Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Русский язык и литература / Конспекты / Внеклассное мероприятие по литературе "Сказочный мир В. Санги"

Внеклассное мероприятие по литературе "Сказочный мир В. Санги"

  • Русский язык и литература

Название документа Приложение 1...docx

Поделитесь материалом с коллегами:

Синквейн – это не простое стихотворение, а стихотворение, написанное по следующим правилам:

1 строка – одно существительное, выражающее главную тему cинквейна.

2 строка – два прилагательных, выражающих главную мысль.

3 строка – три глагола, описывающие действия в рамках темы.

4 строка – фраза, несущая определенный смысл.

5 строка – заключение в форме существительного (ассоциация с первым словом).

Название документа Приложение 3.docx

Поделитесь материалом с коллегами:

НИВХИ малочисленный народ в России. Живут в Хабаровском крае на нижнем Амуре и на острове Сахалин (главным образом в северной части) . Говорят на изолированном нивхском языке. Распространен также русский язык. Предполагают, что нивхи — прямые потомки древнейшего населения Сахалина и низовьев Амура, расселенного в прошлом значительно шире, чем в настоящее время.

Основные традиционные занятия — рыболовство (кета, горбуша) и морской промысел (тюлень, белуха) . Рыбачили неводами, сетями, крючками, ставили заездки. Морского зверя били острогой, дубинками. Из рыбы делали юколу, из внутренностей вытапливали жир, из кожи шили обувь и одежду. Меньшее значение имела охота (медведь, олень, пушной зверь) . Зверя добывали при помощи петель, самострелов, копий, а с конца XIX века — ружей. Подсобное занятие — собирательство (ягоды, корни сараны, черемша, крапива; на морском побережье — моллюски, морские водоросли, раковины) . Развито собаководство. Собачье мясо шло в пищу, шкуры — для одежды, собак использовали как транспортное средство, для обмена, на охоте, приносили в жертву.

Распространены домашние ремесла — изготовление лыж, лодок, нарт, утвари из дерева, посуды (корытца, туеса) , подстилок из бересты, обработка кости, кожи, плетение циновок, корзин, кузнечное дело. Передвигались на лодках (дощатых или долбленках из тополя) , лыжах (голицах или подбитых мехом) , нартах с собачьей упряжкой.

В бывшем СССР произошли изменения в жизни нивхов. Значительная их часть трудится в рыболовецких артелях, на промышленных предприятиях, в сфере обслуживания. В XIX веке сохраняли пережитки первобытно-общинного строя, родовое деление. Вели оседлый образ жизни. Селения располагались обычно по берегам рек и морскому побережью. Зимой жили в полуземлянке четырехугольного плана. Летнее жилище — постройка на сваях или вывороченных пнях с двускатной крышей.

Традиционная одежда (мужская и женская) состояла из штанов и халата, сшитых из рыбьей кожи или бумажной материи. Зимой носили шубу из собачьего меха, мужчины поверх шубы надевали юбочку из нерпичьей шкуры. Головной убор — наушники, меховая шапка, летом коническая берестяная или матерчатая шляпа. Обувь из тюленьей и рыбьей кожи. Традиционная пища — сырая и вареная рыба, мясо морских зверей и лесных животных, ягоды, моллюски, водоросли и съедобные травы.

Официально считались православными, но сохраняли традиционные верования (культ природы, медведя, шаманство) . Вплоть до 1950-х гг. у нивхов Сахалина сохранялся классический медвежий праздник с убоем выращенного в клетке медведя. По анимистическим представлениям, нивхов окружает живая природа с разумными обитателями. Сложилась норма бережно относиться к окружающей природе и разумно пользоваться её богатством. Традиционные природоохранные нормы были рациональными. Особенно ценными являются накопленные веками трудовые навыки, народное прикладное искусство, фольклор, музыкальное и песенное творчество, знания о лекарственных травах и собирательство.

В настоящее время начался процесс возвращения нивхов на прежние места расселения и возрождение старых селений. Выросла собственная интеллигенция. В основном это работники учреждений культуры и народного образования. Нивхская письменность создана в 1932. Издаются буквари на амурском и восточно-сахалинском диалектах, книги для чтения, словари, газета “Нивх диф” (“Нивхское слово”).

Название документа Сказки В. Санги.docx

Поделитесь материалом с коллегами:

Бурундук, кедровка и медведь

Нивхская сказка

В солнечный летний день ты встань пораньше. Выйди в лес, осторожно пройди опушкой. На верхней ветке старой ольхи увидишь бурундука - маленького лесного зверька. Пушистый хвост его совсем по-беличьи закинут на спину, а в лапках шишка. Справится бурундук с шишкой, забегает по ветке, призывно свистнет. Прилетит к нему верный друг кедровка - небольшая лесная птица, принесет в длинном клюве шишку, а сама полетит за новой.

Пока бурундук занят шишкой, подойди поближе. Только иди тихо. И ты разглядишь на рыжей спине бурундука пять черных полос.

Раньше бурундук был весь рыжий. И жил один. А он маленький, слабый. И его обижали все. А горностай и лиса даже хотели его съесть.

Терпел-терпел обиды бурундук и однажды решил: найду-ка я друга, большого, сильного. Чтобы его боялись все.

И пошел бурундук по лесу искать себе друга. Скачет бурундук от дерева к дереву, от куста к кусту. Пробежит по валежине, заглянет в расщелины.

И вот бурундук увидел медведя. Медведь спал в тени под кустом кедрового стланика.

Бурундук схватил медведя за ухо и давай тормошить. Кое-как разбудил. Медведь недовольно рявкнул:

- Чего тебе надо, бур-р-рундук?

Бурундук говорит:

- Медведь, медведь! Давай с тобой дружить.

Медведь лениво зевнул:

- А зачем нам дружить-то?

Бурундук говорит:

- Вдвоем будет лучше. Ты большой, неуклюжий. А я маленький, ловкий. Я буду сторожить, когда ты спишь: вдруг какая опасность идет.

- А я никого не боюсь, - говорит медведь.

- Тогда вместе будем орехи собирать.

Медведь поднял свою большую голову - уши и те больше всего бурундука:

- Орехи, говоришь?

- Да, орехи, - торопливо ответил бурундук и тут же добавил: - И ягоду будем вместе собирать.



- Ягоду, говоришь? - спросил медведь.

- Да, ягоду, - торопливо ответил бурундук и тут же добавил: - И муравьев будем вместе ловить.

- И муравьев, говоришь? - медведь поднялся, сел. - И орехи, и ягоду, и муравьев, говоришь?

- Да, и орехи, и ягоду, и муравьев будем вместе добывать.

Медведь доволен. Отвечает:

- Я согласен с тобой дружить.

Бурундук нашел себе друга. Большого, сильного. Теперь ему никто не страшен.

Быстрый бурундук находит богатые ягодные поляны и кусты кедрового стланика, сплошь усыпанные шишками. Медведь только и знает, что ест: силу набирает.

Вскоре медведь ожирел так, что стало ему трудно ходить. Он теперь больше отдыхал. И лишь изредка повелевал:

- Эй, бурундук, принеси мне брусники.

Или:

- Эй, бурундук, почеши мне спину.

Наступила осень. Впереди зима, долгая, холодная. Бурундук забеспокоился:

- Слушай, медведь, скоро зима - надо делать запасы.

Медведь говорит:

- Делай, бурундук, запасы, - а сам как лежал, так и лежит.

Бурундук сделал запасы. Медведь же залег в берлогу, подложил под голову лапу и заснул.

Спал медведь месяц, спал другой - проснулся. Говорит бурундуку:

- Подай-ка, друг, орехи.

Бурундук накормил медведя. Тот, сытый, снова уснул. В конце зимы просыпается медведь. И снова говорит бурундуку:

- Подай-ка мне орехи и ягоду.

Медведь съел все запасы, не оставил бурундуку ни одной орешины, ни одной ягодки. Едва дотянул бурундук до весны.

Когда снег растаял, проснулся медведь. Потянулся довольный и сказал бурундуку:



- А хорошо мы с тобой, братец, перезимовали!

Потом похвалил бурундука:

- А ты, малыш, молодец! - И погладил лапой по его спине. Так и остались на рыжей спине бурундука пять черных полос - следы медвежьей дружбы.

Вышел медведь из берлоги и тут же забыл о своем маленьком друге. Вокруг много сладких кореньев, и медведь только и делал, что копал их своей сильной лапой и чавкал на весь лес от удовольствия. У бурундука же только сил и хватило, чтобы вывалиться из берлоги. Долго лежал он на сухой траве, подставив солнцу свою полосатую спину.

Вот тут-то и пролетала кедровка. Она тоже зимовала в лесу. Трудно ей пришлось: снег завалил орехи, а запасов делать кедровка не умела. Таежная птица несла в клюве шишку - нашла где-то.

Увидела кедровка бурундука - пожалела. Хоть сама была голодна, отдала шишку.

Съел бурундук орешек - шея окрепла. Съел второй - спина окрепла. Съел третий - ноги окрепли. Съел всю шишку - почувствовал, что может идти.

Пошел бурундук по лесу. Скачет от дерева к дереву, от куста к кусту. Заглядывает под коряги и валежины, в расщелины и норы. Нашел прошлогодние орехи. Поел сам да поделился с кедровкой.

С той поры и дружат маленький лесной зверек бурундук и маленькая птица кедровка.

Каждую осень, когда созревают орехи, кедровка летает по всему лесу, собирает шишки. А бурундук шелушит, делает запасы себе и кедровке.

Прослышали горностай и лиса о том, что бурундук больше не дружит с медведем, обрадовались, решили съесть. Но не тут-то было. Как бы тихо ни крались горностай и лиса, заметит их зоркая таежная птица. Крикнет кедровка, бурундук прыг с ветки и - в нору. А когда на кедровку нападает какой враг, проворный бурундук вцепится ему зубами в шею. И так вместе - кедровка острым клювом, бурундук зубами - прогонят маленькие друзья своих врагов.

И медведю теперь не сладко: у него нет запасов. И чтобы не умереть с голоду, он только и знает: всю зиму сосет лапу.











Как чайки-крачки стали жить вместе



Нивхская сказка

Как-то ночью ехали мы заливом. Было тихо-тихо, настолько тихо, что казалось: пискни комар на том берегу - и мы услышим. На заливе ни одного всплеска, лодку ни разу не качнуло.

Легкий туман парил невесомо. Сквозь него и подслеповатая заря, которая летней ночью не покидает небо, и зыбкая лунная дорожка, и сама луна, и звезды были матовые, будто кто их слегка припудрил.

Я аккуратно опускал весло, придерживая его в тот миг, когда оно входило в воду.

На корме смутной громоздкой тенью выплывал старик. По-видимому, и ему не хотелось нарушать тишину: он попыхивал трубкой и, пока мы пересекали залив, не произнес ни слова. И не видел я, как он взмахивает кормовым веслом, и только по упругим толчкам лодки узнавал глубинные гребки старика.

Прошло еще много времени, прежде чем я уловил ленивый, как сквозь полусон, скрипучий голос чайки.

- Ке-ра, ке-ра, ке-ра, ке-ра, - будто уговаривала она кого-то.

Старик перестал шевелиться. Я понял: прислушивается. Потом услышал его шепот:

- На гнезде...

Вскоре донеслись голоса и других чаек, такие же негромкие и дремотные: мы проезжали мимо острова Тьатьр-ур - острова Крачек.

Разговор маленьких легкокрылых чаек не нарушал тишину. Он звучал в ней как музыка, подчеркивая умиротворение и спокойствие.

- На гнездах сидят, - как и прежде, шепотом сказал старик.

Вдруг раздался невероятный гвалт, и в воздухе взмыло белое облако, будто взорвало остров.

Меня бросило в жар. Потом словно окунули в холодную воду. В утлой лодчонке я почувствовал себя очень неуютно. Я в ужасе таращил глаза и вертел головой, но не мог понять, что происходит вокруг. Я с надеждой посмотрел на старика: может, он поможет чем-нибудь. Но и старик в напряжении смотрел на остров, смутно темнеющий в стороне от нас. Голова старика в брезентовой шапке поворачивалась из стороны в сторону на длинной худой шее и походила то на вопросительный знак, то на его же обгорелую трубку. Я на миг забыл о своем страхе и усмехнулся нелепому виду старика. Я, конечно, и не подумал, как выглядел сам со стороны.

И тут меня всего передернуло: будто скала обвалилась в воду. Гвалт перешел в грай. Стон, свист, скрежет, визг...

И мой старик вдруг замахал руками, гулко ударил веслом по лодке. Удар. Еще удар. И невероятный вопль:

- У-лю-лю-лю! Га-га-га! Улю-лю-лю! Улю-лю-у-у-у!

Старик перешел на дискант. Еще энергичнее замахал руками и тонко завопил:

- И-ги-ги-и-и!

И осатанело захохотал:

- Так его! Так его! Ха-ха-ха-ха-а-а-а-а!

Только теперь я заметил: от острова, шумно отфыркиваясь, быстро плыло что-то большое и темное. А над ним, прочеркивая темноту, тысячи белых стрел с пронзительным криком вонзались в спину большому зверю. А зверь, беспомощно взревывая и тяжело отфыркиваясь, в панике уплывал в ночь.

А старик распалялся все больше и больше. И восклицал восхищенно:

- Вот что делают! Вот что делают маленькие мерзавцы, когда они вместе: медведя прогнали! Ай-яй-яй, медведя прогнали!

Старик еще долго не мог угомониться. Наконец он перевел дыхание, замолчал, о чем-то задумавшись. Потом зашуршал рукой под брезентовой курткой - я понял: полез за кисетом.

Старик курил, положив весло перед собой. И я перестал грести. А он все молчал, задумчиво попыхивая трубкой. Я знал старика: он к чему-то готовится. И не ошибся. Вот что он рассказал мне.

Раньше чайки не жили вместе. На самом деле, зачем им жить вместе! Ведь каждая из них имеет сильные крылья, такие сильные, что они могут перенести чайку через море. Каждая из них имеет крепкий клюв, чтобы цепко схватить добычу или отбиваться от врагов.

Так думали и крачки. Как думали, так и жили: каждая в отдельности вила гнездо.

Но не всегда легко найти рыбу: море большое, и рыба плавает где ей захочется.

И летают чайки каждая сама по себе. Вот над пенистой волной пролетела черноголовая крачка. Как ни зорко всматривалась она в волну - не нашла серебристых рыбешек. Так ни с чем, голодная, и улетела черноголовая крачка.

Вот над тем же местом пролетела красноклювая крачка. Зря она здесь летала: у черноголовой глаза не хуже, чем у красноклювой. И красноклювая улетела ни с чем, голодная.



И еще много крачек пролетали над пенистой волной, потому что не знали, что здесь уже побывали другие.

Вернулась черноголовая крачка к своему гнезду уже в потемках, так и не найдя рыбешку. И что видит: сидит у ее гнезда большая ворона и склевывает яйцо.

Забилась чайка, закричала тревожно.

Прилетела на крик красноклювая крачка, сама вся в слезах. Жалуется:

- А мое яйцо украла мышь.

Прилетает третья крачка и тоже жалуется:

- Кто-то разорил мое гнездо.

А ворона склевывает уже второе яйцо.

Взлетели крачки, прокричали. На их крик явились и другие чайки. Налетели они на ворону: от нее только перья полетели.

И вот держат совет крачки.

Черноголовая говорит:

- Худо, когда мы живем каждая по себе. Даже ворона и та обижает нас.

- Худо, худо, - сказали крачки.

- Худо, когда мы по отдельности летаем за пищей. Одной трудно найти рыбу в большом море, - сказала красноклювая.

- Худо, худо, - сказали крачки.

Нам надо вместе жить. Когда мы вместе, нам не страшен никакой враг, сказала черноголовая.

- Вместе! Вместе! - сказали крачки.

С тех пор и живут вместе. Живут большими колониями. Им вместе легче найти рыбу в море. Найдет крачка стаю рыбы, прокричит, и слетаются к ней другие крачки. И все сыты.

А если появится какой враг, крачки тучей налетают на него, тот бежит сломя голову. От одного только крика их у самого черта волосы дыбом встанут.

- Видел: они медведя прогнали! - сказал старик. - Медведь хотел полакомиться яйцами, да не тут-то было.

Легкий туман стал белесым и так же, как и час назад, парил неслышно и невесомо. Луна побледнела, будто ей стало зябко от сырости, и поплыла в сторону гор на покой.

А за нами раздавалось негромкое, умиротворенное:

- Ке-ра, ке-ра, ке-ра, ке-ра...

Чайки садились на свои гнезда.

Старик погрузил в воду кормовое весло. И я взмахнул своими веслами. Было приятно грести: с каждым гребком по озябшему телу растекалось тепло.



Тюлень и камбала

Нивхская сказка

На севере Ых-мифа есть залив, отделенный от Пила-керкка - Охотского моря песчаной косой. Это лагуна. Лагуна как лагуна: в ее чаше есть глубокое русло, в которое во время прилива вливается морская вода, а в отлив она бурно выливается обратно в море через узкий пролив; в лагуне есть и обширная отмель, она простирается к западу от голубого русла, постепенно переходя в пологий берег. Отмель вся заросла морской травой.

Когда ты поедешь ставить сети, не ставь их на мелководье. Здесь не поймаешь ни кеты, ни тайменя. Сети забьет морская трава, а нижние ячеи камбала. И не простая гладкая, а звездчатка. Она вся покрыта колючими наростами, похожими на бородавки. Эта камбала обычно ложится на дно лагуны, плавниками накидает на себя ил, и ее не видно.

А глянешь туда, где глубоко, - увидишь на поверхности воды черную круглую голову тюленя. Она поворачивается влево, вправо, большие блестящие глаза словно ищут кого-то. Тюлень долго ищет, не находит, ныряет в глубь залива, но вскоре опять появляется на его поверхности, поворачивает голову влево, вправо.



Некогда звездчатка была похожа на других камбал. И ей это не нравилось. И поплыла она искать, с кем бы посоветоваться, как быть не похожей на остальных камбал.

Встретилась с навагой:

- Навага, навага, ты пришла в наш залив из дальних вод. Тебе не страшен даже седьмой вал. И ты видела много. Скажи мне, как сделать, чтобы не походить на остальных камбал?

Видавшая виды навага удивилась вопросу камбалы, покачала головой, вильнула тонким хвостом и ушла в глубину.

А камбала обращалась и к корюшке, и к тайменю. Но никто не мог помочь ей.

- Я помогу твоему горю! - сказал тюлень. - Только чур и ты поможешь мне.

- Конечно же! Конечно же! - обрадовалась камбала, подплыла к тюленю, погладила плавниками его усы.

В то давнее время тюлень был весь черный, и его можно было заметить далеко во льдах. А у тюленя, известно, много врагов: медведь, орел, лиса...

Тюлень принялся мазать камбалу потайной глиной. Долго и старательно делал он свое дело. Только и было слышно, как он сопит от усердия. На хвост камбале тюлень перенес веер северного сияния, плавники окрасил в цвет тихого заката над августовским заливом.

Камбала любуется собой - не налюбуется. Повернется то одним бочком, то другим, проплывет то под волной, то у самого дна.

Тюлень ждал, ждал, кое-как дождался, когда угомонится камбала.

- Теперь ты принимайся за меня, - говорит тюлень. - Я черный, и меня далеко видно во льдах. Сделай меня серым, чтобы я был незаметен и во льдах, и на берегу.

- Мигом я это сделаю, - сказал камбала и стала мазать тюленя белой глиной.

Но у камбалы не было столько усердия, сколько у тюленя. Да и спешила она к своим сородичам, чтобы показать себя. Она нанесла несколько пятен и отстала.

- Фу-у-у, устала, - сказала она.

- Отдохни немного, - посочувствовал тюлень.

А камбала повернулась и поплыла от него.

- Ты куда? - спохватился тюлень.

Камбала сильно ударила плавниками, только и видел ее плоскую спину. Тюленю стало страшно: он ведь теперь пестрый. Ему не укрыться ни во льдах, ни на берегу: во льдах его выдадут черные пятна, а на берегу - белые.

- Ах так! - возмутился тюлень и погнался за камбалой. Долго длилась погоня. Но куда там: только тюлень раскроет пасть, чтобы поймать обманщицу, та ловко увильнет в сторону. Тогда разозленный тюлень схватил горсть крупного морского песка и бросил в камбалу. Так и покрылась камбала колючими наростами, похожими на бородавки.

С тех пор прошло много времени. Но и по сей день тюлень враждует с камбалой. Камбала прячется от грозного тюленя в траву на мелководье. Она ложится на дно лагуны, накидывает на себя ил, и ее не видно.

А пятнистый тюлень плавает на глубине, все ищет камбалу, не находит, ныряет до самого дна, всплывает на поверхность залива, поворачивает голову влево, вправо...











Кыкык



Нивхская сказка



Говорят, раньше лебеди были немыми птицами, и лапки у всех были черными. Теперь всякий знает, что они кричат "кы-кы, кы-кы", за что и получили название "кыкык", и лапки у многих - красные. Почему лебеди стали такими? В стойбище, на берегу залива, жила маленькая девочка. Она очень любила играть на ровной песчаной косе: с утра до вечера рисовала прутиком разные узоры, строила из песка маленькие домики.

Еще она подолгу любовалась красивыми птицами, которые, как молчаливые белые облака, проплывали над ее стойбищем. Девочка ложилась на теплый песок и смотрела вслед стаям до тех пор, пока они не исчезали вдали.

Родители девочки очень любили свою дочь. Но однажды летом умерла мать. Отец и дочь сильно горевали. Через месяц отец уехал в дальнее стойбище за новой мамой для своей маленькой дочери.

Отец привез красивую женщину с черными соболиными бровями и ресницами, похожими на кисточки ушей зимней белки, с толстыми, подобно хвосту черно-бурой лисицы, косами.

Мачеха сверху вниз посмотрела на девочку и ничего не сказала.

На другой день отец ушел на охоту. Девочка встала с восходом солнца и пошла на берег залива играть с волнами. Она играла долго, а когда солнце высоко поднялось над лесом, побежала домой завтракать. Вошла в дом и увидела: мачеха еще спит. Девочка тихо вздохнула, вернулась на берег и снова стала играть.

У самой воды она строила домик из морского песка. Набежавшая волна смывала его. Но когда волна отходила, девочка успевала построить новый домик. Так она и не заметила, как наступил полдень. Спохватилась, когда солнце стало сильно печь голову, побежала домой.

Мачеха еще спала. Наконец, встала, принесла из амбара белую мягкую юколу и стала есть. Она даже не замечала стоявшую рядом девочку.

Мачеха прожевала последний кусок юколы, облизала жирные пальцы и, не глядя на девочку, бросила ей хвостик вяленой кеты. Девочка съела этот хвостик. И ей еще больше захотелось есть. Мачеха зевнула, отвернулась, снова легла спать.

ак настали для маленькой девочки тяжелые дни.

тец добывал много зверя и дичи. Приходил домой только для того, чтобы принести добычу, и снова надолго уходил в тайгу. Все вкусные куски мачеха съедала сама.

Однажды отец спросил у жены:

- Жена моя, что-то дочь сильно похудела. Может быть, она больна?

Женщина ответила:

- Нет, здорова. Она уже большая, а по хозяйству ничего не делает, не помогает мне. Только знает целыми днями бегать! Бездельница! Как ее ни корми, она будет худой - так много бегает!

Как-то осенним вечером, когда птицы большими стаями улетали в сторону полудня, отец вернулся с охоты и лег отдыхать. Мать принесла жирную юколу и стала резать ее на тонкие ломтики. Девочка не ела с утра. Она подошла к столу, стала просить мачеху дать поесть. Мачеха молчала, как будто и не видела.

- Дай мне поесть! - просила маленькая девочка.

- Отойди от стола! - был ответ.

- Дай мне поесть! - просила маленькая девочка.

- Отстань! - был ответ.

У девочки совсем стянуло животик. Голод так сосал ее, что она протянула руку за розовым кусочком. Когда ее рука дотронулась до юколы, мачеха ударила по ней острым ножом. Кончики пальцев так и остались на столе. Девочка убежала на теплый песчаный бугор, стала громко плакать. Из пальцев струйками стекала кровь. Девочка всхлипывала:

- Кы-кы, кы-кы!

В это время над заливом пролетали лебеди. Они услыхали голос плачущей девочки и сделали круг. Потом сели рядом с ней, окружили ее и принялись разглядывать. Когда они заметили, что из ее пальцев струится кровь, им стало очень жалко бедную девочку. Жалость птиц была так велика, что у них на глазах выступили слезы. Лебеди заплакали молча. Слезы росинками капали на песок. И там, где сидели лебеди, песок от слез стал мокрый. Большие белые птицы плакали все сильнее и сильнее, и вдруг у них пробился голос:

- Кы-кы, кы-кы, кы-кы!

Услыхав их голоса, отец девочки выбежал из дому, увидел, что его дочь окружили лебеди, бросился за луком и стрелами: хотел убить больших птиц.

Лебеди взмахнули крыльями. В тот же миг и у девочки из плеч выросли крылья - она превратилась в стройную лебедь с красными лапками.

Когда охотник выбежал из дому, стая лебедей уже поднялась в небо. В самой середине стаи летела молодая птица. Все лебеди кричали:

- Кы-кы, кы-кы, кы-кы!

Только молодая птица молчала.

Охотник схватился за голову, крикнул вслед улетающей стае:

- Дочь! Вернись! Ты будешь хорошо жить!

В ответ раздалось только:

- Кы-кы, кы-кы, кы-кы!



Отец долго стоял у дома и, ссутулившись, печально смотрел вслед улетающей стае. Вот лебеди бисером нависли над морем. Вскоре они растаяли в лазурной дали.

Каждую весну над стойбищем у залива пролетали лебеди. И громко плакали: "Кы-кы, кы-кы, кы-кы!" Только одна птица молчала. И каждый раз лебеди, пролетая над стойбищем, видели далеко внизу фигуру человека, одиноко стоявшего на бугре.

С тех пор прошло много времени. И на том месте, где когда-то стоял одинокий человек, выросла кряжистая лиственница. Ни туманы, ни ветры не могут сбить ее. И стоит она, подавшись в сторону полудня, воздев в небо свои ветви-руки. И лебеди с красными лапками, пролетая с севера на юг или с юга на север, обязательно завернут к этой лиственнице и громко проплачут:

- Кы-кы, кы-кы, кы-кы!

Название документа внеклассное мероприятие Санги.docx

Поделитесь материалом с коллегами:

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа № 5 г. Южно-Сахалинска



Конкурс среди педагогических работников на лучшую разработку уроков и лучший сценарий внеклассного мероприятия по духовно-нравственному воспитанию личности



Лучший сценарий внеклассного мероприятия по духовно-нравственному развитию личности



Внеклассное мероприятие по литературе



Сказочный мир Владимира Санги

5 класс









Зайцева Лидия Анатольевна,

МБОУ СОШ № 5 г. Южно-Сахалинска,

учитель русского языка и литературы,

стаж – 12 лет

1-я категория

Телефон: 89147674730





Южно-Сахалинск, 2016

Тема: сказочный мир Владимира Санги

Цели внеклассного мероприятия:

- познакомиться с творчеством Владимира Санги и его сказками;

- расширить представление о главных героях;

- научиться давать характеристику герою, основываясь на его поступках;

- сравнить героев между собой, выделить положительные и отрицательные черты характера.

- уметь высказывать свое отношение и аргументировать его;

- воспитывать любовь к родному краю;

- воспитывать уважение к людям, их качествам.

Ожидаемые результаты:

Заинтересовать творчеством и произведениями Владимира Санги; научить выявлять как положительные, так и отрицательные качества героев, анализируя их поступки; формировать у учащихся необходимого для жизни в обществе социального опыта и принимаемые обществом системы ценностей.



Ход мероприятия.

Мотивация к деятельности. Здравствуйте, ребята. Начать наше занятие хочу следующими словами: Вместе не трудно, вместе не тесно, вместе легко и всегда интересно!

Сегодня у нас необычное мероприятие, на котором мы познакомимся с необычным человеком. Мне хотелось бы, чтобы мы сегодня с вами хорошо поработали, и поспособствовало этому наше хорошее настроение. Перед вами два смайлика (грустный и веселый) поднимите, тот, который соответствует вашему настроению. Я прикреплю на доску точно такой же смайлик.

Так о чем же мы сегодня с вами будем говорить? Ответить на этот вопрос вам помогут наши гости, которые пришли к вам в гости. Посмотрите на картинки и скажите, где живут все эти герои?



hello_html_243cc3ae.pnghello_html_77a758ac.png



hello_html_m7af2f72c.pnghello_html_506549ed.png















Правильно, ребята, они все живут в сказках.

О чем мы сегодня с вами будем разговаривать? (о сказках)

Мы не раз уже обращались с вами к сказкам на уроках литературы.

Составление синквейна.

Составьте синквейн, взяв за основу слова СКАЗКА (необходимо напомнить правила составления синквейна). Приложение 1.

Ребята записывают синквейны и зачитывают их. Составляем один общий, взяв за основу самое интересное.

Сказка

Добрая, интересная

Учит, помогаем, развивает

Сказка-ложь, да в ней намек

Сказание

Молодцы, очень хорошо получилось. Сказки действительно могут многому чему нас научить. А есть ли у сказок автор? (да, может быть).

Назовите авторов сказок, которых вы знаете (дети называют Пушкин, Маршак, Чуковский, Жуковский и др.)


Знакомство с творчеством Владимира Санги.

Знакомо ли вам имя Владимир Санги? Это наш земляк, коренной сахалинец, который написал много произведений, одними из которых являются сказки.

Поэтому мы сегодня с вами окунемся в сказочный мир Владимира Санги.

А какими же будут цели нашего мероприятия?

(Дети ставят цель занятия: познакомиться с творчеством Санги, с его сказками, с героями сказок).

Выступление учеников о жизни и творчестве Владимира Санги.


А начнем мы с интересной биографии Владимира Санги. (Выступают ученики, которые расскажут о жизни и творчестве В.Санги). Приложение 2.

Чем же интересна жизнь Владимира Санги? (Дети выделяют главное из рассказа учеников: родился в семье нивхов, внес большой вклад в литературу, собирал нивхские легенды, хорошо учился и т.д)


Выступление учеников о нивхах.


Мы узнали, что Владимир Санги родился в семье нивхов, собирал их легенды. А вы знаете, кого мы называем нивхами. Расскажите об этом. (Рассказ о народах севера готовят заранее ученики).
Приложение 3.


Итак, мы познакомились с вами с личностью Владимира Санги, узнали, кто такие нивхи. Теперь мы переходим к сказкам этого замечательного писателя.

Дом вы читали четыре сказки: «Бурундук, кедровка и медведь», «Как чайки-крачки стали жить вместе», «Тюлень и камбала», «Кыкык».

Работа в группах.

А сейчас мы попробуем в них разобраться, для этого вы разделены на четыре группы, и у вас на столах лежит конверт с названием сказки, с которой вы будете работать.

Свои выступления я попрошу вас подготовить по плану.

  1. Название сказки

  2. Главные герои, их основные черты, поведение.

  3. Основная мысль сказки.

  4. Композиция.

  5. На какие вопросы отвечает автор в сказке?

  6. Какие главные слова вы могли бы отнести к сказке?

Прежде чем начнете работу, хочу вам напомнить правила работы в группах. Приложение 4. Времени на подготовку 10 минут.

Учащиеся работают в группах. После этого каждая группа защищается по указанному плану. В ходе выступления групп учащиеся задают друг другу вопросы.

Обобщающая беседа.

Ко является главными героями сказок? (животные и люди).

Какие они по характеру (положительные, отрицательные)

Чему учат нас сказки В.Санги? (не обманывать, быть добрыми, не забывать о своих родных, быть сплоченными, помогать друг другу)

Прежде чем познакомить нас с главными героями сказки, что включает автор в текст? И зачем?(присказка, чтобы заинтересовать читателя)

Что нового вы узнали из сказок В. Санги? (почему крачки живут стаями, откуда у бурундука полочки, почему лебеди курлычут, почему камбала и тюлень стали врагами).

Викторина по сказкам Владимира Санги.

А сейчас я хочу предложить вам викторину, и проверить, насколько вы усвоили содержание сказок Владимира Санги. За каждый правильный ответ, я дам вам звездочку.

  1. Что появилось у камбалы?

  2. Как называется лебедь в сказке Санги7

  3. Кто искал себе друга?

  4. Кого отогнали крачки от гнеда?

  5. Что появилось у бурундука после лап медведя?

  6. Что выросло на месте, где стоял одинокий человек7

  7. Кого обманула камбала?

  8. Кто помог бурундуку?

  9. От кого защищали гнезда крачки?

  10. У кого просила помощи камбала?

Итог мероприятия. Подсчет звездочек, выявление победителя.

Молодцы, вы очень хорошо поработали. А теперь я попрошу вас вырастить дерево сказок Владимира Санги. Вы видите, что на этом дереве совсем нет листьев. Напишите на кластерах то, чему вас научили сказки Санги, что больше запомнили? И разместите на ветках дерева.

Рефлексия

Закончите одну из фраз.

Сегодня я узнал….

Мне было интересно…

Я научился ….

Мне было сложно …..

Мне запомнилось…

Закончить мне хотелось бы следующими словами: «Каждое существо, до тех пор пока оно существует, должно обладать качеством доброты точно так же, как обладает качеством существования».

Спасибо за работу!




Название документа приложение 2..docx

Поделитесь материалом с коллегами:

Владимир Михайлович Санги родился в стойбище Набиль Ногликского района Сахалинской области. Семья рано потеряла отца. Владимир, его мать, слепая бабушка, сестра и брат остались без кормильца. В рассказе "Первый выстрел" В. М. Санги описывает свои детские воспоминания: "...недоедание в нашем доме стало таким же обычным и частым явлением, как дни и ночи...".

В 1944 году он начал учиться в школе для нивхских детей. Уже в школьные годы у него обнаружились большие литературные способности: сочинения на уроке литературы он мог написать стихами, как, например, сочинение по "Мцыри" Лермонтова. Вскоре его стихи стали появляться в районной газете.

После окончания Педагогического института имени Герцена в 1959 году вернулся на Сахалин, преподавал в нивхской школе, затем был назначен инспектором по делам народов Севера Ногликского райисполкома.

В 1962 году по рекомендации конференции молодых писателей Севера, участником которой он был, молодой писатель принят в члены Союза писателей.

В 1963 году во время создания в поселке Ноглики народного университета культуры Владимир Михайлович был единодушно избран на пост ректора.

В 60-70-е годы появились крупные произведения писателя: повести "Изгин" (1969) и "Тынграй" (1970); романы "Ложный гон" (1965), "Женитьба Кевонгов" (1975), "Время добыч" (1977).

В 1974 года В. Санги вызвали в ЦК КПСС и предложили переехать в Москву на должность консультанта правления Союза писателей РСФСР.

Владимир Михайлович Санги смог многое сделать для народов Севера России:

спасти от закрытия факультет народов Севера в Ленинграде;

утвердить официально нивхский алфавит (введен в действие 29 июня 1979г. правительством России);

подготовить и выпустить совместно с Г. Отаиной, Т. Паклиной и Л. Гашиловой учебники нивхского языка;

в 1981 году выпустил в свет первый нивхский букварь, в 1984 - учебник нивхского языка и книгу для чтения, в 1987 - книгу для дополнительного чтения;

в 2003 г. создал правила нивхской орфографии;в 2003 г. составил нивхско-русский словарь;

в настоящее время работает над учебниками нового поколения: нивхский букварь, учебник нивхского языка (приняты к производству Санкт-Питербургским филиалом издательства «Просвещение» в 2011г.);

автор проекта "Библиотека нивхского школьника" "Я читаю с бабушкой". При поддержке администрации Сахалинской области издано пять книг авторских произведений на нивхском и русском языках. Планируется издание ещё трёх книг.

Санги В.М. - инициатор создания и первый президент Ассоциации народов Севера Советского Союза с 1990 по 1994 годы.

В 1996 году Владимир Михайлович вернулся на Сахалин и был избран вождем рода Кевонгун. Он, лауреат Государственной премии России им. М. Горького, член международной Лиги защиты прав и свобод человека при экономическом и социальном Совете ООН, выбрал судьбу своего маленького народа и вернулся работать в Ноглики.

В 2004 году по гранту министерства образования Японии и при участии Токийского государственного университета иностранных языков всемирно известной фирмой "SONY" успешно переведены на цифровые носители произведения нивхского фольклора, собранные и сохраненные В.М..Санги. В числе записанного - нивхский эпос, исполняемый пением. Это первый случай - в более чем столетней истории исследований нивхского языка и фольклора - записи полного текста образца эпоса.

Владимир Санги известен не только как нивхский писатель, но и как ученый — филолог и этнограф, изучающий народное творчество нивхов.

Лауреата Государственной премии Российской Федерации, члена Международной Лиги защиты прав и свобод человека при экономическом и социальном совете ООН, вождя нивхского племени «Кевонгун» Владимира Санги по праву называют основоположником и классиком нивхской литературы.

Он является почетным президентом Ассоциации коренных малочисленных народов Севера, членом Высшего творческого совета Союза писателей России с 2009г.

Муниципальное учреждение культуры Ногликская районная центральная библиотека давно и плодотворно работает с Владимиром Михайловичем.

Название документа приложение 4..docx

Поделитесь материалом с коллегами:

hello_html_m23fde0fd.png

Автор
Дата добавления 06.03.2016
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Конспекты
Просмотров159
Номер материала ДВ-506324
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх