом, типичный для русской помещичьей усадьбы, где и проживал со своим братом Аслангиреем, дедом Махарбека. Асланбек Туганов был редким знатоком и страстным любителем оружия, особенно старинного, которое он приобретал во время походов в период пребывания в царской охране. Юный Махарбек подолгу разглядывал эти поистине ценнейшие исторические экспонаты, которые послужили прообразом античных форм, явились незабываемыми образцами древнего оружия, которые много лет спустя он воплотил в своих картинах.


Слайд 5

Отец Махарбека, Сафар, получил образование на факультете естественных наук Боннского университета и стал первым в Осетии профессиональным ботаником и агрономом. Он купил себе маленький дом в две комнаты и стал жить со своей семьей в самой гуще простого народа. Он учил их пахать железным плугом вместо сохи, сеять сеялкой, боронить, разводить огороды и сады, делать прививки подовым деревьям. Сам участвуя в работе, он был в глазах сельчан примером неутомимого труженика. Скорее всего, это он пробудил интерес сына к народному эпосу, рассказывая ему дигорские сказания.



Вед.


Слайды


Заметное влияние на Махарбека оказали и родственники по материнской линии. Мать - Асият Шанаева, была дочерью этнографа Гацыра Шанаева, первого в Осетии собирателя народных сказаний о нартах. От семьи матери он унаследовал глубокое знание языка, прекрасное владение словом. Еще в ранней юности будущий художник проявлял интерес к народному прикладному искусству и фольклору.


«В 1894 году мне впервые удалось побывать в горной части Дигории, увидеть там красоты природы, а главное услышать много легенд, сказаний, песен, записать кое-что у народных сказителей, – писал Туганов.– Эти легенды сильно потрясли мое воображение... Я верил, что нарты не народная фантазия, а реальные люди, которые жили и живут даже сейчас».

Он записал легенды, сказания, песни у народных сказителей. В селении Задалеск со слов слепого сказителя Дзараха Саулати записал сказание, повествующее о Тимуровом погроме,– «Задалески нана»



Слайд

В возрасте 8 лет Махарбека отдали в частный пансион учительницы Серебряковой для подготовки к поступлению в реальное училище. Как-то один из старших учеников, кабардинец Магомат-Гирей, нарисовал при Махарбеке лошадей и оружие. Махарбеку это очень понравилось, и он стал ему неожиданно удачно подражать, так что все время теперь уходило на рисование грифелем лошадок, сабель и пистолетов. В пансионе Серебряковой мальчик не научился даже читать, и отец отдал его другой пансион. Директор этого пансиона, образованный и чуткий педагог Кизер, добросовестно отдавал свои силы и знания просветительской работе. Он подметил склонность Махарбека к рисованию и научил его срисовывать простейшие геометрические и растительные орнаменты, чем привел ученика в полный восторг. Кизер взялся за подготовку своего ученика, и Махарбек сохранил о нем самые теплые воспоминания, как о подлинном учителе, давшем ему помимо общих знаний, первые основные понятия о рисунке и красках. Изредка приезжавшие навестить сынишку родители брали его на квартиру в дом Ибрагима Шанаева по Краснорядской улице (ныне ул. Свободы во Владикавказе), где имел мастерскую первый осетинский художник Коста Хетагуров. Именно здесь состоялась первая встреча Махарбека c Коста..

После двух лет обучения у Кизера мальчик выдержал экзамен в первый класс Владикавказкого реального училища. В училище иногда приходил Коста и беседовал с учениками- осетинами. «Учитесь, ребятишки, -ласково говорил он им, - народу нашему нужны ученые люди».Каникулы он проводит в родном Дур-Дуре и зорко присматривается к жизни, к обычаям, часами слушает неторопливые повествования стариков. Он рисует древние склепы и святилища, башни, старую утварь, ковровый орнамент, ведь во всем этом - творчество народа. В это время он начинает увлекаться портретными зарисовками. Незадолго до окончания училища Махарбеку посчастливилось вновь встретиться с Коста в доме Джантемира Шанаева.Анна Цаликова показала поэту альбом с зарисовками Махарбека. Коста долго и внимательно разглядывал рисунки, затем похвалил юношу, сказав, что у него определенно талант, который необходимо всячески развивать. Слова любимого поэта глубоко запали в душу Махарбека и он с еще большим усердием взялся за работу. Став художником, он нередко обращался к творчеству великого Коста. Он иллюстрировал произведения Коста «Афсати», «Кубады», «Плачущая скала», «Фатима» и другие.


Вед.

Слайд


В 1900 году Махарбек едет в Петербург для поступления в Горный институт, но не добирает баллов и на следующий год поступает в Академию художеств (в ее стенах он второй осетин после Хетагурова). "Сказать в то время молодому осетину, что он хочет быть художником, было бы равносильно тому, чтобы его объявили кандидатом в сумасшедший дом все его родные и родственники", так позже об этом скажет сам Туганов. Пребывание в Петербурге, а главное – учеба в Академии в мастерской великого русского живописца И.Е. Репина, не могли не сказаться благотворно на формировании эстетических принципов молодого художника. Сам Туганов об этом писал: «В то время, в самом начале XX века, авторитет Репина, как величайшего художника, был настолько высок во всем художническом мире, и не только в России, но и за границей, что мы, студенты, только и стремились к тому, чтобы хоть чему-то обучиться у этого великолепного мастера».
Не закончив Академии, Махарбек ненадолго приезжает домой.

Слайд

В 1905 Туганов для продолжения художественного образования едет в Мюнхен, где поступает в студию выдающегося словенского художника-педагога Антона Ашбе, чтобы отойти от школы реализма к импрессионизму. Через год после его смерти, в 1907 он возвращается на родину и организует первую во Владикавказе художественную студию. Его непреходящей любовью остается народное творчество. Каждое лето М. Туганов отправляется в горы. Он собирает и записывает народные сказания, песни, предания, делает зарисовки старинных башен, картин быта горцев. Он участвует в работе республиканского издательского общества «Ир» рядом с видными общественными деятелями Симоном Такоевым, Харитоном Уруймаговым, Георгием Цаголовым. В 1914 году Махарбек Туганов вывез «рисунки в красках, иллюстрировавшие почти полностью нартские сказания» (50 рисунков) в Вену. Эти первые произведения на нартские темы Туганов собирался издать в виде альбома, но началась первая мировая война, и работы бесследно исчезли. В публицистических статьях 1909–1917 гг. пишет о беспросветной жизни горцев-бедняков, о несправедливостях, очевидцем которых он становится во время фольклорных экспедиций по Северному Кавказу. В эти годы окончательно определяется единство его творческого и жизненного кредо как человека и творческой личности, которому он будет верен всю оставшуюся жизнь. В живописи главным героем его картин становится сильный человек, несгибаемый под тяжестью жизненных обстоятельств. Он создает образы народных героев Хасаны и Чермена. Непокорность обстоятельствам, выражающая социальный радикализм Махарбека Туганова, нашла выражение в таких картинах, как «Генерал Тормасов и пленные вожди-повстанцы в 1810 году», «Защита крепости Кехви революционерами в 1905 году», «Расстрел тринадцати коммунаров в Цхинвали в 1920 году» и др.

Слайд

Вед.

Творческое мировоззрение не расходится с жизненными принципами. Принадлежа к знатному роду дигорских баделят, Махарбек, тем не менее, приветствует революцию. Весной 1918 года он раздал свои земли крестьянам, не задумываясь о том, что не оставил для семьи реальных, традиционных средств к существованию. Тлевший на протяжении многих лет скрытый конфликт с сословной средой, к которой он принадлежал по рождению, перерос в открытую форму и привел к полному разрыву не только с фамилией, но и с ближайшими родственниками.

За «отступничество» Махарбеку мстили жестоко. Он превратился в изгоя внутри рода. В него стреляли, и ему чудом удалось избежать смерти. Но и это не сломило его и не отвратило от принципов свободы выбора и поступка.

 С установлением власти Советов в Осетии разворачивается настоящая культурная революция. В числе других мероприятий – организация во Владикавказе первой выставки картин местных художников, открытие здесь же художественной студии. В этих начинаниях важная роль принадлежит Махарбеку
Творческая и общественная деятельность Туганова в первые годы советской власти носит самый активный характер. Во Вла­дикавказе художник становится сотрудником ТерКавРосТА (Терско-Кавказского отделения Российского Телеграфного Агентства). Вместе с другими он рисует агитационные плакаты, листовки, оформляет митинги-концерты и спектакли, сотрудничает в местном журнале «Творчество», выполняет иллюстрации для произведений художественной литературы, рисунки для учебников.
Один из первых букварей для осетинской детворы Туганов снабдил множеством интереснейших рисунков. Жизнь и быт осетинского народа предстают здесь в ярких, запоминающихся образах. Здесь запечатлены сцены сельского труда, костюмы осетин, их домашняя утварь, игры горских детей... Букварь для детворы перерастает свое прямое назначение, он и по сей день может служить своеобразным справочником традиций, быта, условий жизни осетин.

