Внеклассное мероприятие.
Название:
Турнир эрудитов «Из истории славян» в форме игры «Что? Где? Когда?».
Класс:
9.
Учитель
русского языка и литературы Щегравина Т.М.
Дата:
17.01.2013г.
Направление:
«интеллект».
Цель:
оказание помощи обучающимся в развитии в себе способности действовать
целесообразно, мыслить рационально и эффективно проявлять свои интеллектуальные
умения в окружающей среде.
Задачи:
-
определить круг реальных учебных возможностей обучающихся, их БЗР.
-
создать условия для продвижения обучающихся в интеллектуальном развитии.
-
формировать культуру интеллектуального развития и совершенствования.
Оборудование:
декорации (солнце, древо Жизни, камень Алатырь, три дороги, вязаные кружки,
символы-обереги, берестяные полоски с приметами), проектор, экран, компьютер,
заготовки для оберегов, презентация.
Ход турнира
Учитель: Во время проведения турнира вы познакомитесь с
традициями и обычаями наших предков в хозяйственной, культурной ,военной жизни.
Новеллы – задачи по теме « Славяне»
1. « Тактика»
В бой славяне шли каждый с двумя небольшими копьями, а некоторые
имели прочные и тяжёлые щиты. Вооружение их составляли лук и стрелы. Панцирей
славянские воины не носили, летом же, по словам византийца, они сражались в
одних коротких штанах.
В сражениях славяне старались избегать открытых местностей,
предпочитали встречать врага в лесах, теснинах или у обрывов; при этом они
широко пользовались искусством засады , прибегали к различного рода военным
хитростям, владели многими способами ведения боя днём и ночью, были чрезвычайно
искусны в переправах через реки.
Научились славяне хорошо прятаться и в высокой степной траве,
часто сами нападали нежданно- негаданно на неприятеля и одерживали верх даже
над сильным врагом. Они умели притворным бегством заманить неприятеля в лесную
чащу и там, скрываясь за деревьями, поражали врагов стрелами, концы которых
иной раз смазывали ядом.
Вопрос: Предположите, почему славяне предпочитали сражаться в
лесу, избегали открытых местностей и старались заманить противника в лес.
2 « Жилище славян»
Византийские источники сообщают ценнейшие сведения о быте
славян. Предки наши были стройными, русыми, румяными. По словам иноземцев,
славяне отличались могучим телосложением, высоким ростом, большой силой и
необыкновенной выносливостью: могли долго терпеть зной, холод и голод, пищей
довольствовались самой простой, а иногда в случае нужды, питались даже сырым
мясом животных и рыбой.
Селиться славяне любили в лесах, у труднопроходимых рек, болот
и озёр, на высоких местах, чтобы жильё не затопило во время весенних разливов.
Славяне ещё не умели строить надёжные жилища – сплетали лачуги
из хвороста, покрывали соломой, лишь бы укрыться от дождя и непогоды. Печей и
дымовых труб совсем не умели делать в древности – устраивали среди жилища
очаги, где и разводили огонь, а дым уходил в отверстие в крыше или в стене.
Жилища свои славяне устраивали иногда со многими выходами.
Пожитки и запасы обычно зарывали в землю.
Вопрос: Предположите, зачем славяне устраивали в жилище много
выходов и прятали пожитки.
3. «Чур, меня!».
Почти до конца X века наши предки были язычниками. Мало дошло до
нас сведений о языческой вере славян. Знаем мы, что восточные славяне чтили
бога - громовника Перуна, а также бога ветра Стрибога. Божество солнца называли
Дожбог. Чтили славяне Белеса, который считался покровителем стад и потому
назывался | «скотьим богом», и других. Кроме того, славяне верили, что в лесу
(это по очень древнему верованию наших предков) жил лесной бог - леший, в воде
- водяной бог, в руслах рек - русалки; особенно же чтили домашнего бога -
домового.
Славяне, как и другие родственные им народы, думали, что души
умерших предков не покидают родного очага. В случае какой-нибудь беды
говаривали в старину: «Чур, меня защити!».
Вопрос: Предположите, что означали эти слова.
4. «Костер».
Каждое поселение славяне обносили высокой бревенчатой стеной,
домов за ней было не видно. Избушки были невелики, до половины уходили в землю.
Крыши настилали в два ската камышом или соломенными снопами, для
прочности--обмазывали их сырой глиной.
На самой высокой сосне в городище устраивалась сторожевая вышка.
Поднимались на нее не по лестнице, а по шесту с перекладинами. С вышки далеко
видно. Если бдительный страж замечал, что подбираются к селению недобрые
пришельцы, тотчас же поднимал тревогу. На вышке зажигали костер, оповещали
соседей.
За короткий срок все ближние селения узнавали об опасности, и
люди сходились вместе, чтобы отразить нападение врагов.
Вопросы: Почему на сторожевую вышку поднимались по шесту с
перекладинами, а не по лестнице? Каким должен быть сигнальный костер?
5. «Торговля».
Новгородские купцы торговали с Царьградом. Везли туда разные
товары: меха, мед, воск, льняное полотно, желтый камень -янтарь, оружие, щиты,
украшения.
Сначала новгородцы плыли по реке Волхов. С Волхова выплывали в
Ильмень-озеро, затем в Ловать-реку. Но Ловать вскоре поворачивала на восток, а
купцам надо было на юг. Приходилось перетаскивать ладьи по суше до Днепра. И
плыл новгородский купеческий караван далее вниз по Днепру.
В устье Днепра, где река впадает в Черное море, новгородцы
становились на стоянку, чтобы подготовиться для морского плавания. Они ставили
большие паруса, привозили много хвороста. И выплывали ладьи в море.
Вопрос: Для чего новгородцам нужно было так много вязанок хвороста?
6. «Выдающийся полководец».
Полководцем великой славы был на Руси в X веке Святослав -сын
князя Игоря и княгини Ольги. О его походах, победах и гибели знали в близких и
далеких от Киева странах. Вся его жизнь, начиная с детства, прошла в борьбе с
беспокойными соседями, угрожавшими восточным и юго-западным границам
Древнерусского государства.
Византийский историк оставил достоверное описание Святослава в
зрелом возрасте. После сражений на Дунае Святослав вел переговоры об окончании
войны с императором Византии Цимисхаем:
«Видом он был таков: среднего росту, не слишком высок, не
слишком мал, с густым бровями, с голубыми глазами, с плоским носом, с бритою
бородою и с густыми длинными волосами на верхней губе. Голова была у него голая,
но только на одной ее стороне висел локон волос... шея толстая, плечи широкие,
и весь стан довольно стройный. В одном ухе висела золотая серьга, украшенная
двумя жемчужинами, с рубином посреди их вставленным. Одежда на нем была белая,
ничем, кроме чистоты, от других не от-личная».
Вопрос: Предположите, что означал висевший на одной стороне
головы локон волос.
7. «Крашение яиц».
Обычай красить яйца и дарить их друг другу в весенний праздник
существовал у славян задолго до принятия христианства.
Над праздничной едой предварительно совершали специальный обряд,
с помощью заклинаний придавали ей могущественные целебные свойства. Славяне,
одаривая друг друга крашеными яйцами, взаимно желали здоровья, целовались,
веря, что этот обряд передает их близким частичку той сверхъестественной силы,
которая вошла в них вместе с праздничным угощением.
Вопрос: Предположите, почему яйца стали красить.
8. «Одежда».
Переговоры Святослава и Цимисхия проходили у реки. Русскийкнязь
сидел на скамье ладьи, причалившей к берегу, а византиецприехал на коне.
Император Цимисхий был в золоченых доспехах. Золоченая сбруя украшала коня.
Блистала дорогими нарядами многочисленная свита. Внимание византийцев привлекли
волосы на верхней губе, то есть усы, и локон на бритой голове
Святослава.Удивило византийцев и то, что Святослав не отличался от своих воинов
одеждой, кроме чистоты ее.
Вопрос: Предположите, почему Святослав носил одежду, не
отличающуюся от одежды воинов.
9.«В зимнее время».
Если и случалось, что славяне шли на открытый бой, то они с
криком слегка продвигались вперед все вместе. Если враги не выдерживали их
натиска, то славяне наступали сильнее, в противном случае просто убегали, не
спешили схватиться с неприятелем в рукопашной схватке. Они направлялись к лесу,
где умели отлично сражаться.
Далее византийский автор советует нападать на славян главным
образом в зимнее время. Почему?
Во-первых, у славян мало запасов пищи; во-вторых, у них плохая
зимняя одежда; в-третьих, зимой на снегу остаются следы. Подобных доводов
византиец приводит пять.
Вопрос: Назовите еще два довода в пользу ведения войны зимой.
10. «Ладья».
В один из летних дней отправились славяне в лес искать
подходящее дерево для ладьи.
К вечеру набрели на вековой дуб. Измерили толщину ствола,
получилось три обхвата с лишком. Острым топориком сделали на дубу три затеса:
два вдоль ствола и один под ним - поперек. Метка означала, что этот дуб будут
рубить именно они, и никто другой.
Миновало лето, прошла осень. Наступила зима, выпал снег. Срубили
дуб, вывезли из лесу и привезли в селение.
Начали ладить ладью. Первым делом дуб ошкурили: сняли с него
кору. Потом принялись обтесывать бревно сверху и с боков. День ото дня росла
куча желтой щепы и выросла выше человеческого роста. День ото дня дубовая
колода все больше становилась похожа на лодку.
Потом наступил черед выделывать ладью изнутри.
Вопрос: Предположите, как это сделали славяне.
11. «Для защиты».
Проходили годы, десятки лет, славяне уже владели всем арсеналом
тогдашнего тяжелого вооружения. Особенно это проявилось в 597 году при штурме
греческого города Фессалоники. У славян теперь были осадные машины, железные
тараны, огромные механизмы для метания камней. Были у них и так называемые
«черепахи» - подвижные башни. Эти грозные сооружения медленно двигались к
крепости. Помещавшихся на них воинов скрывали деревянные барьеры - щиты. Как
только «черепахи» подбирались к крепости, воины выскакивали из укрытий и,
осыпая защитников стрелами, овладевали стеной.
Византийцы признавали, что славяне к концу VI века «научились
вести войну лучше, чем римляне» (то есть чем они сами).
Уязвимым местом на подвижной башне - «черепахе» - были
деревянные щиты, скрывавшие воинов, они могли загореться.
Вопрос: Предположите, что придумали славяне для предохранения
этих щитов от огня.
12. «Купание».
Детей, страдающих сухоткою, кладут в раздвоенное от удара молнии
дерево, потом девять раз обходят с ними вокруг дерева и вешают на его ветвях
детские сорочки. При возвращении домой купают детей в воде, взятой из девяти
рек или колодцев, и обсыпают золою из семи печей.
От лихорадки и других болезней крестьяне купаются в реках,
лесных родниках и колодцах, а после купания вытираются чистою тряпицею и вешают
ее на соседнее дерево или ракитов куст; вместо тряпицы вешают также рубашку или
лоскут от своей одежды и оставляют до тех пор, пока те совсем не истлеют.
Вопрос: Предположите, в чем смысл этого обряда
13. «С собой».
Редкий человек может похвалиться, что видел домового. Для этого
нужно надеть на себя в пасхальную ночь лошадиный хомут, покрыться бороной,
зубьями на себя, и сидеть между лошадьми целую ночь. Если повезет, то увидишь
старичка - маленького, словно обрубочек, всего покрытого седенькой шерстью,
даже ладошки у него волосатые. Иной раз, чтобы отвести от себя любопытный взор,
он принимает облик хозяина дома - просто вылитый. Вообще домовой любит носить
хозяйскую одежду, но всегда успевает положить ее на место, как скоро
понадобятся вещи человеку.
Если хозяева своего домового любят, если живут с ним в ладу, то
нипочем не захотят с ним расстаться, даже переезжая в новый дом.
Вопрос: Предположите, как перевозили славяне с собой домового.
14. «Два лица».
Этот славянский бог был о двух лицах: одно лицо подобно солнцу,
другое - полумесяцу. Жрецы этого бога ведали тайные, древние науки счета дней,
месяцев, лет. Перед храмом его высаживали великое множество самых разнообразных
цветов, которые открывали свои венчики в разное время суток, от раннего утра до
позднего вечера.
Вопрос: Предположите, чему покровительствовал этот бог. Его имя?
Для чего высаживали так много цветов?
Целями игры были:
Образовательная: повторить и закрепить изученный материал по
истории Древнего Востока, углубить знания обучающихся по курсу истории.
Развивающая: развивать логическое мышление и интеллектуальные
способности.
Воспитательная: воспитывать интерес к истории как науке,
формировать культуру познания истории.
Обучающиеся были разделены на 3 команды: «Знатоки»,
«Девятиклассники» и «Команда №1».
Обучающиеся отвечали на вопросов, которые были распределены по
секторам:
зеленый сектор - "Исторические задачи"
голубой сектор - "Угадай кто"
желтый сектор - "Когда это было…"
красный сектор - "Кому принадлежат слова?"
Команда «Девятиклассников» заняла 1 место, «Знатоки» - 2 место,
«Команда №1» - 3 место.
Обучающиеся с большим интересом играли, получая при этом новые
знания.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.