Внеклассное мероприятие по русскому языку на тему «Почему мы так говорим? »

Автор: учитель русского языка  и  литературы МБОУ

СОШ  п.Бытошь    Дятьковского    района

Брянской   области

Курсакова Людмила Ивановна

Внеклассное мероприятие по русскому языку на тему

                                            «Почему мы так говорим? »

Цели:   

ü Углубить знания учащихся  о фразеологических оборотах;   Формировать умение определять и формулировать значение фразеологизмов;

ü   создать условия для воспитания любви к родному языку; способствовать активизации мыслительной деятельности учащихся; развивать интеллект, внимание, память, воображение;

ü  Воспитать   любовь к родному   языку,   стремление к приобретению знаний; повысить  эрудицию в области языка.

Оборудование:   плакаты с высказывания  о  русском языке,  меловое  оформление , компьютер,    медиапроектор,  интерактивная доска.

Презентация.

                                  Эпиграф:  Фразеологизмы – драгоценные нити,        

                                              придающие речи неповторимую расцветку.

А.Т. Арсирий

              1.Вступительное слово   учителя.

«Четырехлетняя Светлана спросила у матери, скоро ли наступит лето.

- Скоро. Ты и оглянуться не успеешь.

Светлана стала как-то странно вертеться.

 - Я оглядываюсь, оглядываюсь, а лета все нету ... »

Другой ребенок услышал выражение они живут на ножах и представил себе, что существуют большие ножи, на лезвиях кото­рых лежат и сидят какие-то странные люди. В основе этих забавных случаев, рассказанных писателем К. Чуковским в книге «От двух до пяти», лежит сложное и интерес­ное явление русского языка.

        Кроме отдельных слов с самостоятельными значениями, из которых мы составляем в речи словосочетания и предложения, в русском языке есть еще и более сложные языковые единицы­ - устойчивые сочетания слов. В этих выражениях слова теряют свою самостоятельность, и смысл имеет только все выражение в целом. Так, не успеешь оглянуться  в приведенном примере значит «скоро», живут на ножах  - «враждуют».

      Количество таких  выражений в русском языке достигает не­скольких десятков тысяч. Как вы уже знаете, изучением их зани­мается  фра з е о л о г и я - особый раздел лингвистической нау­ки. Слово фразеология происходит от двух греческих слов: фразuс ­«выражение»  и  логос - «учение». Этим термином называют и весь состав таких выражений в языке. Отдельные выражения назы­ваются фра з е о л о г и ч е с к и м и  о б о ро т а м и, или   фразеологизмам и, хотя иногда для их обозначения ис­пользуются и другие термины: и д и о м а (что в переводе с гре­ческого означает «своеобразная »),  фразеологическая  е д и н и ц а.

         Они придают нашей речи образность и красоту. А еще позволяют двумя­- тремя словами точно выразить то, о чем порой с трудом расскажешь даже с помощью множества длин­ных предложений.  Итак, сегодня мы   узнаем,  почему мы так говорим?

                        Фразеологизмы и история.

 Рассказы учащихся сопровождаются демонстрацией  презентации.

       Сообщения учеников.

       Ученик 1. Ходит козырем

У этого вы­ражения интересная история. Оно  от воротника пошло, правда, не от обычного, как у тебя на рубашке, а от наряда. В  древней Руси бояре, в отличие от простыx людей, при­шивали к вороту кафтана расши­тый серебром, золотом и жемчу­гом воротник, который назывался  козырем. Козырь внушительно  торчал вверх, придавая гордую осанку боярамl. Голова из-за тако­го воротника со спины была не видна, приходилось надевать вы­соченные шапки. А чтобы шапка на нос не съехала или, не дай бог, при всем честном народе на  землю не свалилась бояре друг перед другом ходили, задрав носы. От­сюда  и пошло выражение  «холить козырем» и «козырять». «Ходить козырем» - значит ходить важно, с гopдостью , с  чувством  собствен­ного достоинства. А «козырять» ­значит «хвастаться чем-нибудь, пользоваться преимуществом».

УЧЕНИК 2. «Спустя рукава» или «засучив  рукава».

 Почему рукава  нa­зываются - понятно, от   слова «рука». Но при  чём тут

« спустя ру­кава, «засучив рукава»?

Так стали говорить в те далекие времена, когда на Руси  люди  одежду с  очень длинными рукавами: у  мужчин они порой достиг­али 95 см, а у женщин были ещё длиннее - 130-140 см. Мода такая была. Чем рукава длиннее, тем моднее. Только нелегко тем модникам приходилось. Гулять без дела, может, и ничего, а попробуй поработать в одежде с такими рукавами: будет неудобно, работа плохо получится, рукава длиннющие повсюду мешаться будут. А чтобы дело спорилось, рукава надо было засучить, то есть подвернуть.  Вот  и стали говорить о людях, которые делают свое дело лениво,   медленно, что они рабо ют «спустя рукава». А про умелого работника  говорят, что он работает «засучив рукава». Хотя рукава могут  быть такими короткими, что  и  засучивать их не надо.

         Ученик 3. Тянуть   канитель

Канитель - тончайшая золо­тая, серебряная или медная нить, которой вышивали галуны, ак­сельбанты и прочие украшения офицерских мундиров, а также ризы священников и просто бога­тые костюмы. Ее изготовляли кустарным способом, раскаляя металл и осторожно вытягивая клешами тонкую проволоку. Пpoцecc этот был чрезвычайно длительным, медленным и кро­потливым, так что со временем выражение «тянуть канитель  стало относиться  ко всякому за­тяжному и однообразному делу или разговору.

УЧЕНИК 4 .Раскусить человека.

В дореволюционное время, когда в обращении были золотые монеты, люди нередко проверяли их подлинность зубами. Прикусят монету, а потом поглядят на нее. Если нет вмятины - значит, настоящая. Ну, а если отметина осталась - непременно поддельная. От этого обычая роди­лось всем вам известное выражение знать назубок, то есть «знать что-либо досконально, отменно выучить».

      Этот же обычай вызвал к жизни и другое ярко образное выражение: раскусить человека, что значит: «досконально узнать человека, его достоинства, недостатки, намерения».

УЧЕНИК 5 .Сбоку  припека.

Припека, или припек в языке пекарей – «пригоревшие кусочки теста, прилипшие снаружи к разным хлеб­ным изделиям», то есть нечто ненужное, излишнее. «Бо­ковая припека», сбоку припека - под этим разумеется нечто случайное, постороннее, приставшее к чему-либо из  вне.

 Это выражение так часто и упорно переиначивали, произнося «сбоку-принеку», что в этой - измененной - форме оно также закрепил ось в нашей речи.

           Авторские   фразеологизмы

УЧЕНИК  1.Делу время, потехе час.

Этот афоризм, ставший пословицей, принадлежит рус­сому царю Алексею Михайловичу. На  составленном по его указанию «Уряднике»- сбор­нике правил соколиной охоты,  «потехи» той поры -царь собственноручно сделал приписку, которая оканчивалась словами: « ... делу время и потехе час». Первоначально это выражение было напоминанием за потехой (охотой) не забывать о деле - государевой службе. Позже смысл его расширился: «всему свое время».

УЧЕНИК 2. Держать порох сухим.

Вождь английской буржуазной революции XVH века Оливер Кромвель был человек суровый, но обладал сол­датским резким красноречием и таким же грубоватым остроумием. Рассказывают, что в 1650 году, в день, когда его войска готовились перейти реку, чтобы дать бой ар­мии короля, Кромвель, обратившись к ним перед боем, по­советовал, как истый пуританин: «уповать на бога, но порох держать сухим». Мудрые слова предостережения облетели сначала всю армию, потом всю Англию, затем и весь мир, и крылатое выражение держать порох cyxuм приобрел  то более общее значение, в котором оно употребляется и сего­дня: «быть готовым к борьбе, быть бдительным»

УЧЕНИК 3 .Стоять как вкопанный.

 Иностранные путешественники, побывавшие в Москве в годы правления на Руси Алексея Михайловича, расска­зывали в своих воспоминаниях, что видели на Красной площади женщин, зарытых в землю по самые уши.

    К сожалению, эти сообщения не были досужей выдум­кой. При «тишайшем» царе и за его царственной подписью в 1649 году было принято Соборное уложение, одна из ста­тей которого говорила: если жена учинила «мужу своему смертное убийство», то ее «живую окопати в землю ... и дер­жати ее в земле ... покамест она умрет».

      Отзвук этого жестокого акта возмездия сохранился в созданном народом образном сравнении. Стоять как вкопанный - «застыть на месте; стать неподвижным».

        «Сколько ни хлестал кучер их [лошадей], они не дви­гались и стояли как вкопанные»,- читаем мы у Н. В. Го­голя в «Мертвых душах».

УЧЕНИК  4.Филькина грамота.

Автором этого выражения был, возможно, царь Иван IV Грозный. Для того чтобы еще больше укрепить самодержав­ную власть, ему нужно было ослабить влияние князей, бояр и духовенства. Иван Грозный ввел опричнину. В  числе противоборствующих царю был и митрополит МОСКОВСRИЙ - Филипп. В своих многочисленных посланиях-грамотах Грозному он убеждал его распустить опричнину.

     Строптивого митрополита Иван IV презрительно имено­вал ФИЛЬКОЙ, а его грамоты - филькиными грамотами.

        С « лёгкой руки » царя уменьшительное ФИЛЬКА  от имени Филипп - стало синонимом разини, недотепы, не­доумна. Отсюда же и наше простофиля. А филькина гра­мота обрела значение «не  имеющий юридической  силы, безграмотно составленный документ».

 УЧЕНИК 5.  Чтобы впредь неповадно было.

Выражение перешло в нашу речь из судебной формулы, выработанной в середине 17 века. Впервые  оно встречается в  «Уложению» царя Алексея Михайловича (1649) г.). В статье 16 (глава 7 ) говорится об ответственности сотенных за самовольное, без царского  указа и воеводско­го разрешения предоставление  служилым людям отпуска с военной службы. 3а подобное самоуправство сотенные приговаривались к битью батогами и заключению в тюрь­му, «чтобы на то смотря иным сотенным головам не повадно было так делати».

              Спорт   как  источник фразеологизмов

1.Финишная прямая.

 В спорте это название обозначает заключительный отрезок длинной дистанции в сорев­нованиях бегунов, конькобежцев и  лыжников. Но оборот метафорически упот­ребляется в более широком значе­нии как в сфере спорта, так и за ее пределами, обозначая заключительный этап в проведении какого-либо меро­приятия, какой-либо кампании. Ср.:

Олимпиада прошла уже половину пу­ти дистанции и, убыстряя бег, вышла на финишную прямую. ; Избирательная вышла на финишную прямую.

2.Темная лошадка.

Толковый словарь русского языка под ред. Д. Н. Уша­кова приводит такое значение оборо­та: «участвующая в состязаниях ло­шадь, берущая приз вопреки ожида­ниям большинства, не пользующаяся хорошей репутацией, но тем не менее могущая прийти первой», с пометой .Теперь тёмной лошадкой называют малоизвестного спортсмена, участвующе­го в данных соревнованиях и вызы­вающего повышенный интерес болель­щиков неизвестностью своих спортив­ных возможностей. Вне спорта этим оборотом обозначают неизвестную лич­ность; которая почему-либо представ­ляет тот или иной интерес. Ср.:

Не надо думать, что борьба за верхов­ную власть в преступном мире ограничи­вается лишь участниками триумвирата. Здесь никто не исключает возможности появления  темной лошадки

3.Второе дыхание.

О бегуне, увели­чивающем темп во второй половине ди­станции, говорят: обрел второе ды­хание.Возникнув в царстве королевы спор­та, это экспрессивное выражение стало употребительным в спортивном мире во­обще, а затем вышло и  за его пределы. Ср.:

Трудна ли учительская работа? Да, конеч­но! Особенно трудными для меня были первые годы. А потом что-то произошло ­пришло второе дыхание, как говорят спорт­смены

       Второй  этап. Викторина.

     А теперь проверим, хорошо ли Вы знаете устойчивые сочетания.

 1.Как говорят  о человеке, очень искусном в своем деле, о мастере своего дела? У него -     

волшебные руки;

золотые руки;

проворные руки

2. Как по-другому можно ска­зать, что какое-то место находится совсем близко?

 Рукой достать;

рукой подать;

 рукой взять.

 3. Так говорят о человеке, ко­торый с трудом, неохотно прини­мается за что-либо, идет на что­-либо.

Тяжелый на все;

тяжелый в делах;

тяжелый на подъем.

4. О случайном знакомстве говорят, что это-

 шляпочное знакомство;

 шапочное знакомство;

кепочное знакомство

5. Как говорят о человеке, рез­ко выделяющемся чем-либо среди окружающих его людей?

Белая ворона;

белая чайка,

белый лебедь

6. Когда чего-то очень мало, то говорят

щенок наплакал;

кот наплакал;

 гусь наплакал.

7.Сильно преувеличить - это

Сгущать краски

Смешивать краски

Разбавлять краски

7. ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ И ЖЕСТЫ

      Многие исследователи признают, что обороты типа показывать nальцем (на кого-либо), махнуть рукой и т. п., в основе которых лежит обозначение,  передача жестов, являются фразеоло­гизмами. Приведите примеры таких фразеологизмов.

Бить себя кулаком  в грудь, хлопать себя по лбу, схва­титься за голову.

сделать кислое лицо, махнуть рукой, пожать плечами, топнуть ногой, покачать головой, хлопать в ладоши, схватиться за голову, всплеснуть рука­ми, развести руками, поджать губы, пожать руку, похлопать по плечу,  показать кукиш, щелкнуть пальцами,  приложить руку к сердцу, сделать большие глаза ,  показать язык, махнуть рукой, скривить губы (выразить презрение, неудовольствие),  показать кулак – (выразить угро­зу).

8.Выберите из слов, данных в скобках, те, которые обычно используются в составе приведенных  фразеологизмов. О каком признаке фразеологизмов здесь идёт речь?

(Заяц, кот, козел) наплакал;

 (медвежья, собачья, волчья) услуга;

знает (кошка, лиса, собака), чье мясо съела;

открыть (Африку, Аме­рику, Австралию);

 биться головой об (пол, стену, дверь);

как мертвому (банки, припарки, горчичники).

9.Вставьте слова, всегда употребляющиеся в составе данных фразеологизмов

Делить шкуру неубитого ( медведя)

купить    (кота)    в мешке;  

  ( шила) в мешке  не утаишь;

платить той же ( монетой) ;

беречь как  ( зеницу) ока;

согнуть в ( бараний)  рог;

толочь  ( воду) в ступе;

не в бровь, а в ( глаз) ;

 выйти ( сухим) из воды;

 надуться как  ( мышь) на крупу.

 10 .Назовите фразеологизмы,   обозначающие  постепенность и повторяе­мость во времени.

1.час от часу, день ото дня, год от году

2.изо дня в день, из года в год.

11.Замените наречия фразеологизмами:

далеко (за тридевять земель, куда Макар те­лят не гонял),

наедине (с глазу на глаз, один на один.).

12.Как вы назовете фразеологизмы, близкие по значению?

 Замените данные фразеологизмы синонимичными:

 из конца в конец (из края в край),

 в поте лица (не  покладая  рук),

как снег на голову (как гром среди ясного неба).

куры не клюют (много, тьма тьмущая)

 капля  в  море (мало, с гулькин нос, кот наплакал )

13.Подберите наречия и фразеологизмы со  значением:

а) «очень близко» (рядом, вблизи, побли­зости, невдалеке, в двух (трех) шагах, рукой подать);

б) «вместе» (совместно, объединено , бок о бок, плечом  к плечу, рука об руку);

В) «очень быстро» (поспешно, стремительно, опрометью, со всех ног, во всю прыть, во все лопатки, сломя голову);

г) «неожиданно» (непредвиденно, внезапно, нежданно-негаданно, как снег на голову, как гром среди ясного неба, откуда ни возьмись).

14.Объясните значение фразеологизмов:

кот наплакал - мало

 бить баклуши - баклушничать

пошевелить мозгами - «подумать»   и раскинуть умом - «подумать»,

краше в гроб кладут   (о человеке, который плохо выглядит)

 кровь  с  молоком   (о человеке, пышущем здоровьем)

сидеть на чемоданах - «быть готовыми к отъезду»;

(на­ходиться) между двух огней - «быть под угрозой опасности  с двух сто­рон»; заткнуть за пояс - «превзойти кого-нибудь в чем-нибудь»;

вывес­ти из строя - «испортить, сломать, уничтожить»;

брать в руки - «подчи­нять».

Не в бровь, а в глаз - «точно, впопад»;

тянуть время - «про­длить время попусту, медлить с выполнением чего-то»;

ахиллесо­ва  пята - «уязвимое место у кого-нибудь»;

ни  пуха ни пера­ - пожелание успеха»;

произвести впечатление - «создать у кого­-нибудь хорошее впечатление о себе, показаться в хорошем виде»;

 на живую нитку - «непрочно, кое-как».

держать камень за пазухой - «таить злобу»;

 выносить сор из избы - «разглашать  внутренние секреты»;

высоко летать - «занимать важный пост

15.Какие слова в приведенных  фразеологизмах не употребляются в современном русском языке в свободном виде.

За тридевять земель - «далеко»; лезть на рожон - «пред­принимать что-либо рискованное»; разводить турусы - «говорить чепуху»; бить баклуши - «бездельничать»; прописать ижицу ­-«наказать»; паче чаяния - «сверх ожидания»; без зазрения со­вести - «не стыдясь»; точить лясы - «болтать»; камень преткновения - «помеха, затруднение»; начинать с азов - «начинать с самого простого»; семи пядей во лбу - «очень умный».

 16.Определите, какие из выделенных словосочетаний являются

фразео­логизмами. Докажите, что остальные выделенные сочетания свободные.

1. Они шли по тайге, стирая с географических карт белые пят­на. На девочке было белое платье. 2. Два дня шел дождь. Он думал, догонит Таню в два счета. 3. Сейчас, когда ему нужны были на­стоящие знания, он ругал себя за то, что считал ворон на уроках .Кассир неторопливо считал деньги. 4. Бабушка кормила его сытными завтраками, а потом он уходил на целый день к реке. Пору­чение он никак не мог выполнить, все откладывал и кормил завтраками.

17.Найдите фразеологизмы.

1. Уехал он, говорят, за тридевять земель. 2. До ближайшего колхоза рукой подать. 3. В двух шагах от него разорвался снаряд, а он  каким-то  чудом остался жив. 4. Управление было не за гора­ми, и приезжий направился туда пешком. 5. Сувенир, который всех поразил, дядя купил где-то на краю света.

18.Закончите предложения фразеологизмами-сравнениями.  

1.Новые дома растут в поселках  как …

2. Что ему ни говори, ему все как ....

3. Парень он был молодой, в Москву попал впервые, вот  и  кружился  с утра до вечера как ....

4. Го­род свой он знает как …

5. Никто ничего не подозревал, и вдруг это известие как …

 6. Похожи они с братом как ....

Д л я справок: как гром  среди ясного неба, как две капли воды, как с гуся вода, как грибы после дождя, как белка в колесе, как свои пять пальцев.

            Учитель:   М. Шолохов сказал: «Необозримо многообра­зие человеческих отношений,   которые запечатлелись в чеканных народных изречениях и афоризмах. Из бездны времен дошли до нас в этих сгустках разума и знания жизни радость и страдания людские, смех и слезы, любовь и гнев, вера и безверие, правда и кривда, честность и обман, трудолюбие и лень, красота истин и уродство предрассудков».

          Знакомство с русской фразеологией позволяет нам глубже понять историю и характер нашего народа. В русских фразео­логизмах отразились исторические события, выразилось народ­ное отношение к ним.

         Фразеология русского языка, как и других языков, глубоко национальна. Национальное своеобразие русской фразеологии отмечал еще выдающийся русский критик В. Г. Белинский. Он считал, что фразеологизмы составляют «народную физиономию языка, его оригинальные средства и самобытное, самородное бо­гатство». Фразеологизмы – это драгоценные нити, придающие речи неповторимую расцветку и блеск», по словам Анатолия Тимофеевича Арсирия.