Однако работа уже не приносит творческого удовлетворения, и вскоре Махарбек в поисках новых творческих впечатлений отбывает в Баку. К отъезду подталкивают и тяжелые материальные и моральные условия жизни семьи, неприязнь фамилии, которая лишилась (в том числе по его вине, как она полагала) всего, что делало их «хозяевами жизни». Сложными оказались и отношения в сообществе художников, где зависть и интриги против «выходца из баделятского сословия» мешали работе.



В 1930 году Туганов переезжает в Южную Осетию. В Цхинвале деятельная натура Туганова находит широкое поле для деятельности. Он создает художественную студию, которая в 1937 году была преобразована в художественное училище, которое и поныне носит его имя. Стараниями Махарбека это училище работало даже в годы войны, когда половина подобных учебных заведений по всей стране была закрыта. Газета «Пролетарий Осетии» о том времени писала: «Туганов создал там (то есть в г. Цхинвале) прекрасную студию, в которой под его руководством учатся 20 горцев-бедняков». Преподавательскую деятельность Туганов совмещает с работой в Юго-Осетинском драматическом театре. Во многом благодаря Туганову на сцене Юго-Осетинского театра были профессионально оформлены и поставлены «Дуня» Коста Хетагурова, «Амран» Бритаева, «Ос-Багатар» Гадиева и другие пьесы национальных авторов.


Вед.

Слайд


Близость к народному творчеству придает неповторимое своеобразие и обаяние произведениям Туганова.

В своей творческой деятельности художник выступает талантливым бытописателем своего народа. Прекрасное знание Тугановым исторического прошлого, обычаев и нравов Осетии нашло воплощение в обширной серии картин «Уходящая Осетия». Здесь он в полной мере использовал глубокое знание жизни и быта родного народа, смог перенести на холсты свои сокровенные мысли о человеке, его горе и счастье, красоте и благородстве. Украшением этого цикла является целый ряд замечательных полотен: «Примирение кровников», «Собачья скала» , «Народный суд», «Цоппай», «Своз сена зимой», « Скачки в честь умершего», «Посвящение коня покойнику»,


Слайд

Туганов очень любил осетинские народные танцы.


В своей работе "Народные танцы осетин", снабженной схемами и иллюстрациями, он подробно описал 25 осетинских танцев.

"Нæртон симд"- "Симд нартов". Под этим названием танцевался под Новый год вокруг зажженных костров двухэтажный танец, в котором участвовали только мужчины, главным образом с тридцати до сорокапятилетнего возраста, которые отличались силой и ловкостью.


Талант Туганова особенно ярко раскрывается в серии иллюстраций к осетинскому народному эпосу «Нартские сказания». Первые работы на темы сказаний относятся к началу творческой деятельности художника, но вплотную к созданию серии Туганов приступает в 1927 году, когда был создан первый, акварельный вариант композиции «Пир нартов». С этого времени и до конца своих дней Туганов постоянно работал над полюбившейся ему темой.
«Нартские сказания» не раз привлекали к себе внимание осетинских деятелей культуры: поэтов, драматургов, прозаиков. Среди художников одним из первых к иллюстрированию сказаний обратился Махарбек Туганов. Выполненные с замечательным мастерством, глубоким знанием истории народа и его многовекового творения, работы Туганова не только точно следуют тому или иному месту сказаний: в них находит проявление богатая фантазия художника, которая сродни фантазии безымянных творцов эпоса. В «Нартах» художник сумел найти свое творческое лицо, свой творческий путь. Они помогли ему выразить безграничную любовь к своему народу, к своей земле.


Вед

Слайды


В серии этих иллюстраций Туганов сумел сохранить народный пафос, силу и мощь, свойственные эпосу. Произведения пронизаны светлым, жизнеутверждающим началом, от них веет могучей, бьющей через край силой «Нартских сказаний». Это – история, быт и культура осетинского народа, которую художник воспел в красках. В произведениях художника перед зрителем предстает гордый, свободолюбивый народ, жизнь, полная отваги, мужества, необычайной красоты:

«Батраз в борьбе с небом», «Нарт Суасса убивает маликов», «Смерть Ахсара и Ахсартага»,» Последний поход Уырызмага», «Небесный кузнец Курдагалон», «Бой оленей», «Айсана похищает Бурдзабах»,

«Дзлау на оленях», «Нарты сражаются с семиглавыми великанами», «Пир Шатаны», «Балсагово колесо», «Череков панцирь», « Ацамаз», «Появление фандыра», «Смерть Тотраза», «Смерть нартов» и другие.


Одна из отличительных черт иллюстраций – их художественная достоверность. Для каждого персонажа сказаний, будь то небесный кузнец Курдалагон или красавица Дзерасса, булатно-рожденный Батрадз или кривой уаиг-великан Афсарон, хитроумный Сырдон или могучий Уырызмаг, автор находит такие меткие образные характеристики, что героев уже трудно представить иными, чем они вышли из-под кисти художника. Столь же убедительно обрисовывается художником и среда, в которой живут и действуют нартские герои. И необычные игры нартов, когда они шутя перебрасываются обломками скал, и стремительный полет Батрадза на огромной стреле к крепости Хиз, и пребывание Сослана в загробном мире,– все в этих графических листах настолько реально, естественно, словно все это на самом деле имело место в жизни, будто художник все это мог видеть воочию.


«Пир нартов» - последняя и самая значительная работа М. Туганова. Образы нартских богатырей, воссозданные Тугановым в «Пире нартов», неразрывно связываются с текстом сказаний.


«Типы нартов я старался показать такими, какими их представлял народ в своих сказаниях,– писал Туганов, приоткрывая завесу над своей творческой лабораторией. – Внешне их описывали вот как: Уырызмаг был с седой, как лунь, бородой, а фигура у него была, как у юноши. Нарт Сослан был широкоплеч, а талия у него была настолько узка, что когда он ложился, заяц свободно пробегал под его лопатками. Глаза нарта Батрадза сравнивались с мельничными жерновами, а цвета они были стального. У отца его Xамыца были рыжие усы... Арахцау в сказаниях описывается так: «Стало надвигаться белое облако, над ним летали черные вороны, но не облако это было, то ехал на белом коне сын Деденага Арахцау, и не черные вороны летели над ним, то были комья земли, вылетающие из-под копыт его коня. Меч же его, волочась по земле, оставлял в ней глубокий след...». Про Сослана в одном из сказаний говорится, что он «прятал под плащом меч и стрелы и притворялся простым пастухом»... Мне говорили, что в горной части Дигории, недалеко от Махческа, в Мацуте, находится могильник нарта Сослана. Там была обнаружена часть огромного скелета, и местные жители уверяли, что это кость нарта Сослана. Поэтому сказитель изображал Сослана огромным нартовским мужчиной. Так долгие годы я обдумывал, каким мне рисовать нарта Сослана в своей картине».


Но Туганова интересовали не только портретные характеристики будущих персонажей. Самым скрупулезным образом он собирал и изучал редкие старинные предметы народного быта, памятники архитектуры; стремился, зарисовывая их, «... выявить в рисунке, одежде, утвари осетинский стиль». «В доме Хазби Магкоева в селе Чикола мне удалось увидеть меч с металлическим поясом, – записывает художник.– В доме Акоева в селе Христиановском – увидеть цепь, которой в древности связывали пленных, у Гайтова в Куртатинском ущелье – посеребренный металлический шлем, в том же селе – луки, стрелы, посеребренные седла и другие предметы. В Чиколе, в доме одного из Царикаевых, я срисовал медный сосуд такой редкой красоты, какую мне нигде больше не удалось увидеть, даже в Дагестане. Я не буду говорить о медных котлах, они всегда встречались и в Дигорском и в Алагирском ущельях. Кроме того, для «Пира нартов» я использовал мотивы древней народной архитектуры, в частности, дом Дико Дакоева из горного аула Махческ. Этому дому было свыше 200 лет. Также использовал аул Задалеск 1890 года. Украшения на колоннах были здесь в форме бараньих рогов. Все это было богатым материалом для художника».
Эти высказывания Махарбека Туганова дают возможность проследить, какую большую творческую и исследовательскую работу ему пришлось провести в процессе написания картины.



Вед.

Слайд


Из воспоминаний Анатолия ДЗАНТИЕВа, искусствоведа, писателя



Дом отца по улице Церетели, 17 довольно часто посещался известными в Осетии людьми: писателями, художниками, учеными. В тот день, о котором идет речь, нашим гостем был пожилой худощавый мужчина высокого роста, чуть сутуловатый. Отчетливо, точно это было вчера, помню комнату, в которую ввели гостя, кресло, в которое он сел, помню даже, что комнату заливали лучи солнечного света, падавшие из раскрытого окна.
Мужчина сидел в кресле в непринужденной естественной позе, слегка откинувшись на спинку. Голову, наполовину облысевшую, с прядью седых волос, он держал высоко, даже слегка горделиво. Свет из окна четко обозначил черты его лица: высокий лоб в продольных морщинах, две особенно глубокие морщины на щеках, крепко сжатые губы.
Запомнились глаза гостя: живые, проницательные глаза мудрого человека, в которых затаилась какая-то невысказанная печаль, необъяснимая тоска. Обращала на себя внимание и манера разговаривать. Гость говорил неторопливо и едва слышно. Не помню, о чем шел разговор между отцом и гостем, да и вряд ли в то время я способен был понять его смысл.
После ухода гостя отец с непонятной для меня печалью в голосе проговорил, что этот гость был ни кто иной, как Махарбек Туганов, известный всей Осетии художник. До этого я уже не раз слышал о Туганове. Отца, а в особенности его брата Инала, скульптора, с Тугановым связывали дружеские отношения, и они очень высоко ценили его как художника и как человека.
Это было далекой весной 1952 года. А три месяца спустя, в июле того же 1952 года, Махарбека Сафаровича не стало.


Вед.

Махарбеку Туганову было присвоено почетное звание народного художника Северной Осетии, его имя носит Северо-Осетинский республиканский художественный музей.


Творчество Туганова до сих пор не полностью изучено, но интерес к нему возрастает, его произведения познаются всё глубже и глубже. М. Туганов был последователем и продолжателем традиций великого сына осетинского народа Коста Хетагурова, для которого значительную роль играло национальное искусство. Туганов оставил богатейшее творческое наследие. Это не только многочисленные картины и графические листы, но и эскизы декораций, рисунки сцен народной жизни, костюмов, орнаментов, бесчисленное количество книжных иллюстраций, научные труды по этнографии, осетинской хореографии, искусству. Знакомство с этим наследием невольно поражает мыслью, что у художника не могло, не должно было хватить времени для осуществления всех своих замыслов, настолько они обширны и многочисленны. Одних иллюстраций Сказаний о Нартах Махарбека Туганова уже достаточно для того, чтобы назвать автора выдающимся художником. Твердая самодисциплина мастера, постоянное горение помогли ему воплотить все его замыслы в действительность. Статьи «Кто такие нарты», «Осетинские народные танцы», «Осетинское изобразительное искусство», «Прикладное искусство Осетии», «Коста – народный художник», и наряду с этим – «Пир нартов», «Бой оленей», «Уастырджи и Дзерасса», «Ацамаз», «Чермен», «Расстрел тринадцати коммунаров», – все это написано одной рукой, одним человеком, но человеком незаурядным, всегда готовым откликнуться на требования жизни и времени.


10


Самые низкие цены на курсы профессиональной переподготовки и повышения квалификации!

Предлагаем учителям воспользоваться 50% скидкой при обучении по программам профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Обучение проходит заочно прямо на сайте проекта "Инфоурок".

Начало обучения ближайших групп: 18 января и 25 января. Оплата возможна в беспроцентную рассрочку (20% в начале обучения и 80% в конце обучения)!

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: https://infourok.ru/kursy

Автор
Дата добавления 28.11.2015
Раздел Классному руководителю
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров358
Номер материала ДВ-205850
Получить свидетельство о публикации

УЖЕ ЧЕРЕЗ 10 МИНУТ ВЫ МОЖЕТЕ ПОЛУЧИТЬ ДИПЛОМ

от проекта "Инфоурок" с указанием данных образовательной лицензии, что важно при прохождении аттестации.

Если Вы учитель или воспитатель, то можете прямо сейчас получить документ, подтверждающий Ваши профессиональные компетенции. Выдаваемые дипломы и сертификаты помогут Вам наполнить собственное портфолио и успешно пройти аттестацию.

Список всех тестов можно посмотреть тут - https://infourok.ru/tests

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх