Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Русский язык и литература / Конспекты / Внеклассное мероприятие по русскому языку "О духовных истоках русского речевого идеала."

Внеклассное мероприятие по русскому языку "О духовных истоках русского речевого идеала."

  • Русский язык и литература

Поделитесь материалом с коллегами:

О духовных истоках русского речевого идеала.

Цель:

дать представление о истории языка, древнерусской литературы; воспитывать любовь к русскому языку.

(слайд1)

Учитель: Ребята , сегодня мы ,преодолев пространство и время, заглянем в прошлое и познаем духовные истоки русского языка.

Видеоролик «Благослови душе моя Господа»(2 мин)

(слайд2)

Ученик 1: Часто ли мы задумываемся о том, какую роль в нашей жизни играет написанное слово и звучащая речь? Конечно же, определяющую! Ибо от плодов наших уст мы часто получаем по заслугам – либо благоденствие, либо смуту в государстве и в душе…

(слайд3)

Святое Евангелие учит нас: « Говорю же вам, что всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.»

Такова Божественная санкция нашей речи и цена произнесенного и написанного слова.

(слайд 4)

Ученик 2: Что же такое « речевой идеал»? Это – представление о лучших образцах общения, о совершенном воплощении евангельских идеалов и норм в языке. Оценочность родной речи восходит, видимо, к дописьменным временам, воплощаясь в пословицах, поговорках, поучительных присловиях, сказках и других жанрах фольклора.

  • Красна птица пером, а речь - словом.

  • За худые слова слетит и голова.

  • Много говорить – голова заболит.

  • Сердечное слово до сердца доходит.

  • Малое слово большую обиду творит.

  • Хорошее слово – половина счастья.

  • Сперва подумай – потом говори.

  • Красную речь красно и слушать.

  • Ласковое слово многих прельщает.

  • Есть слово, как мед сладко, а есть слово, как полынь горько.



(слайд 5 -6-7)

Ученик 3: Что касается собственно культурных традиций речевого общения, то они прямо связаны с принятием христианства на Руси, с деятельностью святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Славянские первоучители не только создали первую нашу азбуку: в устных проповедях и обращениях к верующим они несли богосветное Слово нашим далеким предкам. Им принадлежат переводы избранных чтений из Евангелия, апостольских посланий и Псалтири. Последняя книга стала первым учебником грамотности на Руси.

Видеоролик о славянской азбуке.(5 мин)

(слайд 8 -9)

Ученик 4: Интересно и поучительно, что в русском языке злоречие противопоставляется доброречию, злословие – добрословию. А древнерусская формула определяет речевой идеал как «сладость словесную и разум без многоглаголания». Мы делаем вывод, что народ издревле ценил «сестру таланта» - краткословие, мудрое, скупое слово. «Лучше молчать, нежели зле глаголати».

(слайд 10-11-12)

Мы любим цитировать Чехова: «В человеке все должно быть прекрасно – и душа, и тело, и одежда, и мысли»… Эти слова тесно переплетаются со словами из «Поучения Владимира Мономаха», в котором Владимир Мономах, ссылаясь на святителя Василия Великого, учит: «…иметь душу чистую и непорочную, тело худое, беседу короткую и соблюдать слово Господне». А какое слово Господне? «При старых – молчать, премудрых – слушать, не свиреповати словом, не хулить беседою, не уклоняться учить увлекающихся властью.» Понимаем это так: ни во что ставить всеобщий почет, главное – принести пользу Богу и людям. Далее в «Поучении» читаем: «Побуждай себя на добрые слова».

(слайд13-14)

Ученик 5: Обратимся теперь к «Домострою». И здесь мы найдем в «Послании и наставлении от отцов к сыну» те же слова: «Удержи язык свой от злого и уста свои, чтоб не извергли лжи. Храни себя от обмана, от похвальбы и клеветы».

«Домострой» предостерегает «…от всякого сквернословия, и блудливых речей, и грубых слов». И хотя последние слова «Домострой» относит к женщинам, они бы подошли каждому человеку, потому что самое недостойное, самое греховное – это сквернословие. Издавна считалось, что Богородица отворачивается от тех, кто употребляет непристойные слова.

(слайд 15-16)

Ученик 6: А вот как наш вопрос трактуется в «Лествице» преподобного Иоанна, игумена Синайской горы. Надо заметить, эта книга пользовалась большой популярностью во многих странах: Греции, Палестине, Сирии, в славянских странах – Сербии, Болгарии и др. Этот памятник был авторитетным и любимым у нас на Руси. В нем содержится образец нравственного поведения: быть веселым, приветливым, непритворным в словах, простям и сердечным в общении. Способ достижения этих качеств: «Обучай умному безмолвию, связывай язык твой, неистово стремящийся на прекословие». Не зря же говорится, что «язык мой – враг мой». Почему? А потому, что прежде меня, моего разума и совести глаголет и приводит меня к грехам. Речевой идеал в «Лествице» состоит в кротости и безгневии.

В русской художественной литературе от прошлого до наших дней, если она связана с традициями Священного Писания, сохраняется повышенно ответственное отношение к языку, к слову. Это умение увидеть неповторимость слова, умение пробуждать в читателе возвышенные мысли и чувства, устремляющие человека к познанию абсолютных ценностей – Истины, Добра и Красоты.



Ученик 7:

К словам привыкаешь день ото дня.
А они первородного смысла полны...
И когда я слышу:
Извини меня! -
Это значит:
Исключи меня из вины!
У слова есть корни. И есть родня.
Оно не подкидыш под сирым кустом.
И когда я слышу:
- Защити меня! –

Это значит:
- Спрячь меня за щитом!
Вслушайся. Вникни. Не позабудь.
У слова свой норов. Свое нутро.
И если ты в эту проникнешь суть -
Слово тебе сотворит добро.

(С.Острова):



Песня о русском языке









Использованная литература.

  1. Бессмертный А. Учим правила и орфограммы, а русский язык "уходит", подобно Аральскому морю// Учительская газета.1991.№ 49.

  2. Корчагина Л.М. Развитие речи и культура общения//Русский язык в школе, 2002. №1. С.33-36.

  3. Петрова Н. Спасти детей// Воспитание школьников. 1994.№2 С.20-24.

  4. Чуковский К.И. Живой как жизнь// Собрание сочинений в 2 т. М., 1990.






















 

Поздравление с днем рождения.





Перед нами сидит ………………..Елена!

У неё одни ……………….… достоинства ………………………. недостатков нет.

Она имеет……………,……………….,……………….вид. У неё …………….………………….волосы,

……………………….глаза,

…………………………….фигура

……………………ум,

……………………..сообразительность,

………………..талант,

……………………устойчивость к морозным условиям и ………………………………..выживаемость в экстремальных ситуациях.

И мы её за это сердечно и………………….любим!!
Сегодня в этот…………………зимний (весенний) день, мы твои ………………….. , …………………..друзья пришли поздравить тебя с этим ………………… праздником-днем твоего рождения. Желаем тебе такой ……………….

………………..здоровья, ………………………… счастья, ………………. удачи, большого количества ………………
денег и всего самого………………. лучшего.
Твои. …………………,……………….. ,…………………друзья!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Выберите курс повышения квалификации со скидкой 50%:

Автор
Дата добавления 01.11.2015
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Конспекты
Просмотров169
Номер материала ДВ-113946
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх