Номинация: «Лучший цикл внеурочных мероприятий»
Внеклассное мероприятие
"Устное народное творчество"
(кубанские загадки, сказки, пословицы и поговорки, казачьи песни)
Разработала и провела:
учитель русского языка и литературы МБОУ ООШ №10 г. Геленджика
Ткаченко Наталья Александровна,
первая квалификационная категория
Геленджик, 2016 год
Внеклассное мероприятие "Устное народное
творчество" (кубанские загадки, сказки, пословицы и поговорки,
казачьи песни)
Цели:
показать самобытность русского народа,
проявляющуюся в устном народном творчестве;
ориентация учебного процесса на
самообразование;
Задачи:
формирование национального самосознания,
воспитание патриотизма, уважительного отношения к национальному наследию,
стремление сохранять и обогащать фольклор как бесценную сокровищницу;
познание нашего края через произведения
фольклора, использование возможностей литературы родного края для приобщения к
самообразованию.
Ход мероприятия:
Вряд ли есть на нашей земле другой край,
где на таком сравнительно небольшом пространстве сложилось бы столь богатое
созвездие этноса, языков, где веками пересекались и скрещивались бы столь
многие народные исторические пути и судьбы. К концу прошлого века Кубань
подошла к большому духовному расцвету - количество, подробность и
всесторонность издаваемых фольклорных материалов поражает и теперь.
-- Приветствуем Вас ,люди добрые! Доброго
здоровья Вам гости дорогие!
Мы сегодня собрались, чтобы вспомнить
песни, танцы да обычаи казачьи, чтоб не сгинули они в веках, а достались детям
да внукам нашим.
Если мы хотим кого-то встретить с честью и
почётом, встретить щедро, от души, с уважением большим, то гостей таких
встречаем круглым, пышным караваем. Он на блюде расписном с белоснежным
рушником, с караваем соль подносим, поклоняясь - гостить просим(слайд)
Язык жителей края складывался из двух
языковых стихий и культур – русской и украинской.
У каждого народа - свои
обычаи, праздники, свои песни и сказки. В них отражается
душа народа: уклад его жизни, любовь к труду и земле,
почитание отцов и дедов. Каждому из нас необходимо
знать и обычаи своего народа. Это наши корни, наши истоки. Ведь мы
земляки: у нас одна родина – наша прекрасная Кубань.
Сегодня я хотела бы поговорить с вами о народном фольклоре:
-Что такое устное народное творчество?
-Какие его виды вам известны?
-Кто является творцом устнопоэтических произведений?
Богато устное народное творчество и у казаков: кроме поговорок,
песен, пословиц, загадок, оно включает в себя много сказок, небылиц. Нам с вами
сегодня предстоит путешествие по казачьим станциям. Первая станция «Пословицы
и поговорки».
Автор многих книг, в том числе
составитель словаря кубанского диалекта «Кубанский говор», - Сергей Данилович
Мастепанов. Родился в 1913г. в потомственной казачьей семье станицы Отрадной.
Учиться ему не пришлось. Он окончил три класса станицы Отрадной. Вскоре умер
отец и ему пришлось работать и кормить многодетную казачью семью. С раннего
детства пробудилась удивительная, неугасимая тяга к знаниям. Всем, чего он
достиг в своей жизни, он обязан самообразованию. Сергею Даниловичу виделась
наука о языке, наука о пословицах и поговорках, все, что придает нашей жизни
высокий смысл.
Среди кубанских пословиц и поговорок немало
общерусских, произносимых на свой лад, на кубанском диалекте. Разве не
чувствуется тип казачки в такой пословице: «Як нэма чоловика, так купыла б, а
е, так задавыла б». Поражает своей философской глубиной, к примеру, такая
пословица: «Слухав бы Бог пастуха, так всэ стадо бы пэрэдохло». То есть у Бога
есть свои законы, не мирские, надчеловеческие, которые и определяют земное
бытие(слайд).
-А теперь постарайтесь объяснить смысл следующих пословиц:
Не сиди сложа рукы, тай и нэ будэ скукы.
Кто ленится, тот не ценится.
Перо страшно не у гусака, а у клеветника.
Родимая сторонушка -матушка, а чужая -мачеха.
На чужой сторонушке рад своей воронушке.
Жизнь прожить - не дорогу перейти.
Казак без седла - что черкес без кинжала.
На словах города бэрэ, а на деле жабы боится.
Посеешь поступок - пожнешь привычку, посеешь привычку - пожнешь судьбу.
-Следующая станция «Сказочная».
В
фольклоре казаков известны все жанры сказки: волшебная и авантюрная, бытовая
дидактическая, сказки - анекдоты, небылицы, сказки о животных, и каждый жанр
представлен прекрасными образцами.
Б. Алмазов обработал и пересказал в своей книге "Казачьи
сказки" около 100 сказок . Кубанская сказка "Тройная
благодарность":
Шел
казак в дозор на бекет. На самую границу тропками пробирался. Вдруг видит: в
луже муравей барахтается - тонет. Пожалел его казак - соломинку подал.
Ухватился за нее муравей, на сушу выбрался.
-
Спасибо тебе, казак, за помощь!
-
Не стоит благодарности! - казак отвечает. - Велика ли помощь : соломинку
подать.
-
Для тебя соломинка, а для меня -жизнь! - говорит муравей. Настанет время, я
тебя трижды отблагодарю.
Посмеялся
казак: какая может быть помощь от такого маленького муравья? Да и дальше пошел.
А
на бекете его ждала беда. Ночью абреки казаков перерезали, в бурки их
завернулись да смену поджидали. Казак, ничего не ведая, подошел: думал к своим.
Тут его скрутили веревками, посадили на коня и повезли в полон. А казак от
бессилия зубами скрипит, да ничего поделать не может - руки за спиною туго
связаны.
Вдруг
чувствует - веревка лопнула. И слышит голос муравья:
Не
показывай виду, казак, что ты развязался. Это я веревку перегрыз. Как доедем до
поворота - прыгай с коня и плыви на ту сторону, абреки тебя не догонят -
плавать не умеют, их кони воды боятся.
Так
и сделал казак. Ударил одного абрека по бритому затылку, другому в лоб, да
прямо с кручи в волны.
Третий
вытащил ружье и поймал на мушку уплывающего казака. Муравей опять выручил:
укусил стрелка за щеку, тот дернулся, завизжал от злости, ружье кинул. Ушел
казак и на другом берегу в лесу скрылся.
Идет
казак по звездам, аулов сторонится, дорог бережется. Совсем ослабел.
Лег
казак на землю - помирать собрался.
Вдруг
слышит голос муравья:
-
Рано тебе умирать. У тебя еще срок не выслужен, и дети не подросли.
Откуда
ни возьмись, наползли муравьишки, натаскали зернышек пшеничных.
Казак
баланды наварил, поел, поспал - будто заново родился.
-
Ну, спасибо, муравей, за помощь!
-
Не стоит благодарности, муравей отвечает.
-
Для тебя зернышко, а для меня - жизнь! - говорит казак.
-
Ну что, - смеется муравей, - понял теперь, что и от малого добра большая польза
бывает.
Показали
муравьи казаку тайную тропку, по ней он на казачьи посты к своим и вышел.
Как казак оценил помощь муравья?
В каких словах выражена основная мысль сказки?
Ваше личное отношение к героям?
Что взяли для себя?
«И
от малого добра большая польза бывает», не бывает добра малого, добро всегда
есть милость Божья, и оно всегда будет «сторицей возвращено», то есть вернётся
к тебе стократно – об этом гласит казачья мудрость.
-Следующая
станция «Песенно-частушечная».
Не
только говорят, но и поют жители Кубани по разному. Примером может служить
знаменитая «Роспрягайтэ, хлопцы, конэй». В давние времена песня эта была
перенесена на Кубань с Украины. Пели ее казачьи полки в русско-турецкую,
русско-японскую, в первую- мировую войны. Немало было сложено стихов на боевой,
задиристый мотив песни и в годы Великой Отечественной войны (1941 – 1945гг.). И
сегодня, порой, в одной станице поют ее люди по-разному: меняется текст, характер,
мотив.
Во многих станицах, сёлах, хуторах нашего края сохранились
интересные обычаи, связанные с народными праздниками. Чаще всего это зимние праздники:
Святки, Рождество, Масленица, люди идут в гости и поют припевки.
Накануне
Нового года, по старому стилю, ходили по дворам с колядками. Они
прославляли Рождество, желали хозяевам счастья, здоровья, доброго урожая.
Сценка:
За дверью голос: «Хозяева,
пустите мыланку!»
Гости: Добрый вечер,
хозяйка.
Хозяйка: С Рождеством вас,
С Новым годом!
Все поют: Мыланка ходыла,
Васыльку водыла.
Васыльку мий тату,
Пусти нас у хату.
Я жито нэ жала-
Златый хрэст дэржала.
Ратуйтэся люды!
Хрыстос з вами будэ!
Щастя
вам, здоровья!
Щоб хлеб
родывся,
Щоб птыця
водылась,
Щоб дитки
нэ болили.
Хозяйка благодарит и провожает гостей.
Издавна любят у нас в народе и весёлую шумную Масленицу – проводы зимы
и встречу весны . Во время Масленицы устраивают игры, пляски, катание на санях,
сжигают на костре соломенную куклу. По древнему поверью, это должно принести
хороший урожай. Самое главное угощение – румяные, аппетитные блины, пышные
караваи хлеба и любимые кубанские вареники(слайд). Жительница села Марьина Роща Назаренко Антонина
Филипповна поделилась с учащимися воспоминаниями о традициях кубанских казаков,
она сказала, что самой популярной песней была и остаётся песня « Ой, мий милый
варенычкив хоче…»(слайд).
Термин "частушка" литературного
происхождения. В народе произведения частушечного жанра именовались припевками
и страданиями. В Краснодарском крае этот жанр получил распространение в конце
XIX века. Военизированный быт казачества определил жанровое и тематическое
развитие фольклора Кубани, в котором много было обрядовых и плясовых
произведений. Но предпочтение отдавалось историческим, военно -_бытовым и
строевым, а также шуточным и плясовым песням(слайд).
1.
Я частушку запеваю
Первую, начальную.
Я хочу развеселить
Публику печальную.
2. Здесь народу очень много
Здесь народу сто один.
И из этого народа
Мне понравился один.
3. Мой миленок по деревне
Ходит, улыбается.
Оказалось, зубы вставил -
Рот не закрывается.
4. Говорят я боевая.
Боевой остануся.
Ох, и горе тому будет
Кому я достануся.
5. Мы подружки боевые,
Боевые только две.
Мы нигде не подкачаем,
Ни в работе, ни в гульбе.
6. Мы кубанские девчата.
Мы нигде не пропадем.
Сами музыку играем
Сами пляшем и поем.
7. Тише, тише топайте,
Пол не проломите!
У нас под полом мышата,
Их не разбудите.
8. Хватит, хватит песни петь
Хватит, наигрались.
У нашего гармониста
Рученьки замаялись.
9. Мы частушки вам пропели,
Дорогие зрители
Нынче сами мы поэты,
Сами исполнители!
-И завершает нашу экскурсию станция «Загадочная».
В давние - давние времена думали люди, что дерево, и рыба , и птица - все
понимают человеческий язык.
И люди, собираясь на охоту, на рыбную ловлю, старались вслух не
произносить тех слов, которые связаны с успехом предстоящего дела. А для того
чтобы зверя обмануть, и друг друга понимать, придумали особую
"загадочную" речь.
Вот загадка-то из той тайной речи родилась. И сначала для того служила,
чтобы помочь молодым "тайный" язык выучить.
Бывало, зимним вечером, когда переделаны все дела по хозяйству,
собирались и стар, и мал в какой - нибудь избе. И начинали старики молодым
мудреные вопросы задавать.
-Попробуйте отгадать и вы:
Сидит Пахом
На коне верхом,
Книги читает,
А грамоты - не знает.
(Очки)
Бьют Ермилку
Что есть сил по затылку,
А он не плачет,
Только ножку прячет.
(Гвоздь)
Вырос в поле дом,
Полон дом зерном,
Стены позолочены,
Ставни заколочены,
Ходит дом ходуном,
На столбе золотом.
(Колос)
За крайним двором
Рассыпался горох:
Ни лопатой не сгрести,
Ни метлою не смести.
(Звезды)
Взой Егор на бугор -
Выше леса, выше гор,
С бугра спускается -
За травой скрывается.
(Солнце).
Итог мероприятия.
-Изучая устное народное творчество казаков, узнали ли вы
что-нибудь новое о них, о их жизни?
Изучая кубанские пословицы,поговорки, сказки, загадки мы увидели в
них отражение истории Кубани, культуры, быта казаков, традиций и обычаев.
Казаки – свободолюбивый народ, духовный, талантливый, яркий, независимый. При
изучении пословиц попадались смешные пословицы (например, «Дарам и чирий не
вскочить» или «Допался, как Мартын да мыла»), что говорит о том, что народ
был весёлый, с искромётным юмором.
Казаки – известные балагуры и шутники- никогда не сквернословили.
Считалось, что ругаться скверными словами, можно только в сторону врага, и то,
если рядом нет женщин и детей.
В кубанских песнях, частушках, пословицах и поговорках мы увидели
отражение представления народа о счастье и горе, о нормах поведения в обществе,
о героизме и любви к Родине. В них отразились и национальные черты. Казаки были
чуткими людьми, уважающими чужое горе: они никогда не брали на людях под руку
жену, а на руки детей, чтобы не обидеть вдову, которую уже никто не мог взять
под руку. («Чёрствым бывает хлеб, но не душа казака»).
Наш край богат своей культурой
и традициями, которые необходимо изучать. Такие экскурсы помогут повысить
интерес к культуре казаков, познать историю Кубани и тем самым не прервать
связь времён.
Степь родная, край безбрежный,
Вдаль течёт река Кубань.
Сердцу дорог милый, нежный
Отчий край - моя Кубань!
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.