Внеклассное мероприятие на тему: "Роль языка и его значение в жизни народа"

Межрегиональная конференция, проводимая в рамках 13 Образовательных чтений Хвалынского района

"Нравственные ценности и будущее человечества"

РОЛЬ ЯЗЫКА И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ В ЖИЗНИ НАРОДА.

Авторы:

Золотарёва Сабина 8 класс

Мусаева Гойчек 5 класс

МОУООШ с. Акатная Маза

Руководитель:

Борисова Татьяна Ивановна

учитель русского языка и

литературы

МОУООШ с. Акатная Маза

2017 год

План

|.Вступление

1. Язык - не просто звуки...

2. Первобытный язык

||.Национальный язык русского народа

3. Азербайджанский язык

4. Всемирный русский язык

5. Вклад языка в жизнь народа

6. Русские христианство

|||.Ценность русского языка

7. Величие русского духа

8. Опасность искажения русского языка

9. Объединение народа с помощью языка

10. Берегите язык

Введение:

Язык играет огромную роль в жизни общества. Пользуясь языком, люди общаются между собой, обмениваются информацией, мыслями, впечатлениями, чувствами; передают накопленный опыт в области науки, искусства, культуры и т.д.

Всё, что люди совершают в мире, действительно человеческого, совершается при помощи языка. Нельзя без него работать согласованно, совместно с другими. Без его посредства немыслимо ни на шаг двинуть вперед науку, технику, ремёсла, искусство - жизнь.

Русский язык объединяет около 150 народов и народностей в уникальную людскую историческую общность - народ России.

За последние столетия русский язык видоизменился, мы выясним, каким образом идёт развитие и изменения языка, и что для этого сопутствует. Какие факторы повлияли на значения языка в жизни народа и докажем, что русский язык - один из главных языков во всём мире.

Цели: Выяснить роль языка и его значение в жизни народа.

Задачи:

1.Изучить этапы развития языка.

2.Проанализировать, как видоизменяется язык.

3.Установить, что язык имеет огромное значение в жизни народа.

Вступление.

Язык - не просто звуки...

О, как хорош родной язык, отца и матери язык,

Я в мире множество вещей через тебя навек постиг!

Сперва на этом языке, качая зыбку, пела мать,

А после – бабушка меня старалась сказкою унять.

Родной язык, ты мне помог понять и радость с малых лет,

И боль души, когда в глазах темнеет, меркнет ясный свет.

Ты мне, родной язык, изречь молитву первую помог:

«Прости меня, отца и мать, великодушен будь, мой бог!»

                                                                     (Г. Тукай)

    Задумывались ли вы над тем, что такое язык? Один человек говорит, другой слушает и понимает его. Вы читаете книгу, газету, журнал и тоже понимаете, что написано. С помощью слов (устно или письменно) человек выражает свои мысли и передаёт их другим. И это происходит благодаря языку.

    Лев Успенский в своей замечательной книге «Слово о словах» пишет: «Язык – удивительное орудие, посредством которого люди, общаясь между собой, передают друг другу свои мысли. Не случайно у многих народов два предмета, ничем не похожих один на другой, - мясистый подвижный орган вкуса, помещающийся во рту, и человеческая способность говорить и понимать собеседника – издавна именуются одним и тем же словом.»

    Мы говорили о языке вообще. А что такое русский язык?

    - Язык – не просто звуки, в нём труд, и пот, и муки, шум лесов, цветение поля, волны радости народной. В нём разум класса, кровь и воля от давних дней и по сегодня. В нём живёт, скорбит, негодует, верит, смеётся сам народ. Язык окрашен переживаниями людей и не внимает равнодушно добру и злу. Именно язык не даёт народу рассыпаться, забыть себя.

1

 Во всём роль языка: в центростремительной государственности на общей

территории, в цементирующей культуре, в объединяющем торгово– хозяйственном обороте, науке и технике, в общих социальных задачах и идеалах. Что было до меня на той земле, где я живу и где жили предки, что за язык их и нас объединяет, помогая сделать из земли то чудо, что зовётся Москвою, Россией? Знать это – врождённая потребность человека, основа основ. Сколько сил, ума, труда вложено в наш род! И в Москву, в русскую славу, в русский язык!

Первобытный язык.

    В детской библии в Ветхом завете есть притча о Вавилонской башне. В ней говорится о том, что люди после потопа были не лучше, чем до потопа. Тогда на всей земле был один язык и одно наречие.

    Однажды люди собрались вместе и сказали друг другу: «Построим себе город и башню, высотою до небес и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли». Возгордившись и желая прославить себя, люди ревностно занялись постройкой. Но Господу неугодно было это, он посмотрел на город и башню эту, которую они строили и сказал: «Вот, один народ и один у всех язык… И не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдём же и смешаем там язык их так, чтобы один не понимал речи другого».

    Господь смешал язык людей, так что они не понимали друг друга и не могли продолжать строительства башни. Поэтому то место стало называться «Вавилон», то есть «смешение». Затем Бог рассеял людей оттуда по всей земле.

    Первобытный язык нельзя исследовать и опытно проверить.

    Однако этот вопрос интересовал человечество с самых давних времён.

    Ещё в библейских легендах мы находим два противоречивых решения вопроса о происхождении языка, отражающих различные исторические эпохи воззрений на эту проблему. В первой главе книги Бытия сказано, что Бог творил словесным заклинанием и сам человек был сотворён силой слова, а во второй главе той же книги рассказывается, что Бог творил «молчком», а потом привёл к Адаму (то есть к первому человеку)

2

 всех тварей, чтобы человек дал им имена, и как он назовёт, так чтобы и было впредь.

    В этих легендах уже обозначилось две точки зрения на происхождение языка:

   1) язык не от человека,

   2) язык от человека.

    В различные периоды исторического развития человечества этот вопрос решался по-разному.

    Язык есть важнейшее средство человеческого общения. Без языка человеческое общение невозможно, а без общения не может быть и общества, а тем самым и человека. Без языка не может быть и мышления, то есть понимания человеком действительности и себя в ней.

    Любой язык имеет устную и письменную формы выражения. Чем они различаются? Письменная речь более строго следует установленным нормативной грамматикой правилам словообразования и словоупотребления. Устная речь значительно свободней в этом отношении. Отличие есть и в отборе некоторых языковых средств. При разговоре с собеседниками интонация, жест, нередко освобождают нас от необходимости применять сложные и полные предложения, позволяют употреблять сочные, эмоциональные слова, и выражения. Письменное изложение мыслей несомненно требует гораздо более сложных синтаксических конструкций, предельной точности и ясности, более широкого круга лексики.

    В языке и через язык выявляются и познаются национальная психология, характер народа, особенности его мышления, художественного творчества, неповторимость и нерасторжимость связи каждого человека с настоящим и прошлым своей родины.

    «И всякий народ, - писал Н.В. Гоголь, - носящий в себе залог сил, полный творящих способностей души, своей яркой особенности… своеобразно отличился каждый своим собственным словом, которым выражая какой ни на есть предмет, отражает в выражениях его часть собственного своего характера».

3

Национальный язык русского народа.

Азербайджанский язык.

   Русский язык – это национальный язык русского народа. А немецкий язык? Французский язык? Азербайджанский язык? Каждый из них также является национальным языком немцев, французов, азербайджанцев.

    На сотнях языков говорит население Земли.

    Сейчас я расскажу коротко о своей семье. Мои родители родились в Азербайджане, переехали жить в Россию. Сначала было тяжело им общаться на русском языке, но спустя некоторое время нашли нужную работу, и даже мама получила дополнительное медицинское образование в России. Я родилась и выросла в селе Акатная Маза, изучаю русскую литературу и русский язык, и всё что связано с историей и традициями христианства. Но в семье мы не забываем наш родной язык, общаемся на нём, и даже переписываемся с родственниками. У нас есть свои определённые традиции и праздники. Одним из самых главных и самых любимых праздников в Азербайджане – Новруз. По азербайджански Новруз байрамы и религиозный Рамазан Байрам. Это праздник весеннего равноденствия, обновления природы. В этот день на праздничном столе должны быть выпечка, пахлава, шекербура, праздничный плов, крашеное яйцо. И обязательно – пророщенная пшеница.

    Месяц Рамазан даёт людям возможность проявлять свои волевые качества, терпеливость, быть бдительным, добросовестным. Дарить людям только положительные эмоции, запрещено ругаться, сквернословить и желать зла кому-либо. Мусульмане в этот месяц соблюдают пост – Оруджлуг. Рамазан – приучает людей любить и соблюдать заповеди бога.

    Мы исповедуем свою религию – Ислам. Наши заповеди совпадают с заповедями христианства.

    Я многое узнала и продолжаю узнавать о русском языке, каждое лето приезжая в гости к родственникам в Азербайджан рассказываю им о русской культуре и христианстве. Мы, живя в России, тоже не забываем про русские праздники и с нетерпением их ждём. Я много знаю русских народных песен, частушек, стихов, и считаю что русский язык – это один из главных языков во всём мире.

4

Всемирный русский язык.

    Нет, не случайность, что русский язык стал всемирным, усилив своё и других славянских языков участие в историческом процессе человечества. Есть что ценить и чем гордиться! Есть что хранить и беречь! Язык живой, как жизнь, он меняется. Он хранит историю – в книгах, в памяти народной, в том, что принято называть душой народа.

    С кириллицы начав родное слово,

И изучив его от А до Я,

Нет лучшего, чем языка родного,

Она звучит Есенина стихами,

Здесь Маяковский, словом режет звук,

Любимый Пушкин ежедневно с нами.

И Фет, и Тютчев, с нами нет разлук!

А сколько в прозе русского звучанья,

Толстой и Гоголь, Шолохов, друзья,

Ведут нас, словом к радости сознанья,

Что русские они все, как и я!

Благодарю Мефодия, Кирилла

За буквы, звуки, благозвучность слов,

Что к языку нам русскому привили

Огромную, бескрайнюю любовь!

                                             (Яковенко О.Я.)

    С самого раннего детства и до глубокой старости вся жизнь человека неразрывно связана с языком.

    Ребёнок ещё не научился, как следует говорить, с его чистый слух уже ловит журчание бабушкиных сказок, материнской колыбельной песенки. Но ведь сказки и прибаутки – это язык.

5

    Подросток идёт в школу. Юноша шагает в институт или университет. Целое море слов, шумный океан речи подхватывает его там, за широкими дверями. Сквозь живые беседы учителей, сквозь страницы сотен книг впервые видится ему отражённая в слове необъятно-сложная Вселенная. Через слово он впервые узнаёт о том, что ещё не видели (а возможно, и никогда не увидят!) его глаза…

    Всё что люди совершают в мире действительно человеческого, совершается при помощи языка. Нельзя без него работать согласованно, совместно с другими. Без его посредства немыслимо ни на шаг двинуть вперёд науку, технику, ремёсла, искусство – жизнь.

    Открывая учебники по русскому языку с 5 класса, мы читаем высказывания авторов, поэтов о русском языке.

Вклад языка в жизни народа.

    Например, Успенский писал: Язык – средство передачи мыслей знаний, чувств и т.д. пользуясь языком, люди общаются между собой, то есть обмениваются информацией мыслями, впечатлениями, чувствами; передают накопленный опыт в области науки, искусства, культуры и т.д.

    Паустовский писал: с русским языком можно творить чудеса. Нет ничего такого в жизни и в нашем сознании, что нельзя было бы передать русским словом. Звучание музыки, блеск красок, игру света, шум и тень садов, неясность сна, тяжёлое громыхание грозы, детский шёпот и шорох морского гравия. Нет таких звуков, образов и мыслей – сложных и простых, - для которых не нашлось бы в нашем языке точного выражения.

    Значительны открытия М.В. Ломоносова в лингвистике. Опубликованная в 1757 году «Российская грамматика» М.В. Ломоносова является первым научным описанием русского языка, в котором рассмотрены вопросы морфологии, синтаксиса, словопроизводства, систематизированы орфографические правила и орфоэпические нормы. На основе грамматики Ломоносова в начале 70-х годов XVIII века были созданы первые школьные учебники русского языка.

    - Русский язык! – восклицал А. Толстой – Тысячелетия создавал народ это гибкое, пышное, неисчерпаемо богатое, умное поэтическое и трудовое орудие своей социальной жизни, своей мысли, своих чувств, своих надежд, своего гнева, своего великого будущего…

6

дивной вязью плёл народ невидимую сеть русского языка: яркого, как радуга, вслед весеннему дождю, меткого, как стрелы, задушевного, как песня над колыбелью, певучего… Дремучий мир, на который он накинул волшебную сеть слова, покорился ему, как обузданный конь…   

Русское Христианство.

    Когда на Руси было принято христианство, то это был путь от тьмы к свету, ни в каком краю мира не принесла вера христова таких удивительных плодов, как в России, по словам П. Чаадаева. «Крещение было пробуждением русского духа, - призывом от поэтической мечтательности к духовной трезвости и раздумью. И вместе с тем – через христианство Древняя Русь вступает в творческое и живое взаимодействие совсем окружающим культурным миром».

    Нельзя, конечно сравнивать проповеди и княжеские речи древнерусском языке с произведениями русских классиков, но и они прекрасны. Да и повседневный язык древних русичей был ярок, образен. Наши предки вплоть до XIV века грамоты и письма не знали, но говорить умели, мы с ними могли бы попутешествовать, по городам Киевской Руси X века. Такие вот мастера устного слова и помогли учёным – летописцам составить великолепную «Повесть временных лет», мы заглянули бы к Кузьме Воробью, который юнцом сражался под стягами Дмитрия Донского, узнали бы, какой молодец был Иван Калита и другие начальные собиратели русских земель вокруг Москвы. Он жалел, что единый со времён Киевской Руси древнерусский язык начинал распадаться. Потом мы побывали бы в Москве, ещё городе – деревне, накануне нашествия Чингисхана. В доме хромого кузнеца Акакия Воробья услышали бы первые особенности в древнерусском языке, из которых потом родится московская, да и вся великорусская речь на А.  Побывали бы ещё в XII веке, у Воробьёв, которые кричники – выплавляли железо из болотной руды. А потом и прямо к истинным вятичам – в их поселение Москов, или, как его ещё называли, Кучково.

    Древнерусский язык развивался медлительно, сохраняя свою идентичность до XIV века. Славянская речь растекалась по всей Восточной Европе в VI-IX вв. несущие её племена в разных местах сталкивались с разными аборигенами; родные вятичи, например, с финноуграми.

7

Так вот и получился сам древнерусский язык, в параллель древнеболгарскому и другим на юге, древнепольскому, древнечешскому на западе.

    Любой язык – система, закономерно связанная со смежными: отличная от предыдущей и последующей, она лишь видоизменение предшествующей и прообраз будущей. Перемени хотя бы точечку, картина уже не та, но здравый смысл сочтёт её новой, когда таких точек, штрихов, мазков накопится действительно много. Расхождений между речью славян к IX веку было уже столько, что они стали не понимать друг друга.

    Более 700 лет славянский язык и письменность просуществовали в неизменном виде. Лишь при Петре I изменили количество букв, внесли новые (Ё и Й).

    В 1918 г была проведена реформа русского языка – алфавит упростили: в нём оставили лишь 33 буквы, которыми мы все пользуемся и по сей день. За тысячу лет мы получили новую систему языка, систему, в которой постепенно откладывалось современное нам мышление.

    В области духа, духовности, Россия поднималась на вершины, видимые всему человечеству, потому что именно язык является самым сильным инструментом сохранения и развития нашего материального и духовного наследия.

Ценность русского языка.

Величие русского духа.

О ценности русского языка, о его красоте и величии говорили в разные времена поэты и писатели, хранители родного слова: В.И. Даль, К.Д. Ушинский, Д.С. Лихачёв.

    Н.М. Карамзин писал: «Да будет честь и слава нашему языку, который в самом родном богатстве своём, почти без всякого чуждого примеса течёт, как гордая величественная река – шумит и гремит – и вдруг если надобно, смягчается, журчит нежным ручейком и сладостно вливается в душу, образуя все меры, какие заключаются только в падении и возвышении человеческого голоса!»

8

Язык – это то, что лежит на поверхности бытия человека в культуре, поэтому начиная с XIX в. и по сей день проблема взаимосвязи, взаимодействия языка и культуры является одной из центральных в языкознании. Первые попытки решения этой проблемы усматривают в трудах В. Гумбольдта, основные положения концепции которого можно свести к следующему: 1) материальная и духовная культура воплощаются в языке; 2) всякая культура национальна, её национальный характер выражен в языке посредством особого видения мира; языку присуща специфическая для каждого народа внутренняя форма; 3) внутренняя форма языка – это выражение «народного духа», его культуры; 4) язык есть опосредующее звено между человеком и окружающем его миром.

    Е.Ф. Тарасов отмечает, что язык включен в культуру, так как «тело» знака (означающее) является культурным предметом, в форме которого опредмечена языковая и коммуникативная способность человека, значение знака – это также культурное образование, которое возникает только в человеческой деятельности. Также и культура включена в язык, поскольку вся она смоделирована в тексте.

    Лучшие умы XIX в. (В. Гумбольдт, А.А. Потебня) понимали язык как духовную силу. Язык – такая окружающая нас среда, вне которой и без участия которой мы жить не можем. Как писал В. Гумбольдт, язык – это «мир, лежащий между миром внешних явлений и внутренним миром человека». Следовательно, будучи средой нашего обитания, язык не существует вне нас как объективная данность, он находится в нас самих, в нашем сознании, нашей памяти; он меняет свои очертания с каждым движением мысли, с каждой новой социально-культурной ролью.

    В гипотезе Сепира-Уорфа выделяются следующие основные положения: 1. Язык обусловливает способ мышления говорящего на нём народа. 2. Способ познания реального мира зависит от того, на каких языках мыслят познающие субъекты. «Мы расчленяем природу в направлении, подсказанном нашим языком. Мы выделяем в мире явлений те или иные категории и типы совсем не потому, что они самоочевидны, напротив, мир предстаёт перед нами как калейдоскопический поток впечатлений, который должен быть организован нашим сознанием, а это значит в основном – языковой системой, хранящейся в нашем сознании.

9

Язык – факт культуры потому что: 1) он составная часть культуры, которую мы наследуем от наших предков;

2) язык – основной инструмент, посредством которого мы усваиваем культуру; 3) язык – важнейшее из всех явлений культурного порядка, ибо если мы хотим понять сущность культуры – науку, религию, литературу, то должны рассматривать эти явления как коды, формируемые подобно языку, ибо естественный язык имеет лучше всего разработанную модель.

Опасность искажения русского языка.

    Существует ли сегодня опасность искажения, размывания великого русского языка? Да, существует. Её назовёшь не иначе как грозящей опасностью национального беспамятства. Чтобы осознать её, надо каждому русскому (не только по национальности, но и культуре) глубоко задуматься над тем, что есть русский язык для нашего многонационального Отечества и в чём особенности русского слова. Русский язык объединяет около 150 народов и народностей в уникальную людскую историческую общность – народ России. Он пришёл к каждому из народов громадной страны не с мечом, а был принят по доброй воле. Русский язык вот уже много веков – основа духовного единства многонациональной страны. Ослабни он, ослабнет и Россия.

    В школьные годы мы, люди старшего и среднего поколения, учили наизусть слова И.С.Тургенева о русском языке, но признаёмся, что в советское время оно воспринималось как дань любви великого писателя к родному языку – не более.

    Но сегодня его перечитываешь уже с иным восприятием – сколь же оно  оказалось пророческим!

    Задумаемся над тем, что писал классик 115 лет тому назад: «Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей Родины, - ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя – как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, что такой язык не был дан великому народу!»

10

Только в противостоянии духовному рабству, социальному, политическому и национальному насилию, только в борьбе за действительно свободную Россию, в борьбе непрерывной, до победного конца, можно защитить русский язык и русскую культуру. Великое русское слово становится делом, грозным оружием, когда оно востребовано борцам и сказано вовремя.

    Естественная среда обитания русского языка – русская культура. Она сегодня загнана в резервацию рыночной культуры, что всегда была испытанным средством и орудием космополитизма. Рыночная, или массовая, культура разрушает национальные ценности и в первую очередь самую главную из них – родной язык.

    Русский язык стал жертвой рынка, господства космополитов в России.

    Давно известна закономерность: если уродлива, примитивна речь, то уродливо и примитивно мышление, равно как и зависящие от него поступки, поведение человека.

    Влияет ли осквернённая родная речь на изменение национального характера? Влияет, и ещё как: ущербность языка ведёт к ущербности национального сознания, к ослаблению и в конечном итоге к утрате типичных черт национального характера.

    Что же мы видим в последние двадцать лет в России в области языковой культуры? Осквернение русского языка, глумление над тысячелетними традициями русского слова. Телевидение, радио, кино, интернет, печать, даже театр представляют вам вульгарную пародию на русскую речь. Русский язык, оказавшись в плену невежества, нещадно уродуется, превращается в речевую попсу. Русский язык становится подневольным, используется для рекламы порока.

    В 45-м Советская Россия – спасла тысячелетнюю Россию и всё человечество. Она повергла в прах фашистскую диктатуру капитала. Великое русское слово было порукой её духовной победы над врагом.

    Народ защищал Великую Победу в мрачные времена антисоветизма и русофобии. Новой победой патриотизма над космополитизмом, труда над капиталом он, народ, подтвердит своё величие, величие русского языка, данного ему Историей.

11

Объединение народа с помощью языка.

    Язык объединяет народ, соединяет людей между собой, а ещё через язык осуществляется связь с другими поколениями, их духовная преемственность.

    Именно поэтому необходимо бережное отношение к родному языку, родному слову – это является залогом и символом сохранения духовно-национального единства.

Берегите язык.

    И завершить наши размышления хочется на положительной ноте словами И.С. Тургенева: «Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, этот клад, достояние переданное нашими предшественниками. Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием, в руках умелых оно в состоянии совершать чудеса».

    Нам нужно защищать, охранять наш язык как самое большое богатство, как великое наше национальное достояние и дар Божий.

    Нас учат любить язык как нечто живое, чувствующее, страдающее от нашего невнимания, грубости.

    Важно помнить, когда мы говорим о культуре нашей, о современном языке, мы говорим об огромном пути, который они прошли. Путь этот насчитывает тысячелетия…»

    Русский язык – ты вечная тайна.

    Твоё чудо и красота безграничны.

    Ты – мой родной язык, и ты стал частью меня.

    Ты связал меня незримыми узами с людьми, говорящими по-русски. Я благодарна тебе за то, что подарил мне возможность, которую не купишь и не продашь, которая дороже всех сокровищ на свете – возможность творить. Я сберегу тебя, родной русский язык. Я пронесу тебя сквозь свою жизнь, не отрекаясь и не забывая. Пронесу в ладонях, как звезду, посланную с небес.

12

Выводы:

По данной теме: "Роль языка его значение в жизни общества" мы определили, что русский язык -основа духовного единства многонациональной страны. Без языка ослабнет жизнь и быт людей, взаимосвязь друг с другом. Ослабни он, ослабнет и Россия.

Установили: язык является главной ролью в жизни народа.

Выяснили пути развития и искажения русского языка.

Постановили: беречь, защищать и охранять русский язык.

Список литературы

1. Святое Евангелие "Сибирская Благозвонница".

2. Детская библия "Библейские рассказы в картинках", двадцать седьмое издание.

3. Д.С. Лихачёв "Письма о добром".

4. Ю.В. Откупщиков "К истокам слова" (Рассказы о науке этимологии).

5. Л.Т. Григорян "Язык мой - друг мой".

6. Л. Успенский "Слово о словах".

7. А.С. Шишков "Славянский корнеслов".

8. Учебник русского языка Т.А. Ладыженская 5 класс.

9. Учебник русского языка Т.А. Ладыженская 7 класс.

10. М.В. Ломоносов "Российская грамматика" (статья).

11. В.Г. Костомаров "Жизнь языка".

12. Книга Э. Сепира и Б. Уорфа, В. Гумбольда

13. Стихотворения О.Я. Яковенко, А.А. Ахматова

14. Высказывания писателей о языке Паустовского, Чаадаева, Толстого, Ахматовой, Ломоносова, Тургенева, Шишкого, Успенского, Карамзина, Гоголя.

15. Слайды: интернет-ресурсы.

16. Библиотека знания "Беседы о русском слове" З.Н. Люстрова, Л.И. Скворцов, В.Я. Дерягин.